2024-2025学年高中语文第4单元文言文116项脊轩志学案粤教版必修2

PAGE14-16项脊轩志一、读准字音栏楯()象笏()迨()老妪()异爨()婢女()长号()扃牖()()[答案]shǔnhùdàiyùcuànbìháojiōnɡyǒu二、辨识通假(1)而母立于兹()(2)比去，以手阖门()[答案](1)“而”通“尔”，你(2)“阖”通“合”，关闭三、一词多义(1)故eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(轩东故尝为厨（）,公问其故（）,温故而知新（）,故远人不服，则修文德以来之（）))(2)殆eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(殆有神护者（）,知己知彼，百战不殆（）,思而不学则殆（）,丢失殆尽（）))(3)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以当南日（）,以手阖门（）,能以足音辨人（）,执此以朝（）))(4)为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(庭中始为篱，已为墙（）,轩东故尝为厨（）,不足为外人道也（）))[答案](1)副词，从前名词，缘由，原因名词，旧的学问连词，所以(2)副词，或许名词，危急形容词，倦怠无所得副词，几乎(3)连词，用来介词，用介词，凭借，依据连词，相当于“而”(4)动词，成为动词，是介词，向四、词类活用(1)乳二世 ()____________(2)前辟四窗，垣墙周庭 ()____________(3)此吾祖太常公宣德间执此以朝 ()____________(4)尘泥渗漉，雨泽下注 ()____________(5)东犬西吠 ()____________(6)吾妻死之年所手植也 ()____________[答案](1)名词作动词喂奶，培育(2)名词作动词砌上垣墙(3)名词作动词上朝(4)名词作状语向下(5)名词作状语向西(6)名词作状语亲自五、古今异义(1)室仅方丈，可容一人居古义：_________________________________________今义：寺院的主持。(2)内外多置小门墙，往往而是古义：_________________________________________今义：每每，经常。(3)从余问古事，或凭几学书古义：_________________________________________今义：学习读书。[答案](1)一丈见方。(2)到处。(3)学习写字。六、文言句式(1)项脊轩，旧南阁子也。 ()译文：_________________________________________(2)妪，先大母婢也。 ()译文：_________________________________________(3)使不上漏。 ()译文：_________________________________________(4)明月半墙。 ()译文：_________________________________________(5)余自束发读书轩中。 ()译文：_________________________________________(6)垣墙周庭。 ()译文：_________________________________________(7)又杂植兰桂竹木于庭。 ()译文：_________________________________________(8)家有老妪，尝居于此。 ()译文：_________________________________________(9)鸡栖于厅。 ()译文：_________________________________________(10)其制稍异于前。 ()译文：_________________________________________[答案](1)推断句项脊轩，是过去的南阁子。(2)推断句这个老婆婆，是我已逝世祖母的婢女。(3)省略句、状语后置句使它不从上面漏土漏雨。(4)省略句明月高悬，照亮半个墙壁。(5)省略句、状语后置句我从十五岁起就在轩内读书。(6)状语后置句、省略句在庭院四周筑起围墙。(7)介词结构后置句又在庭院里种上兰花、桂树、竹子等植物。(8)介词结构后置句家中有个老婆婆，曾经居住在这里。(9)介词结构后置句鸡在厅堂栖息。(10)介词结构后置句它的格局和过去略微不同。eq\f(项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，,项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅有一丈见方，)eq\f(可容一人居。百年老屋，尘泥,可容一个人居住。它是具有百年历史的老房子，灰尘和泥土)eq\f(渗漉，雨泽下注，每移案，,常由细孔中渗漏下来，下雨时则雨水向下直灌，每次移动书案，)eq\f(顾视无可置者。又北向，不能,环顾竟然没有可安放书案的地方。加上窗朝北开，不能干脆)eq\f(得日，日过午已昏。,得到阳光的照耀，一过中午屋里就昏暗了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(旧：旧日的，,原来的。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(方丈：一丈见方。渗漉（shènlù）：由细孔中渗漏下来。雨,泽：雨水。案：书桌。北向：窗户朝北面开。得日：采光。))eq\f(余稍为修葺，使不上漏。前辟,我略微给它加以修补，使上面不再漏雨落灰。在前面新开)eq\f(四窗，垣墙周庭，以当南,四扇窗户，院子四周砌上围墙，用它来拦住南边照过来的)eq\f(日；日影反照，室始洞然。,阳光；日光反照，屋里才光明起来。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(葺（qì）：修理。前：前,方。指阁子北墙。