2022版高考语文一轮复习-第2部分-专题3-文言基础篇-第2讲-虚词

16/16近年来高考中常考的文言虚词，包括代词、副词、介词、连词、助词5类，所以，我们对文言虚词从词性上进行归纳整理，以帮助考生更好地掌握和运用各类虚词。一、“5类文言虚词”系统归纳(一)代词——代指对象要明确代词是代替词、短语或句子的词。它的作用是避免重复，使文章简洁。1．人称代词(1)第一人称：吾、予、余、我。“吾(我)入关，秋毫不敢有所近。”(《鸿门宴》)(2)第二人称：女、汝、而、尔、若、乃。“吾意久怀忿，汝(你)岂得自由！”(《孔雀东南飞并序》)(3)第三人称：之、其、彼、厥、渠。“彼(他)与彼(他)年相若也，道相似也。”(《师说》)(4)人称复数：“属”“辈”“侪”“族”“徒”等词放在人称代词后表多数，可译为“们”或在人称代词后加“一类”“这些”等词。“若属(你们这些人)皆且为所虏！”(《鸿门宴》)2．指示代词(1)近指代词：是、此、斯、兹、之、然。可译为“这”“这个”“这里”“这样”。“某所，而母立于兹(这里)。”(《项脊轩志》)(2)远指代词：彼、夫、其。可译为“那”“那个”。“予观夫(那)巴陵胜状，在洞庭一湖。”(《岳阳楼记》)(3)旁指代词：他。可译为“别的”“其他的”。“备他(其他的)盗之出入与非常也。”(《鸿门宴》)(4)虚指代词：或、某。可译为“有的人”。“或(有的人)以为死，或(有的人)以为亡。”(《陈涉世家》)(5)无定指代词：莫、无。可译为“没有谁”“没有哪一个”。“我心伤悲，莫(没有谁)知我哀！”(《诗经·小雅·采薇》)3．疑问代词(1)代人：谁、孰。“吾与徐公孰(哪一个)美？”(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)代事物：何、胡、奚、曷。“其间旦暮闻何(什么)物？”(《琵琶行并序》)(3)代处所：安、恶、焉。“且焉(哪里)置土石？”(《愚公移山》)(二)副词——修饰限制要适度副词用来修饰动词、形容词或其他副词，作句子的状语或补语。1．程度副词表示性质、状态或行为动作所达到的程度的副词，多用来修饰形容词或表心理活动的动词。(1)轻微度：少、稍、略。可译为“稍微”“略微”“丝毫”等。“太后之色少(略微)解。”(《战国策》)(2)加深度：愈、益、弥、更。可译为“更加”“尤其”等。“奉之弥(更加)繁，侵之愈(更加)急。”(《六国论》)(3)极高度：最、极、甚、殊、太、至、良、大、绝、特、颇。可译为“很”“极”“太”“非常”“分外”“特别”等。“而君畏匿之，恐惧殊(很、极)甚。”(《廉颇蔺相如列传》)2．范围副词表示动作行为或与动作行为有关的人或事物的副词。(1)表总括：俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、率。可译为“全”“都”等。“村中闻有此人，咸(都)来问讯。”(《桃花源记》)(2)表仅限：但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直。可译为“只”“仅”“单独”“只是”等。“但(只)见悲鸟号古木。”(《蜀道难》)(3)表共同：共、同、并、相。可译为“起”“一同”等。“又多豪右，共(一起)为不轨。”(《张衡传》)3．时间副词表示动作行为发生、持续与时间有关的副词。(1)表示“已经”“曾经”：既、已、曾、尝。“吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾之所学也。”(《劝学》)(2)表示“以前”“当初”“过去”：向、初、曩、始、昔。“寻向(以前)所志，遂迷。”(《桃花源记》)(3)表示“常常”“经常”“向来”：常、素、雅、恒。“安帝雅(素常)闻衡善术学。”(《张衡传》)(4)表示“正在”“正当”“恰逢”：方、正、适、会。“方(正当)急时，不及召下兵。”(《荆轲刺秦王》)(5)表示“一会儿”“片刻”：俄、旋、寻、须臾、未几、无何、既而、斯须。“既而(一会儿)儿醒，大啼。”(《口技》)(6)表示“突然”“急忙”“立刻”：急、遽、猝、立、即。“群臣惊愕，卒(通‘猝’，突然)起不意。”(《荆轲刺秦王》)(7)表示“将要”“接近”：将、且、行将。“若属皆且(将要)为所虏！”(《鸿门宴》)(8)表示“终于”“最后”：终、卒、竟。“卒(最后)相与欢，为刎颈之交。”(《廉颇蔺相如列传》)4．语气副词表示肯定、否定、推测、反诘等语气的副词。(1)表肯定：必、诚、信、固、果。可译为“一定”“实在”“果真”等。“烟涛微茫信(实在)难求。”(《梦游天姥吟留别》)(2)表否定：不、弗、未、能、非、靡、亡、否。可译为“不”“有”等。“得之则生，弗(没有)得则死。”(《鱼我所欲也》)(3)表禁止：勿、莫、无。可译为“不要”“别”等。“多谢后世人，戒之慎勿(不要)忘。”(《孔雀东南飞并序》)(4)表推测、估量：殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几。可译为“大概”“也许”“几”“可能”等。“殆(大概)有神护者。”(《项脊轩志》)(5)表反诘：岂、其、庸、独、宁。可译为“难道”“哪里”等。“其(难道)孰能讥之乎？”(《游褒禅山记》)5．频率副词(1)表示“常常”“往往”“一再”“再三”“多次”：屡、数、辄、每、频、累。“大将军邓骘奇其才，累(多次)召不应。”(《张衡传》)(2)表示“再”“也”“还”“第二次”等：复、更、再、又、亟。“复(再、又)前行，欲穷其林。”(《桃花源记》)6．谦敬副词表示对对方恭敬和对自己谦卑的副词，无实在意义。(1)表恭敬：请、敬、谨、幸、惠、敢。“谨(敬辞)使臣良奉白璧一双。”(《鸿门宴》)(2)表谦卑：窃、忝、猥、伏惟。