《屈原列传》课件 统编版高一语文必修中册

屈原列传﹃史记﹄

知人论世【走进作者】司马迁(约前145-前80)，

字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。主要作品：

《报任安书》《悲士不遇赋》《史记》等。【了解《史记》】史家之绝唱，无韵之离骚。“”—鲁迅【了解《史记》】

《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年,约3000年的历史;是我国第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。古代二十四部正史《史记》(汉·司马迁)

《汉书》(汉·班固)

《后汉书》(南朝宋·范晔)

《三国志》(晋·陈寿)《晋书》(唐·房玄龄等)

《宋书》(南朝梁·沈约)《南齐书》(南朝梁·萧子显)

《梁书》(唐·姚思廉)《陈书》(唐·姚思廉)

《魏书》(北齐·魏收)

《北齐书》(唐·李百药)《周书》(唐·令狐德棻等)

《隋书》(唐·魏征等)《南史》(唐·李延寿)

《北史》(唐·李延寿)

《旧唐书》(后晋·刘昫等)《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁)

《旧五代史》(宋·薛居正等)《新五代史》(宋·欧阳修)

《宋史》(元·脱脱等)《辽史》(元·脱脱等)《金史》(元·脱脱等)

《元史》(明·宋濂等)《明史》(清·张廷玉等)中国历史著作体裁中的第一①第一部编年体史书——《春秋》②第一部叙事详细的编年体史书——《左传》③第一部纪传体史书——《史记》④第一部国别体史书——《国语》⑤第一部断代体史书——《汉书》①编年体：按年月日顺序编写的史书体裁。如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。②国别体：分不同的国家编写的史书体裁。如《国语》、《战国策》等。③纪传体：以人物传记为中心的史书体裁。如《史记》、《三国志》等。中国历史著作体裁【了解《史记》】本纪:叙述历代帝王的历史。世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表:各个历史时期的简单大事记；书:记载典章制度,天文地理。全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。【走进屈原】屈原（约公元前340年---公元前278年）

战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

他被后人称为“诗魂"。

上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都是氏，有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。上古时代的姓和氏除了以封邑为氏外，氏的来源还有:官职(如司马、尹、史)

职业(如巫、卜、陶)居住地(如西门、东郭、百里)

景物(如柳、云、杨)动物(如马、牛、熊)

国号(如鲁、赵、秦)祖先的谥号(如文、武、景)

祖先的爵位(如王、侯、公孙)祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)

祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。上古时代的姓和氏【走进屈原——楚辞】

屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，楚辞：“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞.”具有浓厚的地方色彩。楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。【相关背景】

据《汉书·贾谊传》记载，贾谊被贬为长沙王太傅期间，心情十分郁闷。长沙地区气候的潮湿苦热让这个老家在北方洛阳的人很不适应，有天屋子里飞来一只服鸟（猫头鹰），在迷信盛行的汉代，当时人们认为服鸟是不吉祥之物，因此贾谊觉得自己命不久矣，于是写下此文聊以自谴。文中通过写自己与服鸟的对话，反映了诸多道家超脱尘世的思想，也即“同生死，轻去就”，一切都化为虚无。

司马迁在朝堂之上为李陵辩护而遭宫刑，众大臣，众朋友均三缄其口不为我说话，家人到处向亲朋好友借钱想为我减刑，一枚钱都借不到。司马迁遭受宫刑之后任职太史令一职，忍辱负重撰写《史记》。【相关背景】

屈原、贾谊、司马迁三人其实有共性：三人都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》。三人面对自身遭遇时都有过内心的抉择，是选择坚守还是选择放弃。司马迁“悲其志”，而不是‘悲其人”，司马迁的泣涕就不仅仅是针对屈原一个人，而是为天下所有怀有远大志向而难以实现的人哭泣。所以就把他们合写一传。

课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。【成语积累】①怀瑾握瑜(语出《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”王逸注:“在衣为怀,在手为握;瑾、瑜,美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。)②博闻强志(语出本文。知识广博,长于记忆。又作“博闻强记”“博闻强识”,《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”)【成语积累】③随波逐流(语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。)④弹冠振衣(语出本文。整洁衣冠。)⑤与世推移

(语出《楚辞·渔父》。随世道变化而变化。)