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(垣墙周庭：围着庭院筑起围墙。以当南日：用（北墙）,拦住南边照来的阳光。洞然：光明洞彻的样子。))eq\f(又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，,我又在庭院里夹杂种植兰花、桂树、竹子，往日的栏杆，)eq\f(亦遂增胜。借书满架，偃仰,也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架，闲情逸致，)eq\f(啸歌，冥然兀坐。万籁有声，,有时大声歌吟，有时静默独坐。倾听着自然界的各种声音，)eq\f(而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至,而宁静的庭前、阶下，小鸟时常飞来啄食，人到眼前它)eq\f(不去。三五之夜，明月半墙，,也不离开。每到十五的夜晚，明月高悬，照在墙上，)eq\f(桂影斑驳。风移影动，,（月光下），桂树落下的影子浓淡错杂。微风吹来，树影摇动，)eq\f(珊珊可爱。,漂亮可爱。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(栏楯（shǔn）：栏杆。纵木为栏，横木为楯。,增胜：增加光彩。胜，美妙景致。偃（yǎn）))仰：俯仰，指悠闲安居。冥然兀坐：静默独坐。兀坐，一说“端坐”。万籁(lài)：自然界里的各种声响。籁，从孔中发eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(出的声音。三五之夜：指农历十五夜。,斑驳：错杂。珊珊：美丽舒缓的样子。))eq\f(然予居于此，,然而我住在这里，)eq\f(多可喜，亦多可悲。,有很多可喜之事，也有很多可悲之事。)eq\f(先是，庭中通南北为一。迨,在此之前，庭院是一个完整的院子，南北贯穿。等到)eq\f(诸父异爨，内外多置小门墙，往往,伯、叔分家各自起灶以后，庭院内外多设了些小门墙，到处)eq\f(而是。东犬西吠，客逾庖,都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居的厨房去)eq\f(而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为,吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中起先用篱笆隔开，后来又)eq\f(墙，凡再变矣。,用墙隔离，总共变动了两次。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(先是：这之先。迨（dài）：,及，等待。诸父：伯、叔))的统称。异爨(cuàn)：不同用一个灶头，意思是分家各自独立起灶做饭。爨，起灶做饭。逾庖(páo)：穿过厨房。eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(宴：指吃饭。已：已而，,然后。再变：变更了两次。))eq\f(家有老妪，尝居于此。,家里有个老婆婆，曾在这里住过。)eq\f(妪，先大母婢也。乳二世，,这老婆婆，是我死去祖母的仆人。曾给我家两代人喂过奶，)eq\f(先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣,我母亲在世时待她很优厚。轩室的西边和内室相连，母亲)eq\f(尝一至，妪每谓予曰：“某所，而母,曾到轩中来，老婆婆不止一次对我说：“这地方，你母亲)eq\f(立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，,曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐小时候在我怀中，)eq\f(呱呱而泣。娘以指扣门扉曰：‘儿,呱呱地哭。你母亲听见了就用手指轻敲房门说：‘孩子)eq\f(寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语,冷吗？想吃东西吗？’我在门外一一向你母亲回答。”她的)eq\f(未毕，余泣，妪亦泣。,话没说完，我哭了，老婆婆也哭了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(老妪（yù）：老妇人。,先大母：已逝世的))祖母。婢(bì)：女仆。乳二世：哺养两代人。乳，喂奶，哺育，动词。先妣(bǐ)：已去世的母亲。抚：这里是对待的意eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(思。室：指项脊轩。中闺：内室。每：不止,一次。而母：你的母亲。而，通“尔”，你。))eq\f(余自束发读书轩中。一日，大母过余,我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，)eq\f(曰：“吾儿，久不见若影，何竟日静默在此，,说：“我的孩子，很久没看到你的身影，为何成天静默地在这)eq\f(大类女郎也？”比去，以手阖门，自语,里，真像个女孩子了？”等到离去时，用手轻轻关上门，自言自语)eq\f(曰：“吾家读书久不效，儿之成，,地说：“我家的人读书，长期没得到功名，这孩子长大了，)eq\f(则可待乎？”顷之，持一象笏至，,就可以等待功名了吧？”过了一会儿，她又拿一象笏到轩中来，)eq\f(曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，,说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用)eq\f(他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如,的东西，日后你应当用得上它！”回忆从前的这些往事，犹如)eq\f(在昨日，令人长号不自禁。,发生在昨日，真令人长声悲号，不能自禁。