北京专版2020中考语文复习方案满分训练11文言文阅读试题

PAGEPAGE1满分训练(十一)文言文阅读九年级岳阳楼记阅读下文,回答问题。(10分)[甲]岳阳楼记(节选)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。[乙]谏院题名记古者谏无官,自公卿大夫至于工商,无不得谏者。汉兴以来,始置官。夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣。居是官者,当志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利国家而不为身谋。彼汲汲①于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉!(节选自司马光《司马文正公文集》)[注释]①汲汲:急切的样子。1.解释下列句中加点词语。(2分)(1)薄暮冥冥薄:

(2)而或长烟一空 一:

(3)汉兴以来,始置官 始:

(4)其间相去何远哉 去:

2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)浮光跃金,静影沉璧。(2)居是官者,当志其大,舍其细。3.甲文作者为什么说“古仁人之心”“或异二者之为”?乙文作者为什么说谏官责任重大?(用文中原句作答)(2分)4.范仲淹曾经也是一位谏官,你认为他符合谏官的哪些要求?请结合甲、乙两文内容分析说明。(2分)醉翁亭记一、[2019·朝阳区二模]阅读下面的文言文,完成问题。(7分)醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1.下列选项各有两组词句,每组词句中加点字的意思都相同的一项是 ()(2分)A.环滁皆山也/环环相扣醉翁之意不在酒/意与日去B.风霜高洁/冰清玉洁野芳发而幽香/朝发白帝C.四时之景/春和景明至于负者歌于途/负箧曳屣D.鸣声上下/一鸣惊人游人去而禽鸟乐也/去国怀乡2.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是 ()(2分)[甲]望之蔚然而深秀者,琅琊也。翻译:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。理解:琅琊山环绕着滁州城,它的树林和山谷非常美丽。[乙]晦明变化者,山间之朝暮也。翻译:这明暗交替变化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,雾气消散,山间便变得明亮;晚上,烟云聚拢,山谷又变得昏暗了。[丙]苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。翻译:脸色苍老,满头白发,醉醺醺地倒在滁州游山人中间,这是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因为他年事已高不胜酒力,且同游者不能懂得他的乐趣。3.上文和下面的链接材料共同体现了怎样的思想?请结合具体内容简要说明。(3分)链接材料孟子见于王①曰:“王之好乐②甚,则齐其庶几乎③!”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音④,举⑤欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王畋猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能畋猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王⑥矣!”(节选自《孟子》,有改动)[注释]①王:指齐王。②乐:欣赏音乐。③齐其庶几乎:齐国大概也就差不多治理好了。庶几,差不多。④钟鼓之声、管籥之音:指音乐。⑤举:皆、都。⑥王:成就王业。二、[2019·大兴区一模]阅读下面的文言文,完成问题。(8分)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1.下列选项各有两组词语,每组词语中加点的字意义相同的一项是 ()(2分)A.林壑尤美/怨天尤人 杂然前陈/蔚然成风B.秀而繁阴/山清水秀 水落石出/丢三落四C.乐其乐也/知足常乐 宾客从也/择善而从D.临溪而渔/临池学书 泉香酒洌/玄泉洌清2.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是 ()(2分)[甲]峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。翻译:山势回环,路也跟着转弯,有一座像飞鸟展翅一样,靠近泉水,建在石崖上的亭子,是醉翁亭啊。理解:欧阳修在滁州城中,远眺西南群峰,就可以看到像飞鸟展翅一样的醉翁亭。[乙]日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。翻译:太阳升起,山林里的雾气消散;云气聚拢山间,山谷就显得昏暗了。或暗或明,变化不一的,是山间早晚的景象。理解:作者描绘出山间早晚的景色变化多端,让人沉醉其中。[丙]苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。翻译:苍老的容颜、花白的头发,醉醺醺地倒在众人中间的,是太守喝醉了。理解:太守喝醉了,醉醺醺地倒在众人中间,被人误认为是苍颜白发的老人。3.欧阳修被贬滁州,但他的生活仍很有乐趣。结合本文和链接材料,简要概括欧阳修在滁州为官时的乐趣。(4分)链接材料修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。(节选自欧阳修《丰乐亭记》)[注释]①掇(duō):拾取,采取。湖心亭看雪[2019·石景山区二模]阅读下面的文言文,完成问题。(7分)[甲]崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(选自张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》)[乙]天镜园浴凫堂①,高槐深竹,樾②暗千层,坐对兰荡③,一泓漾之,水木明瑟④,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。每岁春老,破塘⑤笋必道此,轻舠⑥飞出,牙人⑦择顶大笋一株掷水面,呼园中人曰:“捞笋!”鼓枻⑧飞去。园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,无可名言,但有惭愧。(选自张岱《陶庵梦忆·天镜园》)[注释]①浴凫堂:天镜园中一个堂名。②樾:树荫。③兰荡:湖名。④明瑟:明净新鲜。⑤破塘:绍兴地名。⑥轻舠:小船。⑦牙人:商人。⑧枻:船桨。1.下列词语理解不正确的一项是 ()(2分)A.“更定矣”和“更有此人”的“更”同是“更加”的意思。B.“人鸟声俱绝”和“字俱碧鲜”的“俱”同是“都”的意思。C.“余拏一小舟”的“拏”和“鼓枻飞去”的“鼓”同是“划”的意思。D.“类若乘空”的“若”和“形如象牙”的“如”同是“好像”的意思。2.人们评价张岱的散文“笔墨淡,情却浓”。下列对文中语句的理解,能体现这一特色的一项是 ()(2分)A.天与云与山与水,上下一白。翻译:天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。理解:此句用白描手法描绘出混沌一片的冰雪世界,让人顿生天地之大、人生之微的无限感慨。B.莫说相公痴,更有痴似相公者。翻译:不要说相公您痴,还有像您一样的痴人。理解:此句借舟子之口直接点明“痴”字,坦露文人雅士独与天地往来的率性认真与傲岸情操。C.高槐深竹,樾暗千层。翻译:高高的槐树,幽深的竹林,林荫层层叠叠。理解:此句中的“高”“深”“暗”生动细致地描摹了天镜园的美景,让人如临其境,心向往之。D.无可名言,但有惭愧。翻译:妙不可言,只有惭愧。理解:昔日的美景美味与今日的国破家亡形成了对比,令作者不禁对过去的奢靡享受深感惭愧。3.[甲][乙]两文皆出自《陶庵梦忆》,从中可以感受到作者独特的生活情趣。结合下面链接材料和文章内容,说说你对此的看法。(3分)链接材料《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于明朝灭亡之后,其中所记大多是作者亲身经历过的生活。一幕幕过往,让读者看到那个曾经生活闲适、性情潇洒、爱好广泛的风流天才,感受到他对美好事物的眷恋与追求。鱼我所欲也阅读下面的文言文,完成问题。(共10分)[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)[乙]孟子曰:“说①大人则藐之勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题②数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也。吾何畏彼哉?”(选自《孟子·尽心下》)[注释]①说:向……进言,这里指向位高权重的人进言。②榱题:也叫“出檐”,屋檐的前端。1.下面各组句子中,加点词意思完全相同的一项是 ()(2分)A.故患有所不辟也 出则无敌国外患者B.是故所欲有甚于生者 公问其故C.我得志 且欲与常马等不可得D.皆古之制也 乃重修岳阳楼,增其旧制2.用“/”给下面的语句断句,断两处。(2分)说大人则藐之勿视其巍巍然。3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也。4.在甲、乙两文中,孟子分别提出了怎样的观点?(2分)5.甲、乙两文都运用了怎样的论证方法?(2分)唐雎不辱使命阅读下面的文言文,完成问题。(共11分)[甲]秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”(节选自《唐雎不辱使命》)[乙]晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。’”晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”1.下面加点词的意思相同的一项是 ()(2分)A.臣请缚一人,过王而行人恒过,然后能改B.何为者也或异二者之为C.吾欲辱之,何以也以其境过清,不可久居D.要离之刺庆忌也甚矣,汝之不惠2.翻译下面句子。(4分)(1)秦王色挠,长跪而谢之。(2)叶徒相似,其实味不同。3.[甲]文中秦王对唐雎的态度、情感有一个变化过程,请根据文段内容简要概括。(3分)4.唐雎与晏子都取得了外交上的胜利,唐雎主要是靠取胜,晏子主要是靠取胜。(2分)

