【师说】2022高考语文大一轮全程复习构想：课时训练14-第五章-文学类文本阅读

课时训练14散文阅读(二)一、阅读下面的文字，完成1～4题。人生[英国]戴维·赫伯特·劳伦斯世界的开端和末日之间消灭了人。人既不是创世者又不是被创者，但他是制造的核心。一方面，他拥有产生一切制造物的根本未知数；另一方面，又拥有整个已制造的宇宙，甚至拥有那个有极限的精神世界。人在吵闹、不完善和未雕琢的状态下诞生，是个婴儿、幼孩，一个既不成熟，又未定型的产物。他生来的目的是要变得完善，以至最终臻于完善，成为纯洁的生灵，就像白天和黑夜之间的星星，披露着另一个世界，一个没有起源亦没有末日的世界。人不行能制造自己，任何时候也不行能。他只能委身于创世主，屈从于制造一切的根本未知数。每时每刻，我们都像一种均衡的火焰从这个根本的未知数中释放出来。我们不能自我容纳，也不能自我完成，每时每刻我们都从未知中衍生出来。这就是我们人类的最高真理。我们的一切学问都基于这个根本的真理。我们是从基本的未知中衍生出来的。看我的手和脚：在这个已制造的宇宙中，我就止于这些肢体。但谁能观察我的内核，我的源泉，我从原始制造力中脱颖出来的内核和源泉？然而，每时每刻我在我心灵的烛芯上燃烧，纯洁而超然，就像那在蜡烛上闪烁的火苗，均衡而稳健，犹如肉体被点燃，燃烧于初始未知的冥冥黑暗与来世最终的黑暗之间。我们永久不会知道什么是起源。永久不会知道我们怎样才具有目前的外形和存在。但我们可能知道那生动的未知，让我们感受到的未知是怎样通过精神和肉体的通道进入我们体内的。谁来了？我们半夜听见在门外的是什么？谁敲门了？谁又敲了一下？谁打开了那令人苦痛的大门？然后，留意，在我们体内消灭了新的东西，我们眨刺眼睛，却看不见。我们高举以往理喻之灯，用我们已有的学问之光照亮了这个生疏人。然后，我们最终接受了这个新来者，他成了我们当中的一员。那么，未知又是怎么进入我的呢？未知所以能进入，就由于在我活着时，我从来不封闭自己，从不把自己孤立起来。我只不过是通过制造的辉煌转换，把一种未知传导为另一种未知的火焰。我只不过是通过完善存在的变形，把我起源的未知传递给我末日的未知罢了。起先，我的精神惴惴担忧，坐卧不宁。深更半夜时，它听到了从远处传来的脚步声。谁来了？呵，让新来者进来吧，让他进来吧。在精神方面，我始终很孤独，没有活力。我等待新来者。我的精神却哀痛得要命，格外惧怕新来的那个人。但同时，也有一种紧急的期盼。我期盼一次访问，一个新来者。我倾听着，我在精神里倾听着。我匆忙打开门。啊哈，门外没有人。我必需急躁地等待，始终等到那个生疏人。一切都由不得我，一切都不会自己发生。想到此，我抑制住自己的不耐烦。学着去等待，去观看。最终，在我的渴望和困乏之中，门开了，门外站着那个生疏人。啊，到底来了！啊，多快乐！我身上有了新的制造，啊，多美啊！啊，欢快中的欢快！我从未知中产生，又增加了新的未知。我心里布满了欢快和力气的源泉。我成了存在的一种新的成就。制造的一种新的满足，一种新的玫瑰，地球上新的天堂。这就是我们诞生的故事，除此之外，别无他路。我就像森林边上的一座小房子。从森林的未知的黑暗之中，在起源的永恒的黑夜里。那制造的幽灵正静静地朝我走来。我必需保持自己窗前的光闪闪发亮。否则那幽灵又怎么看得见我的屋子？假如我的屋子处在睡眠或令人可怕的黑暗中，天使便会从房子边上走过。我可怕那朝我走来、富有制造力的生疏的未知吗？我怕，但只是以一种苦痛和无言的欢快而可怕。我怕那死神无形的黑手把我拖进黑暗，一朵朵地摘取我生命之树上的花朵，使之进入我来世的未知之中吗？我怕，但只是以一种报复和奇怪的满足而可怕。由于这是我最终的满足。一朵朵地被摘取，一生都是如此，直至最终纳入未知的终端——我的末日。(有删改)1．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A．这是一篇思想深刻的哲理散文，通篇接受第一人称，现身说法，娓娓道来，平易近人，亲切感人，毫无居高临下的说教感。B．人不能制造世界，却是制造的核心；人虽然并不具有可塑性，但是每时每刻都会从未知中衍生出一个新的自我。C．人在任何时候都不行能制造自己，只能屈从于未知，不过我们可能知道那些未知，要保持糊涂的头脑和自我追求的激情。