漫谈参问读书法2020-04-20 09：43：59

读写客出口成章，跃然纸上2020-04-2009：43：59是。你就是第1个咱们不是一个，你也看了咱们一部分讲的，4个你也看到了是吧？就是4个内容。主要就是4个方法。4个方法里边你回顾一下，它第1个讲的就是1对1，其实它叫带读法，带头法。所以说一开始这个提出这个1对1主要是为了便于人理解，它是整个来讲是后边我们有整个的这个我们为什么把它叫做参问读书法？就是它整个实际的名字应该叫参问。对达。督促方案。您记得吗？就是最早叫的是。才能对打。所以因为是对答，陈老师就把它改成了叫1对1，就是为了让人们容易理解，因为你说对打有的人他不理解，所以叫成了1对1，但是这个1对1的方法，因为这个也是陈老师他理解的问题，一下子讲到那个摊位上去容易让人很多人就懵了。先交，等到了一定层次以后再去讲，参问。就是我们后面的三个。明白这意思吧？我们后面的这三个方法我就没有时间讲，这个加工熟整个在进行分享的过程中的时候，我就没有机会去讲，后来我是把它放到了这个我们在讲商道课当中，后这一年到两年里边，我把它讲到了就是让大家去分享的内容，就是你比如他们学完了，怎么去分享呢？就给他们讲了，实际上就把参观读书法，就在那儿给他们讲全了。你要知道这个这样的历史，是吧？整个的历史就是这样的，那么特别是这次在大理讲完之后，我是为了做实验，大家老是觉得这个群即不活，实际上我是认为是因为大家不愿意分享是不会分享造成的，对吧？就是咱们要去追就，咱们这些读书法是为了解决什么问题？这么一个问题了。是不是这样？你看，时间长了他已经没兴趣参加了，为什么？因为老师老师在讲。老师讲的肯定也参差不齐，有的能吸引人就可能来的多一些，不怎么来了。所以因此我们后来讲了这个参文读法，当时说过一句话，就是让人人成为老师，以自我为中心的吗？他其实愿意自我表达，讲到自己的一些想法，是不是？这就叫人性。我们把它理解成叫刚需嘛，就每个人都愿意显示自己的，每个人都愿意自己来了以后要进行表达的，他不管他表达的对不对，他都愿意表达的，是不是这样？就把我们的讲课的内容就进行了一次提升就说。老师，比如孙老师可能讲课，虽然这个形势很好，大家愿意讲，包括你们在底下讲，大家也受欢迎，我们的这个家风家道，可能就有点困难，因为没有老师就没人能传播，好不容易培养一个培养一个以后，代表人，是不是这样？好了，为什么后面我们就是毅然的给大家推出来的这个读书法，就是为了解决这个痛点问题的，是吧？为什么后面讲了一个参考情况，就是它是要解决问题用的，它不是说我们好好的要这么做一下，因此也是为了什么？解决一个痛点问题，就是大家的践行问题。不是只是老师遇到的问题，是所有老师都遇到一个问题，就是讲完课之后，大家很快就忘记了，完了忘记了以后也没法践行了。所以说一个课程的好坏，一方面是检验这个老师当时讲课的吸引力怎么样，就是我们的一个目标，不要忘了，去践行。你否则我们讲完就没有意义了，你讲了肯定是让他能持续的践行，才达到了我们。道理或者圣贤的这些道理，让每个人都能持续的践行，其实这是最高的标准。自己追求的就是这个目标。只是可能我们常聚成长图，就是常规的这种老师，他可能没有任何印象，本身就讲不到几堂课，他不知道说其实真正的那种带有大师级的这个这种教育家，他研究的都不是说我这堂课讲的这么好，我讲完这个东西，怎么让大家能落到实际当中去践行，而且还终身不忘。这是人们最终目标，因为这个才是你讲的目标吗？听完你的东西能践行才是，他才能证明你讲的这个东西是有效的，是不是这样？