送东阳马生序[2019·东城区一模]读下面的古诗文,完成问题。(7分)材料一余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。材料二望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。1.下列加点词意思相同的一项是 ()(2分)A.无从致书以观非宁静无以致远B.以衾拥覆 拥毳衣炉火C.无鲜肥滋味之享 陶后鲜有闻D.每假借于藏书之家 皆以美于徐公2.联系语境,对句子翻译及理解都正确的一项是 ()(2分)A.录毕,走送之,不敢稍逾约。翻译:抄写完毕,跑着把书送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。理解:“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守,后文交代的成效也说明他深谙“人而无信,不知其可也”蕴含的道理。B.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。翻译:大概心中有值得快乐的事,不知道自己吃的穿的不如别人。理解:作者就如“斯是陋室,惟吾德馨”的唐代诗人刘禹锡一样,追求精神的愉悦,而不是物质的享受。C.荡胸生曾云,决眦入归鸟。翻译:层云生起,使心胸震荡;张大眼睛,远望飞鸟归林。理解:这两句写诗人细望之景,他此时的心情和杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。3.结合上面的古诗文和下面的链接材料,概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。(3分)链接材料屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒①。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令②,屈平属③草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐④其功,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平嫉王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(选自《史记》)[注释]①左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。下文“大夫”也为楚国官名。②宪令:国家的重要法令。③属(zhǔ):写作。④伐:自夸。曹刿论战[2019·顺义区一模]阅读下面的文言文,完成问题。(共8分)曹刿论战《左传》十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1.下列选项中各有两组词句,每组词句中加点词意思都相同的一项是 ()(2分)A.又何间焉/亲密无间衣食所安/国泰民安 B.弗敢专也/专心致志 弗敢加也/添砖加瓦C.战则请从/从善如流 公将驰之/驰名中外 D.彼竭我盈/车马盈门 惧有伏焉/临危不惧2.对下列三个语句的翻译和根据上下文做出的进一步理解,不正确的一项是 ()(2分)A.肉食者鄙,未能远谋。翻译:这些当权者目光短浅,不能够深谋远虑。理解:曹刿认为这些当权者只会吃肉,军事才能上都比较差,面对齐国军队很难取胜。B.忠之属也。可以一战。翻译:(这)是尽职分之类的事情。可凭借(这个条件)打一仗。理解:曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件,尽到了当权者的职责,这是百姓信任并可以追随他打仗的条件。C.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。翻译:我查看到齐军的车辙很乱,远望他们的战旗也已倒下,因此追赶他们。理解:曹刿解释自己“下视其辙,登轼而望”的原因,可见在军事上他也能做到“远谋”,考虑问题比较远。3.孔子、曹刿、唐太宗都认为是治理国家的根本。这也是儒家文化的精髓。请结合原文及链接材料分别说说这种思想在他们三人身上的具体表现。(4分)

