2024-2025学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自我课后篇巩固探究人民版必修3

PAGEPAGE1二神权下的自我课后篇巩固探究一、选择题1.恩格斯认为,意大利人是现代欧洲各个民族中的长子,是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。这是因为()A.最早产生资本主义萌芽B.领先开拓了新航路C.最先兴起文艺复兴D.最先开展宗教改革解析材料主要反映的是文化方面的内容,而资本主义萌芽属于经济层面,故A项错误;“领先开拓了新航路”的是西班牙和葡萄牙,而不是意大利,故B项错误;最先开展宗教改革的是德意志,故D项错误。故选C项。答案C2.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴时期的人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是()A.意大利保留了希腊、罗马的古典文化B.意大利最早产生了资本主义萌芽C.意大利具有丰富的人才资源D.意大利的中世纪神学思想淡薄解析纺纱作坊代表的是资本主义萌芽,这是文艺复兴运动产生的经济根源。故选B项。答案B3.西方人文主义者提倡以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是()A.抨击封建专制制度 B.弘扬传统文化C.宣扬资产阶级思想 D.主见政治变革答案C4.罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探究因此也起先以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最精确的是()A.文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才B.人文主义促进了科学方法论的诞生C.人文主义为近代科学奠定了思想基础D.民主政治制度是促进科学旺盛的重要条件解析文艺复兴运动促进了人们思想的解放,并非培育了科学人才,故A项错误;文艺复兴宣扬人文主义,促进思想解放,与科学方法论没有关联,故B项错误;由“科学的探究因此也起先以新的惊人步伐向前迈进”,可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础,故C项正确;D项与题干信息无关,错误。答案C5.1490年,米开朗琪罗依据《圣经》故事创作了雕像《哀悼基督》(见下图),描绘了圣母玛利亚在耶稣基督被钉死后,抱着死去的儿子无比哀思的情景。这一作品表明作者意在()A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.提倡灵魂得救的观念解析“圣母玛利亚……抱着死去的儿子无比哀思”等信息,反映了文艺复兴时期人们对自然人性的歌颂,故A项符合题意;B、C、D三项均与图文材料中的有效信息不符。答案A6.某学者对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化的世俗化确定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是()A.马丁·路德是该运动的发起者B.体现了资本主义萌芽的时代特征C.起先打破对罗马教会的迷信D.为资本主义社会供应了政治构想解析从材料中“促成了西方现代文明的兴起”“西方支配世界现代化进程的格局的形成”“西方文化的世俗化确定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点”等关键信息,可以推断这场思想解放运动是文艺复兴运动,符合文艺复兴运动的是B项。答案B7.在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全醒悟的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴()A.反对彻底摆脱神学的束缚B.全面否定宗教神学的地位C.借用宗教形式宣扬新思想D.极力维护封建的专制统治解析文艺复兴实质上是资产阶级文化的兴起,但当时封建神学仍占统治地位,新思想的宣扬还须要借助宗教的形式,故C项正确;封建神学是封建统治的精神支柱,资产阶级反封建的斗争最终要摆脱神学的束缚,故A项错误;B项与材料信息不符;D项不符合资产阶级的利益,故解除。答案C8.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发觉称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革,是因为这场改革()A.创建了很多新的宗教派别B.为社会的发展供应了精神动力C.提出了很多新的宗教观点D.使社会各阶层破除了宗教迷信解析本题考查宗教改革的意义。依据材料并结合所学学问可知,宗教改革是一场思想解放运动,为社会的发展供应了强大的精神动力,故选B项。A、C两项说法过于表面,D项说法过于夸大。答案B9.16世纪初,欧洲天主教会重新审定教规、教义,清除了一批无知、腐败、贪欲的神职人员,规定教士必需穿僧衣,执行教士独身制;在每个教区设立学校,提高神职人员的学问水平。天主教会的内部改革()A.动摇了封建专制的思想基础B.旨在应对宗教改革带来的挑战C.有利于清除内部的异端分子D.干脆导致了马丁·路德的宗教改革解析16世纪初,欧洲正在进行的宗教改革,旨在打破天主教会的精神独裁,在这种状况下,天主教会内部也进行了改革,以应对当时的挑战,故选B项。A、D两项说法不符合史实;C项并非天主教会内部改革的主要目的,故解除A、C、D三项。