你不能说我当时讲的是人家很认可，可是马上明天就忘记了，再好也是没有意义了。是不是？你讲完了人家就忘了，讲完就忘了，你看我们从效果来说，你那一天你也付出了时间了，人家也付出了时间来听了，可是最后就是听完了以后大家都忘了，大家已经激动的都能翻上了天，但是你想想这个效果实际上是不是还是等于0？因此我们才会说，与其是这样，就是把我们讲课的这个角度拿下，让每个人去学会这个读书法，让他自觉得能够长期地去进行。退下来，不是退到说不讲了，或者不管他们了，而是去打造一个流程，或者打造出一个方法论，或者叫一个系统的方法，能指导他能够终身学习，在后边有这个读书法的原因。就是读书法的后边应该再跟一个，就是说我们有一个整套的一个训练的流程，跟着你一生，就是我们我们的一个一个一个未来的加工熟的一个发展的，很好的一套体系了吗？就说你跟我来学了，加宽加大，我教了你一套读书法，这不是这就是老师的作用，但是我这个老师不只是教会了你的读书法，你终身学习的一个氛围，一个体系。把我们一开始的这个愿望就实现了，一直践行，而不是说听了我一堂课，对吧？因此他这个学的内容从哪找？好我们的4本书，这不就加上我讲的内容吗？你通过学习这4本书不是为了学习这4本书，但是又是为了学习4本书，什么意思呢？方法的，练习册而已。但是，这个中间要落实到你的行为当中，你的包括你的习气的改变，你的习惯的改变，包括你夫妻关系怎么去对话，怎么去说话，他是通过不断练习才能成的。太好了，因为你因为不可能说你懂一个道理，说为什么回去连我们自己都做不到，因为他不知道。这就又牵扯到人的潜意识的东西了，人的潜意识其实有两种东西才能对它未来产生变化的。第1个是说我们叫一，第1个就是我们的潜意识，发挥作用。一般是1~7岁的时候，那个时候是他的潜意识的养成期。你养成那个习惯，可能他终身就是那个习惯了。那么我们基本上也不可能对1~7岁的孩子这么去讲，或者是你讲也没有用你，因为给他只是看到了父母所做的事情而养成的东西，他不是通过讲什么，他养成的。我们要教给家长如何在家里制造一个孩子能够成长的一个潜意识的环境，这不就是我们要给他们讲的一部分内容吗？比如说你夫妇和睦，比如说你自己怀孕的时候我们不吵架，这个孩子生下来就是一个香菇宝宝，这都是用潜意识的方法教给他的，在潜移默化当中能够受一个很好的教育。完了以后，家庭和谐，这个孩子自然就能见到成长，就这么简单。那么好了，大人或者说我们有讲师，这个年龄我们过了怎么办呢？潜意识，还有一个办法，就不断重复，只有通过不断练习、不断练习，才能把这个信号输到你潜意识，否则你即使再明白，又是以前的习惯，为什么？因为你战胜不了你潜意识里面的内容，就是我们的喜气。就是人的那个习惯你改不了，对吧？你比如说你再懂这个夫妇和睦这个道理，可是夫妻一对话，动不动你以前是啥样还是啥样就出来了，为什么？那个时候是发挥的是你潜意识的东西，它不是你明白的道理。对，明白了吗？所以但是怎么改变，就是这不是人的很多泄气了，孝道，还是学了很多夫妇和睦。发现最后我发现脾气还是这个脾气，他错了，他不是这样，是因为你重复的不够，因为你重复的没让它变成了你的潜意识。这个就是要。这不就要懂得，改变人事的方法是一个什么？所以因此你这时候再去看我们这个参政组织法，他就是让你不断练习的一个方法，一直练习到你把自己的这个不断重复这些信号，不断的重复不断的，直至直至变成你的潜意识的东西，最改变一个人，他只有这两个方法。我们说了一个是小的时候，1~7岁那个环境的改变，它还有一个就是我们大了以后实在是你有没有潜意识去输了，只能用不断重复来改变你的意识。