材料一子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”(节选自《论语·学而》)材料二太宗①谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。”贞观十六年,太宗以天下粟价率②计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登③,则兆④庶非国家所有。朕为亿兆人父母,唯欲躬务俭约,必不辄为奢侈。今省徭赋,不夺其时,使比屋⑤之人恣其耕稼,此则富矣。”(节选自《贞观政要·务农》)[注释]①太宗:唐太宗,李世民。②率(shuài):大都,大致。③登:成熟。④兆:数目,等于百万(古代指万亿)。⑤比屋:借指老百姓。邹忌讽齐王纳谏[2019·怀柔区二模]阅读下面的文言文,完成问题。(共8分)[甲]邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(选自《邹忌讽齐王纳谏》)[乙]武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长以汉南归顺。苏世长尝侍宴披香殿,酒酣,奏曰:“此殿隋炀帝之所作耶?何雕丽之若是也!”高祖①曰:“卿好谏似直,其心实诈。岂不知此殿是吾所造,何须诡疑是炀帝?”对曰:“臣实不知。但见倾宫、鹿台②,琉璃之瓦,并非帝王节用之所为也。若是陛下所造,诚非所宜。臣昔在武功,幸当陪侍,见陛下宅宇才蔽风霜,当此时亦以为足。今因隋之侈,人不堪命,数归有道,而陛下得之,实谓惩其奢淫,不忘俭约,今于隋宫之内,又加雕饰,欲拨其乱,宁可得乎③?”(选自《唐语林》,有删改)[注释]①高祖:唐高祖李渊,唐朝开国皇帝。②倾宫、鹿台:高耸的宫殿和楼台。鹿台,纣王所修的台。这里指披香殿的台。③欲拨其乱,宁可得乎:想革除隋的暴政,怎么办得到?1.下列选项中加点词的意思相同的一项是 ()(2分)A.吾与徐公孰美未复有能与其奇者B.臣诚知不如徐公美 诚非所宜C.闻寡人之耳者 不求闻达于诸侯D.时时而间进 又何间焉2.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)吾妻之美我者,私我也。3.下面对[乙]文中的句子“此殿隋炀帝之所作耶?何雕丽之若是也!”的翻译及做出进一步理解,全都正确的一项是 ()(2分)[甲]翻译:这座宫殿是隋炀帝建的吧?为什么雕刻装饰这样像呢?理解:苏世长明知宫殿乃高祖李渊所建,却说隋炀帝所作,其讽刺之口吻显而易见。[乙]翻译:这座宫殿是隋炀帝的建造吧?为什么雕刻装饰这样奢华呢?理解:苏世长不知宫殿乃高祖李渊所建,以为是隋炀帝所作,因此才露出讽刺之意。4.邹忌和苏世长都是勇于劝谏的忠臣,[甲]文中邹忌以①,规劝齐威王广开言路,避免受蔽。[乙]文叙述了苏世长②(概括事件),从中可以看出苏世长敢于劝谏的胆气和忧国忧民的忠心。(2分)

