第28练：任务驱动作文之权衡比较训练-高中作文能力分项训练30练

第28练：任务驱动作文之权衡比较训练【训练目标】1.明确并熟练掌握几种辩证思维的写作模型。2.写好权衡选择、权衡比较等类型的驱动型作文。真题呈现阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠"

之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。满分佳作小李风采更胜一筹一考生大凡评选，不是要选出顶尖优秀者，便是要选出极为稀缺者。科学家小李、焊接工老王、摄影博主小刘都是所在行业的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度评价。对于当前社会来说，焊接大师与摄影达人固不可少，但是，能在生命科学领域跻身国际学术前沿阵地者却是更加难得。因此，依我来看，在这三人中，小李的风采更胜一筹。风采的评价标准原本就是见仁见智。小李、老王和小刘的工作水准都已超出常人，又属于三个完全不同的领域，本不该拿来评个高下。可以想见的是，要修炼成“大国工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金属方能达成!跋山涉水寻找风景的小刘，又付出了多少时间和精力，方可捕捉大千世界的美丽……达到如斯境界的人，背后都不会缺乏对行业的热爱，对目标的执着，以及不懈的努力。这样的人，都值得我们敬佩和学习。因此，仅就行业背景而言，选择小李，是考虑到我们的实际情况——对先进生命科学的急切需求。人类从未摆脱外界而来的生命威胁。近来，MERS从韩国传入中国一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反复提及的埃博拉病毒。MERS的传染性不及当年的SARS那样猛烈，死亡率却高于SARS。幸好就在几日之前，已有中国的医学团队研制出了针对MERS的特效药。这种药物尽管尚未投入生产，也能够给中国人民乃至世界其他国家的人们吃上一颗定心丸。若没有类似的科学研究成果，我们的生命安全都得不到保障，又何谈提高工业技术，何谈欣赏美丽风光？无论在世界上的哪个国家，高精尖的科技创新人才都会极受重视，因为他们的研究可能会在不同程度上改变人们的命运。如今，我们国家的科学创新水平在不断提高，但能跻身国际学术顶尖行列的科学家实在少之又少。造成这种情况的既有历史原因，也有现实条件的限制。在创新的道路上，我们需要基础、榜样和方向。创新本就不易;要让创新的思维在科学的土壤中开出花来，更是难上加难。无数的积累，加上万里挑一的灵感才能造就一项科学成果。所以，像小李这样的创新性科学家，需要被大众了解，被孩子们铭记。如此，或许有一天，“小李”们的不断出现将成为日常，人们将不再受科学水平的束缚，生命也不会轻易因灾难随风而逝。当然，当生命不再随风，到那时，再评世间风采，定然是新选择、新气象……一个“更”囊括试题材料的所有对象。。简评试题材料，以“固不可缺，但是，……”进行辩证分析，提出中心论点。先退一步，肯定老王和小刘的难能可贵，是值得我们敬佩和学习的，为“更”字张本。阐述小李更胜一筹的原因：时代迫切需要研究生命科学。简述MERS、SARS、甲型H1N1流感、甲型H1N1流感等相关情况，说明生命科学研究的重要，从而说明小李的“更胜一筹”。结合时代特点和我们国国情，高精尖的科技创新人才的重要，换一个角度说明小李的“更胜一筹”。展望未来，“当然”一句表明世间风采要根据时代的具体情况而定。【精彩点击】要比较三个杰出人物谁更具风采，这是一道难题，本文的高明在于能从时代急需的角度进行考虑，从而确定“小李风采更胜一筹”的中心论点，进行充分的阐述。文章在简评试题材料之后提出提出中心论点，然后退一步，肯定老王和小刘的可贵和可敬。