“猥(谦辞)以微贱，当侍东宫。”(《陈情表》)7．指代性副词(1)相：指代第一、二、三人称，表示动作偏指一方。“便可白公姥，及时相(指代‘我’)遣归。”(《孔雀东南飞并序》)(2)见：用在动词前，有人称代词的作用，相当于前置的“我”。“生孩六月，慈父见(指代‘我’)背。”(《陈情表》)(三)介词——引出方式要得当介词，是把名词、代词或名词性短语介绍给动词、形容词，以表示与之有关的时间、处所、方式、原因、对象等的词。1．引出动作的工具、方法、凭借：以、因。“何以(凭借)战？”(《曹刿论战》)2．引出动作的对象：于、与、因、为、乎。“于(对于)其身也，则耻师焉。”(《师说》)3．引出动作的原因：于、以、为。“不以(因为)物喜，不以(因为)己悲。”(《岳阳楼记》)4．引出动作的时间、处所：于、乎、自、从、缘。“有朋自(从)远方来，不亦乐乎？”(《论语·学而》)5．引出主动者，表示被动：于、乎。“此非孟德之困于(被)周郎者乎？”(《赤壁赋》)(四)连词——表示关系要清楚连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子，表示它们之间的某种关系的词。1．表示并列关系：与，及，且，而，且……且……，载……载……。“命如南山石，四体康且(而且)直！”(《孔雀东南飞并序》)2．表示递进关系：而，且，尚……况……，以。“臣以为布衣之交尚(尚且)不相欺，况(何况)大国乎？”(《廉颇蔺相如列传》)3．表示选择关系：如、抑、其、或、非……则……。“天之苍苍，其(是)正色邪？其(还是)远而无所至极邪？”(《逍遥游》)4．表示承接关系：而、以、乃、则、遂、即、于是、然后。“锲而(表承接关系)舍之，朽木不折。”(《劝学》)5．表示转折关系：而、然、则、但、乃、顾、虽。“然(然而)视其左右，来而记之者已少。”(《游褒禅山记》)6．表示因果关系：以、为、因、故、是故、是以。“是故(因此)弟子不必不如师。”(《师说》)7．表示假设关系：若、苟、今、使、虽、则、向使、假令。“苟(如果)非吾之所有，虽一毫而莫取。”(《赤壁赋》)8．表示修饰关系：而、以。可译为“地”或不译。“木欣欣以(表修饰关系)向荣，泉涓涓而始流。”(《归去来兮辞并序》)(五)助词——辅助功能要到位助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只在句子中起某种辅助作用的词。1．结构助词(1)之：常作为定语、补语、宾语前置、定语后置的标志，或用于主谓之间，取消句子独立性。“宋何罪之(宾语前置的标志)有？”(《公输》)(2)所：常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。“此人一一为具言所闻(所闻，即‘所知道的一切’)。”(《桃花源记》)2．语气助词(1)陈述语气词：也、矣、焉、耳。“今已亭亭如盖矣。”(《项脊轩志》)(2)疑问语气词：乎、与、欤、耶、邪。“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”(《鸿门宴》)(3)感叹语气词：哉、夫。“善哉！技盖至此乎？”(《庖丁解牛》)(4)句首语气词：唯、夫、盖。“夫战，勇气也。”(《曹刿论战》)3．音节助词音节助词指没有实义而以协调音节为主的助词。常见的有：之、者、其、言、有、止。“久之，目似瞑，意暇甚。”(《狼》)二、“6大推断技法”边练边悟(一)语境句意推断法虚词通常有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。如2020年新高考全国卷Ⅰ“涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图”中“以”，在动词“恐”之后，结合前后语境“涟等初不承”和“不承为酷刑所毙”，可以推断出“以”为介词，译为“因为”。1．翻译下面文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。(节选自《杨万里集笺校》)(1)宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。译文：(2)吾求母，东南无之，必也蜀乎？译文：(3)司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。译文：[答案](1)宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。(2)我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？(3)司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是才哭着勉强吃点东西。【参考译文】李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡县的人。母亲展氏，是他父亲的妾，生下宗质就遭遇了靖康之乱，母子走失。宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。姻亲司马季思到蜀地做官，宗质说：“我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？”跟随司马季思到蜀地去。船经过的州，无论郡县、村市，一定登岸，到处大声地呼喊：“展婆，展婆。”到了晚上，哭着回来，不吃东西。司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是才哭着勉强吃点东西。