经常在一起开工作坊？或者是大家在网上，我们要不断的让大家每个人去轮着进行分享，这就告诉大家，这就是那个方法，这就是你的方法。你别看重复，正因为重复你才能改变你自己，你不能说这个我听过了，我不想再听了。你忘了这个你没有输到你的潜意识，你只是大脑皮层知道了，可能过不了多久就忘了，对不对？那么你发现说我这样，我把这种潜意识想输给你，我天天给你讲课，他会听他不会听，他认为听过的东西你再讲，他就烦了。因此只有变成读书法给他，习惯的方法，他不知道这个原理，你让他又作为一个老师不断地讲给别人听，他是不是也得重复？是不是？比如今天轮到这一段，该你复习了，该你讲了，他就讲一段，他又不断组了很多群，他又给别人讲，他讲着为什么？很多人就发现讲着把自己讲明白了，那就是重复的过程。对吧？只不过就是这个原理他可能不明白，但是我们已经把这个方法放进去了，他只要按照这个方法做，做着他就达到了。我们要的这个重复的这个结果。不断重复不断重复，这就变成了一下，把它变成了西瓜。如果不进行这个重复，无法改变他的习惯，这不是他明白道理不明白道理的，他我们为什么不能强调他去讲课的原因你，因为你讲课他只能讲一堂课，对于这个人的习惯来说根本改变不了，一定要知道这一点。欲望，给他减少。放到一个智慧的角度说，我们为什么要大家分享？为什么大家不断的进行分享？原来只有这个才是改变他命运的方法，不是我把这个道理讲给他，听明白了他就改变了。是不是？讲明白，只是让他什么？只是一个我们叫什么就是引子？让你喜欢了这个东西，对吧？比如说你这块不理解，我给你讲明白了，但是你一定要知道，我跟你讲明白了，不一定还能做到。是不是这样？好了，这是第1点，你要明白的就是说，我们要从高的角度先去理解这件事情，你才能知道我们为什么会做这些安排。懂了吧？你不站在这个高度去理解，讲了很多东西，你会发现，因为不理解会造成了说，我们就完成不了让他不断重复的这样一件事情，很高的角度，是改变人的角度进行的思考的，不是说给他讲堂课，是不是这样？因为剩下的书也很多了，对吧？就让大家读剩下的，数据不是这样，死的书放在那儿了，你不是通过我们进行解读，不是通过我们把教育法给他，不是我们给他安排一个这样的场，让他不断的有这么一个体系，这样这样进行什么工作访进行，就是进包括进行微信群里边，这个这个这个分享，它形成不了这样的环境，那个书他就有可能不是不经过我们这样的推动，他可能读都不读。都是真理，所以不是说我们认为我们的书怎么好，是说我们提供的是对圣贤书的一种解读，这是我们做的事情，这就是真正家风俗的责任。所以为什么叫家风俗加盟熟的熟字就是学校的意思吗？对不对？所以它是什么？变成了终身学习，因为我们为了让家庭和谐，习惯。因为要改变一生嘛，当改变了一声以后，都会传递到他的子孙后代，是不是这个一个过程？对吧？这不就要改变命运吗？立家风、树家风、立家，到最后转家运、出圣贤才能达到这样的效果。这不就是不断重复吗？就是我们提供的剧组不是一堂课，因为你只要想成一堂课麻烦了，为什么？因为他不可能改变。不是不是不是不是不是。只有持续不断的让他进行重复，真正方法。明白。是不是这样？是不是？你们也会发现这个道理？为什么说不管你们能退进，但是你们有机会去重复他，是不是？对自己发现，实际上你自己的家庭也在产生变化。那么你以前就像你自己反省一下，你以前懂得这个道理，该给我们陈则嚷嚷，还得让该骂他几句，还得骂他几句，对不对？为什么改变不了？是说道理明白吗？明白。