2024-2025学年高中语文第4单元文言文115赤壁赋学案粤教版必修2VIP

PAGE14-15赤壁赋一、读准字音属客()窈窕()()杯盘狼藉()斗牛()桂棹()倚歌而和之()愀然()江渚()舳舻()()潜蛟()()蜉蝣()()嫠妇()酾酒临江()横槊赋诗()无尽藏()凭虚御风()[答案]zhǔyǎotiǎojídǒuzhàohèqiǎozhǔzhúlúqiánjiāofúyóulíshīshuòzànɡpíng二、辨识通假举酒属客()[答案]“属”通“嘱”，劝酒三、一词多义(1)歌eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(歌曰（）,扣舷而歌之（）,倚歌而和之（）))(2)如eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(纵一苇之所如（）,飘飘乎如遗世独立（）))(3)虚eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(浩浩乎如凭虚御风（）,盈虚者如彼（）))(4)然eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(凌万顷之茫然（）,何为其然也（）))(5)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止（）,倚歌而和之（）,正襟危坐，而问客曰（）,侣鱼虾而友麋鹿（）))(6)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(月出于东山之上（）,凌万顷之茫然（）,盖将自其变者而观之（）,苟非吾之全部（）))[答案](1)名词，歌词动词，歌颂名词，歌声(2)往，去像(3)(凌)空(月)缺(4)……的样子这样(5)连词，表转折连词，表修饰连词，表承接连词，表并列(6)助词，的助词，定语后置的标记代词，它助词，主谓之间取消句子独立性四、词类活用(1)西望夏口，东望武昌 ()____________(2)方其破荆州，下江陵 ()____________(3)顺流而东也 ()____________(4)舞幽壑之潜蛟 ()____________(5)泣孤舟之嫠妇 ()____________(6)正襟危坐 ()____________(7)月明星稀，乌鹊南飞 ()____________(8)况吾与子渔樵于江渚之上 ()____________(9)侣鱼虾而友麋鹿 ()____________(10)渺沧海之一粟 ()____________(11)不知东方之既白 ()____________[答案](1)名词用作状语向西，向东(2)名词用作动词攻占(3)名词用作动词向东进发(4)动词的使动用法使……起舞(5)动词的使动用法使……哭泣(6)形容词用作动词整理(7)名词用作状语向南(8)名词用作动词打鱼砍柴(9)名词的意动用法以……为侣，以……为友(10)形容词用作动词渺小得像(11)形容词用作动词显出白色五、古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义：_________________________________________今义：一种嬉戏方式。(2)白露横江古义：_________________________________________今义：二十四节气之一。(3)凌万顷之茫然古义：_________________________________________今义：完全不知道的样子。[答案](1)斗宿和牛宿，都是星宿名。(2)白茫茫的水汽。(3)宽阔的样子。六、文言句式(1)是造物者之无尽藏也。 ()译文：_________________________________________(2)如怨如慕，如泣如诉。 ()译文：_________________________________________(3)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ()译文：_________________________________________(4)相与枕藉乎舟中。 ()译文：_________________________________________(5)苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 ()译文：_________________________________________(6)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ()译文：_________________________________________(7)凌万顷之茫然。 ()译文：_________________________________________(8)渺渺兮予怀。 ()译文：_________________________________________(9)此非孟德之困于周郎者乎？ ()译文：_________________________________________(10)况吾与子渔樵于江渚之上。 ()译文：_________________________________________[答案](1)推断句这是造物者(赏赐)的没有穷尽的宝藏。(2)省略句(它的声音)像是哀怨，像是思慕，像是抽泣，像是倾诉。(3)省略句(洞箫乐声)能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。(4)状语后置句，省略句(苏子与同伴)在船里相互枕着靠着睡去。(5)状语后置句苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。(6)状语后置句明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。(7)定语后置句凌驾于苍茫的万顷江面之上。(8)主谓倒装句我的心思飘得很远很远。(9)状语后置句这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？(10)状语后置句何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴。eq\f(壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。