出师表[2019·北京101中学九年级下学期第一次月考]阅读下面的文言文,完成问题。(共8分)[甲]先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。(选自诸葛亮《出师表》)[乙]六年春①,亮身率诸军攻祁山,南安、天水、安定三郡叛魏应亮,关中响震。魏明帝西镇长安,命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前,与郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为郃所破。亮拔②西县③千余家,还于汉中,戮谡以谢众。亮上疏曰:“臣以弱才,叨窃④非据,亲秉旄钺⑤以厉三军,不能训章明法,至有街亭违命之阙⑥,咎皆在臣授任无方。请自贬三等,以督阙咎。”于是以亮为右将军⑦,行丞相事,所总统如前。(选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》,有改动)[注释]①六年春:建兴六年,公元228年。②拔:攻取,攻打。③西县:县名,在今甘肃省礼县附近。④叨窃:指不该得而得。这里是诸葛亮谦虚的说法。⑤旄钺(máoyuè):白旄黄钺,借指军权。⑥阙(quē):缺点,错误。⑦右将军:官名。这里实际指诸葛亮被贬官。[丙]孔子曰:北方有兽,其名曰蟨,前足鼠,后足兔,是兽也,甚矣其爱蛩蛩巨虚①也,食得甘草,必啮②以遗蛩蛩巨虚,蛩蛩巨虚见人将来,必负蟨以走。蟨非性之爱蛩蛩巨虚也,为其假足之故也,二兽者亦非性之爱蟨也,为其得甘草而遗之故也。夫禽兽昆虫犹知比假③而相有报也,况于士君子之欲与名利于天下者乎!夫臣不复君之恩而苟营④其私门,祸之源也;君不能报臣之功而惮刑赏者,亦乱之基也。(选自刘向《说苑卷六·复恩》)[注释]①蛩(qióng)蛩巨虚:古代传说中的异兽。蛩蛩与巨虚是形影不离的二兽。②啮:咬。③比假:互相亲近、帮助。④营:谋求。1.下列各组语句中加点词的意思相同的一组是 ()(2分)A.先帝不以臣卑鄙/皆以美于徐公试用于昔日/还于汉中B.故临崩寄臣以大事也/有亭翼然临于泉上者必啮以遗蛩蛩巨虚/路不拾遗C.是兽也/是进亦忧,退亦忧俱为一体/万事俱备,只欠东风D.恐托付不效/愿陛下托臣以讨贼兴复之效可计日而待也/君县禄以待之2.结合上下文,对文中画线句子理解正确的一项是 ()(2分)A.“陟罚臧否,不宜异同”,诸葛亮对后主刘禅提出了赏罚严明的建议,国君如果跟府中亲近,跟宫中疏远,有所偏私,则国家政局就会混乱。“不宜”反复陈说,恳切告诫。B.君王如果不能回报臣子的功劳而忌惮实行封赏,将是祸乱的根源。当赏则赏,恩威并行。臣子才会回报君王,国家才会兴旺。3.甲文中诸葛亮为后主提出了“赏罚严明”的建议,请你认真阅读乙文、丙文,结合内容分析,它们分别是从哪个角度来体现这个主张的。(4分)八年级三峡[2019·门头沟区二模]阅读下面两文,完成问题。(共8分)材料一答谢中书书[南朝]陶弘景山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。材料二三峡[北魏]郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”1.下列选项中每组画线词的意思相同的一项是 ()(2分)A.自非亭午夜分/自康乐以来/自三峡七百里中B.素湍绿潭/调素琴/吴广素爱人C.属引凄异/神情与苏黄不属/有良田、美池、桑竹之属D.虽乘奔御风/小大之狱,虽不能察/虽欲言,无可进者2.对文中三处画线语句的翻译及理解,错误的一项是 ()(2分)[甲]两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。翻译:两岸的石壁,色彩斑斓交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。理解:一年四季这里都绚丽多彩、生机勃勃。[乙]自康乐以来,未复有能与其奇者。翻译:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。理解:这句话既传达了作者惋惜于世人对秀美山水的无动于衷,又隐含了自己愉情山水、归隐山泉的志趣。[丙]故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”翻译:所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”理解:引用渔人的歌谣想表达作者对大好河山的热爱之情。3.这两篇文章都是写景的佳作。它们不约而同地采取了动静结合、俯视仰视结合的写景方法。请你选择一种方法,结合两则材料进行赏析。(4分)答谢中书书[2019·平谷区一模]阅读下面的文言文,完成问题。(8分)[甲]山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)[乙]修(欧阳修)既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然①而深藏;中有清泉,滃然②而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇③幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。(选自欧阳修《丰乐亭记》,有删节)[丙]道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲④,不可名状。清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾⑤为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。(选自元结《右溪记》,有改动)[注释]①窈然:深幽的样子。②滃(wěnɡ)然:水势盛大的样子。③掇(duō):拾取。④欹(qī)嵌盘曲:(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋。攲,倾斜。⑤俾(bǐ):使。1.下列各组词句中加点词的意思相同的一项是 ()(2分)A.四时俱备关怀备至 B.五色交辉君子之交C.夕阳欲颓断壁颓垣 D.沉鳞竞跃千帆竞发2.翻译[甲]文中三处画线语句,并依据上下文对其做进一步理解,全都正确的一项是 ()(2分)A.高峰入云,清流见底。翻译:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。理解:这两句极力描写山之高、水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云、高山、流水三种风物,境界清新。B.晓雾将歇,猿鸟乱鸣。翻译:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟乱七八糟的鸣叫声。理解:通过描写林间清晨的生物活动,为画面增添了灵动感,传达了生命气息。C.自康乐以来,未复有能与其奇者。翻译:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。理解:作者虽然向往和谢灵运这样的林泉高士结交,但他也无法欣赏景物中的乐趣,因而颇有遗憾之意。3.“山水”是中国文人情思中最为厚重的沉淀,大多外显为对自然之美的追求。但景语多相似,情语大不同:[甲]文通过对“山川之美”的描写,既表达了,更表现了;[乙]文则突出表现了作者的思想;[丙]文借助描述一条小溪,隐晦表达了之意。(4分)

