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PAGE3-半卷练18作文+论述类文本阅读限时:30分钟满分:29分一、作文(20分)1.阅读下面的材料,完成后面的问题。(10分)不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时就会有一批骏马任你选择。诚如电影《当华蜜来敲门》一样,当机会第一次敲门时,可能错过。但假如你完善自身,待到时机成熟时,会有许多许多幻想。所以,修炼自己比取悦他人要有力气得多,花开蝶自来……请依据你对材料的理解和感悟,选好角度,依据思维导图的提示构思作文,写出题目,列出作文框架和段落支配。答案(示例)2.阅读下面的材料,完成后面的问题。(10分)这两天,一篇名为《我的爸爸》的日记在微信挚友圈被疯狂转发,行文还很稚嫩,但情真意切。日记中的爸爸被形容为“工作狂”,值班、加班、开会、出差……很少有时间陪她,她甚至哭着在电话里喊,“要见你一面都这么难吗?”“爸爸,你再不陪我,我就长大了。”尤其是日记最终一句,看哭了多少正在为工作打拼、为生活奋斗而缺少时间陪伴孩子的家长。(4月10日《钱江晚报》)请依据你对材料的理解和感悟,选好角度,依据思维导图提示的“引、提、析、联、结”结构模式构思作文,写出题目,列出作文框架和段落支配。答案(示例)二、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成3~5题。神话、传闻题材在文艺创作领域的突显是20世纪中国文学的一大景观。民族的神话、传闻是一个民族精神的文化根柢,中国新文学重述民族神话、传闻即是从上古源头找到与现代文明相融相契的心灵原矿。分而述之,民族神话、传闻的新文学书写,具有以下之精神依归。强大的人格意志力气。中国上古神话在讲解并描述人与世界之间的关系时,其动身点并不在于人对世界最终是如何折服的,而在于宣扬英雄们彰显的强大的人格意志力气:“夸父”虽败犹荣,“愚公”虽“愚”却感动上“帝”搬山,“大禹”治水“三过家门而不入”,“精卫”生命不尽“填海”不止,“杜鹃”哪怕“泣血”也要把行人召回家乡等。中国新文学的“新民”与“立人”思想充分表达了对神话英雄人格的憧憬。鲁迅的《铸剑》不问“报仇”胜利与否,而着意于“眉间尺”如何蹈厉性情和视死如归;汪静之的《精卫公主》修改版最终突出精卫的心魂是“不填平东海誓不甘休”;闻一多的《南海之神》、刘梦苇的《希望》等诗歌都是如此。抗日斗争时期,“夸父追日”“共工之怒”等几乎成了文学中的最大公共意象,力推抗拒精神,作品借以给民族提气壮神。生生不息的生命意识。从一起先,国人在神话中就寄寓了生命不死的冀求。盘古死后,他的一毛一脉都衍变成了树木河流;女娲的肉身最终成为“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处”;夸父渴死后,其手杖化为邓林;瑶姬未嫁已死,其精魂立身为巫山女神……这些“化生”神话就充分隐含了中国文化的现世形态和乐观意识。郭沫若的《凤凰涅槃》《女神之再生》,抒写了大破后大立之激情,践行了文学上常见的“再生”母题。此中的“再生”不是基督的“复活”,而是生命形态的存活。20世纪80年头,“寻根文学”不少作品都暗含着剧烈的生命意识。韩少功《爸爸爸》中的“丙崽”也暗含着“生生之谓易”的深刻意蕴。与物同游的和谐精神。崇尚“物我一体”是中国神话的一大内质。“化生”神话中就明确表达了外在世界是由盘古、女娲、夸父等人的肉身生衍而来。西方在现代化过程中深觉科技制造了新的奴役,使人为机器所束缚,所以重提“神性”以图挽救。但中国新文学作家并不以为然。郭沫若在《天狗》《日出》《地球,我的母亲》等诗歌中,就以神话来比附现代科学。现代科技的“伟力”在郭沫若看来就是中国人曾经所想象的“神力”。另外,中国神话中的英雄有着“挟山超海”的实力,但绝不率性而为。“三皇五帝”作为人祖,以救民于水火而著称,就是身体微弱如“精卫”者也是通过“填海”与人便利。他们无不是集体力气的象征,给民族整体以激情、信念和动力。(摘编自2018年11月21日《光明日报》,《民族神话传闻的新文学书写》)3.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.20世纪中国文学从上古神话传闻中找到了民族精神的文化根柢。B.中国上古神话重视宣扬英雄的人格力气,而不是如何折服世界。C.中国上古神话中的英雄人物只有生命形态的转化,无真正的死亡。D.西方在现代化进程中发觉人的生存逆境是由科技或机器造成的。答案D解析本题考查筛选并整合文中信息的实力。D项,无中生有。“人的生存逆境是由科技或机器造成的”有误,原文最终一段说“西方在现代化过程中深觉科技制造了新的奴役,使人为机器所束缚”,只是强调科技的负作用,制造了新的奴役,没有说“人的生存逆境”。4.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章首段总说神话传闻对新文学的意义,然后从三个方面阐述并举例论证。B.郭沫若的《凤凰涅槃》和韩少功的《爸爸爸》都包含生生不息的生命意识。C.中国神话传闻中的英雄人物绝不率性而为,证明白他们是集体力气的象征。D.中国新文学从上古神话中继承了人格意志力气、生命意识与物我和谐精神。答案C解析本题考查分析论点、论据和论证方法的实力。C项,“证明白他们是集体力气的象征”有误,“中国神话传闻中的英雄人物绝不率性而为”在原文最终一段中是为了证明本段分论点:上古神话有“与物同游的和谐精神”。5.依据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.神话具有契合现代文明的精神内涵,所以能成为20世纪中国文学的常见内容。B.中国上古神话的叙事重视过程,让人缺憾的是其叙事往往缺少明确的结果。C.寻根文学作品中的生命意识是对郭沫若《凤凰涅槃》的精神的继承和风格的持续。D.郭沫若的诗歌作品充溢想象神力,体现了神话传闻与现代科技的和谐统一。答案A解析本题考查分析概括作者观点看法的实力。B项,“让人缺憾的是其叙事往往缺少明确的结果”,从原文其次段“‘夸父’虽败犹荣,‘愚公’虽‘愚’却感动上‘帝’搬山”看,并不缺少明确的结果;C项,“对郭沫若《凤凰涅槃》的精神的继承和风
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