答案B10.有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的接着”“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相像点,两个运动之间存在着一种顺向关系”。其中属于两者“顺向”关系的是()A.两者与世俗统治者(君主或地方长官)的关系B.两者都主见宗教信仰自由C.两者都强调人的意志、理性与自由D.两者都强调人的宏大,以人为本,确定人的价值解析文艺复兴和宗教改革都借助了世俗统治者的力气,故A项正确。文艺复兴不涉及宗教信仰自由,故解除B项;理性是启蒙运动的核心,故解除C项;强调人的宏大是文艺复兴的主见,故解除D项。答案A11.重大社会变革,历史的进步,往往须要以思想解放为前提。14—16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是宏大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点的相识正确的是()A.反对天主教会的愚昧统治B.崇尚人文理性,讲求科学C.坚持王权高于教权D.批判神学思想解析文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争;宗教改革否定教皇权威,主见信仰即可得救。二者都反对天主教会的愚昧统治,主见摆脱天主教神学的束缚,A项正确。B项指启蒙运动,C项指宗教改革,D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会的神学统治,并不反对神学思想。答案A12.文艺复兴和宗教改革都以人文主义思想推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义思想内涵的是()A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B.“人是一件多么了不得的杰作”C.“每个人都是自己的牧师”D.“美德即学问”答案C二、非选择题13.“相识你自己”是人类面临的永恒话题。关于“人”的认知,古今中外的思想家曾提出过各种各样的主见,对人类社会产生了重大影响。阅读材料,完成下列要求。材料一今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分(名分)乱理(法度),而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。——《荀子》材料二文艺复兴时期,资产阶级学问分子信任并颂扬人的价值、人的尊严、人的力气和人的宏大,认为人可以创建一切;人生的目的不是死后升天,而是对现实美妙生活的享受;人的各种欲望不应当加以抑制,而应当予以满意。材料三马克思认为,劳动创建了人,人类在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的,而是结成确定的社会关系,正是在社会关系中才形成了人的本质,认知人性不能缺少对人的社会关系的认知。人类也只有消退资本主义的私有制生产关系才能获得真正的自由和解放。(1)材料一提出了什么主见?结合当时的社会状况,指出这些主见的目的。(2)材料二的主见与材料一相比有什么不同?结合所学学问,分析这些主见产生的缘由。(3)材料三中马克思关于认知人的主要观点是什么?综合上述材料,谈谈你对正确相识“人”的重要意义的相识。参考答案(1)主见:人性恶;重礼法。目的:规范人的行为,维护社会秩序。(2)不同:赞美人性,享受生活,满意人欲。缘由:生产力的发展,资本主义萌芽的出现,封建神学思想阻碍了资本主义经济的发展。(3)主要观点:社会关系确定人的本质(社会关系是人的本质特征)。相识:有利于形成正确的人生观;科学合理支配自己的生活,进而促进社会发展。14.阅读材料,完成下列要求。材料一文艺复兴时期的艺术名作材料二人文主义者皮柯在《论人的尊严》中宣称,上帝给予了人依据自己的意图塑造自身的实力,他可以下降为动物,也可以上升为与上帝相像的东西。人文主义者阿尔伯蒂说:“大多数时候,落在人们头上的华蜜或不幸取决于他们自己。”诗人但丁很早就说过:“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上。”人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过:“真正的名贵并非天生成,而是自为的。”材料三我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神最终怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经验的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈善为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德(1)与中世纪的绘画相比,材料一中艺术名作有何特点?分析艺术名作诞生的社会根源和社会条件。(2)依据材料二,归纳人文主义者的思想观念,并结合所学学问分析其进步性和局限性。(3)材料三中马丁·路德的核心观点是什么?结合所学学问,分析让马丁·路德“明白”的缘由有哪些。(4)综合以上材料,你得到哪些相识?参考答案(1)特点:以显明的人性形象取代了神奇的宗教形象;体现了人文精神。社会根源:资本主义萌芽出现,新兴资产阶级在意识形态领域绽开了反封建斗争。社会条件:意大利较多地保留了古代希腊、罗马的古典文化;意大利经济旺盛,为文化的发展供应了物质条件。(2)观念:认为人可以发展自身并走向完善;人应当