记承天寺夜游[改编]阅读下面的文言文,完成问题。(共10分)[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》)[乙]庾太尉①在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏②。音调始遒③,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床④,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐⑤。后王逸少下,与丞相言及此事,丞相曰:“元规尔时风范,不得不小颓⑥。”右军答曰:“唯丘壑⑦独存。”(《世说新语》)[注释]①庾太尉:即庾亮,字元规。②使吏:指地方长官的僚属。理咏:作诗吟唱。③遒(qiú):高昂。④胡床:能折叠的一种坐具,即马扎儿。⑤任乐:尽情欢乐。⑥风范:气派。颓:低落,收缩。⑦丘壑:喻指幽深的情趣。1.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)念无与为乐者念:

(2)遂至承天寺寻张怀民 遂:

(3)俄而率左右十许人步来 许:

(4)唯丘壑独存 唯:

2.把下列句子译成现代汉语。(4分)(1)解衣欲睡,月色入户,欣然起行。(2)诸贤欲起避之。3.你怎样理解甲文“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”的含义?乙文表现了庾太尉怎样的品性? (4分)与朱元思书[改编]阅读下面的文言文,完成问题。(8分)与朱元思书风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。1.下面句子中加点词的解释,意义相同的一项是 ()(2分)A.急湍甚箭,猛浪若奔人若犯我,我必犯人B.夹岸高山,皆生寒树天大寒,砚冰坚C.负势竞上,互相轩邈负箧曳屣D.横柯上蔽,在昼犹昏重岩叠嶂,隐天蔽日2.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是 ()(2分)[甲]从流飘荡,任意东西。翻译:(我乘着小船)随着江流飘荡,时而向东,时而向西。理解:作者乘坐着随江流飘荡的小船,两岸的美景尽收眼底,心情舒适、惬意。[乙]蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心。翻译:蝉长久不停地鸣叫着,猿持续地啼叫着。像鸢一样飞到天上极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心也会平息下来。理解:在古诗文中,蝉是寒蝉,叫声凄切,猿常啼啸,叫声凄异,这两句与“皆生寒树”表达的情感相似,有一股凄凉之意。3.上文与下面的链接材料都是作者给朋友的书信,比较这两篇文章在写作手法与表达的情感方面有哪些异同。(4分)链接材料仆去月谢病,还觅薜萝。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智所乐,岂徒语哉!(选自吴均《与顾章书》)富贵不能淫[改编]阅读下面的文言文,完成问题。(8分)[甲]景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自《富贵不能淫》)[乙]天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍②父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所作《过零丁洋》诗与之。其末有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”弘范义之,遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南向拜而死。(节选自《宋史·文天祥传》)[注释]①弘范:元军元帅。②捍(hàn):保卫。③泫(xuàn)然:水滴下的样子。1.将文中画线句子用“/”断句。(三处)(2分)国亡丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。3.阅读下面链接材料,结合[甲][乙]两文谈一谈你的感受。(4分)链接材料伯夷叔齐不食周粟而饿死;文天祥在敌人面前,宁死不屈,终于壮烈牺牲;女共产党员刘胡兰面对敌人的铡刀宁死不屈,慷慨就义;朱自清宁死不食美国救济粮。生于忧患,死于安乐[2019·东城区二模]阅读下面的文言文,完成问题。(9分)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1.根据《古代汉语词典》所给的词条,为下列语句中加点的词选择恰当的解释。(只填序号,2分)喻:①晓谕,开导。②明白,知道。③表达,说明。④比喻。⑤通“愉”,愉快。(1)征于色,发于声,而后喻。()(2)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(诸葛亮《出师表》)()2.对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是 ()(2分)A.百里奚举于市。翻译:百里奚从集市里被赎回并起用。理解:举百里奚和舜等六人的例子,是为了强调后文“大任”的重要性。B.困于心,衡于虑,而后作。翻译:内心困苦,思虑堵塞,这样以后才能有所作为。理解:作者认为,人只有与忧患不断斗争,超越自我,才能有所作为。C.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。翻译:一位国君,在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略,他就有被颠覆的危险。理解:这句举国君丧失政权的事例,反面证明了“生于忧患,死于安乐”的观点。3.结合上文和链接材料的具体内容,从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。(4分)材料一江南朝士①,因晋中兴②,南渡江,卒为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信③僮仆为之,未尝目观起一坺④土,耕一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间馀务乎?故治官则不了,营家则不办⑤,皆优闲之过也。(选自《颜氏家训》,[唐]颜之推文)材料二初七、八、九三日,君复与侠士谋救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日,日本志士数辈苦劝君东游,君不听。再四强之,君曰:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”卒不去,故及于难。(选自《戊戌政变记》,梁启超文)[注释]①朝士:朝中士大夫。②中兴:西晋亡后,东晋又建国于江南,故称中兴。③信:依靠。④坺:fá,耕地时翻起的土块。⑤办:治理。4.古诗文中,有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累,写出在这方面给你印象最深的两句:。(本试卷已出现的除外,1分)

