教育学的读书笔记1500字

教育学的读书笔记1500字教育学读书笔记。

我们在阅读写的作品时，不禁被作品中的深意所触动。好的一篇读后感就是在此基础上有感而发的，编辑特意搜集并整理了教育学的读书笔记，欢迎阅读，盼望你能喜爱！

教育学的读书笔记篇1

暑假里应学校的要求，也为了给自己“充电”我读了袁振国老师的《教育新理念》。从社会学的视角看，教育是一种社会化形式，它通过各种各样的方式将基本生存技能、求知力量和社会规范等内化在个体之中，从而使个人成为合格的社会成员，遵循社会的嬉戏规章，调整自身的行为。但人们对教育目的的看法往往放在受教育者个人身上，针对受教育者应当选择什么样的生活，产生了许多针锋相对的观点。在这些观点中，缺乏对教育目的的真正认知，人们不是对一些庸俗的名利孜孜以求，就是对犬儒主义的生活态度趋之若鹜。

我想全部的教育都是容类贯穿的，不管你是教语文，数学，还是音乐，一切都是为了孩子。就拿我的音乐学科来说首先我们要关注同学的学习爱好。美国现代心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对学习材料发生爱好。”教学过程就是老师运用多种手段“刺激”同学的过程。其目的就是使同学对所学内容发生“爱好”。儿童心理学认为，学校生的留意不稳定、不长久和爱好亲密联系，爱好经常是引起无意留意的重要源泉。我们要把日常音乐教学与同学的生活保持亲密的关系，使其内容、方法、学习方式等引起同学们的爱好。其次要关注同学的情感体验。通过对音乐的表现、制造、观赏等过程引导同学对音乐进行理解和感受。

重视听觉体验和听觉力量培育引导同学听懂音乐所表现的心情。音乐有表现热忱、欢快、活泼的，有表现怀念、悲伤、思念的，也有表现雄壮、坚决有力的，音乐反映着各种不同的心情。由于每个人的体验与个人的经受、阅历、听音乐的时间、环境的不同虽然是同一乐曲也都会有不同的反映。教学中可采纳对比的手段，引导同学去鉴别两种不怜悯绪所标记的符号，所选择的节拍、速度、力度、音色、旋律线条等都有什么不同，从不断的对比中感悟出音乐所表现的不怜悯绪，总结积累出听觉辨析与推断音乐的力量。九年义务教育音乐课程标准体现了新时期音乐课程改革的新理念，突出以审美为核心，以面对全体同学培育爱好爱好为重点，注意共性进展，重视音乐听、唱、奏、表演、制造的艺术实践，培育同学感受、、表现、制造音乐美的综合音乐力量。

在拜读袁老师的作品中我联想到了我们音乐学科中闻名的“奥尔夫音乐教育体系”。它是当今世界最闻名、影响最广泛的三大音乐教育体系之一。它的教育原理和教育理念用一句话概括就是“原本性的音乐教育”。原本性的音乐不只是单独的音乐，它是音乐舞蹈、律动、戏剧、语言紧密结合在一起的整体，它们之间相互关联。奥尔夫的课就是要播下一粒种子，长成一棵大树。要学会用进展的眼光看问题，要打开眼界，了解新的信息；要打开思路，制造力是财宝，社会需要富有制造力的人才；要打快乐扉，学会与人沟通、沟通、合作，人生活在社会里不是孤立的，要学会与人协作”。

最让我难忘的是，有一节课，一位老师放了一段音乐给我们听，然后发给我们每人一个绑着皮筋的酸奶空杯子，让我们利用它发出的声音为这段音乐伴奏，我们不约而同地拨动皮筋听它发出的声音，老师让我们思索是什么样的乐器是这样发声的？我们知道有许多弹拨类乐器如古筝、琵琶等都是这样发声的。通过手中的皮筋和空杯子，使我们知道了弹拨乐器的特征和发声原理。老师利用最简洁的方法把我们带到了音乐殿堂里。

