2024年高中语文第三单元第10课短文三篇课时优案1含解析新人教版必修4

PAGE5-短文三篇课时优案11．读准字音①厚赐()②不堪()③弥补()④苇草()⑤乙烯()⑥杯皿()⑦茎叶()⑧推衍()⑨清楚()答案①cì②kān③mí④wěi⑤xī⑥mǐn⑦jīng⑧yǎn⑨xī2．词语辨用(1)领悟·领会这次来延安，我们不是延安的风景，而是深刻延安精神的时代价值。(2)给予·付与如今的昆明大观楼多了很多时代的产物，原来的珠帘画栋、暮雨朝云都苍烟落照，只赢得半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。(3)消逝·流失台北故宫博物院中珍藏的翡翠白菜，是其镇馆之宝，很可能是慈禧陵中之物，但随着时间的，慈禧陵中其他被盗珍宝究竟去了哪里，谁也说不清了。答案(1)领会领悟(2)给予付与(3)流失消逝解析(1)二者都是动词，都有“了解、明白”的意思。“领悟”，指领会事物而有所体会，着重于理性上的了解。“领会”，指了解事物的状况，进而相识它的意义，或者辨别它的味道，着重指感性上的体验和观赏。(2)二者都有“交给”的意思。但所交的对象不同。“给予”，指交给(重大任务、使命等)。“付与”，指拿出、交给(钱、物等)。(3)二者都有“消逝”的意思。“消逝”，指像流水一样消逝。主要用于时间、岁月等。“流失”，①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比方人员离开本地或本单位。3．成语辨析推断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。(1)随着新的一年到来，全部人都盼望着今年能够风和日丽，五谷丰登。()说明：(2)平平淡淡地度过一生，绝不是我们的座右铭，无趣而火热的幻想让我们躁动担心，让我们无法安安分分。()说明：(3)对于专业的摄影师来讲，他要做的是，在拍照的过程中捕获稍纵即逝的表情，全面展示生命的漂亮。()说明：(4)邵逸夫的传奇，与实干有关。功成名就、垂暮之年的邵逸夫，仍能坚持每天工作16个小时，试问这份锐意进取有几人能够企及？()说明：(5)退休生活并非味同嚼蜡，它是人生又一个新的起先。将老有所乐、老有所教、老有所学结合起来的退休生活，丰富多彩而且充溢乐趣。()说明：答案(1)×风和日丽：和风习习，阳光绚丽；形容晴朗温煦的天气。(多用于春天)不合语境。依据语境中的“五谷丰登”，此处应当用“五风十雨”。(2)√躁动担心：指因急躁而活动，担心稳。运用正确。(3)√稍纵即逝：略微一放松就溜过去了，形容时间、时机等极易失去。运用正确。(4)√垂暮之年：垂，将要；暮，晚。快要到老年。运用正确。(5)√味同嚼蜡：形容单调，没好玩味。运用正确。1．梳理文章结构脉络，完成填空。答案eq\o(□,\s\up4(01))“我”享受生命eq\o(□,\s\up4(02))享受生活的正确方法eq\o(□,\s\up4(03))思想形成人的宏大eq\o(□,\s\up4(04))人的尊严在于思想eq\o(□,\s\up4(05))童年生活的基本规则2．第一篇文章的题目是“酷爱生命”，为什么在最终一段说到死亡？答：答案一般人都胆怯 死亡，但作者却“随时打算告辞人生，毫不惋惜”，因为“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，用死衬托生命的宝贵。3．下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是()A．蒙田认为“度日”就是消磨时间，在风和日丽的时候，作者不情愿去“度”。B．蒙田之所以随时打算告辞人生且毫不惋惜，是因为他知道生之本质在于死。C．帕斯卡尔在文中认为：人没有了思想，就成了一块顽石或者一头畜生了。D．人是一根能思想的苇草，是因为他在自然界中最脆弱，能用思想追求自己的尊严。答案A解析蒙田认为“消磨时间”是指天色不佳、令人不快的时候。一、基础检测1．下列各句中，加点的成语运用恰当的一句是()A．“人是一根能思想的苇草”，这句话真可谓难得的空谷足音，它不仅生动地说明白人的脆弱性，还揭示了人不同于苇草的最重要的本质——能思想。B．假如人什么心情都没有，对什么样的人和事都泰然处之，心平气和，或都能忍之，远之，这是不是麻木的一种表现呢？C．国庆期间，各大城市服装市场喧闹非凡，商家都摆出了主动应战的姿态，除了引进质量优、款式新的产品外，还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动，引得众多消费者慷慨解囊。D．蒙田的《酷爱生命》一文，既没有高深的理论，也没有华美的语言，读后却能使人如坐春风，从而明白很多为人处事的道理。答案D解析D项，“如坐春风”，像坐在春风中间；比方同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。运用正确。A项，“空谷足音”，比方难得的音信、言论或事物，与句中“难得”重复。B项，“泰然处之”，形容对待困难或紧急状况，心情安定，看法从容。句子中指“任何事”，而“泰然处之”仅指“在困难或紧急状况下”。C项，“慷慨解囊”，指大方地拿出钱财来帮助别人或赞助别人。此处是面对商家的活动，消费者纷纷购买，这里并非是帮助别人，不合语境。2．下列各句中，没有语病的一句是()A．一个人的一生不行能一帆风顺，面对人生的坎坎坷坷，我们要有志气解决人生道路上的逆境。B．与自然界某些事物相比，人的确很脆弱，如一根苇草，随时有折断的可能。C．能思想的苇草——我应当追求自己的尊严，绝不仅是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。