那么为什么还这么说话？你发现你说唉呀我由不得自己，是不是这样？这就叫习惯，你改变不了这个习惯，但是但是你有可能变成了很深很深的自责说，唉呀我怎么这么学圣贤话？我这么去认真的学，改不了，是不是？我这个人就是不行了，对不对？很可能还造成了，很大的挫败感。说我这样还给别人讲什么？这个我自己做不到的事情，我怎么去给别人讲，我这不是骗人家吗？所以我们是不是时间长了变得很负面了？我们认为什么？这个东西没有效，你看我都实验了，我都这么给别人讲，我就这么听，我发现和我生活没变化，对吧？肯定会想，为什么？因为没效的时候你只能这么想嘛，对吧？什么叫不指责？那肯定得指责，因为自己没有收益，那能不去指责吗？是不是？什么叫不评判？肯定时间长了就得评判，到底这个东西是不是真的？到底行不行？对吧？我们都这么干了都不行。是不是这样？包括我们去跟人讲了，那么多的学生，他们都没有变化，时间长了发现他们也跟你说这些事情，更大心里打鼓，甚至打退堂鼓，这套东西真的没有用，是不是这样？这就是因为我们不懂人性，我们不懂人的大脑结构，我们不懂得怎么去改变人的那个最深层次的那个东西，而造成的这种困惑，对吧？当然从这个角度也说，是因为我们还是没有真正的去从尊师重道角度去想，就是真是尊重到了，真干。真干了以后他就真出效果，我们才能看到效果。你说我们人做不到，我们就真信了，咱们能做到真信了，是不是？做出效果来才能真信。是不是？它是一个矛盾呢，对不对？所以就是只能是带着大家走走走，出去了再回来回来，再出去，时间长了发现有效了，是吧？哪怕改变一点点，你就觉得有效了，这个时候再一想，我确确实实在什么地方改变了，复习复习复习，他便很多有地方改变了，这就是你说后来你跟陈志德在对话的时候，不管他是外来的老师，身体有问题了，我不能跟他是吧？慢慢你说你也变个习惯，这不就是重复造成的吗？是不是？对，但是你要是不去学这些理论，知道怎么做了，你即使是知道说我沉住气，但时间长了憋不住，可能火会更大。嗯嗯这就是我们讲加分数的意义，虽然你一时变不了，但是你知道应该怎么做，你知道怎么做了，再加上你不断的进行复习，慢慢慢慢你的性格就改了。所以所以传统文化它一定是长期的事情，它不是一两天的事情，这就是为什么？一定我要告诉你说绝对不是一两一两堂课的问题，改变的。老师都讲了10年了，老师。这不是也是给你们讲的时候也是老师的一个体会。就是老师讲了10年，等于就是你们比如你们讲了三年，就是老师的后面的7年就是给你们谈的，就是你们经历的肯定是老师就是老师都经历过，你们经历的老师就不经历了，只是我可能比你讲的时间多，主板，或者遇到一些什么问题，而且我们为什么后来会把讲课变成了大家去传授读书法？都是在其中的思考，而形成的这个这套体系，就想一招是一招，是不是这样？好吧？好，这是我们讲的这个对读书法的一种理解。至于说中间你讲的内容，我再跟你再说一下你中间讲的这几个内容。你第1个讲的这个带读法，也没问题，叔。但是我就说说他你要注意的是什么？因为带读法其实也特简单，两个人分成组以后，我们以前讲的也特别简单，完了你讲体会那个人，你念一遍，你谈谈体会。所以带读法。为什么好讲？简单，大家也很快就知道怎么去带动，对不对？那么后边运待着待着，发现有的人可能他脑子就好使，有的脑子就不好使，可能我们大部分遇到的还是脑子不是很好使的人，代读法他们都不太熟，带读法可能都不会太带读，所以因此把后边的这种参论就没有教我，不是跟你讲这个过程了。但是又怕大家就不懂得怎么分享，所以在后边你们就加了一个把带，调整，明白了吧？