部编语文七上《论语十二章》知识点梳理

部编语文七上《论语十二章》知识点梳理《论语十二章》知识点梳理

知识点一：古今异义词

古今异义是指随着社会发展和人们认识的进步，古今词义发生变化的一种语言现象。古今词义演变大致有以下几种情况：

1．词义扩大：有些词的原有意义范围比较狭小，现在的应用范围比原来广泛了。其特点是：今义大于古义，古义又包括在今义之中。例如“江"古代指长江，现在泛指所有江河；“河”古代特指黄河，现在泛指所有河流；“中国"古义只指中原地区，现在指全中国。

2．词义缩小：词的原有意义范围比较大，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。例如，“金就砺则利”中的“金”，古代泛指一切金属，现在专指黄金。

3．词义转移：词义发生了转移，即古义表示甲事物，今义表示乙事物了。例如，“独怆然而涕下”中的“涕"古代指眼泪，现转移为“鼻涕”了。

4．褒贬变化：古今词义在演变的历史过程中，出现了褒贬意义相互转化的现象。例如，“先帝不以臣卑鄙"中的“卑”是指地位低下，“鄙"是指知识浅陋，并没有贬义；现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。

古今异义现象在文言文阅读中常会遇到。只有准确辨析出这个词是否古今异义，才能正确理解其表达的意思，顺畅地翻译文意。在复习过程中，考生要重视掌握辨析古今异义词的几种有效方法。

1．把握好判定标准。

古今异义是指某个词语古已有之，现在仍然使用，字音字形完全相同，而意义已发生了变化的词。简单地说，我们判定一个词是否古今异义词，需要看四个方面：这个词古代就有；这个词语现在还在使用；这个词语的词形词音与现代汉语的完全相同；古义与今义不同。如果这个词具备了这四个方面的条件，那就可以判定这个词就是古今异义词了。

2．借课文辨析词义。

复习中，把课文里出现的古今异义的词整理出来，作为牢固的词语积累。在阅读课外文言文时将从课文中学到的词语含义灵活迁移出来，就能够快速地推断出阅读材料中寨词语的含义了。例如，翻译句子“购仰妻子急”，“购”和“妻子"都是古今异义词，联系课文《桃花源记》“妻子”是“妻子儿女"之意，我们将该句翻译成“紧急悬赏缉拿田仰的妻二儿女”。

3．结合上下文辨析。

判断一个词在句子中的确切意义，需要根据该词出现的上下文语境。语境既是这个词所在句子的语言环境．也指整段文字、整篇文章笼罩下的大语言环境。例如，《孔雀东南飞》：“可怜体无比，阿母为汝求。"可怜”是一个形容词，在现代汉语中的意思是值得怜悯，根据上下文，用现代汉语的词义理解此句，句意不通。这句话是焦仲卿的母亲所说，她在劝焦仲卿速遣刘兰芝，娶东家女为妻，“可怜"是用于形容东家女的，因此在此处是“可爱”之意。再如，《阿房宫赋》：“燕赵之收藏，韩魏之经营。"收藏”现代汉语的意思是收集、保藏，“经营"现代汉语的意思是筹划并管理或泛指计划和组织；而在此句中，“收藏”和“经营"都是词类活用的词语，都是动词活用为名词，指的是金玉珠宝。又如，《过秦论》“皆明智而忠信，宽厚而爱人”句中，“爱人"在现代汉语里指丈夫或妻子或指恋爱中男女的一方，把这个词义放到句中去，怎么也说不通。因此只能把它们分开来理解，“爱”指爱护，“人"指人民，“爱人”指爱护人民。

4．按词的音节判断。

从发音形式上，可以分成以下两类：单音节的古今异义词；双音节的古今异义词。

单音节的，文言文中绝大多数词是单音节的，即由一个音节组成的词，就是一个音节表示一定的意义。判断时要按照现代汉语构词方式，变为双音节的。例如，《卖炭翁》：“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。"把”字，古义：动词，握住、端着。今义：①握住；②把持；③介词，将；④量词。再如，《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。"再”字，古义：数词，两次、第二次。今义：①又一次，再一次，多次；②继续，还有。

【例】

1．学而时习之

（时古义：_______。今义：_______。习古义：_______。今义_______.)

