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PAGEPAGE1专题八文言文阅读专题突破训练杂说明理类一、[2019·包头一模]阅读下文,完成1~4题。长勺①之役,曹刿问所以战于庄公。公曰:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”对曰:“夫惠本而后民归之志,民和而后神降之福。若布德于民而平均②其政事,君子务治而小人务力;动不违时,财不过用;财用不匮,莫不能使共祀。是以用民无不听,求福无不丰。今将惠以小赐,祀以独恭③。小赐不咸④,独恭不优。不咸,民不归也;不优,神弗福也。将何以战?夫民求不匮于财,而神求优裕于享者也。故不可以不本。”公曰:“余听狱虽不能察,必以情断之。”对曰:“是则可矣。知夫苟中心图民⑤,智虽弗及,必将至焉。”(《国语·鲁语上》)[注释]①长勺:鲁地名。②平均:公平合理。③独恭:国君一人致敬于神。④咸:普遍。⑤图民:考虑百姓之事。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)神弗福也

(2)将何以战

2.(4分)翻译下面的句子。(1)余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。(2)余听狱虽不能察,必以情断之。3.(2分)长勺之战最终鲁国大胜,请结合选文及课文《曹刿论战》简要分析鲁国取胜的原因。4.(2分)本文体现了“以民为本”的思想,简述在《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中是如何体现这一思想的。二、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。宋之钟弱翁,为某县之令,自以为书佳,故好谤讥榜额所书。凡所至,有不适己意者,必令人去而重书之。然其书实不工。曾过一山寺,有高阁壮丽。弱翁与僚属拥立,望其额,曰:“定惠之阁”,旁题姓名漫灭。弱翁称谬,使僧梯取之,欲更书之。僧拂拭就视,乃颜真卿所书。弱翁顾谓僚属曰:“如此好字,何不刻石永存?”传者以为笑。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)故好谤讥榜额所书

(2)必令人去而重书之

2.(4分)翻译下面的句子。(1)然其书实不工。(2)弱翁称谬,使僧梯取之,欲更书之。3.(2分)品读文中画线语句,并从描写方法的角度进行分析。4.(2分)联系文章内容,你更认同钟弱翁的做法,还是《论语》中“三人行,必有我师焉”的观点?为什么?三、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。孟子曰:“言近而指①远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带②而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。”孟子曰:说③大人则藐之,勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题④数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不为也,在我者,皆古之制也。吾何畏彼哉?”(选自《孟子·尽心篇》)[注释]①指:意旨,意向。②不下带:带,腰带。古代注视人,目光不可低于对方的腰带。文中比喻注意眼前常见之事。③说(shuì):向……进言。④榱(cuī)题:也叫“出檐”,指屋檐的前端。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)不下带而道存焉

(2)勿视其巍巍然

2.(4分)翻译下面的句子。(1)所求于人者重,而所以自任者轻。(2)在彼者,皆我所不为也,在我者,皆古之制也。3.(2分)从选段中可以看出孟子所提倡的修身之道是什么?4.(2分)在《富贵不能淫》一文中,孟子认为真正的大丈夫应该做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。选文中什么内容体现了这一观点?请结合具体内容作答。四、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。荆人欲袭宋,使人先表①澭水。澭水暴益,荆人弗知。循表而夜涉,溺死者千有余人。军惊而坏都舍。向其先表之时可导②也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之。以此为治,岂不悲哉!(选自《荆人涉澭》)[注释]①表:做标记。②导:引导渡河。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)向其先表之时可导也

(2)今水已变而益多矣

2.(4分)翻译下面的句子。(1)荆人欲袭宋,使人先表澭水。(2)军惊而坏都舍。3.(2分)文中画线句属于何种表达方式?并说说作者表达了什么观点。4.(2分)楚国人在作战前做了大量准备,这与《曹刿论战》中的鲁国人很相似,但结果却截然不同,这是不是说明战前的准备并不重要?请说明理由。五、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。借人典籍,皆须爱护,先有缺坏,就为补治,此亦士大夫百行之一也。济阳江禄①,读书未竟,虽有急速,必待卷束整齐,然后得起,故无损败,人不厌其求假焉。或有狼藉几案,分散部帙②,多为童幼婢妾之所点污,风雨虫鼠之所毁伤,实为累德。吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之。其故纸有《五经》词义及贤达姓名,不敢秽用也。吾家巫觋祷请③,绝于言议;符书章醮④,亦无祈焉。并汝曹所见也,勿为妖妄之费。(选自《颜氏家训·治家》)[注释]①江禄:南朝萧梁的文人。②部帙(zhì):书籍的篇次、卷页。③巫觋:巫,指自言能与鬼神交往的人。觋,专指男巫。祷请:向鬼神祈祷请求。④符书:通称“符箓”,道教徒用墨笔或红笔在纸上画成似字非字的图形,自言可以驱使鬼神,治病延年,其实都是迷信。章醮(jiào):一种祈祷神仙的祭礼。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)此亦士大夫百行之一也

(2)实为累德

2.(4分)翻译下面的句子。(1)故无损败,人不厌其求假焉。(2)吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之。3.(2分)本文论述的是治家之道,作者讲述济阳江禄的典故是否与主题不符?请说明理由。4.(2分)对比阅读下面的内容,说说古人对待书籍的态度给你怎样的启示。①济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待卷束整齐,然后得起,故无损败,人不厌其求假焉。(《颜氏家训·治家》)②家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。(《送东阳马生序》)六、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没①,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷②,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。(孔融《论盛孝章书》)[注释]①妻孥湮没:妻孥(nú):妻子儿女。湮(yān)没:埋没。指丧亡。②幽絷(zhí):被囚禁。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)岁月不居

(2)公诚能驰一介之使

2.(4分)翻译下面的句子。(1)若使忧能伤人,此子不得复永年矣!(2)诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。3.(2分)选文第二段引用《春秋传》中的话用意何在?请简要作答。4.(2分)同样作为呈给君主的文章,《出师表》中的诸葛亮和选文中的孔融在举荐人才上有何不同之处?请具体分析。七、[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。渑池道中,有车载瓦瓮,塞于隘路。属天寒,冰雪凌滑,进退不得。日向暮,官私客旅群队,铃铎①数千,罗拥在后,无可奈何。有客刘颇者,扬鞭而至,问曰:“车中瓮值几钱?”答曰:“七八千。”颇遂开囊,取缣②,立偿之。命童仆登车,断其结络③,悉推瓮于崖下,须臾,车轻得进,群噪而前。(选自李肇《唐国史补》)[注释]①铃铎:原指系在牲口颈下的铃,此处代指“牲口”。②缣:细绢。③结络:捆扎用的绳网。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)属天寒