做了一个调整。那就调整成什么了？就调整成一个，你们后边要你们其实也变成有问的也也变成问了，是不是？是不是？因为我看你这个在在在说到你们的这个这个1对1的时候，其实就提出来了，说你们也要问，你们也要问的三个问题就是对吧？就是你是谁？为什么要来这里？你期待得到什么？是不是？变成这三个问题了，是不是？提前拿了一部分，告诉人们说你怎么进行带读，因为你带完毒以后，比如说你读完了，你要谈感想吗？你又不知道怎么谈感想，你就谈这3点就行了，就是你是谁？你为什么来这里？你期待得到什么？不就是这个了吗？是不是？但是这一块来说，就不要再往下去讲，比如说，3、三问延展法。为什么？因为你要讲多了，他这个态度就糊涂了。因为很多人学了带读，或者有人没学带读，全进来了，他就不知道。就分不了类了，是吧？这个在讲这个代读法的时候，三问分享，是吧？解读司法啊，到最后的架构演讲了，你你都做了，自从这样他脑子就糊涂了，我们叫有逻辑清晰的告诉他说，这次我们告诉你的就是一个带读法，带的法到这儿，我们这带读完了之后，你要进行一个你的感悟是吧？或者是你实在不知道，你就提出了三个问题，这基本上就算表达完了。至于你说的那个宗旨宗旨是什么，他那个综指不指的是1对1才进行。终止了。这个1对1里面的宗旨实际上是针对所有读书法的，就是我们整个的参文读书法里边，都要做到不打断、不评判、不否定、不指责、不抱怨，是这个东西。对吧？明白了，是因为因为你们是已经习惯了讲这个叫1对1了，实际上就忘记了说，它不是只针对带毒的，它是整个读书法的宗旨。是他们最大多数对这个里边的一个宗旨，这里边肯定是哪一个都不能打断的，对吧？人家在谈人家的解读的时候，司法的时候，还是人咱架构法的时候，人家没谈完，我们肯定不能打断了，是吧？我们也不能评判，是不是这样？第1步就跟人说好了，说第1个方法这个这个也就是说要给他详细讲清楚，其实就是分4个部分。就是这个参文读书法有4个部分，第1个部分就是带读法，就是简单一学就会。分享的时候，没词儿，好了，这时候他就在讲说那你怎么办？叫三问严战法。是不是？三角形接法你也知道了吗？就是问。这是什么？为什么怎么怎么做？当然了，我们里面还有详细的解释，什么叫做是什么？为什么为什么应该他再怎么问？完了最后再说怎么做，里面又有几个步骤，他还会详细分下去的。是不是？分享言传法，也可以作为一个专门练习，对吧？也就是说你1对1的带完以后，也就是那个代读法讲给他们带过以后，进入第2个阶段，可能就进入分钱法的练习，我别的不先不说他，我就丹丹进行这个练习，要给别人担讲，要不否则的话，我们都知道人的理解理解能力是有限的，你一下子都讲到他脑子就糊涂了，记不住了。分享、引导、这个分享演讲法以后马上就交给他练习的。练习是最重要的。不是说你教会给他了，所以为什么不能跳跃？你一跳跃你把后面都讲了，他不但记不住，而且他又没经过练习，他等于还是没掌握，咱们这堂课又白讲。明白了吧？这个有我这个人原来要讲这个东西，太多太多了，为什么？这是什么的时候，还让加一个案例的，你要仔细看一下，是不是给人家让他加一个案例，就讲个故事，这不就丰富了吗？或者说我讲为什么是这样的时候，我要求你还是要讲个故事，我讲这个怎么办的时候，我还要跟你讲个故事。实际上我们我们把这三个真正做下去的时候，就发现他会讲这个很长很长很长，是不是？可以根据时间是吧？你适当比如说让你讲5分钟，还是讲到10分钟，那么你根据这个时间你看就根据这三块，你可以做个调整，你是讲比如讲想讲这是什么，如果是讲到了是吧？