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(束发：古代男童,十五岁时束发))为髻，表示成童。过余：到我这里来看我。过，来访。若：你。竟日：成天。大类：太像。类，像，动词。比去：等到离去的时候。比，等到。阖(hé)：通“合”，关闭。久不效：许久没有得到效果，指科举考试没有取得功名成就。象笏(hù)：象牙制作的长方形薄板，大臣手持上朝，上面可以书写有关内容以备忘。太常公：归有光祖母的祖父夏昶，在宣eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(德年间任太常寺卿，故称太常公。宣德：明宣宗朱瞻,基的年号。瞻顾遗迹：回忆往日之事。号（háo）：哭。))eq\f(轩东故尝为厨，人往，从,项脊轩的东边从前曾做过厨房，人们到厨房去，必需)eq\f(轩前过。余扃牖而居，久之能以足,从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能凭走路)eq\f(音辨人。轩凡四遭火，得不焚，,的脚步声辨别是谁。轩共遭过四次火灾，竟然没有被烧毁，)eq\f(殆有神护者。,或许是有神灵爱护的原因吧。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(故尝：从前，曾经。扃牖,（jiōnɡyǒu）：关闭窗户。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(扃，关闭。牖，窗户。殆（dài）：,或许，表示推想的语气。))eq\f(余既为此志，后五年，吾妻来归。,我写了这篇志后，又过了五年，我的妻子嫁到我家来。)eq\f(时至轩中从余问古事，或凭几学,她时常到轩中向我问及一些历史故事，有时就伏在桌上学)eq\f(书。吾妻归宁，述诸小妹语,写字。我的妻子回娘家去省亲，回来后转述她众小妹的话)eq\f(曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后,说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”那以后)eq\f(六年，吾妻死，室坏不修。,又过了六年，我的妻子去世，项脊轩渐渐破败没加修理。)eq\f(其后二年，余久卧病无聊，乃,那以后又过了两年，我长期卧病在床，闲极无聊之际，才)eq\f(使人复葺南阁子。其制稍异于前，然自后,派人再次修补南阁子。那形式与以前稍有不同，然而此后)eq\f(余多在外，不常居。,我长期在外面谋生，不常回轩中居住。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(此志：指上面的部分，,系作者18岁时写的，))后面这段文字则是后来接着写完的。吾妻来归：我的妻子嫁过来。这里指作者的发妻魏氏。归，旧时女子出嫁称为“归”。凭几：靠着书桌。几，桌子。学书，学写字。归宁：古代已婚女子回娘家省亲。述：妻省亲返回我家时向我转述。且：有“那eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(么”的意味。,制：形式，规制。))eq\f(庭有枇杷树，吾妻死之年,庭前有棵枇杷树，是我妻子去世那年亲)eq\f(所手植也，今已亭亭如盖矣。,手栽种的，今已长得很高，枝繁叶茂，像一把撑开的大伞。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(手植：亲自栽种。亭亭如盖：高高屹立，像伞一,样。盖，古时车上形圆如伞的篷子，下有柄。))[资料链接]归有光(1506—1571)，明代文学家。字熙甫，号震川，又号项脊生，昆山(今属江苏)人。嘉靖进士，官至南京太仆寺卿。读书讲学，生徒常达数百人，被称为震川先生。清代散文“桐城派”的代表人物姚鼐评价归有光是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，与王慎中、唐顺之、茅坤共被称为“唐宋派”。他的作品以散文为主，其文即事抒情，真实感人；留意细微环节，刻绘生动；篇幅短小，言简意赅；结构精致，波折多变。著有《震川文集》。归有光为自己的书斋命名为“项脊轩”，当然因其狭小，如在项脊之间，但是他也把“项脊”作为自己的别名(自称“项脊生”)，追念先祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾的情感也非常明显。他从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖，要成为家族顶天立地的脊梁。然而，他幼年丧母，少年科场不利，家庭衰败，中年丧妻，隐痛重重。一生一波三折，35岁才中举人。项脊轩牵系着作者和家族的很多事，它的变迁反映了家族命运的变更。轩是作者喜悦与悲伤、希望与幻想的见证，是作者思想感情的一个绾结，是作者抒发内心感受的一个触发点。记、表、书、志古代的四种常见的文体名，都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴，其共同特点是以记事为主，夹叙夹议。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》；又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“表”为采纳表格形式编纂的著述，如《史记》中有《三代世表》《十二诸侯年表》等；又为古代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》等。“书”，即信函，如手书、家书等，如嵇康的《与山巨源绝交书》等；据《史记·礼书》司马贞索引，书又为“五经六籍总名”。“志”，古代记叙事物、抒发感情的一种文体，如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。[文本鉴赏]文章以项脊轩为感情的触发点，以“多可喜，亦多可悲”的感受为主线，借项脊轩的几经兴废，着重叙述与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了对人亡物在、三世变迁的感慨以及对亲人的深切思念之情。