愚公移山[改编]阅读下面的文言文,完成问题。(10分)[甲]北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。(节选自《愚公移山》)[乙]赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也。秦攻赵,孝成王使括代廉颇为将。将行,括母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数。大王及宗室所赐币者,尽以与军吏、士大夫。受命之日,不问家事。今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者。王所赐金帛,归尽藏之;乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎?父子不同,执心各异。愿勿遣。”王曰:“母置之,吾计已决矣。”括母曰:“王终遣之,即有不称,妾得无随坐乎?”王曰:“不也。”括既行,代廉颇。三十余日,赵兵果败,括死军覆。王以括母先言,故卒不加诛。 (节选自《列女传·赵将括母》)1.下列加点词的意思相同的一项是 ()(2分)A.荷担者三夫荷枪实弹 B.寒暑易节易如反掌C.赵兵果败,括死军覆天覆地载 D.即有不称,妾得无随坐乎称王称霸2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ()(2分)A.且焉置土石虽我之死,有子存焉 B.指通豫南,达于汉阴括母上书言于王曰C.尽以与军吏、士大夫王以母先言 D.始龀,跳往助之王终遣之3.用“/”给下面的语句划分节奏,划两处。(2分)今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者。4.两文分别介绍了一位很有智慧的“愚”公和一位有德有识的母亲,文中是如何体现的?(4分)周亚夫军细柳阅读下面的文言文,完成问题。(6分)[甲]文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 (《周亚夫军细柳》)[乙]绛侯周勃者,沛人也。高祖之为沛公初起,从入汉中,拜为将军。食绛八千一百八十户,号绛侯。文帝既立,以勃为右丞相。居月余,乃谢请归相印。岁余,丞相平卒,上复用勃为丞相。十余月,上曰:“前日吾诏列侯就国,或未能行,丞相吾所重,其率先之。”乃免相就国。岁余,每河东守、尉行县至绛,绛侯勃自畏恐诛,常披甲,令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反,下廷尉,逮捕勃治之。文帝朝,太后以冒絮①提文帝,曰:“绛侯绾皇帝玺,将兵于北军,不以此时反,今居一小县,顾欲反邪!”文帝既见绛侯狱辞②,乃谢曰:“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯,复爵邑。孝文十一年卒,谥为武侯。(选自《史记·绛侯周勃世家》)[注释]①冒絮:头巾。②狱辞:案件的供词。1.下列句中加点词语解释意思相同的一项是 ()(2分)A.军细柳解放军 B.已而之细柳军已而夕阳在山C.居月余不可久居 D.顾欲反邪窥谷忘反2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)上自劳军。3.周勃、周亚夫父子二人的共同特点是什么?文帝在对待父子两人的态度上有什么相同点?(2分)桃花源记阅读下面的文言文,完成问题。(9分)[甲]晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(选自陶渊明《桃花源记》)[乙]陶潜,少有高趣,博学,善属文;清高不群,任真自得。以亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。江州刺史檀道济①往候之,偃卧療馁有日矣。道济馈以粱肉,麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资②,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮③至县,请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之④赍⑤酒,于半道栗里要之。既至,欣然便共饮酌。先是颜延之在浔阳,与潜情款。延之临去,留二万钱与潜;潜悉遣送酒家,稍就取酒。潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”(选自宋本《陶潜集》,有删改)[注释]①檀道济:东晋人,官至征南大将军。②三径之资:比喻筹集隐居住所的费用。③督邮:官职名。④庞通之:陶渊明的好朋友。⑤赍(jī):携带。1.下列各组加点词的意思不相同的一项是 ()(2分)A.便要还家于半道栗里要之 B.忘路之远近 应束带见之C.悉如外人 潜悉遣送酒家 D.停数日,辞去 我醉欲眠,卿可去2.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)率妻子邑人来此绝境。3.依据乙文,下面对“每酒适,辄抚弄以寄其意”的理解,恰当的一项是 ()(2分)A.每次喝酒喝得尽兴,(陶渊明)就会弹奏无弦琴来抒发自己的心意。B.每次喝酒喝醉了,(陶渊明)总会抚摸无弦琴来寄托自己的情意。4.陶渊明是中国第一位田园诗人,他的思想、品格历来被后人称道。阅读甲、乙两文,请结合相关内容,谈谈你对陶渊明有了哪些了解。(3分)小石潭记[2018·东城区一模]读甲、乙两篇文言文,完成下列小题。(8分)[甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(选自柳宗元《小石潭记》)[乙]余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼①海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之,其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟②而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪!”呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地③,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?余舅光禄任君治园于荆溪④之上,遍植以竹,不植他木。竹间⑤作一小楼,暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土⑥之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适⑦也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”(选自唐顺之《任光禄竹溪记》)[注释]①绝徼(jiào):最远的边境地方。徼,边界。②芟(shān):铲除。③穷其所生之地:探求它的原产地。④荆溪:水名,在江苏南部,经溧阳、宜兴,注入太湖。⑤间:间隙。⑥土:这里指本土,本地。⑦适:乐。1.下列句中加点词意思相同的一项是 ()(2分)A.全石以为底以其难致而又多槁死B.乃记之而去 或芟而去焉C.或千钱买一石 或以为死D.其岸势犬牙差互 甥其为我记之2.解释下列句中加点词的意思。(2分)(1)凄神寒骨 凄:

