七年级语文上册第三单元多彩童年11论语十二章高效教案新人教版

PAGEPAGE111《论语》十二章课题《论语》十二章课时支配2课时授课人教学目标学问与技能1.初步了解学习古文的方法和规律,积累文言词汇并正确翻译课文。

2.了解《论语》的有关学问,明确其在历史上的价值。

3.体会语录体语言简练并蕴含深刻道理的特点。过程与方法通过合作探究理解并概括每一章蕴含的思想内容。情感、看法与价值观联系自身学习经验,体会课文丰富的内涵,端正学习看法,改进学习方法。教学重难点重点驾驭重点文言词语,理解各则语录,培育学生阅读理解文言文的实力。难点1.理解课文所蕴含的深刻哲理。

2.读后谈得到的启发和教益,培育学以致用的意识。教学打算文字资料、多媒体课件、课文录音。教学方法诵读法、讲解法、探讨法、探究法。

第1课时(1~6章)教学步骤师生互动设计意图情景导入公元前481年,鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽,无人能识,认为这是不祥之兆,就把它丢弃了。孔子的学生冉有告知孔子说:“这个异兽长得像獐子却长着肉角,这不是天上的妖物吗?”孔子听了便前去观看,没想到孔子见到这头已死的异

兽时竟然流下了眼泪。他说,这是麒麟啊,这原本是在太平盛世出现的异兽,怎能出现在这样的乱世之中,并且惨死在猎人之手呢?于是,他唱起了一首哀痛的歌曲:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”这首被后世称为《获麟歌》

的歌曲充溢了悲凉之情。那么,孔子为何会对这头麒麟的死如此哀痛?他原委在悲叹谁的命运呢?(学生依据自己收集的材料思索作答)

孔子自己就是这头麒麟的化身,生非其时,一生屡遭打击,从没有获得过实现自己志向的机会。一年后,孔子预感到自己死期将至,望着远道而来的学生子贡,他又咏叹出一首辞世之歌:“太山坏乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子预言了自己的死亡,

也在总结自己一生坎坷的命运。七天后,孔子去世了。他的学生们都为他守墓三年,然后痛哭尽礼而去,唯有子贡守了整整六年方才离去。孔子去世后,曾经涌出一股否定孔子的声浪,子贡奋力为老师辩护,维护了老师的名誉。孔子的声名不仅令

他的学生们敬佩,直到今日依旧在影响着世界。西方曾经评比过世界十大哲学家,

孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪。

假如我们细考孔子的一生,会发觉他的一生无权无势,只在很短的时间内驾驭过治理国家之权。可是,当时那些权势显赫的贵族王公们都为历史所沉没,他们的名声早已被人遗忘,但孔子的思想至今依旧对世界产生着重要的影响,他的家族至今传承不绝。那么,孔子身上原委有什么魅力可以令他成为后世仰慕的万世师表?

今日我们学习的《<论语>十二章》,只表现了孔子思想的一个小小片断,但管中窥豹,我们也可以从中感受到这位宏大哲人的思想印记。故事导入,

激发学生的

学习爱好。基础梳理人物介绍

1.请学生叙述自己所了解的孔子。

2.老师用PPT展示孔子简介。(生齐读)

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教化家,儒家学派的创始人。孔子曾大力宣扬“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主见“有教无类,因材施教”。整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。了解有关孔

子的信息。学问链接

《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要记录了孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教化原则等,全书共20

篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《高校》《中庸》《孟子》合称为“四书”。介绍背景,

帮助学生

理解课文。字词归纳

1.用PPT展示生字词的注音,帮助学生梳理字词。(全课)

论语(lún)不亦说乎(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)传不习乎(chuán)逾(yú)矩(jǔ)罔(wǎng)殆(dài)哉(zāi)箪(dān)陋巷(xiàng)堪(kān)肱(gōng)笃志(dǔ)

2.用PPT展示文言现象。

(1)通假字

①不亦说乎(“说”同“悦”,开心)

②吾十有五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)

(2)古今异义

①有朋自远方来(古义:志同道合的人。今义:挚友。)

②不亦君子乎(古义:指有才德的人。今义:泛指人格高尚的人。)

③可以为师矣(古义:两个词。可,可以;以,凭借。今义:一个词。表示可能、许可。)

④饭疏食,饮水(古义:粗糙。今义:疏通,疏散;稀疏。)

⑤饭疏食,饮水(古义:冷水。今义:无色、无味、无臭的液体,包括冷、热水。)

(3)一词多义

①可以为师矣(动词,做,成为)

为人谋而不忠乎(介词,替)

②人不知而不愠(连词,表转折,可译作“却”)

博学而笃志(连词,表并列)

③人不知而不愠(动词,了解)

温故而知新(动词,得到,懂得)

(4)词类活用

①学而时习之(名词作状语,按时)

②吾日三省吾身(名词作状语,每天)

③温故而知新(形容词作名词,学过的学问;新的理解和体会)

④传不习乎(动词作名词,老师传授的学问)引导学生认

识、理解文

中的字词。朗读课文1.范读:老师配乐范读,学生体会各章语录的语气、语调、停顿等。

2.全班配乐齐读:多读几遍,老师指导学生朗读,依据朗读的语气、语调、停顿等,初步理解句子的意思。

3.正音,正字。引导学生

在朗读中

理解句子

的意思。内容理解1.理解重点词语。

(1)老师导学。

学习文言文,首先要驾驭和积累肯定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生改变。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,假如理解为“行走”,这个成语就讲不通了。再如“赴汤

蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特殊留意这些变义词。另外,一些文言虚词,如“之”“乎”“者”“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就须要联系上下文,正确理解。

(2)学生自主合作探究,老师巡回指导。

先细致读几遍,理解各句中重点词语的意思。假如起先不理解,试着再读几遍。实在理解不了的,将问题提出来。

老师指导学生依据词义理解句子。

老师要求学生:自己理解的,讲给同学、老师听听。不理解的,四人一组探讨探讨。实在不懂的,请教老师。

老师参加学生的探讨。学生能讲清的,老师再度明确。学生理解有困难的,老师要讲明白,讲透彻。

(3)重点驾驭句中加点词语的意思。(包括全文中的重点词语)

①学而时习之,不亦说乎?(表并列,并且)

②吾日三省吾身。(自我检查、反省)

③学而不思则罔,思而不学则殆。(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从;怀疑)

④三十而立,四十而不惑,五十而知天命。(迷惑,怀疑;上天的意旨)

⑤七十而从心所欲,不逾矩。(越过法度)

⑥一箪食,一瓢饮。(古代盛饭用的圆形竹器)

⑦人不堪其忧,回也不改其乐。(能忍受)

2.理解课文内容。

(1)老师导学。

关于课文翻译,老师可以依据状况,给学生讲解有关信、达、雅的翻译原则及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。

(2)学生较难理解,须重点讲解的句子。

①人不知而不愠,不亦君子乎?

②吾日三省吾身。

③七十而从心所欲,不逾矩。

④温故而知新。

⑤学而不思则罔,思而不学则殆。引导学生

理解重点

字词、疏通文意。板书设计课后作业1.背诵前六章。

2.熟读后六章。第2课时(7~12章)教学步骤师生互动设计意图温故探新上节课我们从《<论语>十二章》前六章中学到了许多有关学习看法、学习方法和修身做人方面的学问。这十二章的语言都很简练,但却蕴含着特别深刻的道理,学习后,每个人都会受益匪浅。接下来,我们就接着学习本课,看一看后面几章又会给我们带来哪些收获?引出本节课

学习内容,

激发学生的

学习爱好。朗读课文熟读课文,疏通后六章的文意,并分别用一句话概括各章内容。(以四人小组为单位,先结合课下注释或其他工具书试着疏通文意,再用简洁的语言概括各章内容,然后全班沟通,老师补充)

第七章:强调爱好对学习的重要性。

第八章:主见君子应安贫乐道。

第九章:强调无论何时何地都要虚心学习别人的特长,克服自己的短处。

第十章:强调珍惜时间。

第十一章:讲人要有志气,要有坚决的志向。

第十二章:强调博学笃志、提问及联系实际的重要性。通过合作探

究,理解各

则语录的主

要内容。内容理解1.熟读并逐句翻译后六章。

翻译句子时要做到“信”“达”“雅”。

“信”,指忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。

“达”,指表意明确,语言通畅,语气不走样。

“雅”,指符合现代汉语规范,语言生动美丽、简练流畅,且和原文的风格一样。

2.老师须重点讲解的句子。

(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(2)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

(3)择其善者而从之,其不善者而改之。

(4)逝者如斯夫,不舍昼夜。

(5)三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。

(6)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

3.概括文章的思想内容。

指导学生将课文有关内容归纳为如下几点:

(1)学习方法。

(2)学习看法。

(3)道德修养。引导学生

理解文言

文内容。板书设计课后作业背诵并默写《<论语>十二章》。学习文言文的目的在于培育学生的语感,提高学生的文学素养。众所周知,《论语》是儒家文化的重要经典之一,而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上,应让学生接受儒家文化中优秀思想的教化和熏陶,使他们在情操修养,立身处事,为人治学等方面得到更好的引导,从而培育学生主动向上的人生观、健康坚决的价值观以及乐善好学的品行。当然也想借这些短小精练的小短文提高学生阅读文言文的爱好和理解文言文的实力。

1.【电子教案】【同步课件】【备课资源】【同步试卷】详见光盘内容。

2.【拓展延长】

孔子尊师

尊师重教是中华民族的传统美德,儒家的创始人孔子就有这样一段尊师重教的故事。公元前521年春,孔子得知他的学生南宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏室之史老子请教“礼制”学识的好机会,于是在征得鲁昭公的同意后,与南宫敬叔同行。到达京都的其次天,孔子便徒步前往守藏室史府拜望老子。老子听说誉满天下的孔丘前来求教,连忙整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭尊敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一窍不通,特地向老师请教。”老子见孔子这样恳切,便具体地阐述了自己的见解。回到鲁国后,孔子的学生们恳求他讲解老子的学识。孔子说:“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,的确是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子,他说:“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不知道它是如何乘风云而上天的。老子,就像龙一样高深莫测啊!”

古代年龄的称谓

汤饼诞生三天的婴儿。

初度周岁。

总角总,聚束;角,小髻。意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子。

垂髫指童年。古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。

始龀龀(chèn),儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。一般男