(2)悉推瓮于崖下

2.(4分)翻译下面的句子。(1)有客刘颇者,扬鞭而至。(2)颇遂开囊,取缣,立偿之。3.(2分)选文是怎样塑造刘颇的形象的?请结合具体内容进行分析。4.(2分)同样是处理问题,《河中石兽》一文中寺僧、讲学家都不及老河兵有见识,而选文中面对道路堵塞,公家、私人的旅客都不及刘颇处事果断,从中你悟出了什么道理?八、[2019·凉山改编]阅读下面文言文,回答问题。蛛与蚕蛛语蚕曰:“尔饱食终日以至于老,口吐经纬,黄白灿然,因之自裹。蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥躯。然其巧也,适以自杀,不亦愚乎!”蚕答蛛曰:“我固自杀。我所吐者,遂为文章,天子衮龙①,百官绂绣②,孰非我为?汝乃枵腹③而营,口吐经纬织成网罗,会伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱。巧则巧矣,何其忍也!”蛛曰:“为人谋或为汝自谋,宁为我!”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!(选自《雪涛小说》,有删改)[注释]①衮龙:龙袍。②绂绣:一种官员的礼服。③枵腹:空腹。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)孰非我为

(2)会伺其间

2.(4分)翻译下面的句子。(1)然其巧也,适以自杀,不亦愚乎!(2)为人谋或为汝自谋,宁为我!3.(2分)文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人?4.(2分)文中画线句与《爱莲说》中“莲之爱,同予者何人”各表达了作者怎样的思想情感?九、[2019·天津改编]阅读下面文言文,回答问题。况①守时,府治②被火焚,文卷悉烬,遗火③者,一吏也。火熄,况守出坐砾④场上,呼吏痛杖一百,喝使归舍,亟⑤自草奏,一力归罪己躬,更不以累吏也。初吏自知当死,况守叹曰:“此固太守事也,小吏何足当哉!”奏上,罪止罚俸。公之周旋⑥小吏如此,所以威行而无怨。使以今人处此,即自己之罪尚欲推之下人,况肯代人受过乎?公之品,于是不可及矣!(节选自《智囊》)[注释]①况:况钟,字伯律,南昌人,时任苏州太守,明朝著名廉官。②府治:府衙。③遗火:因失职造成火灾。④砾:小石,碎石。⑤亟:急速,赶快。⑥周旋:这里是对待的意思。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)使以今人处此

(2)于是不可及矣

2.(4分)翻译下面的句子。(1)一力归罪己躬,更不以累吏也。(2)此固太守事也,小吏何足当哉!3.(2分)选文结尾评论说“公之品,于是不可及矣”,况钟的“不可及”之“品”体现在哪里?请结合文章内容具体分析。4.(2分)联系《曹刿论战》中“曹刿”这一人物形象谈谈你对“责任”的认识。十、[2019·成都改编]阅读下面的文言文,完成问题。万里桥记[宋]刘光祖自秦置守,李冰通二渠,为蜀万世利。今万里桥之水,盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀,以公信仁义怀而服之,法度修明,礼乐几于可复。古今相传,孔明于此送吴使张温,曰:“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰,费祎聘①吴,孔明送之至此,曰:“万里之道,从此始也。”孔明没又千载,桥之遗迹亦粗具,非有所甚壮丽伟观也。以千载之间,人事更几兴废,而桥独以孔明故,传之亡穷。其说虽殊,名桥之义则一。公命光祖为之记,记其大者而遗其细。若曰桥美名,公又与之为美观,非知公者。知公莫如光祖。(选自《全蜀艺文志》卷三十三,有删改)[注释]①聘:访。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)其说虽殊

(2)记其大者而遗其细

2.(4分)翻译下面的句子。(1)法度修明,礼乐几于可复。(2)人事更几兴废,而桥独以孔明故,传之亡穷。3.(2分)本文题为“万里桥记”,为何多处提到诸葛亮?请联系文章内容,简要分析。4.(2分)文中提到“其后诸葛孔明用蜀,以公信仁义怀而服之,法度修明,礼乐几于可复”。联系《出师表》诸葛亮对后主刘禅的建议,说说他是如何做到“法度修明”的。十一、[2019·淮安改编]阅读下面文言文,回答问题。吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,而口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣。所以复言者,施衿结缡②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高③敦厚周慎,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失⑤;父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕⑥之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车⑧辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。(选自马援《诫兄子严、敦书》,有删节)[注释]①汝曹:你等。②施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,挂好佩巾。③龙伯高:名述,字伯高。④杜季良:名保,字季良。⑤清浊无所失:指交友不分善恶。⑥谨敕:谨慎端整。⑦本句比喻相差不远。鹄:天鹅。鹜:鸭子。⑧郡将下车:指郡守初到任。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)乐人之乐

(2)数郡毕至

2.(4分)翻译下面的句子。(1)好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也。(2)吾常为寒心,是以不愿子孙效也。3.(2分)这篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧,请说说你从中学到了哪些。4.(2分)《诫子书》中诸葛亮特别强调“静”,请你说说“静”对于做人与学习有哪些意义?十二、[2019·济宁改编]阅读下面文言文,回答问题。子曰:“骥不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!(选自《古文笔法百篇》岳麓书社1984年版)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)骥不称其力

(2)辱于奴隶

2.(4分)翻译下面的句子。(1)诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。(2)虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!3.(2分)文章开头引用孔子的话有何作用?4.(2分)韩愈在《马说》中认为千里马被埋没的原因是什么?本文则认为判断是不是千里马的标准是什么?十三、[2019·东营改编]阅读下面文言文,回答问题。族兄中涵知旌德县时,近城有虎暴,伤猎户数人,不能捕。邑人请曰:“非聘徽州唐打猎,不能除此患也。”乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人,行且至。至则一老翁,须发皓然,时咯咯作嗽;一童子十六七耳。大失望,姑命具食。老翁察中涵意不满,半跪启曰:“闻此虎距城不五里,先往捕之,赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口,不敢行。老翁哂曰:“我在,尔尚畏耶?”入谷将半,老翁顾童子曰:“此畜似尚睡,汝呼之醒。”童子作虎啸声,果自林中出,径搏老翁,老翁手一短柄斧,纵八九寸,横半之,奋臂屹立,虎扑至,侧首让之,虎自顶上跃过,已血流仆地。视之,自颔下至尾闾,皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年,炼目十年。其目以毛帚扫之,不瞬;其臂使壮夫攀之,悬身下缒不能动。《庄子》曰:“习伏众神,巧者不过习者之门。”(纪昀《阅微草堂笔记》)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)老翁哂曰