司马季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到(母亲)。到了荆州，又是这样。每天从早到晚大声呼喊，咽喉痛身心疲惫，在茶铺中稍作休息，依然流着泪。(二)标志推断法一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。如2020年新高考全国卷Ⅰ“已而恐以不承为酷刑所毙”中“为……所”，是被动句的标志，表明该句为被动句。2．翻译下面文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)有群丐过其门，见(来懋斋)先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。(节选自《庚初广志》卷八)(1)予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。译文：(2)与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。译文：(3)是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。译文：[答案](1)我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，以解燃眉之急。(2)与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。(3)这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。【参考译文】有一群乞丐经过他的家门，看见(来懋斋)先生家里摆设了酒杯和菜肴，认为一定有人们所说的喜事。于是就都聚集在他的门外，以求得到残羹剩饭。在这个时候，先生也是饥饿和气愤交织在一起，于是就走出大门告诉这些乞丐说：“我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，以解燃眉之急。无奈亲朋好友背弃了我，今天竟然违背诺言，以至于我的酒宴菜肴成为空摆设。既然是这样，与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。你们都各自就座，我将作为东道主来和你们一起畅饮。”这些乞丐就走进厅堂享用，喝足吃饱后，对先生说：“我们这类人地位低下，承蒙先生赐给我们酒饭，本来就属于过分的宠爱了。现在请问一下，从这里到京城需要多少银两？”先生说：“只要让我在路途中不挨饿，并且能够平安顺利抵达京城就满足了。”这些乞丐应声站起来说：“这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。”每到一处，旅社的主人都赞赏乞丐的义气，又认为这件事很奇异，并赠送了先生很多财物。到达京城之后，这些乞丐各自分道行乞，把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用。考试后先生果然成功被礼部录取，得以出任某邑的长官，按照惯例先回乡省亲。这些乞丐也都催促他回乡。(三)句位推断法一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词(如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”)；还常作语气副词，表反问或揣测(如“其李将军之谓也”)；在句中动词后一般是代词(如“秦王恐其破璧”)；在名(代)词后一般是语气副词，表期望、祈使语气(如“尔其无忘乃父之志”)。3．翻译下面文中画横线的句子。(注意每组句子中加点虚词的位置和翻译)金履祥，字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。(节选自《元史·金履祥传》)(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①而榦亲承朱熹之传者也。,译文：,②师道之不传也久矣！,译文：))(2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①然负其经济之略。,译文：,孰能讥之乎？,译文：))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①基则学于黄榦。,译文：,②苏子与客泛舟游于赤壁之下。,译文：))(4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①难易远近，历历可据以行。,译文：,②请立太子为王，以绝秦望。,译文：))[答案](1)①而黄榦是朱熹的亲传弟子。②从师学习的风尚不流传已经很久了！(2)①但是他身怀经世济民的韬略。②难道还有谁能去讥笑他吗？(3)①何基就是向黄榦拜师学习的。②我和客人在黄州赤壁下划船游玩。(4)①难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。②请允许我拥立太子做赵王，来断绝秦国的念头。【参考译文】金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。金履祥少时聪敏明睿，父亲和兄长稍微教授给他一点文字，他就能默记背诵。等到长大以后，他更加自我鞭策激励。等到他壮年之后，知识方面崇尚周敦颐、程颐、程颢的理学，师事同郡王柏，随从王柏向何基请教。何基就是向黄榦拜师学习的，而黄榦是朱熹的亲传弟子。从此他的讲习更加谨密，学术造诣越发精深。当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，金履祥于是断绝了进取功名的念头。