理清思路【题目解说】

《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传,相当于现在的“人物述评”。

“传”与“评”相结合,“传”中寓“评”是本文的特色。

听录音，以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。阅读文本，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流。阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏绌放流迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》信而见疑，忠而被谤其志洁，其行廉…虽与日月争光可也顾反谏怀王杀张仪，劝阻怀王入秦受骗绝齐，两次伐秦大败，大困；误释张仪；诸侯共击，大败；秦昭王与楚婚怀王客死于秦嫉子兰，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。其存君兴国，…此不知人之祸也屈原至于江滨，遇渔父，作《怀沙》，投汨罗以死。子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。宋玉之徒皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏；悲其志。屈原得志遭谗被疏遭谗被迁自沉汨罗屈原境遇

文本研读

【屈原者，名平，楚之同姓也】。为楚怀王左徒。博闻1强志，【明于治乱，娴于辞令】。入则与王图议国事，以出1号令；出2则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。判断句担任动作名，学识状语后置句形作动，明晓记熟练，熟悉名作状，对朝庭内谋划名作状，对外信任很用来对待文章第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？

上官大夫与2之同列，争宠而心害1其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见1而欲夺之，屈平不与1，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐1其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。朝列嫉妒制订撰写强取为己有于是诋毁自夸，炫耀疏远王为什么怒而疏屈原？梳理段意，划分层次第一层：“屈平疾王听之不聪……盖自怨生也”，交代作《离骚》的缘由；第二层：“《国风》好色而不淫……故死而不容”，《离骚》的主要特点；第三层：“自疏濯淖污泥之中……虽与日月争光可也”，评论屈原的伟大人格。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害1公也，【方正之不容也】，故忧愁幽思而作离骚。【离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也】。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。【信而见2疑，忠而被谤】，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。痛心明察动作名，听觉，识别力动作名，说人坏话，奉承献媚的人形作名，品行不正的小人形作名，端方正直的人被动句深沉写，创作同“罹”，遭遇遭遇忧愁判断句处境困难同“返”，返回根本疲倦困苦疲困忧伤，悲痛离间被动句大概使……端正，使……正直含被动意思，被容纳

同“侍”，侍奉1、“离骚”的含义是什么？

2、屈原创作《离骚》的原因是什么？

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见4义远。其志洁，故其称物芳。【其行廉，故死而不容】。自疏濯淖污泥之中，【蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外】，【不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也】。推此志也，虽与日月争光可也。过度，无节制怨愤发牢骚像上、中、下：名作状,往远处/往中间/往近处讽刺形作动，阐明广大崇高条理无同“现”，显现，显露称、道、述：追述，提及含蓄隐晦方正，正直同“旨”，意旨近事物被动句状语后置句名作状，像蝉脱壳那样形作名，浊秽的境地辱，文中译为被辱被动句黑同“涅”，染黑污染推赞，推许即使引用，选用形作名，小的方面濯、淖、污、泥：污浊清白，洁净同“浊”，污浊筒约1、《离骚》与屈原人品之间有怎样的联系？

2、第三段中，记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？司马迁为什么要在记叙人物时加入对其作品的评价？

1.屈原首先是一位伟大的诗人，这是屈原身上重要的特质之一。2.读其书想见其为人，《离骚》的风格和屈原的人格是一脉相承的。赞扬屈原的作品实际上就是赞美屈原“泥而不滓”“与日月争光”这种正直而高洁的品质。小结

第一部分（第一自然段到第三自然段）

写屈原由“任”到“疏”，以致忧愁幽思而作《离骚》

第二部分（第四自然段到第九自然段）

写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程

屈原既绌。其后秦欲伐2齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，【楚诚能绝齐】，【秦愿献商、於之地六百里】。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使1使2如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻1六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。同“黜”，指被罢免官职同“纵”，合纵，联合抗秦以……为患，担忧同“佯”，假装离开呈献名作状，用厚礼同“贽”，见面礼状语后置句果真定语后置句于是派遣使者到，往欺骗接受商定发动，调动军队断绝秦发兵击之，【大破楚师于丹、淅】，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，【战于蓝田】。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟1怒，不救楚，楚大困。状语后置句派遣遂、乃：于是全部状语后置句终究处境困难

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿1得地，愿2得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，【而设诡辩于怀王之宠姬郑袖】。怀王竟2听郑袖，复1释去张仪。是时屈原既疏，不复2在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。古：第二年今：今年的下一年给用来名作动,讲和快意，心里舒服抵挡趁机古：当权今：行事状语后置句古：假话今：无理狡辩放走这时使……离开回来赶上

其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“【秦，虎狼之国】，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“【奈何绝秦欢！】”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。【复之秦，竟死于秦而归葬】。打败名作动，通婚,结为儿女亲家会晤去，前往判断句名作状，像虎狼不小儿子固定句式怎么可以最终答应逃跑奔向同“纳”，接纳状语后置句归还安葬试概括四到七段，讲述的事件。

4、①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵楚大困5、④复释张仪6、⑤诸侯击楚7、⑥赴秦身死第一次受骗第二次受骗第三次受骗作者在交代屈原被绌后,用了大量篇幅写楚国的命运,用意是什么?