在此基础上，从时代迫切需要研究生命科学和高精尖的科技创新人才难得两个角度，阐述“小李风采更胜一筹”的原因。既不贬斥老王和小刘，又突出小李的风采，分析客观，辩证全面，很有说服力。【技巧点拨】任务驱动型材料作文题材料所描还的事件或现象呈现出的内容往往没有绝对的是非、正误、优劣之分，它们对错参半，优劣兼具，存在争议性，写作中必须运用辩证思维的方法，既坚守自己的观点，有顾及对立面的意见，这样文章才能有说服力。如何进行辩证说理呢？下面介绍几种辩证说理的思维模式。1.肯定否定式思维模型。这种思维模型主要用于批判性阐述，所谓肯定否定，就是批判某种观点、现象的时候，先对这一观点或现象作某些肯定性的评议，然后再从性质、危害等方面分析其消极影响，达到辩证否定的目的。2.否定肯定式思维模型。这种思维模型主要用于正面阐述，所谓否定肯定，就是在阐述某种观点、评议某种现象的时候，先对这一观点或现象作某些否定性的评议，然后再从意义、价值等方面分析其积极作用，达到维护自己观点或意见的目的。3.设疑深入式思维模型。这种思维模型主要用于层次的深入和推进，所谓设疑深入，就是在对中心论点进行充分论证的基础上，设想自己论证过程中还有什么漏洞，别人可能会怎样责难自己，针对可能的责难，予以解答或阐释。4.阐述补论式思维模型。这种思维模型经常用于层次的深入和推进，所谓阐述补充，就是在对中心论点进行充分论证之后，再作一些补充说明或交代，以保证论证更全面，更缜密。5.让步跟进式思维模型。这种思维模型也多用于层次的深入和推进，所谓让步跟进，就是在对中心论点进行正面论证之后，主动关顾对立的观点，承认其某些合理性，然后分析其局限性，先退后进，以退为进，在迂回曲折中捍卫自己的观点。6.比较取舍式思维模型。这种思维模型适用于需要对几种观点、几种现象作出比较评议的议论文写作。其基本思路是：运用肯定否定思维对准备舍弃、抨击的观点、现象进行辩证分析，突出其消极面，然后正面阐述所要肯定的观点、现象，突出其积极意义，在比较中决定取舍。经典例析（南京市2017届高三模拟考试）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气”，列入人类非物质文化遗产代表名录，消息传出后，瞬同刷爆了朋友圈，成为社会热议的焦点话题。有人认为二十四节气申遗成功意义重大，会让我们要去主动寻找许多己经日渐丢失的中华传统文化，也有人认为二十四节气是农业生产活动的时间指针，隶属于农耕文化，到了现代生话里气节应该是过气了，有人认为二十四节气至今仍然在现实生话中生生不息地活态传承着，在中国人的生活中发挥着重要作用。你认为上述三类看法哪一个更为合理，请综合材料内容即含意作文，体现你的权衡与思考。考题解析材料由两段文字构成，第一段叙述“二十四节气”申遗引起社会热议，第二段介绍三种看法。第一段为背景材料，旨在引出后面的三种看法，第二段里的三种看法才是材料的核心。题目明确要求就三种看法“哪一个更为合理”进行“权衡与思考”。每一种看法都是针对一种具体情况而提出，因而都具有其合理性，也正是因为针对一种具体情况而言的，所以每一种看法难免有疏漏和偏颇。比如，第一种看法强调了二十四节气申遗成功的意义，而为论及申遗的真正意义；第二种看法强调了二十四节气在农业生产中的实用价值，而忽视了所蕴含的人文内容；第三种看法强调传统文化与现实生活的关系，但忽略了这种关系的相对性，活态传承的可能不合时宜，而非活态传承的可以激活，等等。这些疏漏和偏颇为“权衡与思考”留下了空间。这是一道考查考生辩证思维能力的考题，考生在根据材料确立自己观点、支持某种看法的时候，一定要顾及另外两种看法，做到胸有全局、突出一点。立意指导：1.要主动寻找许多日渐丢失的传统文化，“寻找”是传承的前提，找回丢失的记忆，才能激活更多的传统文化。2.传统文化是复杂的，对传统文化要加以分析甄别，只能找回于今人有用人东西，正在使用的未必就应该永世长存。3.