你就顺便的稍微收一收，说我马上就很快的讲说，它的原因是什么？或者就是为什么？或者是我马上再补充一下，我以后该怎么做就很快的去结尾。是不是？这个问题是解决什么？做分享的，不会分享了。明白吧？因为因为很多人一让他比如说一让他来分享，他就不知道怎么分享，他为什么不分享？他不知道怎么分享，所以因此我们教会他怎么分享，三位延展法，他去这个对这段话，或者听了这段话，看了这段话，是不是这样？好了，接着说。肯定很多人说，可能还是不愿意去跟别人去分享，是吧？我我我学完这些课，我不知道怎么能把它学好，我们就有一个解读，司法，解读司法是一个最好的学习法，因为全世界的学习法里边就是围绕着这个解读司法在做的。这个里边其实也特简单，他那里边就是告诉你说，你听读了以后，不管是你是听了别人读了，你还是看了，你要把它进行复述，只有你复述的时候才能证明你吸收的是多少？是不是？所以第2步就是说第一第二第1步，听看吧？是不是？还是你，比如看书，或者听听书，还是看视频，这不都是听看。听看之后，第2步就进入到你能付出多少，你复述不了多少，或者是你复述的时候就会知道你什么地方是没记住的，这时候第3步才会出现进行复读，或者要付清或者互看，反正你是不管是看视频还是怎么样，还是听录音，就是要进行或者是看书。你进行一次复习吗？为什么去补你前边？自己讲那段的时候的。理解不对的地方，一直到是这两步是可以循环，一直到什么？一直到你最后达到，你可以完整的把它叙述下来。这不就完成第3步吗？能讲出来。那个意思是里面有一个要求的，很简短的把它说出来。这就叫做算你真理解了。因为你只达到达到了圆满复述，有可能你把它背会的，但是没有算效果。简单的说出来。这是不是要经过反复练习才会达到这个标准的？所以第3步也要带着大家不断练的，我交回给你们，你们就以为会了不可能，因为这个一直告诉你，反复的练习，这个才能变成习惯了。所以千万不要记住他知道了就行了。所以要反复的带着他们不断不断的就包括我们要进行监督，包括进行练习一段一段的，这不就变成他的兴趣了吗？你要求他越严，他就越觉得唉呀我这点没够，这点没到他不就能不断的复习了吗？明白了吧？你看你仔细想一想，如果我们不这么要求，你前边以前咱们讲的东西，只要他分享一下，不管他讲的好不好，我们马上都鼓鼓掌，他就以为他懂了，所以说因此我们那样的带读法，他造成的办法对他就是没有要求的，他也讲着时间，长了就没有去了，因为他没有进步，你懂吗？是不是？他一分钱每个人都在鼓掌，我们又要求不抱怨、不指责、不否定，反正他一说完我们都鼓掌，他也不知道自己讲的到底对不对，到底他讲的不深，道德讲的是不是没理解到？是不是没有？时间长了他就不愿意来了，为什么？我一去就是大家一起念一念，分享完了，你看我一讲他们都说很好，但是但是他回去你发现自己也还是不行，因此他就不知道问题出在哪了，知道吧？是不是这样？所以是不是要进行解读？是在解读上不断的进行练习，至少你达不到完全复读复复，复述你说明你不合格，这是有要求的。是不是？我先不要求别的要求你完全复述，这是可以达到的吗？这是第3步的要求吗？还不是别的要求，第3步你就达不到，我还别说你第4步了，是不是？好了，你说。我能做到第4步，好，你拿自己的话把它简单地说一下。他说出来，行。那么还有下一段，它不是指这一台，对吧？好，再进行下一段练习，是不是就不再进行练习它了？对，而且最后我们还有一个金字塔图，告诉他说，一一个星期之后你只能记到5%。如果像我们这个方法你进行了复述，而且是能够这样复述，你一个星期以后你可以记到90%以上，他一听，这个方法可以教给儿子，对吧？