,壬戌年秋天，七月十七日，我和客人在赤壁之下泛舟巡游。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：望日的后一日，即农历十七,日。望，农历小月十五日，大月十六日。苏子：苏轼自称。泛：飘浮。))eq\f(清风徐来，水波不兴。举酒属客，,清风缓缓吹来，江面上水波不兴。我举起酒杯，劝客人共饮，)eq\f(诵明月之诗，歌窈窕之章。,朗诵着《诗经·陈风》中的《月出》篇。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(兴：起。属（zhǔ）：通“嘱”，劝酒。,明月之诗：指《诗经·陈风·月出》))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(首章中“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。窈窕（yǎotiǎo）之章：指《诗,经·陈风·月出》首章中“舒窈纠兮”的句子。“窈纠”，同“窈窕”。))eq\f(少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(少焉：不,一会儿。))eq\f(白露横江，水光接天。纵一苇之,白茫茫的水汽覆盖着江面，水上浮光远接天际。任凭小船在茫)eq\f(所如，凌万顷之茫然。,无边际的江上漂浮。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(横：充溢，覆盖。纵：任凭。一苇：像一,片苇叶那么小的船。如：往，去。凌：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(越过。万顷：指江面宽,阔。茫然：宽阔的样子。))eq\f(浩浩乎如凭虚御风，,浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，)eq\f(而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，,却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了尘世超然独立，)eq\f(羽化而登仙。,成为神仙而飞入仙境。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(凭（pínɡ）虚：凭空，凌空。遗世：超越尘,世。羽化：道教称飞升成仙为“羽化”。))eq\f(于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。,于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。)eq\f(歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明,歌词说：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，用桨板划开澄明的江水，船儿)eq\f(兮溯流光。,在月光浮动的水面上溯流而上。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的,棹，用木兰做的桨。空明、流光：月))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(光浮动的清澈的江水。,溯（sù）：溯流而上。))eq\f(渺渺兮予怀，望,我的心思飘得很远很远，思念着)eq\f(美人兮天一方。”,我憧憬的人儿啊，她却在天的那一方。”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(渺渺：悠远。美,人：代指有才德))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的人。古诗文多用以,指自己所怀念憧憬的人。))eq\f(客有吹洞箫者，倚歌而和之。,有位吹洞箫的客人，合着节拍应和。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(洞箫：即“箫”，箫管上下直通，,故称“洞箫”。和（hè）：应和。))eq\f(其声呜呜然，如怨如慕，,那箫声呜哽咽咽，像哀怨，像思慕，)eq\f(如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。,像抽泣，又像倾诉，余音宛转悠长，像细丝绵延不绝。)eq\f(舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,（洞箫乐声）使深谷的蛟龙感动地起舞，使孤舟上的寡妇难过哭泣。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(袅袅（niǎo）：宛转悠长。幽壑（hè）：深谷。潜蛟：潜,伏的蛟龙。嫠（lí）妇：寡妇。舞、泣都是使动用法。))eq\f(苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其,我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说：“为什么声音)eq\f(然也？”,这样悲凉呢？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(愀（qiǎo）然：愁闷的样子。,正：整理。危：端正。))eq\f(客曰：“‘月,客人说：“‘月)eq\f(明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东,明星稀，乌鹊南飞。’这不是曹操的诗句吗？向西可望见夏口，向东)eq\f(望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之,可望见武昌。山川环绕，草木茂密青翠，这不是（当年）曹操被)eq\f(困于周郎者乎？,周郎战胜的地方吗？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(月明星稀，乌鹊南飞：出自曹操《短歌行》。,缪（liáo）：萦绕。孟德之困于周郎：))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(指公元208年，周瑜在赤壁之战中击败曹操。夏口：古城,名，在今湖北武汉。武昌：今湖北鄂州。