D．文章多用比方和象征，如“每时每刻我在我心灵的烛芯上燃烧”，“烛芯”比方人生，“燃烧”象征思考，语言生动形象。E．第五段以“那么，未知又是怎么进入我的呢”一句领起下文，第八段以“这就是我们诞生的故事”一句总结上文，这样支配，文章思路清楚，结构严谨。解析：A项，“通篇接受第一人称”和“现身说法”不当，文章不是通篇接受第一人称，也不是在叙述自己的事情。B项，“人虽然并不具有可塑性”与文意不符。D项，“心灵的烛芯”为一种特殊的比方，如“思想的潮水”“思念的苦酒”等，定语为比方的本体，中心词为喻体，“心灵的烛芯”即“心灵这根烛芯”。“燃烧”象征生命的蓬勃。答案：选E给3分，选C给2分，选B给1分；选AD不给分2．请用简洁的文字概括文章的基本思路。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：作答本题，要擅长抓住能体现文章思路结构的语句。如“这就是我们人类的最高真理”，从今句可知前面的内容是阐述“最高真理”的；再如“那么，未知又是怎么进入我的呢？”“这就是我们诞生的故事”，据此可知两句之间的部分是说明人生是怎样从未知中衍生的。答案：文章前四段先阐述人生的每时每刻都从未知中衍生出来的道理，然后第五至八段说明人生怎样从未知中衍生，即未知怎样进入自我，最终两段指出人生不应惧怕任何未知。3．请赏析文中画线句的精妙。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：首先要把这句话放在全段甚至全篇之中，理解其含意，然后明确其所用的表达技巧。就含意而言，画线句旨在表现人在接受新事物时的冲突心理。就表达技巧而言，画线句则是将抽象道理形象化。将这两方面综合整理，即可得出答案。答案：画线句用形象描绘的手法呈现了人接受新事物时的情形，“远处传来的脚步声”象征未知的新事物，“精神惴惴担忧，坐卧不宁”表现人在接触未知的新事物前的担忧、紧急心理，连续两句“进来吧”则表现了人对未知的新事物的渴望之情。用第一人称，化抽象说理为形象描绘，易于为读者接受。4．结合全文，谈谈我们应当怎样对待自己的人生。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本文的中心是人永久处在未知之中，作答本题可以围绕这一中心，结合文中的一些重要语句，进行适当想象。比如从“我们不能自我容纳，也不能自我完成，每时每刻我们都从未知中衍生出来”这句话，可总结出我们应不断追求、勇于打破旧我；再如从“我必需保持自己窗前的光闪闪发亮”这句话，可总结出我们要有糊涂的意识，保持敏感的心等。答案：①我们要有追求精神和制造精神，不断更新自己，擅长接受新学问，勇于打破旧我，不能浑浑噩噩重复昨天的自己；②我们要戒骄戒躁，虚心进取，不能为已经取得的成就而沾沾自喜；③我们要有糊涂的意识，永久保持敏感的心，不断完善自己；④我们应勇于迎接人生的未知，不惧怕，不后退。二、阅读下面的文字，完成5～8题。归于泥土耿立①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。②好长时间没回家乡了，麦收时看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。或许这就是警示，把家乡记在皮肤上，这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对家乡布满眷顾。你离家久了，对家乡生分了，家乡就成了一种苦痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。家乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，苦痛使你知觉家乡的存在。家乡以另一种方式召唤你。③农夫和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农夫的礼物，农夫是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了？