1、这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。说明了屈原的才干和作用。2、意在表现楚国远离屈原后的巨大损失,揭示楚怀王的昏庸,把屈原的命运和楚国的命运紧紧联系在一起,暗示屈原的命运就是楚国的命运。屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响③既呼应前面《离骚》创作自怨生”也为后面的议论抒情及对话作铺垫。

长子顷襄王立，【以其弟子兰为令尹】。【楚人既1咎子兰以劝怀王入秦而不反也】。屈平既2嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。即位固定句式：“以…为…”,让…担怪罪，责怪状语后置句恨即使惦记，挂心希望都,一概思念翻转过来名作状，再三意愿终究由此回归人君无愚智贤不肖，【莫不欲求忠以自为，举贤以自佐】。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见4者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，【故内惑于郑袖，外欺于张仪】，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，【身客死于秦】，【为天下笑】，【此不知人之祸也】。

令尹子兰闻之，大怒。【卒使上官大夫短屈原于顷襄王】。顷襄王怒而迁之。无论，不论贤能没有谁忠、贤：形作名，忠臣/贤才宾语前置句帮助自己动作形，安定太平的堆迭，积累所说的，所认为的由于本分，职分被动句减少失去自己内、外：名作状，在内/在外状语后置句接连出现亡、破：使……灭亡名作状，像客人一样被动句判断句状语后置句形作动，诋毁放逐国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？

态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？

这一部分作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。第八、九段小结

这段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三次受秦骗，客死于秦的记叙，远接评价《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，【是以见放】。”渔父曰：“夫圣人者，【不凝滞于物】，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？【何故怀瑾握瑜，而自令见放为】？”同“披”，披散古：脸色，面容今：物体光波通过视觉时所产生的印象古：外貌、模样今：对人或事物的形状或性质加以描绘因此被动句全被动句拘泥、执着古：变化今：移动吃喝被动句/宾语前置句屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。【人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎】？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。洗头刚刚弹去帽子上的灰尘洗澡定语后置句洁净的样子浑浊的样子即“长流”，指长江皎洁的样子尘垢于是屈原为何一定要选择“自投汨罗江”?请结合课文内容分析其原因

楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗江”以求解脱。此外，屈原“自投汨罗江”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。我们应如何看待屈原的“自沉”?

屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。①歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。②表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。③也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。我们应如何看待屈原的“自沉”?

但是我们应该看到：①屈原的这种反抗终究是消极的。②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎样的品质？

但是我们应该看到：①屈原的这种反抗终究是消极的。②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。思考：屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？

差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝，以死明志；一种是随波逐流，明哲保身。

品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，【皆好辞而以赋见称】。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，【数十年竟为秦所灭】。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”已经这一班人徒:同类人文辞，这里指文学被动句名作动，效法古：委婉得体今：不慌不忙善于应对始终名作状，一天天地被动句终于为……而悲伤志趣到……去不曾凭吊诧异凭借游走像这样认为……不重要茫然若有所失思考：从几个方面来叙述屈原对后世的影响？

包括文学和政治两个方面

①屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。

②将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。思考：司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。

“志”指的是：

①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；君上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事；明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕现；虽放流,眷顾楚国,系心怀王,冀幸……其存；一篇之中三致志焉。

②坚持真理：其志洁,故其称物芳；其行廉,故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。

悲其“志”原因：

①对屈原才能、品格的崇敬；

②对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也爽然自失……）

③对屈原遭遇的同情（可谓穷矣,能无怨乎未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是……）【思考】为了突出主要人物屈原,写了其他不同类型的人物作反衬,司马迁是如何写的?其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸,分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”侧面或反面衬托忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能正道直行张仪的狡诈阴险英明果断靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”,但“终莫敢直谏”忠贞爱国、正直无畏渔父的明哲保身、随遇而安坚贞品德、高尚志行

叙事艺术思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么?这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙，或