2．吾日三省吾身

（日古义________今义_______。三古义：_________今义：_______.)

【讲评】准确辨析古今异义词，我们可以利用朗读时语音的不同或停顿，来区分词的界限，从而分辨古今词义的差异；我们结合词语出现的上下文语境，通过分析比较，也能分辨出古今词义的差异。

【参考答案】1．时古义：按一定时间。今义：时间。习古义：复习。今义：学习。2．日古义：每天。今义：一日。三古义；泛指多次。今义：数词，三。

知识点二：虚词“而"的用法

1．表示转折关系，相当于“然而”“可是"却”

【例】①人不知而不愠，不亦君子乎？

②青，取之于蓝，而青于蓝。

2．表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着"地”等，或不译。

【例】①朝而往，暮而归。

②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④吾尝终日而思矣。

3．表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果"假使”。

【例】①人而无信，不知其可。

②诸君而有意，瞻予马首可也。

③子产而死，谁其嗣之

④子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎

4．表示并列，相当于“而且"又”“和"或不译。

【例】①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③秦师轻而无礼。

④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

⑤蟹六跪而二鳌。

5．表示承递关系，相当于“而且”“并且"就”或不译。

【例】①择其善者而从之，其不善者而改之。

②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。

④灭滑而还。

⑤君子博学而日参省乎己。

6．表因果关系，相当于“因而"。

【例】①遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。②赂秦而力亏，破火之追也

7．表目的，相当于“以便”。

【例】诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

8．通“如"．好像，如同。

【例】军惊而坏都舍。文主

9．通“尔”，你，你的。

【例】①而翁归，自与汝算耳!

②若欲死而父。

③而母立于兹。

④吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。

三、考点精析

考点一：古今异义词

【例】（河北省唐山市中考题）解释下列加点词语在文中的意思。

（1）思而不学则殆()（2）学而不厌()（3）不愤不启()

【讲评】注意古今异义的差别。

【参考答案】（1）疑惑（2）满足（3）心里想弄明白却不能够

【实战演练】（河池市·《〈论语〉六则》和《送东阳马生序》）对比阅读。

【甲】

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也"子曰．“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉"子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《〈论语〉六则》节选）

【乙】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则粗袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（宋镰《送东阳马生序》节选）

下面加点词的古今义相同的一项是()o

A．媵人持汤沃灌B．可以一战，战则请从（《曹列论战》）

C．三人行，必有我师焉D．蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》）

【讲评】汤，古义：热水。今义：喝的汤。以，古义：凭借。今义：表示许可。三，古义：察泛指多人。今义：确数“三"。参差：长短、高低不齐的样子。

【参考答案】D

考点二：虚词“而”的用法

【例】（广东茂名）阅读下文，回答问题。

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"

（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。"

（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。"

（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

（六）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”

（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人"

（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

（十）（点）曰：“莫春者；春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

下列加点词语意义相同的一项是()。

A．学而时习之吾妻之美我者，私我也

B．人不知而不愠水落而石出者

C．可以为师矣可以一战

D．其恕乎其不善者而改之千底

【讲评】A．“学而时习之”，之，代词，指学过的知识；“吾妻之美我者，私我也”，之，位于主谓之间，取消句子独立性。B．“人不知而不愠”，而，表转折；“水落而石出者”，而，表承接。C．“可以为师矣"可以一战”，可以，可以凭借（这一点）。D．“其恕乎”，其．用作副词，有“也许”“大概"差不多”的意思；“其不善者而改之”，其，代词，他，他的。

【参考答案】C

【实战演练】（河北省唐山市．中考题）阅读下文，回答问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”

子曰，“温故而知新．可以为师矣。"

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。"

子贡问曰，“孔文子何以谓之‘文’也”子曰；“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也"。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

下列各组中加点词意义相同的一组是()。

A．人不知而不愠择其善者而从之B．可以为师矣可以一