市区一中教联体高二上学期11月联考语文试卷（图片版含答案）

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2024年十堰市六县市区一中教联体11月联考

高二语文试卷答案详解

【答案】1．D2．D3．B

4．①论述结构严谨，逻辑严密。文章

D.提高工资待遇，仍然是停留在物质层面，也不符合材料二的观点。

故选B。

4．题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

由原文“幸福是人们孜孜以求的生活状态。……"可知，

回答，意思答对即可）

【答案】10．BEF11．B12．D

13．（1）过了一年，孔子离开鲁国到齐国，齐景公不接纳他，因此孔子被困于陈、蔡两国

之间。

（2）三家一起攻打鲁昭公，鲁昭公军队失败，昭公逃到了齐国，齐国把昭公安置在乾侯。

14．①《晏子春秋》认为齐国君臣暗中设计，拉拢又不接纳孔子，孔子中计。

②《史记》认为齐景公听取晏子进言，认为孔子的学说不适合齐国，因此不重用他。

【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：秦穆公亲自举拔用五张黑羊皮赎来的百里奚，把他从监狱中救出来，和他谈论三天，

把掌政大权交给了他。

“身举五羖”句意完整，“身"作主语，“举”作谓语，“五羖"作宾语，应在其后断开，

即在B处断开；

“起累绁之中”为“起（于）累绁之中"的省略句式，“（于）累绁之中”作“起"的状语，

应在“中”后断开，即在E处断开；

“与语三日"为“与（之）语三日”的省略句式，“与（之）"作状语，“语”作谓语，“三

日"作补语，应在“日”后断开，即在F处断开；

“授之以政"为“以政授之”的倒装句式，“以政"作状语，“授”作谓语，“之"作宾语，

中间不断句。

故答案为BEF。

11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解词类活用、一词多义的能力。

A.正确。“骄”，意动用法，认为……骄横；/“齐”，使动用法，使……齐。句意：一定

会认为鲁君骄横而来到齐国。/想要治理好自己的国家，先要使自己的家庭整齐有序。

B.“爵位”错误。“公"是一种敬称，不是爵位，秦穆公的爵位是“伯”。

C.正确。

D.正确。“乎”，介词，相当于“于”，到；/句尾语气词，吗。句意：返回到鲁国。/如果

天下的人都能爱别人就像爱自己，还能有不孝之人吗？

故选B。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“嫉妒孔子的才能"错误，由原文晏子的话“夫儒者，滑稽而不可轨法；……君欲用之以

移齐俗，非所以先细民也”可知，晏子不是嫉妒孔子的才能，而是是不认可孔子的学说。

故选D。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“期年”，一年；“之”，到；“纳”，接纳；“故困于陈、蔡之间”，被动句。

（2）“师”，军队；“奔”，逃跑；“处”，安置。

14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。

《晏子春秋》中晏子说“彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐，

孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也”，晏子出主意说鲁国的国君昏庸软弱，孔子才

能出众，建议国君暗地里表示重视孔子，孔子来到齐国后不接纳他。据此可知，《晏子春秋》

认为齐国君臣暗中设计，拉拢又不接纳孔子，最终孔子中了奸计。

《史记》中晏子说“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；……今孔子盛容饰，繁登降之

礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”，

他认为孔子重视丧礼，竭尽哀情，倾家荡产实行厚葬，不能让这种做法成为礼俗；现在孔子

极力推崇仪容服饰，使进退礼节繁琐，实行繁文缛节，就是连续几代也学不完，一年也弄不

清楚一套礼仪。君上想用此来改革齐国的礼俗，这不是用来引导百姓的好办法。据此可知，

《史记》认为齐景公听取晏子进言，认为孔子的学说不适合齐国，因此不重用他。

参考译文：

材料一：

孔子到鲁国做宰相，齐景公忧虑这件事，对晏子说：“边邻国家有圣人，这是敌对国家

的忧患。现在孔子在鲁国做宰相怎么办？”晏子回答说：“君主不要忧虑。那鲁国的国君，

是个昏庸软弱的君主；孔子，是德行才能出众的宰相。国君不如暗地里表示重视孔子，假说

许他到齐国做宰相，孔子努力劝谏而鲁君不听从，孔子一定会认为鲁君骄横而来到齐国，国

君你不要接纳他。这样，他和鲁国断绝关系，又不能在齐国得到任用，孔子就窘迫了。"过

了一年，孔子离开鲁国到齐国，齐景公不接纳他，因此孔子被困于陈、蔡两国之间。

材料二：

鲁昭公二十年，孔子大约三十岁了。齐景公与晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦

穆公国家既小地域又偏僻，他能够称霸是什么原因呢？”孔子回答说：“秦国，国家虽然很

小，他们的志向却很远大；地域虽然偏僻，但政令却非常适当正确。秦穆公亲自举拔用五张

黑羊皮赎来的百里奚，把他从监狱中救出来，和他谈论三天，把掌政大权交给了他。从这些

事实看来，就是统治整个天下也是可以的，他称霸诸侯还算成就小了呢！"景公听了很高兴。

孔子三十五岁时，季平子和廊昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公，昭公带领军队攻打季平子。