周郎：周瑜，“吴中))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(皆呼为周郎”，,后世始终沿用。))eq\f(方其破荆州，下江陵，顺流而东也，,当他（曹操）夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下)eq\f(舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，,的时候，战船相接千里，旌旗遮挡天空，他面对长江斟酒，)eq\f(横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,横执长矛赋诗，本是一代英雄，然而如今在哪里呢？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(破荆州：建安十三年（208），曹操南下荆州，当时荆州刺史刘表已死，,刘表之子刘琮率众倒戈曹操。破，占据。下江陵：刘琮倒戈后，曹))操又在长阪击败刘备，进兵江陵。下，攻下。舳舻(zhúlú)：指战船首尾连结。船尾掌舵的地方叫舳，船头划桨的地方eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(叫舻。这里指战船。酾（shī）酒：,斟酒，敬酒。槊（shuò）：长矛。))eq\f(况吾与子渔樵于江渚之上，,何况我和你在江上打鱼砍柴，)eq\f(侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，,以鱼虾为伴侣，以麋鹿为挚友，驾着一条苇叶般的小船，)eq\f(举匏尊以相属。寄蜉蝣于,举起葫芦做的酒杯相互敬酒。像蜉蝣一样，将短暂的生命寄予)eq\f(天地，渺沧海之一粟。,在天地之间，渺小得就像大海里的一粒粟。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(渔樵：打鱼砍柴，,名词用作动词。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(侣、友：名词的意动用法，即“以……为伴侣”“以……为挚友”。,一叶之扁（piān）舟：一只小船。一叶，形容船小。匏（páo）))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(尊：用葫芦做的酒器。匏，葫芦。蜉蝣（fúyóu）：昆虫名，夏秋,之际生于水边的小飞虫，生命仅有数小时。比方人生短暂。))eq\f(哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞,哀叹我们生命的短暂，艳羡长江流水的无穷无尽。想与神)eq\f(仙以遨游，抱明月而长终。,仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(须臾：片刻。,挟：偕同。))eq\f(知不可乎骤得，托遗响,我知道这些想法不行能屡屡得到，只好把自己的无奈通过)eq\f(于悲风。”,箫声寄予在这悲凉的秋风中。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(遗响：余音，指箫声。,悲风：指秋风。))eq\f(苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者,我说：“客人知道那江水和月亮吗？不断消逝的，犹如这)eq\f(如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫,江水，却始终未曾流走。时圆时缺就像那月亮，可是最终没)eq\f(消长也。,有消减或增长啊。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：,‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”子，我。子在川))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(上：川，河。斯：这，指水。盈虚：盈，指月,满；虚，亏，指月缺。卒：最终，最终。))eq\f(盖将自其变,假如从它的改变)eq\f(者而观之，则天地曾不能,的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没)eq\f(以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆,停止改变。假如从不变的方面来看，那么万物和我们都)eq\f(无尽也，而又何羡乎？,是永不消逝的，我们又艳羡什么呢？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(盖：句首副词，表示推想。,曾：简直，竟。一瞬：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(一挤眼。何羡：倒装，即“羡何”，,指上文的“羡长江之无穷”。))eq\f(且夫天地之间，物各有,况且天地之间，万物都有各自)eq\f(主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,的主宰。假如不是我全部的东西，即使一丝一毫也不敢用。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(且夫：发语词，表示,另起一个话头。))eq\f(唯江上之清风，与山间之明月。,只有江上的秋风和山间的明月。)eq\f(耳得之而为声，目遇之而成色。取之无,耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景。取用它们没有)eq\f(禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾,人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我)eq\f(与子之所共食。”,和你可以共同享用它们。”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(造物者：即大自然。无尽藏,（zànɡ）：出自佛教语“无尽))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(藏海”，意谓包罗万有。共,食：共享。食，一作“适”。))