应当说泥土是缄默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多的文人的牵扯。④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开头告辞贮存，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。节气到了，该释放的就释放。⑤我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。家乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他凝视的目光。对泥土和节气，父亲始终敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。我不理解父亲，就埋怨说把最终的这地给人算了。但他固执地说：“没有了土地，那怎算农夫？到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。”⑥不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。泥土也是有灵魂有记忆的。你伤了它，它就给你脸子看。⑦父亲用抓钩敲砸土块，说：“到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。”是的，家乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。⑧庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有终点的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的。即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农夫也还是和土地亲近。那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农夫，没有了庄稼，那大地还会留存什么呢？⑨霜降了，庄稼叶子颜色渐渐发暗，没了精神，树的枝条开头删繁就简。“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。⑩霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会儿，谁不累呢？泥土也要休息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连家乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会掩盖下来，鼾声就成了白色。(有删改)5．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A．第②段中画线句子用身体的部位不适引发苦痛类比，说明家乡在人心灵中打下的烙印，通俗形象，设置悬念，激发了读者的阅读爱好。B．第⑥段中“报应”“它就给你脸色看”等词语，表明泥土是有灵魂有记忆的，也有着极强的报复心理，人不能亏待土地。C．文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、宠爱生活的人，他的身上集中体现了劳动人民朴实的土地观。D．这篇散文以泥土为中心，托物寄情，抒写了泥土、庄稼、人三者之间水乳交融的关系，抒发了对泥土的宠爱，表达了在经济大潮下土地渐渐萎缩的伤感，呼吁人们要呵护土地。E．文章运用了多种修辞方法，从自身经受和审美形态等层面融叙事、抒情、谈论为一体，对泥土进行了述写和生疏，情感真挚，富有哲理。解析：A项，“设置悬念”不恰当；B项，“泥土……有着极强的报复心理”说法不当，“报应”“它就给你脸子看”意在强调人假如亏待了土地，土地就不会给人带来沉稳的收获；D项，“表达了在经济大潮下土地渐渐萎缩的伤感”，文中无此意。答案：选E给3分，选C给2分，选A给1分；选BD不给分6．