(2)乃厚赠遣之

2.(4分)翻译下面的句子。(1)归报唐氏选艺至精者二人,行且至。(2)习伏众神,巧者不过习者之门。3.(2分)请你自选角度,分析本文在塑造人物形象时用了什么手法。4.(2分)你从《卖油翁》中的卖油翁和本文的猎虎翁身上分别获得了怎样的教益?人物传记类十四、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。尝伺人祠,欲乞食,往太蚤,门未开。主人迎神出见,问以非时,何得在此?答曰:“闻卿祠,欲乞一顿食耳。”遂隐门侧,至晓,得食便退,了无怍容。为人有记功:从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。后宣武溧洲与简文集,友亦预焉;共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿,皆如其言,坐者叹服。谢公云:“罗友讵①减魏阳元!”后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令暮来宿,答曰:“民已有前期,主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧,请别日奉命。”桓豁密遣人察之,至夕,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达。在益州,语儿云:“我有五百人食器。”家中大惊。其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏②。(选自《世说新语》)[注释]①讵(jù):岂,怎。②乌樏(lěi):食具,贫家所用粗制食盒,一具供两个人用。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)遂隐门侧

(2)民已有前期

2.(4分)翻译下面的句子。(1)至晓,得食便退,了无怍容。(2)共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。3.(2分)联系文章内容,说说罗友是一个怎样的人。(写出两点即可)4.(2分)《鱼我所欲也》一文中,孟子认为“蹴尔而与之,乞人不屑也”是舍生取义的表现,而本文中,罗友年少时靠行乞为生,还“了无怍容”,他是不是一个“不义”之人呢?十五、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。野王二老者,不知何许人也。初,光武贰于更始,会关中扰乱,遣前将军邓禹西征,送之于道。既反,因于野王猎,路见二老者即禽。光武问曰:“禽何向?”并举手西指,言“此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,大王勿往也。”光武曰:“苟有其备,虎亦何患。”父曰:“何大王之谬邪!昔汤即桀于鸣条,而大城于亳;武王亦即纣于牧野,而大城于郏鄏。彼二王者,其备非不深也。是以即人者,人亦即之,虽有其备,庸可忽乎!”光武悟其旨,顾左右曰:“此隐者也。”将用之,辞而去,莫知所在。(选自《后汉书·逸民列传》)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)遣前将军邓禹西征

(2)虎亦何患

2.(4分)翻译下面的句子。(1)此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,大王勿往也。(2)彼二王者,其备非不深也。3.(2分)野王二老劝刘秀不要继续向西捕猎的真正意图是什么?请加以分析。4.(2分)结合选文内容,说说《桃花源记》中的“隐士”和选文的“隐士”有何相同之处?请概括作答。十六、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。先生姓杜氏,讳岕①,字苍略,明季为诸生。与兄濬避乱居金陵,即世所称茶村先生也。二先生行身略同而趣各异。茶村先生峻廉隅②,孤特自遂③,遇名贵人,必以气折之;于众人,未尝接语言,用此丛忌嫉。然名在天下,诗每出,远近争传诵之。先生则退然一同于众人,所著诗歌古文,虽弟子弗示也。方壮丧妻,遂不复娶。所居室漏且穿,木榻敝帷,数十年未尝易,室中终岁不扫除。有子,教授里巷间。窭艰④,每日中不得食,男女啼号。客至,无水浆,意色间无几微不自适者。间过戚友,坐有盛衣冠者,即默默去之。行于途,尝避人,不中道与人语,虽儿童、厮舆,惟恐有伤也。初,余大父与先生善,先君子嗣从游,苞与兄百川亦获侍焉。先生中岁道仆,遂跛,而好游,非雨雪,常独行,徘徊墟莽间。先君子暨苞兄弟,暇则追随,寻花莳⑤,玩景光,藉草而坐,相视而嘻,冲然若有以自得,而忘身世之有系牵也。(节选自方苞《杜苍略先生墓志铭》,有删改)[注释]①讳岕(jiè):名岕。古礼,对君主、尊长的名要避开,不得直称,以示尊敬。后来便把名称为讳。②峻:极,非常。廉隅:性情,行为方正不苟。③孤特:指性格独特,与众不同。自遂:自行其是,不接受劝告。④窭(jù)艰:贫困。⑤花莳:花草。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)用此丛忌嫉

(2)余大父与先生善

2.(4分)翻译下面的句子。(1)遇名贵人,必以气折之。(2)客至,无水浆,意色间无几微不自适者。3.(2分)选文是为杜苍略先生写的墓志铭,而第二段对茶村先生进行介绍是否多余?为什么?4.(2分)结合材料内容,说说杜苍略先生的志趣与颜回的志趣是否相同,并说明理由。(3分)材料:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”十七、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。吉①嗜学,善属文,工草隶,议者以掌诰许之。然性滑稽无操行,每中书舍人缺,宰相即欲用吉,终以佻薄而止。雅好琵琶,尤臻其妙,教坊供奉号名手者亦莫能及。父常戒令勿习,吉性所好,亦不能改。道欲辱之,因家宴,令吉奏琵琶为寿,赐以束帛,吉置于肩,左抱琵琶,按膝再拜如伶官状,了无怍色,家人皆大笑。及为少卿,颇不得意,以杯酒自娱。每朝士宴集,虽不召,亦常自至,酒酣即弹琵琶,弹罢赋诗,诗成起舞。时人爱其俊逸,谓之“三绝”。(选自《宋史》)[注释]①吉:冯吉(919—963),字惟一,河南洛阳人。因父亲的恩荫被授为秘书省校书郎,历任膳部、金部、职方员外郎、太常少卿等。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)工草隶

(2)虽不召

2.(4分)翻译下面的句子。(1)父常戒令勿习,吉性所好,亦不能改。(2)及为少卿,颇不得意,以杯酒自娱。3.(2分)联系选文内容,说说冯吉是一个怎样的人。4.(2分)结合《马说》一文,说说宰相是不是伯乐,冯吉是不是千里马。十八、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。萧颖士开元二十三年及第,恃才傲物,敻无与比。常自携一壶,逐胜郊野。偶憩于逆旅,独酌独吟。会有风雨暴至,有紫衣老人领一小童避雨于此。颖士见其散冗,颇肆陵侮。逡巡,风定雨霁,车马卒至,老人上马,呵殿而去。颖士仓忙觇之,左右曰:“吏部王尚书也。”初,颖士常造门,未之面,极惊愕。明日,具长笺造门谢。尚书命引至庑下,坐而夷之,其曰:“所恨与子非亲属,当庭训之耳!”复曰:“子负文学之名,倨忽如此,止于一第乎?”后颖士终于扬州功曹。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)偶憩于逆旅

(2)所恨与子非亲属

2.(4分)翻译下面的句子。(1)常自携一壶,逐胜郊野。(2)颖士见其散冗,颇肆陵侮。3.(2分)选文中画横线的句子表现了萧颖士怎样的形象特点?4.(2分)对比阅读下面的语句,分析萧颖士和宋濂的不同。①颖士见其散冗,颇肆陵侮。……后颖士终于扬州功曹。②余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。——宋濂《送东阳马生序》十九、[2019·广东改编]阅读下面文言文,回答问题。马援少时,以家用不足辞其兄况,欲就边郡田牧。况曰:“汝大才,当晚成,良工不示人以朴,且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”后有畜数千头,谷数万斛,既而叹曰:“凡殖财产,贵其能赈施也,否则守钱虏耳!”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士,往从之。嚣甚敬重,与决筹策。(选自《资治通鉴》)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)以家用不足辞其兄况