不能割断历史，传承是最好的保护，而现实动态传承，让传统文化在生活中发挥作用，这才是最有效的传承。【佳作借鉴】活态传承才是最好的继承一考生二十四节气申遗成功，成为社会热议的焦点话题，各种观点纷纷在媒体上亮相，有人认为二十四节申遗成功意义重大，有人认为二十四节气已经“过气”，也有人认为二十四节气仍然在生活中发挥着重要作用。比较三种观点，我以为后者的观点更有价值，因为对于传统文化来说，活态传承才是最好的继承。先说意义重大说。的确，二十四节气申遗成功，它可以激发我们的文化自信心，让我们去主动寻找许多己经日渐丢失的中华传统文化。但是，我们找回丢失的传统文化究竟是为了干什么？难道就是要向人们显示曾经的富有吗？如果传统文化不能在生活中发挥作用，找回它又有什么意义？只是空谈申遗成功的意义，只是把联合国的批文作为一个的骄傲的凭证，而不关注其在生活中的作用，这样就失去了申遗的真正目的。再说节气过气说。诚然，对于传统文化需要分析和甄别，不能全都拿来。但是二十四节气不同，它不仅是古代中国人用来指导农事的补充历法，也是中国人自然观、生命观、宇宙观的显现。比如清明就伴随着植树、踏青、扫墓等习俗，这些习俗鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然、追宗怀祖的理念，彰显出中国人与自然和谐相处以及重视人伦秩序的智慧。只看到二十四节气“过去”的一面，看不到它和现实生活的联系，显然是不当的。意义重大说和节气过气说各有偏颇，相对而言，仍在发挥作用说要在理得多，它着眼于传统文化跟当代社会的关系，强调传统文化的现实意义，这是申遗意义的落实，是对空谈申遗意义的否定，又是对节气过气的矫正。对一个民族来说，传统文化就是它的精神家园，否定传统文化，割断历史联系，就是数典忘祖。同时，传统文化不是炫耀的招聘，申遗成功不是终点站，传承和保护才是最重要的，而最有效的传承和保护就是让非物质遗产“活”起来，在生活中发挥重要作用。鲁迅在《拿来主义》里曾经说过，对传统文化要“或使用，或存放，或毁灭”，在这里使用是第一位的。他还说，看见鱼翅要和朋友们一起像萝卜白菜一样的吃掉，看见鸦片要送到药房里去，以供治病之用。这些说法都是强调传统文化要现实服务，让其在生活里“活”起来，而不是呆板的符号和没有生气的僵尸。历史是循序渐进的，我们不能半空里建造新生活。有继承才能有发展，而继承不是抬着僵尸招摇过市，活态传承才是最好的继承。概述试题材料，表明态度，说明原因，开宗明义，简明扼要。比较意义重大说，说明其偏颇。以“的确，……。但是，……”的转折型语段来阐发道理，体现辩证法，此法可以借鉴。比较节气过气说，说明其偏颇。方法同上，以“诚然，……。但是，……”的转折型语段来阐发道理。针对其他两种说法的偏颇，正面阐述自己的主张，突出文化传承的意义和正确做法，紧扣中心论点“活态传承才是最好的继承”。引鲁迅名言，阐述对文化传承的正确态度，深入论证。总结全文，归结论点，简明扼要。【精彩点击】文章先概述材料述及的三种观点，肯定第三种观点，并说明理由，以其作为中心论点；然后对三种观点进行比较，指出前两种观点的偏颇，阐述第三种观点的意义，并以鲁迅的观点做佐证；最后简括全文，突出中心论点。颇似解答选择题，以充足的理由排除错误选项，再全力说明正确选项的正确。文章紧扣“传统文化要现实服务”的观点，中心明确，论述集中，分析辩证，说理到位，颇有说服力。第二段多用反问句，感情真挚，第五段引鲁迅的观点恰到好处。误区规避误区一：专其一点，不及其余。驱动型作文的材料往往包含对立的两方甚至三方，写作时要选定立场，“从一而终”，不可全面开花。但是，完全抛开对立面，只顾自说自话，文章难有说服力，特别是权衡选择、权衡比较类任务驱动型作文，更不能“专其一点，不及其余”。较好的办法是对各对立的观点进行利弊比较，在比较中确立自己的主张，完成指令的任务。误区二：前后矛盾，自我否定。