简要分析作者用大量篇幅叙写父亲“敲砸土块”一事的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：文段在文中的作用，可以从对内容主旨的表达、结构层次的推动或转折、运用艺术手法的表达效果等方面来思考。文段的作用包括内容和结构两方面，答题时可以借鉴以下模式：(1)概括内容＋对内容主旨的表达的作用；(2)结构上的作用，一方面是丰富文章内容，具体阐释了文章开头的“泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸”，另一方面为下文作铺垫。答案：①父亲敲砸土块的言行，写出了他对泥土的敬畏与依恋，形象地表现了在泥土中劳作已成为父亲这一代农夫的生活方式，甚至是生命存在的方式，他们已离不开土地，这样写丰富了文章内容，使文章变得具体可感，同时增加了泥土对乡村、对生命的奇特意义。②“敲砸土块”的故事，为下文的谈论阐发文章主旨作铺垫。7．联系全文，从表达技巧的角度整体赏析第④段和第⑩段中画线的句子。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：分析句子的表达技巧，首先要考虑句子所用的修辞手法。第④段中赐予响雷和泥土以人的动作和情感，明显是运用了拟人手法；第⑩段除了运用拟人的手法外，还运用了夸张的手法。然后分析这两个句子的表达效果。此外，还要留意这两段文字中写了动态的泥土和静态的泥土。答案：第④段画线部分用拟人手法生动地写出了泥土禁不住诱惑时单纯可爱的动态美；第⑩段画线句子用夸张和拟人的手法写出泥土睡觉时的成熟安详的静态美。动静结合，节气的对比写出了泥土让人宠爱与依恋的特性，使文章节奏张弛有度。8．《庄子·在宥》中有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。结合原文并联系现实，谈谈你对“归于泥土”内涵的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：作答此题，应留意审题，“归于泥土”是文题，理解应从全篇入手，把握作者的思想观点，同时又要联系生活体验作适当的阐发；组织答案时，要留意格式，讲究层次，观点突出。答案：要点：①我回家乡，泥土把家乡记在皮肤上，在我的皮肤上刻上乡村的徽章，家乡的泥土、家乡的一切永久让人眷顾；②惊蛰回归，泥土释放生命，送走一茬庄稼，泥土就多了一次沉稳的收获，深情赞美泥土的无私奉献精神；③来了霜降，泥土回归安静，人对土地应心存感谢，亲近和敬重生长收获、哺育生命的泥土；④生命归于泥土，人与土地是一种相互依存的关系，谁也离不开谁，农夫以在泥土中的收获来计量生命的长度，启示人生应辛勤耕耘，不懈努力，才能收获如泥土般的沉稳、安静与满足。三、阅读下面的作品，完成9～12题。雪中六盘张承志①离开沙沟和西吉滩，在大雪纷扬中，我们穿过了一片片斑驳错落的村寨，来到了单家集。一罐茶只喝了一口，我们便又穿过杨茂、姚杜，急急地前进了。干燥的雪在脚下“喳喳”作响，问答间已经能辨出方言的差异。西吉一别，即是隆德。我们踏着硬硬的薄雪，背上行装迈开大步，搭上手扶拖拉机越过隆德。我们的心在六盘。②人间的事就是这样，当一切都已远逝，当新的世界像江河浪涛一样卷持着自己浮沉而下的时候，人们有时会回忆起一个遥远的印象。随着成年，随着见识和缺憾的积累，人们会开头懂得这印象的贵重。由于它只这么闪烁一瞬，然后就消逝，就熄灭，就永久失而不得了。它在消逝和熄灭的时候，带走了你的一份青春和历史，当你知道已经真的失去了它的时候，你会感到额头上又添了一道皱纹，你的生命又年轻了一分。③我感谢六盘山，由于在我顺着它腰肢的坎坷小道向上攀登时，它为我唤醒了一个已经沉睡了的印象。那是一个十八岁的我，背负着六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。六盘山雪路泞滑，路边灌木枝条上凝成银白的雪柱，山岩状如冰雪雕塑，白雪为悲壮的贫瘠山体披上了外衣，山间布满着沉甸甸的浓雾。眼前的景象，还有那急促的喘息和背上的汗水，双腿的沉重，都猛烈地向我的肉体和心灵唤起着那个印象。那一天，我和一个背着一篓煤炭的农夫并肩走在大雪掩盖的岷山道上，那农夫被压弯的背和煤灰染黑的脸上流淌的道道汗水，还有那双在黑污中朝我闪着和善憨实的目光的眼睛，曾经给年轻的我带来过撞击般的感受。