但是他身怀经世济民的韬略，也不忍心立刻就遗忘这世间生活。恰逢襄樊的蒙古军队一天天地逼近，宋朝的官兵坐看祸乱发生却不敢援救，金履祥于是进献牵制敌人乘虚而击的策略，请求派大量兵力从海道直奔燕、蓟二州，那么襄樊的蒙古军队，将会不攻而自破。并且详细地叙述海船途经的地方，凡是州郡县邑，下到大洋孤岛，难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。宋朝当权者最终没能采用他的谋略。等到后来朱瑄、张清献上海运的好处，而他们所经由的海道，跟金履祥先前所呈献的奏疏相比，没有一点不同的地方，这样后人才敬服他的谋划精确。(四)语法分析法这种方法是根据词语在句子中所作的成分来推断其含义，不同的句子成分决定了词语的词性和用法。如《鸿门宴》“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词，作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词。4．翻译下面文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。(节选自《宋史·孙傅传》)(1)时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。译文：(2)傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”译文：(3)给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。译文：[答案](1)当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。(2)孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。”(3)给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就过分了，许翰也被免去官职。【参考译文】孙傅，字伯野，是海州人。考中了进士，被任命为礼部员外郎。当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。蔡翛没有采纳他的建议。(孙傅)升至中书舍人。宣和末年，高丽入朝进贡，高丽使者经过的地方，官府征调民夫建造船只，引起骚动，用度又颇多。孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论和苏轼的一样，上奏把他贬谪到蕲州。给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就过分了，许翰也被免去官职。(五)词性界定法有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个“之”是动词(往、到达)；后一个“之”是代词(代指“向之所欣……已为陈迹”)，通过词性即可推断二者不一样。5．翻译下面文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。(节选自《淮南子·修务训》)(1)亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？译文：(2)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？译文：(3)九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。译文：[答案](1)使那些劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？(2)果真得不到宋国，而且做不合道义的事情，为什么还要攻打它呢？(3)公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王就只得收兵，停止对宋的进攻。【参考译文】过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶了十天十夜的路，脚上长了一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹双脚向前赶路，终于到达楚都郢城。拜见楚王，说：“我听说大王您要发兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国，然后才攻打它的吗？使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？”楚王说：“果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么能不取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王就只得收兵，停止对宋的进攻。(六)对称推断法语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞并序》)中的“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。6．翻译下面文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”(节选自《晏子春秋》)(1)夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。译文：