(2)遂之北地田牧

2.(4分)翻译下面的句子。(1)良工不示人以朴,且从所好。(2)凡殖财产,贵其能赈施也,否则守钱虏耳!3.(2分)结合选文,说说隗嚣为什么敬重马援。4.(2分)马援常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”请你结合曹操《龟虽寿》中的相关语句,谈谈我们青年人从他们身上学到了什么。二十、[2019·扬州改编]阅读下面文言文,回答问题。仇香者,陈留人也。至行①纯嘿②,乡党无知者。年四十,为蒲亭长。民有陈元,独与母居。母诣香告元不孝,香惊曰:“吾近日过元舍,庐落整顿,耕耘以时,此非恶人,当是教化未至耳。母早时守寡,养人遗孤,苦身投老,奈何以一旦之忿,弃历年之勤乎!”母涕泣而起。香乃亲到元家,陈人伦孝行。元感悟,卒为孝子。考城令王奂闻之曰:“枳棘非鸾凤所集,百里非大贤之路。”乃以一月俸资香,使入太学。香学毕归乡里,虽在宴居,必正衣服,竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟③,卒于家。(节选自《资治通鉴·第五十五卷》,有删改)[注释]①至行:高尚的德行。②嘿:同“默”,闭口不说话。③征辟(bì):征召、推举做官。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)母诣香告元不孝

(2)枳棘非鸾凤所集

2.(4分)翻译下面的句子。(1)吾近日过元舍,庐落整顿,耕耘以时。(2)乃以一月俸资香,使入太学。3.(2分)仇香有哪些“至行”?请概括。4.(2分)联系我们课内学过的《大道之行也》中的有关论述,谈谈仇香对陈元的规劝对你有何教育意义。二十一、[2019·江西改编]阅读下面文言文,完成问题。季布司马迁孝惠时,(季布)为中郎将。单于尝为书嫚①吕后,不逊。吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意,曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众,困于平城,今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺!且秦以事于胡,陈胜等起。于今创痍未瘳②,哙又面谀,欲摇动天下。”是时殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近③。至,留邸一月,见罢④。季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者。今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭,良久曰:“河东吾股肱⑤郡,故特召君耳。”(节选自《史记·季布栾布列传》)[注]①嫚(màn):侮辱。②瘳(chōu):(伤、病)痊愈。③使酒难近:意思是,爱喝酒使性子,令人难以亲近。④见罢:意思是文帝见过就不理他了。⑤股肱:这里是“重要”的意思。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)不逊

(2)陈胜等起

2.(4分)翻译下面的句子。(1)哙又面谀,欲摇动天下。(2)夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣。3.(2分)概括选文所写的两件事,并说说季布的性格特点。4.(2分)请你联系《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌和本文的季布,谈谈他们二人在给君主进谏上的共同点。二十二、[2019·聊城改编]阅读下面文言文,回答问题。许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”人所遗,一毫弗义弗受也。庭有果,熟烂堕地。童子过之,亦不睨视而去,其家人化之如此。后,衡病重而卒。四方学士皆聚哭,有数千里来聚哭墓下者。谥文正。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)或问之

(2)亦不睨视而去

2.(4分)翻译下面的句子。(1)非其有而取之,不可也。(2)人所遗,一毫弗义弗受也。3.(2分)请简要分析文中画线句有何作用。4.(2分)结合孟子在《鱼我所欲也》中的论述“此之谓失其本心”谈谈许衡是如何“守住本心”的。二十三、[2019·青岛改编]阅读下面文言文,回答问题。魏征,字玄成,十年,为侍中。尚书省滞狱不决者,诏征平治。征处事以情,人人悦服。多病,辞职,帝曰:“公不见金在矿何贵之有?冶锻而为器,人乃宝之。朕自比于金,以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾,未及衰,岂得便①尔?”时上封事②者众,或不切事,帝厌之。征曰:“古者立谤木,欲闻己过。封事,谤木之遗也。陛下当任其所言,以彰得失。言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政。”帝悦,皆慰之。帝宴群臣,曰:“贞观以前,从我定天下,玄龄功也;贞观之后,纳忠谏,正朕违③,征而已。”亲解佩刀,以赐二人。[注释]①便:安适。②封事:指密封的奏章。③违:过失,错误。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)尚书省滞狱不决者

(2)以彰得失

2.(4分)翻译下面的句子。(1)公不见金在矿何贵之有?冶锻而为器,人乃宝之。(2)言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政。3.(2分)文中画线句用了什么修辞手法?皇帝这样说的目的何在?4.(2分)第二段魏征引用了“古者立谤木”的故事,联系《出师表》,说说魏征和诸葛亮在给皇帝的建议中有何共同之处。二十四、[2019·泰安]阅读下面文言文,回答问题。王祯,字维祯,吉水人。成化初,祯由国子生授夔州通判。二年,荆、襄石和尚起义反明,进攻四川巫山。督盗同知①王某者怯不救。祯面数之,即代勒所部民兵,昼夜行。至则城已陷,贼方聚山中。祯击杀其魁,余尽遁,乃抚伤残,招溃散。甫三日,贼复劫大昌。祯趣同知行,不应。瞿塘卫指挥曹能、柴成两人,与王素党结避祸,多方诡辞庇之。激祯曰:“公为国出力,肯复行乎?”祯即请往,两人伪许相左右。祯上马,夹二人与俱,与贼夹水阵。既渡,两人见贼即走。祯被围半日,误入淖②中,贼执欲降之,祯大骂。贼怒,断其喉及右臂,祯死。从行者奉节典史及部六百余人皆死。自死所至府三百余里,所乘马奔归,血淋漓,毛尽赤,众始知祯败,往觅尸,面如生。子广鬻③马为归资,王同知得马,不偿直,竟徒手得之。榇④既行,马夜半哀鸣。同知起视之,马骤前啮项,捣其胸,翌日呕血死。(节选自《明史·王祯传》,有删节)[注释]①同知:官名。②淖(nào):烂泥。③鬻(yù):卖。④榇(chèn):棺材。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)祯面数之

(2)不偿直

2.(4分)翻译下面的句子。(1)至则城已陷,贼方聚山中。(2)马骤前啮项,捣其胸,翌日呕血死。3.(2分)文章第二段写战马是否多余?请简要分析。4.(2分)联系文中画线句,你能用孟子《富贵不能淫》中的哪句话概括?请你再举出一个类似的例子。二十五、[2019·孝感改编]阅读下面文言文,回答问题。良将李牧司马迁李牧者,赵之良将也。常居雁门,备匈奴。以便宜①置吏,市租皆输入莫府②,为士卒费。日击数牛飨③士,习射骑,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗④,急入收保⑤,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战,数不利,失亡多。复请李牧。李牧至,如故约,匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士⑥五万人,彀者十万人,悉勒习战。李牧多为奇陈,大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》,有删改)[注释]①便(biàn)宜:依照实际情况灵活掌握。②莫府:即幕府。③飨(xiǎng):用酒食招待。④入盗:入侵。⑤收保:收拢人马物资退入营堡。“保”同“堡”。⑥百金之士:能冲锋陷阵的勇士。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)备匈奴