给我留下深刻影响的事还有，老师让我们用家乡话说一个旅游景点，有二个字的、三个字的、四个字的。然后从中选出了“关山”、“趵突泉”、“云岗石窟”三句话。老师指挥，我们分三个声部说了这三句话。训练了节奏练习，再加入打击乐：响铃、木桅、钹做多声合奏练习。接下来老师让我们分组创编回旋曲式，每个小组自己选出独唱、指挥，创编出旋律加入歌词，最终表演很胜利。正如李老师所说的那样：播下一颗种子，长成一棵大树。这节课培育了我们同学的制造力、与人合作协作的力量、领导力量、即兴的表演力量以及自信念，综合了独唱、合唱、指挥、曲式等多门课程。其中“即兴”是奥尔夫教育体系中最突出的一项原则，即兴是最古老、最自然的音乐表现形式，是情感表露最直接的形式。教学活动通过同学的乐观参加律动、唱奏实践，以即兴活动形式进展大家的音乐体验，尝试制造音乐的力量。即兴活动主要注意同学在“做”的过程中主动学习，发挥想象力、制造力。因此“做不做”是关键问题，而“做得好不好”不是关键问题。

奥尔夫音乐教育法信任人人都是天才，而社会需要各种各样的才智，我们现行的教育体制还需要不断地改进、完善。“百年大计，教育为本”。作为新一代的音乐教育专业的同学，我们任重而道远。两年的工作中，我学到了许多，尤其是当孩子们取得成果时，我们自己从未发觉原来我们这么富有制造力和想象力！我对奥尔夫音乐教学的理解还很肤浅，以后我会连续努力学习，把“奥尔夫音乐教学”的精髓体现在任何学习过程中。

每个学科都是相通的，最终要关注同学的共性进展。“人没有共性，就没有艺术的生命”。我们必需

发现音乐是共性化特别强的艺术形式。而我们培育的同学也应当是布满共性的。我们应重视并敬重同学的审美共性和独创性，支持和鼓舞同学共性化进展，使每个同学真正学有所长，各得其所。

教育学的读书笔记篇2

赫尔巴特是德国闻名的教育家、心理学家和哲学家，西方传统教育理论的代表人物，是科学教育学的奠基人。在1806年，他发表了《一般教育学》一书，此书的原标题为《从教育目的引出的一般教育学》，全书共分三编、十四章，三编之前有一个“绪论”。

以下是我对赫尔巴特《一般教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解：

一、心理学是教育学的基础学科

“教育者的第一门科学――虽然远非其科学的全部――或许就是心理学。”赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科，也是作为教育者必需学习和把握的的一门学科。

二、教育的管理和目的

（一）儿童的管理

“满意于管理本身而不顾及教育，这种管理乃是对心灵的压迫，而不留意儿童不守秩序行为的教育，连儿童也不认为它是教育。”赫尔巴特认为，对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任，对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要预备，另外对儿童的管理不能太过。

（二）儿童管理的目的

“……所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向，就有必要常常对它们保持明显的压制。”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法，认为儿童起初表现出来的意志就是不听从的烈性，这种烈性是不守秩序的根源。指出为了使这种烈性不会进展为反社会倾向，就必需常常用强制来压制。

三、教学的步骤

教学过程包括“用心”和“审思”两个基本环节。“用心”是指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。“审思”是指追忆与调和意识内容的思维活动，即深化理解与思索，把“用心”中熟悉的个别事物集中起来，使之联合成统一的东西。用心和审思都各有其静止状态和运动状态。在此基础上，赫尔巴特提出了教学阶段理论，他把教学划分为明白、联合、系统、方法四个连续的阶段。

（一）清晰

这是教学过程的第一步，对同学而言，这一阶段处于静止状态的“用心”活动，其心理状态主要表现为留意。作为老师，要采纳提示等直观教学讲授新教材，以便使同学清晰而又明确地感知新教材。事物能否被感知，首先取决于同学的过去阅历，因此，要使同学清晰地感知新教材，老师必需充分了解同学原有的观念，以便向同学供应恰当的新观念。

（二）联想

对同学来说，这个阶段是运动状态的“用心”活动。经过了明白阶段之后，同学能够将以往的种种观念快速地正确再现出来，并自然地引起某种联想。但是，也往往会遇到新观念与旧观念不相全都、与旧观念不相联系的状况，这时，老师应当激发同学的“制造性思维”，通过其他有效方式，查找某些较接近的新观念或旧观念，去代替或调和它们。在此阶段，重视培育和利用良好的记忆力和想象力是非常重要的。

（三）系统

经过“联合”阶段，同学的新观念与旧观念之间产生了肯定联系，但并不系统，需要同学进一步进行一种静止状态的“审思”活动。同学在老师指导下使初步联合起来的种种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来，使相关的新旧观念重新联合为集团，形成普遍性的概念。在这一阶段，想象和思维表现得特殊活跃，并具有更严密的`规律性。