材料本身的矛盾性是驱动型作文最大的特点，这为写作提供了较大的空间，却也为一些同学带来难题，他们不知道自己要认定哪一种观点，于是两边都说说，结果前后矛盾，自我否定。造成这种情况的根源在于不会辩证说理，只好自我打架。要解决这一矛盾，根本出路在于提高辩证分析的能力，掌握辩证思维的基本方法，熟悉各种辩证思维模型。误区三：东扯西拉，文无章法。有一些同学写作任务驱动型作文，没有章法，东扯西拉，凑足800字了事。要解决这一问题，要从接受模板训练开始。上以章提到的“层进式”和“引议联结”就是任务驱动型作文最常用的模板。其他的如“判+议+反+路”、“选+议+反+回”、“截+议+比+呼”，都是可以借鉴的。作文大考场：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）。一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。请根据材料，从自己切身体会出发，比较上述三种方法，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。考题解析：显然材料中“迷路”是指失去了人生之路、追求之路、探索之路的正确方向，陷于迷茫、彷徨之中。从客观上看，是处在歧路时不知哪一条是正确的道路，陷于选择的痛苦，无路可走，找不到出口，苦苦求索。从主观上看，是失去了信仰，不知奋斗的方向；迷失了本心，不知对错，没有了是非；迷失了爱心，不知帮与不帮、救与不救，痛苦挣扎；失去了追求，不知人生的意义是什么；失去了同志，四顾茫然，孤独无助；等等。为什么会“失去了正确方向”？世界太精彩，诱惑太迷人：追求太漫长，自己有怀疑；别人有成就，相形见已拙；自己要什么，始终不清楚；勇于去探索，求索无答案；等等。“寻找引路人”，处在迷途的人最先想到的是别人的帮助，引路人是先行者、示范者，能引领迷路的人走出迷宫，能点醒路人，能让行者少走弯路。正确的引领能给人带来光明，走向新生；但如果不正确的引领则可能会让人身陷泥淖，难以自拔。“寻找同样迷路的人’，“同样迷路的人”可以同病相怜，可以相互温暖，可以分享成功与失败，可以分担孤独，可以共同前行。总之，可以找到走出迷路的精神动力。“寻找自己”，引路人不一定可靠，“同样迷路的人”不一定找到，世上役有救世主，要找到自己的路最终还要靠自己。“寻找自己”是要搞清自己究竟想要什么，找回自信、找准方向，找回坚强，拒绝诱惑。“牢记生命的理想，别被生活的愚妄蒙蔽了视听”，只要心中永远挂着一盏明灯，永远把握住明确的目标，就一定会走出迷途。满分佳作自助才是王道一考生木心先生曾说过：“若有神助，其实是人的自助。”诚哉斯言。当我们迷失了人生道路，或盲目四顾，等待救星，或惆怅嗟叹，怨天尤人，不如静下心来，扪心自问：我是谁？我从何处来？要到何处去？我在哪里失足？迷路者需要帮助，然而真正能力帮助自己的正是你自己。诚然，迷路后可有多种选择。寻找引路人，这是最便捷的方法。引路人是先行者、示范者，能引领迷路的人走出迷宫，能让行者少走弯路。可问题在于周围是否存在引路人。清末年间，千年古国大夏将倾，新中国尚在鸿蒙之中等待第一声春雷，炎黄子孙迷失在新旧世纪之交。到哪里去寻引路人，将中国带出黑暗，带进光明？一批精英人物上下求索，苦苦探求，几十年奋斗，古老中国终于获得新生。何处才有引路人？引路人不在苏俄，不在欧美，引路人就在中国，引路人就是自己。对于迷路者来说，寻找同样迷路的人也是一个重要的选项。“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，结伴而行总好过一个人落单独自彷徨。与同样迷路的人结伴，可以同病相怜，可以分担孤独，可以相互温暖，找到走出迷路的精神动力。可是，在耳闻目睹了那么多团伙犯罪、集体作弊的事实后，我们不得不发出质疑：迷路的人寻找同样迷路的人真的有用