(2)赵王让李牧

2.(4分)翻译下面的句子。(1)然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。(2)李牧至,如故约,匈奴数岁无所得。3.(2分)请简要分析文中画线句的表达效果。4.(2分)联系《周亚夫军细柳》,说说李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点。李牧又有什么独特之处?二十六、[2019·连云港改编]阅读下面文言文,回答问题。亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”(节选自《三国志·诸葛亮传》,有删改)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)亮躬耕陇庙

(2)孤不度德量力

2.(4分)翻译下面的句子。(1)是由先主遂诣亮,凡三往,乃见。(2)然志犹未已,君谓计将安出?3.(2分)诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”?4.(2分)《出师表》中与画线句相照应的句子是哪句?诸葛亮为何要在刘备“三顾”“三往”后才见他?二十七、[2019·盐城改编]阅读下面文言文,回答问题。同敞①有文武材,意气慷慨。每出师,辄跃马为诸将先。或败奔,同敞危坐不去,诸将复还战,或取胜。军中以是服同敞。顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。城中虚无人,独式耜②端坐府中。适同敞自灵川至,见式耜。式耜曰:“我为留守,当死此。子无城守责,盍去诸?”同敞正色曰:“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦。侵晨被执,谕之降,不从。令为僧,亦不从。乃幽之民舍。虽异室,声息相闻,两人日赋诗倡和。阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。(选自《明史·张居正传》,有删改)[注释]①同敞:张居正的曾孙。②式耜(sì):即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)同敞危坐不去

(2)适同敞自灵川至

2.(4分)翻译下面的句子。(1)每出师,辄跃马为诸将先。(2)昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?3.(2分)请简要概括同敞的性格特点。4.(2分)文中的事例能否作为《富贵不能淫》中“威武不能屈”的事实论据?请结合选文内容说明理由。二十八、[2019·荆门改编]阅读下面文言文,回答问题。赵括自少时学兵法,言兵事①,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难②,然不谓善,括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。”赵括既代廉颇,悉更约束,易置③军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括,括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。(选自司马迁《史记》)[注释]①言兵事:议论用兵打仗的事。②难:驳倒。③易置:撤换。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)佯败走

(2)而绝其粮道

2.(4分)翻译下面的句子。(1)使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。(2)赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。3.(2分)请简要概括本文的故事内容。4.(2分)请联系《河中石兽》,说说这两篇文章共同阐明了什么道理。老河兵成功、赵括失败的原因分别是什么?二十九、[2019·龙东改编]阅读下面文言文,回答问题。鲁恭为中牟①令,重德化②,不任刑罚。袁安③闻之,疑其不实,阴④使人往视之。其人随恭行阡陌,俱坐桑下。有雉过,止其旁,旁有儿童。其人曰:“儿何不捕之?”儿言雉方雏,不得捕。其人讶而起,与恭决曰:“所以来者,欲察君之政绩也。今蝗不犯境,此一异也;爱及鸟兽,此二异也;童有仁心,此三异也。久留徒扰贤者耳,吾将速反,以状白安。”(节选自《后汉书》)[注释]①中牟:古地名,今河南省境内。②德化:用道德来教化。③袁安:河南郡太守,是鲁恭的上司。④阴:暗中。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)其人随恭行阡陌

(2)与恭决曰

2.(4分)翻译下面的句子。(1)袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之。(2)久留徒扰贤者耳,吾将速反,以状白安。3.(2分)请你说说为什么看到小儿不捕野鸡,使者就考察结束了。4.(2分)《曹刿论战》和本文各有一句话体现了执政者以德治民的思想。请找出来,写在下面。并说明你选择它的理由。三十、[2019·遂宁改编]阅读下面文言文,回答问题。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊,而我独清;众人皆醉,而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨①?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②,受物之汶汶③者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白,而蒙世俗之温蠖⑤乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。(节选自《史记·屈原列传》)[注释]①醨:薄酒。②察察:洁白的样子。③汶汶:浑浊的样子。④皓皓:莹洁的样子。⑤温蠖(huò):尘滓重积的样子。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)被发行吟泽畔

(2)是以见放

2.(4分)翻译下面的句子。(1)举世混浊,何不随其流而扬其波?(2)吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。3.(2分)请品析文中画线句。4.(2分)在中华民族历史上,有无数的仁人志士像屈原一样把“舍生取义”奉为人生准则,请你另举出一个事例,并结合孟子《鱼我所欲也》的相关论述说说你如何理解“舍生取义”。三十一、[2019·襄阳]阅读下面文言文,回答问题。汲黯字长孺,濮阳人也。孝景帝崩,太子即位,黯为谒者①。河内失火,延烧千余家,上使黯往视之。还报曰:“家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南②,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节③发河南仓粟以赈之。臣请归节,伏矫制④之罪。”上贤而释之,迁为荥阳令。黯耻为令,病归田里。上闻,乃召拜为中大夫。以数⑤切谏,不得久留内,迁为东海太守。黯学黄老之言⑥,治官理民,好清静,择丞史而任之。其治,责大指⑦而已,不苛小。岁余,东海大治。称之。(节选自《史记·汲郑列传》,有删改)[注释]①谒者:官名。②河南:指河南郡。③节:符节,皇帝派遣使者的凭证。④矫制:假传圣旨。⑤数:屡次。⑥黄老之言:指道家学说。⑦大指:大的原则。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)不足忧也

(2)称之

2.(4分)翻译下面的句子。(1)臣谨以便宜,持节发河南仓粟以赈之。(2)其治,责大指而已,不苛小。3.(2分)从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示?请结合选文语句简要说一说。4.(2分)文中的汲黯作为文臣,和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样,也具有的品质,从原文中“”这一句可以看出。

三十二、[2019·达州改编]阅读下面文言文,回答问题。海瑞,字汝贤,琼山人。署南平教谕。御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:“台谒当以属礼。此堂,师长教士地,不当屈。”其迁淳安知县,布袍脱粟①,令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰:“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。”宗宪子过淳安,怒驿吏,倒悬之。瑞曰:“曩胡公按部③,令所过勿供张。今其行装盛,必非胡公子。”发④橐⑤金数千,纳之库,驰告宗宪,宗宪无以罪。(选自《明史·列传第一百一十四》,有删改)[注释]①脱粟:吃糙米饭。②艺:种植。③按部:巡视部属。④发:打开。⑤橐:布袋的一种。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)属吏咸伏谒