[答案]①幽静美妙②枇杷树亭亭如盖[文本深读]一、阅读课文第1～3段，回答问题。1．文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一样，情感贯穿，这是因为作者擅长用线索将生活琐事串联起来。本文有哪两条线索？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本文的线索：一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变更。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些原来互不关联的东西产生内部联系，“形”“神”得到和谐的统一。2．文章第2、3段共写了哪几件事？这几件事都是写“悲”的，其在情感的表达上有什么不同？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]文章第2、3段共写了3件事：叔伯分家，大家庭崩溃：妪忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁。这3件事在情感的表达上不一样。写分家，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只在客观的记叙中寄寓深深的感叹。忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于衷，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母，则“令人长号不自禁”，如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了限制。由压抑转为外露，由平稳渐趋剧烈，感情的抒发层次清晰，感情的发展脉络清晰。3．“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’”这一细微环节描写写出了老祖母的什么心情？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]这一细微环节描写，细致入微地写出了老祖母困难的内心活动。临走的时候，轻轻阖门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了祖母对孙儿的关切之情。祖母看到孙儿如此发奋，想到将来必有成就，喜悦之情不能自已，因此喃喃自语。二、阅读课文第4～5段，回答问题。4．文章最终一段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这一自然段在文中起到了什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]这一部分补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现了作者丧妻前后快乐和哀思的感情。妻“时至轩中”“述诸小妹语”等写得如在眼前，而枇杷树“今已亭亭如盖矣”，感慨尤深，让人动容。这部分与前一部分虽然写于不同时期，但都是围围着项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一样，情感贯穿，是一个不行分割的整体。5．文章以记叙庭中那棵枇杷树作结，这样的写法有什么好处？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]文章结尾，贵有余味。这篇文章的结尾，可以说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就好像看到了妻子的笑貌，就好像听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。末句托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。三、总览全文，思索并回答下面的问题。6．线索是贯串材料的主线，关于本文的线索可以有多种理解，你认为本文的线索是什么呢？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]观点一：以思想感情为线索。每当作者回忆起与项脊轩有关的家庭琐事时，感情的潮水就会放纵奔流。轩与情结合在一起。观点二：以项脊轩为线索。这是一篇典型的托物言志的散文名作。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。没有“轩”，也就引不出与“轩”有关的生活琐事，一切材料都是围围着“轩”绽开的。文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有亲密联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动、事务的发生都限定在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，写景、叙事、抒情、争论，无不围围着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。观点三：以时间为线索。本文依据时间依次叙述有关项脊轩的人和事，在叙述中抒发了感情。[写法借鉴]1．写作特色白描本文语言上的最大特点是多用白描，不着任何色调，平实淡雅，然而读来却情深意切，感人至深。如“吾儿，久不见若影，何竟日静默在此，大类女郎也？”这句话语气亲切而诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切和疼爱的心情；“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’”一个轻轻地动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激烈、喜悦和对孙子殷切的期望。