(2)吾不能与有力者争池亭花石之胜胜:

3.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)(1)皆若空游无所依。(2)遍植以竹。4.“记”是古代一种常见文体。《核舟记》主要通过描写核舟的精巧,赞叹王叔远雕刻技艺的高超;《小石潭记》通过,

含蓄地抒发了作者孤凄悲凉的心情;《任光禄竹溪记》则通过京师人、南方人以及“绝徼海外人”对待竹子的不同态度,悟出的道理。(2分)

核舟记[2019·通州区一模]阅读下面的文言文,完成下题。(共8分)明有奇巧人曰王叔远,[甲]能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。[乙]东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。[丙]通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!1.下列选项中各有两组词句,每组词句中加点词的意思都相同的一项是 ()(2分)A.因势象形/因地制宜尝贻余核舟一/卧薪尝胆B.曾不盈寸/热泪盈眶两膝相比/比邻而居C.神情与苏、黄不属/桑竹之属水波不兴/百废具兴D.矫首昂视/矫正错误修狭者为之/修缮一新2.依据上下文,对文中三处画线语句理解正确的一项是 ()(2分)[甲]能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。理解:(王叔远)能在一寸长的木头上,就着宫室、器皿、人物,鸟兽、木石的形状,刻出各种生动的样子。这样的技艺令人惊叹。[乙]东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。理解:通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态,尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝,突出了两人非常亲密的友谊。[丙]通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。理解:总的算来,核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物,是为了突出说明王叔远擅长雕刻的事物很多。3.中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则链接材料,概括说一说王叔远,黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。(4分)链接材料一黄子履庄①,少聪颖,尤喜出新意,作诸技巧。……作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。……所作之奇俱如此,不能悉载。(节选自《虞初新志·黄履庄传》)[注释]①黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。②机:机关。链接材料二一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具。二人对酌于中,壶觞①饾饤②满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动。置之水中,能随风而行,略无欹③侧。一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。(节选自《刻木巧匠》)[注释]①壶觞:酒器。②饾饤(dòudìng):供陈设的食品。③欹(qī):斜。北冥有鱼[改编]阅读下面的文言文,完成问题。(8分)[甲]北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(选自庄子《北冥有鱼》)[乙]龙嘘①气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏②光景,感③震电,神变化④,水⑤下土,汩⑥陵谷,云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以⑦神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰龙,云从之矣。(选自韩愈《杂说》)[注释]①嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。②伏:遮蔽。③感:同“撼”,震撼。④神变化:语出《管子·水地篇》:“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕蠋,欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”⑤水:名词用作动词,下雨。⑥汩:淹没。⑦无以:没有可以用来。1.下列选项中,加点词的意思相同的一项是 ()(2分)A.水击三千里声东击西B.去以六月息者也一息尚存C.云固弗灵于龙也固若金汤D.薄日月日薄西山2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。3.[甲]文写大鹏凭借飞往南海,飞上九万里的高空。[乙]文龙凭借能变化无穷,阐明世间万物的活动都是依赖于外在条件的。读完[乙]文后,你得到怎样的启示?(4分)

庄子与惠子游于濠梁之上阅读下面的文言文,完成问题。(10分)[甲]庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(《庄子与惠子游于濠梁之上》)[乙]至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树木阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 (选自《醉翁亭记》)1.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)(1)我非子,固不知子矣固:

(2)请循其本 循:

(3)伛偻提携 提携:

(4)弈者胜 弈:

2.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)子非鱼,安知鱼之乐?3.两文讲的都是出游之乐。[甲]文主要写的是;

[乙]文主要写的是。 (2分)