(2)宗宪无以罪

2.(4分)翻译下面的句子。(1)昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。(2)曩胡公按部,令所过勿供张。3.(2分)请分析文中两处画线句有何表达作用。4.(2分)包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天,谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。三十三、[2019·兰州改编]阅读下面文言文,回答问题。郑玄以山东无足问者,乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融。融门徒四百余人,升堂进者五十余生。融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵,未尝怠倦。会融集诸生考论图纬①,闻玄善算,乃召见于楼上。玄因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:“郑生今去,吾道东矣!”玄自游学,十余年乃归乡里。家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人。(节选自《后汉书》)[注释]①图纬:专论占验术数的书。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)融素骄贵

(2)客耕东莱

2.(4分)翻译下面的句子。(1)玄因从质诸疑义,问毕辞归。(2)郑生今去,吾道东矣!3.(2分)《送东阳马生序》中的宋濂与本文的郑玄在求师中都遇到了什么困难?各自是如何克服的?请简要概括。4.(2分)你从郑玄的求学经历中获得了哪些启示?读书学习类三十四、[2016·包头]阅读下面的文章,回答问题。天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也,旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也,吾材之敏倍人也,屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也,不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。(作者彭端淑节选自《为学一首示子侄》)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)迄乎成

(2)可恃而不可恃也

2.(4分)翻译下面的句子。(1)为之,则难者亦易矣。(2)吾材之庸不逮人也。3.(2分)本文第二段是如何论证“为学”的重要性的?4.(2分)请举一个事例,论证“自恃其聪与敏而不学者,自败者也”这一观点。三十五、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通①,欲使随而学。子墨子曰:“姑学乎,吾将仕子。”劝于善言而学。其年,而责②仕于子墨子。子墨子曰:“不仕子,子亦闻夫鲁语乎?鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬,其四弟曰:‘子与我葬,当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟曰:‘吾未予子酒矣,子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉?子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。’今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。”(选自《墨子·公孟》)[注释]①思虑徇通:思维敏捷通达。②责:索取。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)姑学乎

(2)其长子嗜酒而不葬

2.(4分)翻译下面的句子。(1)不仕子,子亦闻夫鲁语乎?(2)今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?3.(2分)墨子向游者讲述鲁人葬父的故事用意何在?请结合文章内容具体分析。4.(2分)本文和《送东阳马生序》同样都是劝勉青年人的文章,墨子和宋濂在劝勉方式上有何不同?请具体分析。三十六、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。古之善读书者,始乎博,终乎约,博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功:沿流以溯源,无不探也;明体以适用,无不达也。尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎!今健菴先生既出其所得于书者,上为天子之所器重,次为中朝士大夫之所矜式,藉是以润色大业,对扬休命,有余矣,而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取宦仕,翕然有名于当世,琬然后喟焉太息,以为读书之益弘矣哉!循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有?若琬则无以与于此矣。居平质驽才下,患于有书而不能读。延及暮年,则又跧伏穷山僻壤之中,耳目固陋,旧学消亡,盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命,姑为一言复之,先生亦恕其老悖否耶?(节选自汪琬《传是楼记》)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)无不达也

(2)以为读书之益弘矣哉

2.(4分)翻译下面的句子。(1)尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎!(2)循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有?3.(2分)作者认为什么样的人才是“善读书者”?请结合选文内容进行概括。4.(2分)联系下面材料,分析材料表达的观点和选文的观点是否一致。(3分)材料:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)三十七、[2019·福建改编]阅读下面文言文,回答问题。师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颖悟,必能解此,故详悉及之。(节选自黄庭坚《与徐甥师川书》)[注释]①奉议:官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的工夫。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)诚能如是

(2)必能解此

2.(4分)翻译下面的句子。(1)必能屏弃人事,尽心于学。(2)令心意不驰走,则言下理会。3.(2分)用自己的话概括“然学有要道”中的“道”具体指什么。4.(2分)《虽有嘉肴》和本文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。三十八、[2019·河北改编]阅读下面文言文,回答问题。凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。幼年知识未开②,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。故六经、秦汉之文,词语古奥③,必须幼年读。长壮后,虽倍蓰④其功,终属影响⑤。自八岁至二十岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文⑥固不可不读,亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落、浅陋无识、诡僻⑧失体、取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇,为终身受用之宝乎?我愿汝曹

⑪将平昔已读经书,视之如拱璧

⑫,一月之内,必加温习。古人之书,安可尽读?但读得一篇,必求可以背诵,然后思通其义蕴

⑬,而运用之于手腕之下。如此,则才气自然发越

⑭。若曾读此书,而全不能举

⑮其词,谓之“画饼充饥”;能举其词而不能运用,谓之“食物不化”。二者其去

(选文有删节)[注释]①迥异:相差很远。②开:开导,启发。③古奥:古拙深奥,不容易理解。④倍蓰(xǐ):数倍。⑤影响:影子和回声,指不切实际、不持久。⑥时文:当时流行的文体,多指科举应试之文。⑦华:花。⑧诡僻:荒谬邪僻。⑨《左》《国》:《左传》《国语》。⑩华腴(yú):丰美有文采。曹:辈。拱璧:大璧,泛指珍宝。义蕴:内在的意义。发越:散播。举:举出。去:距。枵(xiāo)腹:腹中空虚。极:同“亟”,急。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)若朝华夕落

(2)然后思通其义蕴

2.(4分)翻译下面的句子。(1)长壮后,虽倍蓰其功,终属影响。(2)安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?3.(2分)作者认为“六经、秦汉之文,词语古奥,必须幼年读”,其理由是什么?4.(2分)《<论语>十二章》有“学而时习之”的论述,本文与之意义接近的一句话是哪句?谈谈这两句话在学习上对你有什么启发。三十九、[2019·菏泽改编]阅读下面文言文,回答问题。儿自去国至今,为时不过四月,何携去千金业皆散尽?是甚可怪!汝此去,为求学也。求学宜先刻苦,又不必交友酬应。千金之资,亦足用一年而有余,何四月未满即已告罄?汝如此浪费,必非饮食之豪,起居之阔,必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫,然亦当稍知稼穑①之艰难,尽其求学之本分。非然者,即学成归国,亦必无一事能为。今汝若此,余今而后恐无望于汝矣!用钱事小,而因之怠弃学业,损耗精力,虚度光阴,则固甚大也。余前曾致函戒汝,须努力用功,何竟忘之?光阴可贵,求学不易,此中甘苦,应自知之,毋负老人训也。(选自张之洞《复儿子书》,有改动)[注释]①稼穑(sè):指农业劳动。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)何四月未满即已告罄

(2)毋负老人训也

2.(4分)翻译下面的句子。(1)吾儿恃有汝父庇荫,然亦当稍知稼穑之艰难。(2)今汝若此,余今而后恐无望于汝矣!3.(2分)读完本文,你能从中体会到一位父亲对孩子怎样的情感?4.(2分)《送东阳马生序》和本文作者要表达的观点各是什么?四十、[2019·南充改编]阅读下面文言文,回答问题。王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能识之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但识之而不思之,终必无所成,何谓之善学也?”王生益愠,不应而还①走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒②。”(节选自《颜氏家训·勉学》)[注释]①还(xuán):同“旋”,转身。②炯戒:明显的警诫。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)或谓君不善学,信乎?