2．写法指导定义：白描，原是中国画的一种技巧。这种画法，不用色调的烘染，只用黑线勾描物象。在文学创作上，白描指不加渲染、烘托，不用华丽辞藻，而以最经济、最省俭的笔墨，勾画出显明生动的形象。作用：(1)白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。(2)用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。运用白描手法应留意：(1)要紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的特性、经验、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的特性特征。(2)要用简练笔触，对所描写之物的特征、状貌作真实的勾画。(3)运用白描手法绘景时，要求作者用简笔作粗线勾画，组成生动的画面。3．迁移运用请运用白描手法，写一段精彩的文字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】我望见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，渐渐探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不简单了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我望见他的背影，我的泪很快地流下来了。我抓紧拭干了泪，怕他望见，也怕别人望见。我再向他看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己渐渐爬下，再抱起橘子走，到这边时，我抓紧去搀他。[素材采撷]1．素材积累一座老屋，三世情怀项脊轩，这座百年老屋，它几度兴废，寄寓着三世之遗迹，包蕴着作者一生的感情。令人怡然自得的三五之夜，使人心碎的家庭衰败之境，形神兼备的慈母形象，殷殷期望的年迈祖母的身影，和乐美满的夫妻相亲相爱的情景，饱含辛酸的枇杷树，一切都是平淡的琐事，但都带给读者巨大的震撼。生活平淡如水，但平淡背后融合着人间最真的情。真情无限，情真动人；真情无边，情深动人。《项脊轩志》告知我们：做一个真实的人，留心视察，挖掘真实的生活瞬间、生活场面；做一个有心的人，关注时代，关注社会；做一个坦诚的人，以真诚对待我们四周的人，不设心理防线。【应用角度】“生活”“亲情无价”“平淡最真”“家园是一辈子的行囊”等。2．素材应用人间自有真情在，人间至美是真情，归有光的旧阁子里，流年暗换。一座低矮但给人心灵踏实的小阁子，蕴含着几代人深厚的情感，平淡的生活里却藏着华蜜的真谛。然而为什么华蜜不能就这样始终眷顾着自己？阁子空了，人已不在，那庭院里的枇杷树，不知什么时候已经如此茂密，它亭亭如盖的样子，像是在提示着过往的时间。物是人非，但多年后的归有光，面对这间旧阁子，亲人的面庞依旧出现在眼前，仿佛他们不曾离去。流年已换，但归有光依旧拥有项脊轩，带他回首逝去的昨天。(节选自《谁把流年暗偷换》)[群文阅读]导读：一篇《项脊轩志》，截取生活中的细微环节和场面，以朴实无华的语言写出项脊轩的人事变迁；一篇《情归项脊轩》，却又以自己的真实感受，道出了经典力作《项脊轩志》的情无限和意无穷。一篇《站在项脊轩的门口》，在联想与叙述中展示出自己对《项脊轩志》独特的感悟与体会。文章不但联系《项脊轩志》，又能跳出《项脊轩志》写自己的感悟。站在项脊轩的门口我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。每每翻开那充溢书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安稳、静然的震川先生，这里绽放着一个泰然、悠闲的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这静谧的气息陶冶，我的浮躁也俨然荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰视那不高但又很高的他，凝视着这里的一切，倾听着大自然为之演奏的音乐。站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的华蜜感，然后回忆着那充溢淡淡愁闷但又美妙甜蜜的过去，回忆着父母、挚友、同学、老师甜甜的微笑，沉醉在那种人人有之但又渐渐遗忘的回忆的华蜜之中！然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手撒出谷子，引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着，凝视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中出现小鸟珊珊可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱，那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵，写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜蜜的回忆，来自那大自然的和谐，来自心中的那份安稳、悠闲！站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！情归项脊轩项脊轩上空的月亮好像总蒙着一层淡淡的悲伤，31岁的归有光已不常回项脊轩居住了，或许是怕望见这轮残月，怕望见庭院里的枇杷树，怕忆起那一个个熟识的亲人。太多的往事郁积在这里，归有光或许感到这一片光影之中暗藏着一份不堪触摸的酸楚。“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”1526年的项脊轩曾经是这番景象吗？墨迹留香，书册含影，那时写就的《项脊轩志》至今还放在书案上，而人非。这些旧巢