10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

《劝学》文言基础知识【原文展示】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

【原文展示】

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【对照翻译】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

翻译：君子说学习是不可以停止的。

翻译：靛青（是）从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。木材直得合乎墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。【对照翻译】

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

翻译：我曾整天空思考，（结果）比不上片刻学习（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不擅长游泳，却（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（只是是）善于借助外物啊。【对照翻译】

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

翻译：积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有远达千里的办法；不汇聚细流，就没有成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心思专一的缘故。螃蟹有六条腿，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有可以寄托身体的地方，这是浮躁不专一的缘故。【通假字】

①“暴”:通“曝”，pù，暴晒，古今字

；

②“輮”：通“煣”，使……弯曲。

③“有”：通“又”。

④“知”：通“智”zhì，智慧。

⑤“生”：通“性”，资质，禀赋。【古今异义】

①君子博学而日参省乎己

（博学

古义：广博地学习；今义：一般指“学问广博精深”）

②輮以为轮（以为

古义，把---作为；今义：认为）③用心一也

（用心古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）

④假舟楫者，非能水也，而绝江河（江河

古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河）⑤蚓无爪牙之利（爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）⑥非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托

古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）④感情色彩变化如“卑鄙”等。①词义扩大。如“江”“河”“亲戚”等。②词义缩小如“金”“瓦”等。【古今异义】古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。常见以下几种情况：③词义转移。如“烈士”“涕”“闻”等。？【词类活用】

①子博学而日参省乎己日：名词作状语，每日。②上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词作状语，向上、向下。③假舟楫者，非能水也水：名词作动词，游水。

④用心一也一：数词做动词，专一。⑤假舆马者，非利足也利：形容词作动词，走得快。【词类活用】

某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。

主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。

词类活用大部分可以通过语法来判断。【一词多义】①假

以是人多以书假余《送东阳马生序》

（借、借用）君子生非异也，善假于物也《劝学》(借助、利用)乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》(假装)假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳

(假如、假使、如果)

乃相与共立项羽为假上将军（代理的、非正式的）假亦真时真亦假（虚假的

，与“真”相对）府吏闻此变，因求假暂归（假期）岂急于富贵未假度者也（通“暇”，空闲时间）世以为登假焉（通“遐”，遥远、长久）【一词多义】②望

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望）先达德隆望尊

（声望）予犹记周公被逮，在丁卯三月之望

（农历每月十五日）【一词多义】③于：青取之于蓝而青于蓝君子生非异也，善假于物也

不拘于时

于其身也，则耻师焉

静女其姝，俟我于城隅

（介词，从）（介词，比）（介词，向）（动词，被）（介词，对于）（介词，在）【一词多义】④而：则知明而行无过矣（连词，并列关系）吾尝跂而望矣（连词，修饰关系）假舆马者，非利足也，而致千里（连词，转折关系）积善成德而神明自得，圣心备焉（连词，承接关系）锲而舍之

（连词，表假设关系）【一词多义】⑤绝假舟辑者，非能水也，而绝江河

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类彌勒忽然抚尺一下，群响毕绝（横渡）（隔断）（到了极点）（非常）（终止）【一词多义】一词多义现象在古今汉语中普遍存在,而古文尤为突出,主要表现在单音词上,因为古单音词多,一个词又往往有好几个意思。方法：

①做好文言文实词、虚词一词多义的积累、归纳②结合语境去判断。【特殊句式】①判断句

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

用心一也。/用心躁也。判断依据：者、也、是。【特殊句式】②省略句

輮(之)以为轮

骐骥一跃，不能(跃)十步

蟹(有)六跪而二螯

③倒装句

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

蚓无爪牙之利，筋骨之强判断依据：句子成分。判断依据：状语后置标志词：于。定语后置标志词：之、者。【辨析】“至”和“致”1.故不积跬步，无以至千里。

2.假舆马者，非利足也，而致千里。“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，1句强调指出自身累积“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中的解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使…达到”的意思，2句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。【文化常识.荀子】

荀子，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊称他为荀卿。先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。【文化