eq\f(客喜而笑，洗盏,客人兴奋地笑起来，（于是）洗净)eq\f(更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。,酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(肴核：菜肴果品。,狼藉：凌乱的样子。))eq\f(相与枕藉乎舟中，不知东,大家相互枕着靠着睡在舟中，不知不觉东)eq\f(方之既白。,方已经露出白色（天亮了）。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(枕藉（jiè）：枕着靠着（睡觉）。,既白：天已经亮了。既，已经。))[资料链接]苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。眉州眉山(今四川眉山)人。“唐宋八大家”之一。与父洵、弟辙，合称“三苏”。宋仁宗嘉祐二年进士，受欧阳修赏识。苏轼仕途失意，命运多舛，生活颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。谥“文忠”。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏辛”；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。诗歌代表：《饮湖上初晴后雨》、《海棠》、《题西林壁》等；词作代表：《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子》、《水调歌头(明月几时有)》等；散文代表：《石钟山记》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》等。1079年，苏轼被贬黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且不得签署公事、擅离任所。当时苏轼多次在信中嘱咐友人“看讫火之”“传闻京师，非细事也”。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他看问题变得更通达，在一种超然物外的旷达看法背后，仍能坚持对人生、对美妙事物的追求；另一方面，倾向黄老，产生了较为严峻的消极避世思想。1082年，苏轼两次巡游赤鼻矶，望着滚滚江水，想到功业志向如水东流，不禁俯仰古今，感慨万千，写下了千古名篇前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。[文本鉴赏]文章由对赤壁夜景的描绘，转入主客问答，在对话中展示作者内心的冲突苦闷和排解过程，其景渺渺，其情真实，其理深刻，表现出作者听任自然、超然旷达的情怀。[答案]①写景②争论[文本深读]一、阅读课文第1段，回答问题。1．第1段写作者起先游赤壁时的情景，此时景色如何？作者有哪些活动？心情如何？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)景色：皓月当空，碧波万顷，月光朦胧，清风缓缓，景象清澈，如梦境一般。(2)活动：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，吟诗诵文，迎风赏月。(3)心情：安逸飘逸，飘飘欲仙，超然物外，沉醉于良辰美景。二、阅读课文第2段，回答问题。2．第2段是怎样写箫声的？这一段在结构上具有怎样的作用？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]箫声哀怨、思慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣，六个短语，渲染出箫声的悲凉，主客触景生情，由快乐转为悲凉，引起下文主客问答的争论。三、阅读课文第3段，回答问题。3．第3段作者采纳了怎样的手法突出“客”的“悲”？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]三组对比。古今对比“一世之雄”与“而今安在”人与物对比“寄蜉蝣于天地”“渺沧海之一粟”与“吾生之须臾”“长江之无穷”志向与现实对比“挟飞仙”“抱明月”与“知不行乎骤得”4.第3段中，客人的话是否也是苏轼自己心境的表达？假如是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否冲突？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]客人的回答，正是苏轼自己被贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。虽然他借客人之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，他的精神世界也因此转向了一个更新的开阔境界。因此文中的“悲”与作者的豪放风格并不冲突。四、阅读课文第4段，回答问题。5．针对客所发出的人生悲叹，苏轼是如何劝服客的？这体现了苏轼怎样的人生看法？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看，人生是可以永恒存在的；从“物各有主”的角度，提出“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”，即要顺其自然。(2)表现了苏轼乐观旷达的人生看法。“江上之清风”与“山间之明月”，“吾与子之所共食”多么达观。6．文章最终为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样的结尾有什么深刻含意？表达了作者怎样的情怀和人生看法？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼应“月出于东山”，结构浑然一体。最终写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，是格外欣慰和轻松，苏轼通过自我调整达到了精神上的满意，用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、安静。五、总览全文，思索并回答下面的问题。7．苏轼在文中流露出的听任自然、力求豁达的心境有时让人有消极感，你是如何理解的？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]观点一：苏轼的一番话看起来很超脱，但他的骨子里仍旧有人生空虚之感，所以所谓听任自然，只能是一种自我劝慰，因此不免有些消极。观点二：苏轼的人生观应当是乐观旷达的。