这是不是提高成绩的最好方法？对不对？所以因此就是说我们教的东西为什么叫核武器应该是？带领我们中国人整个提高觉悟、提高智慧的一个真真方法。就是世界上最好的方法我们放到这里来了。而且它本身里边为什么第1个我们要进行三三问里边或者叫三问，参论已经讲了，就是世界上打开打开人的智慧的钥匙，就是从问开始的了，这面就是讲到的都是练习开始的，这是不是世界最高的？中国人就这么练下去，中国人一旦变成了这样的思维，这样的智慧，你想想这个民族还得了。所以因此我们的加工食物，真正的学习方法。世界对一等一的学习方法，它就是改变中国人的民族性格，是不是？因此大家知这才是真正的人生意义，我们不只是带给你一个家庭和谐而已，或者是你今天学会了说形成一个方法，我们整个改变你的一生是完全可以改变你命运的，为什么？改变了你的习惯？这是人生最难的。而且人生最要紧的叫什么？你说。完了打断一下，刚才您说要改变中国的什么？民族民族民族性就是民族民族，它也需要。我们叫是人生有两问两个成长的，一个叫兼顾性成长，我们叫这个成就是学习性成长，是不是？或者叫一个坚固性思维，一个叫成长性思维。人生为什么能成就？是因为它有成长性思维，而成长性思维怎么来的？就是能不断学习。那么坚固性思维是什么？他不想学习，所以他就坚固了。是吧？我们就是交给他了，这个解读司法，他是不是就不断学习？他知道不断循序的乐趣了吗？告诉他你怎么才叫解读了？你否则不叫解读，他是不是同时就懂得这个学习方法了，他是不是就记住了？你让他这么就一段一段的把这个整个的加工我们的4本书给她复习完，他是不是就真记住了？但对他是个挑战。不是说我们只是说拍拍手好好好，他还有什么成就感，他没有成就感。不到这个标准不到这个标准达不到这个就达到了，就充满喜悦了？就是我们这就是我们不断讲的时候，为什么一定要从带头法律要跳到我们后边的，才能读书法。和习，带毒，因为那个让大家很多思维就僵化，他不敢挑战自己，对那些聪明的人，或者说那些对自己有要求的人到这儿，他就读就没意思了，因为天天那么天天那么带读，他没有挑战性了。虽然很容易掌握，对吧？对于笨的人也容易掌握，但是他后面的发展后续就没有了。给大家要要反复强调说，要到后面去，不是在前面去，对吧？但是你代课的可以根据他们的进展，你比如说他们确实听不懂，你就一直他带都法律待在读法律待着法子，但是你要知道，他一旦这个这个地方的人已经都会了，再读了，你就接着要把第2步交给他，你就要用三个演讲法交给他。三分竞争法，如果是又掌握了，你就要带动他，解读。解读。是不是？其实说的有要求不是什么解读，书法解释要求，当然三问也是有要求，不是说都没有要，都是有要求的。是吧？比如说这是什么？里边有一个要求，比如要找到文眼，不是你看了吗？要求你还要讲故事，对不对？都是有要求的，你不是说你这是什么，你就胡说八道几句，你就认为这是什么？不是，是里边都有要求的。对不对？包括为什么？包括最后怎么做？所以因此他是有难度，对这个难度是针对长期学习的人来讲的，不是对心心理学来讲的，心学你就叫他带读法就行，他很快掌握他也是个乐趣。对吧？因为他一开始不会老学不会时间长，他也不想学了。我们叫是一个体系，是个台阶，它是有阶段，是不断往后引的，是不是这样？好了，如果解读法也会了，终于高兴了，说你看我现在解读也会了。好了，还有什么情况呢？包括大家都有共同讲的一个说法，说我讲的不吸引人，老师啊，我虽然也懂了，那么我一讲话别人就不爱听了，别人我讲课也不喜欢听的，好吧？怎么能吸引人呢？不就有了。