(2)莫逾自厌

2.(4分)翻译下面的句子。(1)凡师之所言,吾悉能识之,是不亦善学乎?(2)余不敏,今日始知君言之善。3.(2分)本文李生谈及了哪些学习方法或态度?请简要概括。4.(2分)《送东阳马生序》中宋濂讲述了自己的求学经历,谈谈你从宋濂身上学到了哪些学习方面的经验。四十一、[2019·百色改编]阅读下面文言文,回答问题。孟子曰:“尽信《书》①,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵②也。”(《孟子·尽心下》)孟子曰:“君子深造③之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资④之深;资之深,则取之左右逢其原⑤,故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”(《孟子·告子上》)孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”(《孟子·告子上》)孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)孟子曰:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”(《孟子·公孙丑下》)[注释]①《书》:指《尚书》。②杵(chǔ):捣物的棒槌,这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。③深造:高深的造诣。④资:积累。⑤原:同“源”。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)以至仁伐至不仁

(2)域民不以封疆之界

2.(4分)翻译下面的句子。(1)君子深造之以道,欲其自得之也。(2)学问之道无他,求其放心而已矣。3.(2分)文中画线句演化成了哪个成语?它是什么意思?4.(2分)阅读下面两则材料,回答问题。[甲]“仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。”[乙]“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”两则材料认为战争取胜的必要条件是什么?请做简要分析。四十二、[2019·泸州改编]阅读下面文言文,回答问题。黄生借书说[清]袁枚黄生允修借书,随园主人授以书而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。予幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦,其切如是。故有所览,辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书,若不相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)其他祖父积、子孙弃者无论焉

(2)姑俟异日观

2.(4分)翻译下面的句子。(1)非夫人之物而强假焉,必虑人逼取。(2)惟予之公书与张氏之吝书,若不相类。3.(2分)根据文章内容填空。文章作者就青年黄允修向自己借书一事发表议论,借此勉励他,层次清楚地阐明了“”这一中心论点。

4.(2分)联系《送东阳马生序》,说说两文在写作手法上有何相似之处。四十三、[2019·张家界改编]阅读下面文言文,回答问题。天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉![注释]①鄙:边境。②钵:和尚用来盛饭食的器皿。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)吾欲之南海

(2)子何恃而往?

2.(4分)翻译下面的句子。(1)吾数年来欲买舟而下,犹未能也。(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!3.(2分)文章第二段主要运用了何种论证方法?有何作用?4.(2分)成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像《愚公移山》中的愚公和本文中的贫僧那样执着,却没有达成所愿。请仔细思考,结合生活实际说说对你有什么启示。劝谏讽喻类四十四、[2019·昆都仑区二模]阅读下文,完成问题。召公谏厉王止谤厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命①矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障②之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,耆、艾③修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰④之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。(节选自《国语》,有改动)[注释]①命:指周厉王苛虐的政令。②障:堵塞。③耆、艾:指老年人或师长。④隰(xí):低湿的地方。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)民不堪命矣

(2)吾能弭谤矣

2.(4分)翻译下面句子。(1)国人莫敢言,道路以目。(2)是故为川者决之使导,为民者宣之使言。3.(2分)厉王一“怒”一“喜”,揭示了他怎样的性格特征?请简要分析。4.(2分)本文中的召公与《出师表》中诸葛亮向君王提出的一条建议性质相同,请结合文章阐述两人为什么要提出这样的建议。四十五、[2019·青山区二模]阅读下文,完成问题。昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。叔詹①谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。”郑君不听。叔詹又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦,举兵伐郑,大破之,取八城焉。晋献公以垂棘之璧,假道于虞②而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可。唇亡而齿寒,虞、虢相救,非相德也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,受其璧而假之道。晋已取虢,还,反灭虞。此二臣者皆争于腠理③者也,而二君不用也。然则叔詹、宫之奇亦虞、郑之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。”[注释]①叔詹:春秋时期郑国的宰相。②虞:与下文的虢(ɡuó)都是古代诸侯国名。③腠理:皮肤、肌肉的纹理。这里比喻祸患刚露苗头时。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)昔晋公子重耳出亡

(2)无令有后患

2.(4分)翻译下面的句子。(1)虞君不听,受其璧而假之道。(2)其安易持也,其未兆易谋也。3.(2分)本文主要讲了哪两件事?请用自己的话简要概括。4.(2分)同为劝谏,《邹忌讽齐王纳谏》中齐国“战胜于朝廷”,而本文中郑国战败、虞国灭亡。请从劝谏方式和劝谏对象角度分析造成不同结果的原因。四十六、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。子击①出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失其国;大夫而骄人,则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。(选自《资治通鉴·周纪》)[注释]①子击:人名,魏国的太子。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)下车伏谒

(2)子击乃谢之

2.(4分)翻译下面的句子。(1)失其国者未闻有以国待之者也。(2)则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!3.(2分)子击从遇到田子方到最后与他分别,态度发生了怎样的变化?请概括作答。4.(2分)联系《邹忌讽齐王纳谏》一文,说说田子方和邹忌在劝谏方式上有何异同。四十七、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。楚绝齐,齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰:“王不如以地东解于齐,西讲于秦。”楚王使陈轸之秦。秦王谓轸曰:“子,秦人也,寡人与子故也,寡人不佞,不能亲国事也,故子弃寡人,事楚王。今齐、楚相伐,或谓救之便,或谓救之不便,子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?”陈轸曰:“王不闻管与之说乎?有两虎诤人而斗者,管庄子将刺之,管与止之曰:‘虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。’齐、楚今战,战必败。败,王起兵救之,有救齐之利,而无伐楚之害。计听知覆逆者,唯王可也。计者,事之本也;听者,存亡之机。计失而听过,能有国者寡也。故曰:‘计有一二者难悖也,听无失本末者难惑。’”(选自《战国策·秦策二》)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)楚王使陈轸之秦

(2)故子弃寡人,事楚王

2.(4分)翻译下面的句子。(1)子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?(2)计有一二者难悖也,听无失本末者难惑。3.(2分)寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理。选文中的寓言故事有怎样的表达效果?请结合具体内容分析作答。4.(2分)短文和《邹忌讽齐王纳谏》一文都是向君主劝谏的,陈轸和邹忌劝谏的方式是否相同?请结合具体内容进行分析。四十八、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。谓秦王曰:“臣窃惑王之轻齐易楚,而卑畜韩也。臣闻,王,兵胜而不骄,伯,主约而不忿。胜而不骄,故能服世;约而不忿,故能从邻。今王广德魏、赵,而轻失齐,骄也;战胜宜阳,不恤楚交,忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大王虑之而不取也。《诗》云:‘靡不有初,鲜克有终。’故先王之所重者,唯始与终。……《诗》云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色,以臣之心观之,天下之事,依世主之心,非楚受兵,必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚,楚人援韩以拒秦,四国之兵敌,而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权,故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋,则韩氏铄;韩氏铄,则楚孤而受兵也。楚先得之,则魏氏铄;魏氏铄,则秦孤而受兵矣。若随此计而行之,则两国者必为天下笑矣。”(选自《战国策·秦策》,有删改)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)臣窃为大王虑之而不取也