D．蒙田阅历广博，思路开阔，行文自由自在，其散文对弗兰西斯·培根、莎士比亚等人影响颇大。作品《随笔集》名列世界文学经典，被人们视为写随笔的巨匠。答案B解析A项，句式杂糅，“解决……逆境”杂糅，可改为“摆脱……逆境”或“解决……问题”。C项，关联词语搭配不当，应把“不仅是”改为“不是”。D项，偷换主语，“被视为……巨匠”的主语应是蒙田。3．下列语句横线处应填入的一组词语是()人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，①他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来②毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。③，纵使宇宙毁灭了他，人却④要比致他于死命的东西名贵得多，⑤他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，⑥宇宙对此却是一窍不通。A．因为一同然而还尽管而B．但才能然而仍旧因为而C．但才能因此还虽然但是D．因为一同因此仍旧尽管但是答案B解析第①空，前后句是转折而非因果关系，应用“但”，解除A、D两项。第②空，前后句是条件关系，应用“才能”。第③空，前文极言人之脆弱，后文则讲人之名贵，前后文构成转折关系，应用“然而”，解除C项。第④空，前后句是让步关系，“仍旧”较“还”更顺畅。第⑤空，前后句是因果关系，前句是果，后句是因。第⑥空，前后句是转折关系。4．下列各句中标点符号运用正确的一项是()A．拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。B．我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头。(因为只是阅历才教育我们说，头比脚更为必要)然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。C．我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并淹没了我，有如一个质点，由于思想，我却囊括了宇宙。D．我真正须要知道的一切，即：怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。答案A解析B项，小括号前面的句号应放在小括号后面；C项，“质点”后的逗号应为分号；D项，“即”后的冒号应删掉。二、精段鉴赏阅读下面的课文选段，完成5～7题。我对某些词语给予特别的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不情愿去“度”，这时我是在渐渐赏玩，领会美妙的时间。坏日子，要飞速地“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时间”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生味同嚼蜡，躁动担心，却将全部希望寄予于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过，我却随时打算告辞人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关切程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时间无多，我就愈想增加生命的重量。我想靠快速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆忙消逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。5．对这篇文章的理解和赏析，正确的一项是()A．文章篇幅短小，言简意赅地道出了作者对生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式，表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。B．现实的生命历程不行能是一帆风顺的，有阳光明媚的日子，也有淫雨霏霏的时候。坏日子既然不行避开，那就让我们选择酷爱生命中的好日子。作者表现出了一种主动进取的情怀，而不是随遇而安的看法。C．文章不仅告知我们酷爱生命的题旨，而且告知我们如何去酷爱生命。前者使我们“知”，后者使我们“行”，这是先哲用自己对生命的理解来晓谕后辈去实践“酷爱生命”这一人生主题。D．“酷爱生命”需着眼于现实，酷爱现实的生命，不做不切实际的空想，只有抓住现实才是酷爱生命的最好看法，不对来世存任何希望，体现了作者的现实主义看法和刚好享受、刚好行乐的思想。答案C解析A项，没有表现出作者“语不惊人死不休”的行文风格，而是亲切自然的风格。B项，文中表现的是随遇而安的现实主义看法。D项，文中没有体现“刚好享受、刚好行乐的思想”。6．作者认为生命“值得称颂，富有乐趣”，最终一段又说“我却随时打算告辞人生，毫不惋惜”。这是否自相冲突？为什么？答：答案不冲突。因为“生之本质在于死”，诞生就预示着死亡，生死相依，只有明白了这一点，才能把死亡的阴影除掉，而专注于眼前的生，“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。解析“值得称颂，富有乐趣”是因为生命本身是美妙的，而“不惋惜告辞人生”是因为由生而死是生命规律，明白了这一点，关注于生，才能体会到生命的美妙，所以不冲突。7．最终一段说“享受生活要讲究方法”，那么应讲究哪些方法呢？试做简要概括。答：