当时他被流放到偏远的黄州，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简洁。听任自然是主动的人生看法，在客观形势对自己最不利时，苏轼没有意志消沉，也不去幻想，而是顺乎自然，主动地去适应现实，这是很好的适应方式。在现代竞争社会中，要立足于社会，我们同样要主动地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。[写法借鉴]1．写作特色散句本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚。散句的运用，使全篇文情沉郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。2．写法指导散句多用在记叙文、说明文等文体中，以长短不一、结构不同的句式来实现修辞上的参差美，能使语气舒缓，舒卷自如。写文章虽然是以散句为主，但散句中要尽可能地夹杂以对偶、对仗、排比句等这些庄重有力、匀整协调的整句。这样整散结合，参差错落，读起来抑扬顿挫，才会有流畅的旋律和铿锵的节奏。3．迁移运用学习了本文，你或许对苏轼又有了新的相识，结合以前学过的学问，以“感悟苏轼”写一段话，留意排比句及散句的敏捷运用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此哀痛叹息，对生活失去志气，失去信念。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的挚友、家人的思念。一句“但愿人许久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡、思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱含思念之情的人们。风雨的一生，豁达的一生，漂亮的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。[素材采撷]1．素材积累身处逆境，豁达潇洒谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中，超越了失意和哀痛，参悟了水与月的辩证法，捕获到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真，最终彻底顿悟了生命的真谛。跳出心灵炼狱的苏轼起先尽情享受“清风”“明月”……面对生活中的坎坷，我们也要用乐观驱散阴霾，用旷达解读挫折，恒久保持理智与乐观。【应用角度】“坦然面对挫折”“豁达乐观是一种人生境界”“选择”等。2．素材应用苏轼终归是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛骇浪；在清风徐来、白露横江之际，他以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思索，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，最终悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心一片澄明。于是，全部的不幸与困苦，都在这旷达的胸怀中渺小得犹如一缕游丝，一粒轻尘。那些世俗小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的成功。于是，他远离了喧嚣，回来于纯洁空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸潇洒；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。他的人生，充溢了坎坷与荆棘，可他却是一只天生的荆棘鸟，越苦痛，唱出的歌声就越宛转，堪称天籁……犹如迎着寒风的一株寒梅，越是凛冽刺骨，他越是怒放芳香，冷艳无比。(节选自《心灵的成功》)[群文阅读]导读：苏东坡的仕途异样坎坷，在他的官宦生涯中，三分之一的时间是在“下放”中度过的。42岁时，他因“乌台诗案”受小人谗言，被宋神宗贬到黄州。而他并没有自暴自弃、放浪不羁，而是将一腔悲愤化为了文学创作的动力。此间，他寄情于山水，与古人神交，写下了《念奴娇赤壁怀古》等流传千古的词作，给自己的创作开拓了广袤天地，也在词坛开创了豪放之风的先河。而《定风波》中“一蓑烟雨任平生”更是特别形象地表现了苏轼遇艰危而不惧，处逆境而乐观、坦然的旷达心态。苏轼的赤壁风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。心中沉醉着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚点，赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己，莫非自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入深思。他的思绪像长了翅膀似的，接着飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭祀那死去的英雄，也是祭祀自己的往昔。是啊！他醒悟了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之月色，听江上清风之歌颂。他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用自己的行动证明自己的顿悟。他在黄州兴修水利，嘉奖耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一宏大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里恒久可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他恒久也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动很多愁”只属于李清照的小女子。“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激扬。赤壁记载了苏东坡的崛起。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。赤壁因苏轼而光线四射。赤壁，只属于苏轼。读懂苏轼⊙黎文雄在险峻陡峭的石壁