4.两文围绕一个“乐”字,描绘了两幅不同的图景,你如何看待两文中的“乐”?(4分)虽有嘉肴[改编]阅读下面的文言文,完成问题。(8分)[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(《虽有嘉肴》)[乙]任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则燃麻蒿以自照。观书有合意处,题其衣裳,以记其事。同学者悦其勤学而有会意,更以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存,不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”(《任末削荆为笔》)1.用“/”划分下面句子的朗读节奏(划两处)。(2分)知不足然后能自反也2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)夫人好学,虽死犹存,不学者虽存,谓之行尸走肉耳!3.甲文是怎么论述“教学相长”这一论点的?读过甲、乙两文,你在学习方面得到了什么启发?(4分)大道之行也阅读下面的文言文,完成问题。(8分)[甲]大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(节选自《礼记》)[乙]令既具,未布①,恐民之不信,已乃立三丈之木於②国都市南门,募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒③下令。於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣④也,不可施刑,刑⑤其傅⑥公子虔,黥⑦其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。(节选自《史记·商君列传第八》)[注释]①布:颁布,公布。②於:同“于”。③卒:终于,最终。④嗣:继承。⑤刑:处罚。⑥傅:老师。⑦黥:即墨刑。用刀在面额上刺字,再涂以墨。1.解释下列句中加点词的意思。(2分)(1)秦民大说说:

(2)有一人徙之之:

2.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)募民有能徙置北门者予十金。3.乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,做了“立木南门,徙者奖励”这件事。他这样做的目的是,甲文中的“”二字也能体现这一点。(2分)

4.有同学读完乙文后得出“秦国已进入甲文所说的‘大同’社会”的结论,你同意这种观点吗?为什么?(2分)马说阅读下文,回答问题。(10分)[甲]马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也![乙]相马赋徐先生①相马,不相色,不相力,相其德,奥乎不可测。何以征之?鬣②青丝兮风生,眼黄金兮电光③。蹄盘摊④而散花⑤,毛翕赩⑥而成章。众人观之,已骈于路傍,不啻于堵墙。一曰为龙,一曰为鹿,中间何敢乎比方。先生则异于是,忘筌于毛质之外,引镜于肺腑之里⑦。见其心兮如思勿思,见其目兮如视非视。虚舟为动,乔木为止。合大道而自然丧一⑧,齐至人⑨而何处有似?若此者,足不以遵地,影不以逐形。腾六合,喷四溟。截飞鸟,遗流星。日车为之不转,风驭为之中停。贰师为之罢贡

⑩噫!徐公不至,驽骀共皂于骐骥

⑪。徐公一来,骐骥出群于驽骀。由此观之,世上贤才,用则虎,否则鼠。何以异哉?小人也,内顾无国马之贤,遇君有徐公之术。早已蒙于一顾,至今长鸣;犹未骋于千里,更思翦拂

⑫(节选自《全唐文》,作者武少仪)[注释]①徐先生:即徐无鬼,为庄子虚构人物。②鬣:马、狮子等颈上的长毛。③黄金、电光:形容马眼晶莹敏锐。④盘摊:坚实而圆平。⑤散花:蹄印有如花纹。⑥翕赩:深赤色。⑦“忘筌……之里”句:从马的毛色之外品味马的品质,像用镜子看东西。⑧丧一:忘记本身。⑨至人:达到无我境界之超人。贰师:指汉时西域大宛国的贰师城,出良马。罢贡:大宛停止贡献宝马。驽骀:劣马。皂:同“槽”,马料槽。骐骥:神骏。翦拂:洗刷、整饬,意为推崇、赏识。1.选择下列加点词含义相同的一项 ()(2分)A.一食或尽粟一石林尽水源B.且欲与常马等不可得 解衣欲睡C.策之不以其道 执策而临之D.徐先生相马 似与游者相乐2.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(2)早已蒙于一顾,至今长鸣;犹未骋于千里,更思翦拂。3.甲、乙两文写作的内容不同,但要表达的主旨是一致的,请你用简洁的语言概括两篇文章相同的主旨,并且指出两篇文章各侧重写什么内容。(4分)七年级《论语》十二章[原创]阅读下面的文言文,完成问题。(8分)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)1.下列选项中加点词的意思都相同的一项是 ()(2分)A.人不知而不愠温故而知新B.学而时习之山间之朝暮也C.温故而知新博学而笃志D.学而时习之传不习乎2.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是 ()(2分)[甲]学而不思则罔,思而不学则殆。翻译:学习了而不深入思考,就会感到迷茫而无所适从;只是去空想而不去学习,那就会疑惑。理解:孔子认为,一味读书而不思考,就不能深刻理解书本的意义甚至陷入迷茫。如果一味空想而不去进行思考钻研,则收效甚微甚至一无所得。[乙]择其善者而从之,其不善者而改之。翻译:选择善良的人来学习,如果看到自己也有和他们一样的缺点,要及时改正。理解:孔子认为,虚心好学包含两个方面:一方面,看到别人的优点,就要学习;另一方面,看到别人的缺点如果在自己身上也存在,就要改正。3.上文论述了“人要不断学习”。结合下面两则链接材料,简要说明“人要不断学习”在方仲永和匡衡身上是如何体现的。(4分)链接材料一金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”(选自王安石《伤仲永》)链接材料二匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。(选自刘歆《西京杂记·卷二》)诫子书[2019·密云区一模]阅读下面的文言文,完成问题。(7分)[甲]夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(选自《诫子书》)[乙]援①兄子严、敦,并喜讥议,而通②轻侠客。援前在交趾③,还书诫之曰:“吾欲汝曹④闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非