（四）方法

这一阶段同学对观念进一步思索，表现为一种动态的“审思”活动。教学过程达到系统阶段，并不等于观念体系全部形成了，还需要不断充实和完善，这便需要借助实际的练习，使已获得的系统学问付诸应用，使之变得更为坚固和娴熟。

四、训育及其方法

（一）训育的定义

“现在便简单对训育的概念下定义了。它与儿童的管理有共同的特征，它是直接对儿童的心灵发生影响的，它与教学共同的地方在于它们的目的都是培育同学。”赫尔巴特通过把训育与对儿童的管理和教学相比较，来更清楚地理解训育的实质内涵，它们既有相像之处也有不同的地方。

（二）训育的方法

赫尔巴特提出的训育方法有：

1、陶冶。训育与管理不同，其最大的特点是陶冶性。通过陶冶，使同学渐渐受影响。

2、老师的人格感染。老师的形象对同学具有权威性，通过老师的人格感化同学，是训育的一个重要手段。

3、赞许和责怪。赫尔巴特说：“通过应得的赞许给儿童以欢乐，这是训育的精彩的艺术。”儿童、少年与青年，每个年龄阶段的人都须习惯于忍受其所招致的责怪并保持这种习惯，只要这种责怪是恰如其分的和可以理解的。

4、建立有益于健康的生活制度。这是“教育的基础，教育的首要预备”。

赫尔巴特在他的著作《一般教育学》里提出的心理学对教育学的意义，儿童的管理理论，教学阶段论以及训育及其方法，这些教育思想尽管存在着肯定的局限性，但对教育科学进展的贡献是杰出的，对我们今日的教育工作仍具有作用。

教育学的读书笔记篇3

自从我班相继成立五个读书小组以来，同学们利用课余时间，选择了一些完善专业学问结构和提高自身内涵修养的书籍进行阅读,这一活动得到了阮教授、孙教授、吴副教授等老师的大力支持。老师们鼓舞我们读书之后大胆发表出自己的鲜亮观点,用积累的学问和阅历作为评论证据,用流畅的语言写成读书笔记形式。同学们读书热忱

非常身高，并写下读后感。

为了关心同学们了解自己在读书过程中的优势及不足，班主任徐群老师要求将读书笔记统一上交，教育系主任吴支奎老师组织了若干位老师仔细评阅了同学们的读书笔记，老师的评语以纸条的形式反馈到了同学们手中，对笔记中做的较好的方面赐予了乐观确定，同时也指出了存在的不足之处，并给出一些中肯建议来关心同学们改进。

此次活动的开展，使同学们深刻体会到了国家级特色专业建设工程对读书活动的重视，促使同学们日后以更加乐观仔细的态度对待读书活动，老师们的确定也增加了同学们信念，促使同学们体会到“读书好”，更好地做到“读好书”，最终养成“好读书”的好习惯。

教育学的读书笔记篇4

近日，我看了由教育科学出版社出版，袁振国主编的《当代教育学》一书，里面的某些章节对我颇受启发，特殊是上当代教育学的第11章中“老师管理”这一部分的论述：“合理支配使用老师的工作，是老师管理的一项重要内容。要合理支配使用，首先必需做到知人善任，就是学校领导者要能够识别人才并擅长使用人才。了解老师的思想业务水平和专长，了解老师性格爱好和健康状况，从而量才使用，用其所长，人尽其才。要充分发挥老师聪慧才智，

发现每位老师的潜力所在，并乐观设法为其制造进展潜力的条件，把老年老师看作是学校的珍贵财宝，把中年老师看作是学校承前启后的纽带，把青年老师看作是学校的将来和盼望。”

这里充分反映出老师在学校管理中起重要作用，老师是学校管理的主要依靠力气。特殊是青年老师，虽然缺少阅历，但他们是学校的“将来和盼望”。这使我联想到我校的实际状况，我校是一所以青年老师为主的学校，青年老师的进展状况成为影响我校各项工作进展的重要因素。所以，加强青年老师的管理是我校管理中的一项重中之重的工作。如何使青年老师真正成为学校的将来和盼望呢？这就需要对他们进行科学的管理和培育，充分发挥他们的才能。下面谈谈对青年老师管理的几点做法。

1．建立健全的青年老师管理制度，有专人负责。学校要制定青年老师成长和进展的培育方案，老师个人也要制定出个人的进展方案。按方案实施，定期检讨方案是否可行，准时修改。