(2)何以知其然也

2.(4分)翻译下面的句子。(1)王,兵胜而不骄,伯,主约而不忿。(2)靡不有初,鲜克有终。3.(2分)选文两次引用了《诗经》中的语句,有何用意?请简要分析。4.(2分)细读选文内容和下面的语段,从个人成长的角度谈谈你获得的启示。子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《<论语>十二章》)四十九、[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。昭王既息民缮兵,复欲伐赵。武安君曰:“不可。”王曰:“前年国虚民饥,君不量百姓之力,求益军粮以灭赵。今寡人息民以养士,蓄积粮食,三军之俸有倍于前,而曰‘不可’,其说何也?”武安君曰:“长平之事,秦军大克,赵军大破;秦人欢喜,赵人畏惧。秦民之死者厚葬,伤者厚养,劳者相飨①,饮食哺馈②,以靡其财;赵人之死者不得收,伤者不得疗,涕泣相哀,勠力同忧,耕田疾作,以生其财。今王发军,虽倍其前,臣料赵国守备,亦以十倍矣。赵自长平已来,君臣忧惧,早朝晏退,卑辞重币,四面出嫁,结亲燕、魏,连好齐、楚,积虑并心,备秦为务。其国内实,其交外成。当今之时,赵未可伐也。”王曰:“寡人既以兴师矣。”乃使五校大夫王陵将以伐赵。陵战失利,亡五校。(《战国策·中山策》)[注释]①飨:意思是用酒食招待客人,泛指请人受用。②馈:指粮饷。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)昭王既息民缮兵

(2)以靡其财

2.(4分)翻译下面的句子。(1)前年国虚民饥,君不量百姓之力,求益军粮以灭赵。(2)赵自长平已来,君臣忧惧,早朝晏退。3.(2分)结合文章内容,概括“赵未可伐也”的原因。4.(2分)本文和《曹刿论战》一文都是在讲述战争,同样是以少胜多,以弱胜强,请概括影响战争胜负的因素。五十、[2019·威海改编]阅读下面文言文,回答问题。臣闻众少成多,积小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致显;是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也;言行,治之大者,君子之所以动天地也。故积善在身,犹长日加益而人不知也。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)舜兴乎深山

(2)不可塞也

2.(4分)翻译下面的句子。(1)故圣人莫不以暗致明,以微致显。(2)故积善在身,犹长日加益而人不知也。3.(2分)文中画线句运用了何种论证方法?有何作用?4.(2分)结合本段文字所述的观点,谈谈你在今后的生活中应该怎么做。五十一、[2019·武汉改编]阅读下面文言文,回答问题。晋侯之弟扬干乱行于曲梁,魏绛①戮其仆②。晋侯怒,谓羊舌赤③曰:“合诸侯,以为荣也。扬干为戮,何辱如之?必杀魏绛,无失也!”对曰:“绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。其将来辞,何辱命焉?”言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书,曰:“臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬。君合诸侯,臣敢不敬?君师不武,执事不敬,罪莫大焉。臣惧其死,以及扬干,无所逃罪。不能致训,至于用钺。臣之罪重,敢有不从以怒君心,请归死于司寇。”公跣而出,曰:“寡人之言,亲爱也。吾子之讨,军礼也。寡人有弟,弗能教训,寡人之过也。子无重寡人之过,敢以为请。”晋侯以魏绛为能以刑佐民矣,与之礼食⑤,使佐新军。(选自中华书局《左传》,有删节)[注释]①魏绛:晋国中军司马,主管军法。②仆:指驾车的人。③羊舌赤:与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公:指晋侯。⑤礼食:国君在太庙宴请臣子。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)公跣而出

(2)子无重寡人之过

2.(4分)翻译下面的句子。(1)绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。(2)君师不武,执事不敬,罪莫大焉。3.(2分)结合文章内容,简要分析魏绛这一人物形象。4.(2分)联系《邹忌讽齐王纳谏》中的齐王和本文的晋侯,说说他们二人作为君主的共同特点。五十二、[2019·自贡改编]阅读下面文言文,回答问题。叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德,以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国,其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”(《叔向贺贫》)1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)假货居贿

(2)以亡于楚

2.(4分)翻译下面的句子。(1)今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。(2)若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?3.(2分)请简要概括叔向认为韩宣子贫却值得祝贺的理由。4.(2分)请梳理叔向的说理过程。五十三、[2019·烟台改编]阅读下面文言文,回答问题。贞观十七年,太宗谓侍臣曰:“自古草创之主,至于子孙多乱,何也?”司空①房玄龄曰:“此为幼主生长深宫,少居富贵,未尝识人间情伪,治国安危,所以为政多乱。”太宗曰:“公意推过于主,朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行,藉祖父资荫遂处大官,德义不修,奢纵是好。主既幼弱,臣又不才,颠而不扶,岂能无乱?隋炀帝录宇文述②在藩之功,擢③化及于高位,不思报效,翻行弑逆。此非臣下之过欤?朕发此言,欲公等戒勖④子弟,使无愆过⑤,即家国之庆也。”太宗又曰:“化及与玄感,即隋大臣受恩深者子孙,皆反,其故何也?”岑文本对曰:“君子乃能怀德荷恩,玄感、化及之徒,并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰:“然。”[注释]①司空:古官职名。②宇文述:与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢:提拔。④戒勖:告诫勉励。⑤愆过:罪过,过失。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)未尝识人间情伪

(2)颠而不扶

2.(4分)翻译下面的句子。(1)公意推过于主,朕则归咎于臣。(2)君子乃能怀德荷恩,玄感、化及之徒,并小人也。3.(2分)通读全文,可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是什么?4.(2分)对于“自古草创之主,至于子孙多乱”这种现象,房玄龄的观点让我们想起孟子主张的“,”。请说明理由。

五十四、[2019·荆州改编]阅读下面文言文,回答问题。与元九书(节选)白居易古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖①,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时②。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力③以出;时之不来也,为雾豹④,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处⑤,何往而不自得哉?故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗,知仆之道焉。[注释]①仆虽不肖:我虽不贤。②所守者道,所待者时:所坚守的是大道,所等待的是时机。③陈力:尽全力。④雾豹:藏在深山的豹,与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处:出,出仕;处,退隐。⑥言而发明:用语言阐发清楚。1.(2分)解释下面句中加点的词。(1)常师此语

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