从那以后近二十年过去了。像我这样的人也能说：近二十年过去了。荒芜的岷山道，雪封的远山近村，脚上的冻伤和背上的重负，连同那个脸膛黑污，眼睛和善的驮炭人，都被劳碌的生涯淘去了，忘却了。我只是朦胧中觉得自己心里好像还存留着什么，它经常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。④所以我感谢六盘山。哪怕是短暂的接触也好，哪怕我还远远不能洞知和理解；尽管我仍旧只能再去投身于我的奔波世界，尽管我深知当我们在顶峰欢呼雀跃之后，朝下山道上迈出一步就有可能是对这座山峰的永诀——我仍旧感谢六盘山。它在我成年的心里唤醒的那个印象已经再也不会沉睡了。当我望着在雪幕后宏伟的、缓缓升起的、那颜色灰蒙的静默大山，望着它身上鳞甲般的丛丛树木，望着它襟裾下茫茫无际的大地上不行思议的梯田村庄的地图时，我久久地想着这近二十年的时间里经受的一切。从岷山道上那背炭的农夫开头，始终到沙沟乡面容坚忍的哲合忍耶回民，许很多多的生疏面影，仿佛在向我启示着什么。⑤来到和尚铺，回首望六盘，顶峰和山口已经被山峦遮住了。想起昨天夜宿的杨河乡，只觉得天关难越。眼前路分三岔，固原城已经举步可接。我知道，此别六盘山就是告辞西海固；前面虽路程尚远，但我这次严冬远行的方案已经结束了。⑥巍巍六盘山还在冬雪中无言地默立着，荒瘠的岭脉沿着路左一字排开。我没有多少惊喜或可数的收获，但我的心中是一片踏实的安静。⑦再见，我质朴、刚毅的六盘山！(选自《风土与山河》，有删改)9．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A．文章首段重在描写作者在风雪中困难而急迫地赶路的情形，从侧面表现了作者急于见到六盘山以及对六盘山的憧憬之情。B．第②段写的是作者的人生感悟，重在抒情和谈论。但从全文看，与六盘山没有关系，所以这一段是可有可无的。C．作者在顺着坎坷小路向上攀登六盘山时，回忆了近二十年前在岷山山路上遇到的一位农夫，意在表现自己此次登山的孤独     心情。D．近二十年过去了，当年的岷山印象都被劳碌的生涯淘去了，忘却了。作者这么说是由于这么多年他过得很不如意。E．这篇文章的标题是“雪中六盘”，但文章写作的重点并不是雪中的六盘山，而是借助雪中登六盘山来抒发自己的人生感悟。解析：B项，“但从全文看，与六盘山没有关系，所以这一段是可有可无的”错，这一段是过渡段，起承上启下的作用，为后面写六盘山以及谈论和抒情作了铺垫。C项，“意在表现自己此次登山的孤独     心情”错，应是为了抒发自己的人生感悟。D项，“作者这么说是由于这么多年他过得很不如意”错，属于无中生有。答案：选A给3分，选E给2分，选C给1分；选BD不给分10．请从景物描写的角度赏析第③段画线的句子。六盘山雪路泞滑，路边灌木枝条上凝成银白的雪柱，山岩状如冰雪雕塑，白雪为悲壮的贫瘠山体披上了外衣，山间布满着沉甸甸的浓雾。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答此类题可从以下几方面来入手：①指出语句的表现手法，如比方、拟人、象征、衬托等；②抓住富有表现力的词语，如动词、形容词、副词和数词等进行分析；③分析语段的语言特征，如朴实自然、清爽活泼、高雅庄重、含蓄肤浅等；④分析语言表达效果，如生动形象、深化主旨、化无形为有形等。画线的句子运用了比方、拟人的修辞手法和点面结合的手法，富有表现力的词语有“悲壮”“沉甸甸”等，考生抓住其中的两点分析即可。答案：①从“路”“枝条”“山岩”等写到整个山体。点面结合，较全面地描写了雪中的六盘山；②运用富有表现力的词语写景，“悲壮”突出了六盘山的贫瘠，“沉甸甸”表现了“浓雾”的湿重；③运用比方、拟人等修辞手法，把“山岩”比作“冰雪雕塑”，赐予“白雪”人的情态动作，形象生动地描摹了六盘山的雪景。(从其他方面作答，合理亦可)11．如何理解第⑥段中“我没有多少惊喜或可数的收获，但我的心中是一片踏实的安静”的含意？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________