2．加强对青年老师进行政治思想教育工作。在老师队伍建设中，应把老师的思想政治工作放在重要的位置上来抓，特殊是青年老师。

（1）抓好青年老师的职业观念，解决事业心问题。老师的职业观念是做好教育工作的前提，一个不喜爱自己工作的人是不行能做好工作的，学校要乐观引导老师们要主动工作、专心工作。

（2）抓好老师的职业道德和职业行为。老师的职业道德和行为是做好教育工作的基础和保证。一个人道德低下，不行能为人师表，也难以从教。青年老师往往好胜，对同学的教育缺乏急躁，可能会消失打骂等体罚同学的现象。所以必需抓好青年老师的职业道德建设，青年老师不能凭想当然去工作，也不能满意于一知半解、凭阅历去工作，必需让他们规范自己的教育行为。

3．业务上传、帮、带，促进其力量的进展。“以老带新，师徒共进”是提高青年老师业务力量的一个有效方法。在包思想、包业务、包质量的基础上，让新老老师结对成为帮教对子，制定出提高目标，仔细扎实地开展传、帮、带活动。组织老师开展讨论性的备课、上课、听课、评课等活动，以促进老师教学讨论活动的开展和青年老师业务素养及课堂教学质量的提高。

4．要为青年老师制造能施展才华的机会和空间，要信任和大胆使用他们。如让他们上公开课、单独组织支配活动、让他们挑重担，给他们表现自己、锻练自己的机会。并允许他们有缺点，让他们在工作实践中进步。

青年老师具有较高的素养和无比的潜力，只要通过科学的管理和培育，肯定能培育出师德高尚、素养高、有制造精神的的青年老师，从而进一步推动我校教育教学工作的。

教育学的读书笔记篇5

暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇合了陶行知先生平生教学讨论与实践的精髓，从教学合一、同学自治、制造的教育、制造的儿童教育等各个方面，集中体现了陶行知先生提倡的生活即教育、教学合一以及制造的教育的独特教育思想，对于我们的教育事业具有很多现实意义。陶行知先生的制造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是劳力的基础上劳心；三是学做合一；四是试验即制造，制造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热忱，是在于探究的爱好，制造来源于生活的活力、来源于生命的本身。在制造的教育一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不许多，老师的教法不新，同学学法不新。因此，现在的教育需培育同学的制造力。培育制造力，需要充分的养分，相宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。在读到制造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有很多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的成果，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意制造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的制造力了。制造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的制造力，才能制造出辉煌的成就。教育创新并非标新立异，更重要的是教会同学的力量，假如说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采纳填鸭式的教学方式的话，就无所谓力量的培育了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教同学学。老师不应把现成的解决问题方法传授给同学，而应当把解决问题的思路告知同学，使同学自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要留意不能让同学像无头的苍蝇似的盲目乱撞，老师应细心的设计好一系列程序，指导同学用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的制造教育的真谛。我们想要开制造之花、结制造之果、繁殖制造之森林，关键要有相宜的气候、肯定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工去力行。作为一名教育工，要不断更新教育理念，引导同学手脑并用，学会过硬的技能，全面提高同学素养，使每一位同学成为具有创新精神和创新力量的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，仔细对待每一名同学，仔细上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

教育学的读书笔记篇6

《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟识而又生疏。

我们成天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根究竟产生于生产劳动。教育是培育人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产阅历和社会生活阅历，促进新生一代的成长。

整本书我最感爱好的是美育这一章节。

美育是以培育同学感受、表现、、制造美的力量，从而促使同学追求人生的情趣与抱负境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。

所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”；其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”

美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培育对象的审美素养（如审美观、观赏美和制造美的力量等）为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，如果在生活全内容中把‘美’的成分抽出，唯恐便活得不拘束，甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等明显都不是一回事。称之为实质教育的缘由就在这里。

强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能熟悉的拓展。

美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培育观赏美和制造美的力量。”美育的直接功能（审美观以及审美、创作力量的培育等）与美育概念的狭义或形式美育相关。

美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥供应前提条件的作用，详细讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

美育的主要任务可以概括为以下四个方面：

（一）培育和提高同学感受美的力量

（二）培育和提高同学美的力量

（三）培育和提高同学表现美、制造美的力量

（四）培育和提高同学追求人生趣味和抱负境界的力量

艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更剧烈，更有集中性，更典型，更抱负，因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。

艺术美育的详细内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发同学的情感体验，引导同学理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。二是艺术美育还应当努力使同学理解、把握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的力量。三是让同学通过必要的训练，具有肯定的艺术表现或制造力量，提高同学的艺术实践方面的修养。

艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多，学校