季平子就联合了孟氏、叔孙氏，三家一起攻打鲁昭公，鲁昭公军队失败，昭公逃到了齐国，

齐国把昭公安置在乾侯。那以后不久，鲁国动乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通

过昭子见到景公。孔子和齐国的乐官之长讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，学习它，三个

月内在吃饭时连肉味都觉不出来，齐人称道这件事。齐景公向孔子请教为政之道，孔子说：

“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公听了说：“太好了！

如果国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我们怎么

能够得到并且吃到它呢！"后来他又再次向孔子请教政事，孔子说：“为政最要紧的在于节

省财力。”景公听了很高兴，打算把尼豁的田地封赏给孔子。晏婴进言说：“儒者这种人，

能言善辩，不可用法来约束他；态度高傲，不可以任为臣下；重视丧礼，竭尽哀情，倾家荡

产实行厚葬，不能让这种做法成为礼俗；他到处游说请求任职，不能用来掌理国事。自上古

大贤生后，就制定了礼乐，周朝王室衰微，礼乐的缺失也有一段时间了。现在孔子极力推崇

仪容服饰，使进退礼节繁琐，实行繁文缛节，就是连续几代也学不完，一年也弄不清楚一套

礼仪。君上想用此来改革齐国的礼俗，这不是用来引导百姓的好办法。"此后，景公恭敬地

接见孔子，不再问起礼仪的事情了。他日，景公对孔子说：“要用鲁国给季氏那样高的待遇

对待您，我做不到。”所以就以季氏和孟氏之间的待遇对待孔子。齐国的大夫想害孔子，孔

子得到了消息。景公也说：“我老啦，不能重用你了。"于是孔子就离开齐国，返回到鲁国。

【答案】15．D

16．①满足于县官的生活，不羡慕高官的荣耀。②满足于清贫的日子，喜爱自己居住的自然

环境。③要像庄子一样追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。

15．B【解析】本题考查对词作的理解和赏析能力。B.“胡笳声暗示作者与友人宴饮赏月已

至高潮”错误，从上阕中无从得出。故选B。

16．①对明月之景的喜爱和赞美。水面上的月华流光溢彩，水中月亮的倒影皎洁如玉，词人

通过生动的描写表现了对中秋月景的喜爱和赞颂之情。②与朋友欢聚的渴望（或知音难觅的

孤独）。词人借“赤壁"黄楼”“十客"等与欢宴雅集相关的典故，表达了此时孤独赏月

的自己对佳友相伴、共赏明月的渴望（或含蓄抒发了知音难觅的孤寂之情）。③对故国的深

沉眷恋。词人憧憬在灯火中望见神州大地的繁华盛景，含蓄表达了词人深沉的家国情怀。

【解析】本题考查评价诗歌中作者的思想情感的能力。

“看取横江皓彩，犹似沉河白璧，光气彻天浮”：看看那横渡江水的皓月，犹如沉入河流的

白色璞玉，光华四溢，直冲天际。词人通过生动的描写表现了对中秋月景的喜爱和赞颂之情。

“醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流"：诗人引用一系列典故，借古人

之思，抒豪壮之志；而后又发出了知音难觅的感慨：在人间怎么能找到十位客人，一同谈笑

风生，畅所欲言呢？词人借“赤壁”“黄楼"十客”等与欢宴雅集相关的典故，表达了此

时孤独赏月的自己对佳友相伴、共赏明月的渴望（或含蓄抒发了知音难觅的孤寂之情）。“举

首快哉去，灯火见神州"：抬起头来，仿佛能看到快乐的往事离去，华灯初上，眼前便是神

州大地的壮丽景色。词人憧憬在灯火中望见神州大地的繁华盛景，含蓄表达了词人深沉的家

国情怀。

【答案】17.（1）君子喻于义小人喻于利

（2）九层之台起于累土

（3）譬如朝露，去日苦多（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪）

18．B【解析】本题考查理解词语含义及用法的能力。文中加点的“还”表示现象继续存在

或动作继续进行；仍旧。

A．“还”，常跟“呢”搭配使用，为当前所说的内容提供程度上相对照的参考信息，

相当于“尚且"。

B．“还”，表示现象继续存在或动作继续进行；仍旧。

C．“还”，表示在某种程度之上有所增加或在某个范围之外有所补充。

D．“还”，表示程度上勉强过得去；基本达到要求。故选B。

19．运动是生命的河流，奔流不息地流淌在每个人的血脉中。

【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。

此题要求以“运动"为本体，使用暗喻修辞手法写句子。本体是“运动”，暗喻的比喻

词是“是"成了”等，要抓住喻体与本体“运动"的相似性，找到恰当的喻体，然后连缀

成句。比如，抓住运动和河流都具有持续流动、充满活力的相似点，将运动比作生命的河流，

由此写出暗喻的句子为：运动是生命的河流，奔流不息地流淌在每个人的血脉中。

20．A鲜为人知（不为人知）B大同小异C勇往直前（一往无前）

【解析】本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。

之下展现“简”的心灵。在展现对家国关怀的同时，他们将内心的村庄砌成屋舍俨然的模样，

守得人心之小，方可容其大，奏出美妙的乐章。

处人心之“大”，居时代潮头，成豪气满怀。陆游一生心系家国，写下“位卑未敢忘忧

国，事定犹须待阖棺”以示忠贞报国心；毛泽东自小立志“出乡关”，将个人脉搏与时代同

频共振，看“雄关漫道真如铁”；张玉安以身许国、以心许民，大公无私、博施济众。他们

在养得良好品格的基础之上，处人心之“大”，以家国天下为己任，抒写时代的壮丽诗篇。

以小成其“大”，立时代潮头，成就豪气满怀。

拘于狭义之“小”，或处其不正之“大”，终会招致恶果。狭义之“小”，即对每件事

都斤斤计较，鸡毛蒜皮成了“大事”。正像“捡了芝麻丢了西瓜”，走进“小”的误区，在

小事上兜兜转转，作茧自缚；不正之大，即盲目认为心中不应存小事而想一步登天，自诩“肚

量大"。不先修炼自我就“迈一大步”，自然得不偿失。“成大事者，不拘小节”，此处“小

节”应是狭小之“小”，若