架构、演讲法，就是掌握这4个要点，所有的高手就是这4个要点，逃不过这4个要点。在这4个要点里面可以不断地去循环活动，它不是说只是都是按照4个点走，你只能讲第1个点的时候，就可能4个方法全进去了。第2点的时候也可能是其中的两个方法进去了，是吧？可能讲到第3点的时候又变成三个方法，就是他是活学活用的，在讲就是你演讲也好，还是讲述也好，不管讲什么，它就是这4个东西。第1个就是情景，懂了吧？就是我们说的故事性，他不是很喜欢理论的，知道吧？为什么说我有的时候不希望大家多讲理论，因为你讲理论，理论是什么？是提高你深度的，就是一讲课觉得你这个有深度，这是一种情况，对吧？但是如果说老百姓喜欢听什么？他喜欢听故事，是不是？所以你看很多老师他有的会讲的，他就上来讲自己的事情，这叫什么？这叫故事。他不是要讲自己的事情，他以自己的这个形式来讲，那就变成一个故事情节了，对吧？获得人们有人说这是段子手，有人很善于讲段子，对不对？因为只有段子和故事才能把人吸引住。所以第1个情景的意思就是我上来讲段子，我上来讲故事，是不是就永远吸引住我？为什么？你为什么叫三三问技术？好奇。好奇，你知道吧？所以什么叫好奇？提一个问题就是不跟他说，就是预知后事如何恰听下回分解，你去看所有的电视剧，你为什么欲罢不能？就是不告诉你结果，你就老想知道那个结果，是不是？你看那些综艺，它一旦你参加那个比赛节目，你就不得不想跟着她一集一集看下去，为什么？他老没有结果，是吧？谁最后评上冠军了？不知道。对不对？进16，现在是1316进进8，反正都不断的折磨你，是不是？我就想知道到底最后谁得到那冠军了？对不对？为什么？兴趣点。哪个人都好奇。所以你讲课怎么能让别人想听呢？你就不能一开始讲答案了，你讲完答案你就死掉了。一定要进行。就我说的这4个步骤，你故事讲故事干什么？讲充足，因为你光讲故事也不行，没有冲突，把它带不进去。因为什么？让人听了四平八稳，对吧？他联系不到自己，对吧？你看似讲一个故事，冲突来了，跟他联系在一起，是不是？讲故事。汪九刀就说，这个孩子他妈妈高高兴兴的，机场接到他了，是不是？问他妈，说不带钱了吗？贷多少钱就不是刚刚给了你30万，就是说不行再给40万。他妈说我没有钱，这都是在讲故事，看的就是秦皇岛大学对吧？你没带钱，你来接我干什么？你让我回来干什么去？肚子上就直接扎了9刀。你看这是不是都是情景？精神的冲突是什么地方？你要引入说，万一这个孩子就是军队，你捅了9刀你怎么办？他是不是就是冲突？是不是也是那种疑问？如果说我们我们如果想避免这个问题，冲突是这个孩子当场捅了，你就到这叫冲突，对不对？但是我们要进行一个疑问啊，怎么避免这孩子不对我们同情道？汪妈妈汪9刀，捅了9刀。但是这个事情如果到了我们自己身上，我们是不是希望孩子不成为我们，但孩子将来变成同我们9刀的孩子，我们想不想知道？这个解决孩子不同的酒道的方法？这就叫做疑问。对吗？你帮他问。因为他有时候想不到，他只听你故事去了。我们又有冲突，捅了9刀就是冲突，对不对？完了后一个疑问说，你同了，你知道怎么办？怎么避免这件事情？他对不是捅了大球倒不是这个冲突，问题是万一捅了我咋办？怎么避免呢？你们想不想听？想听。是不是是不是疑问？答案。是吧？你就得该说答案了。其实答案往往你去看广告广告的答案，永远是那个产品说，夫妇和睦这个课，这是不是这样？是不是？这就是第1次引入。复合木。这不又开始了，呼呼的故事又开始展开了，这不是都是你看那个小说都是一节一节的套进去的。就故事故事故事它故事故事里套冲突、故事冲突里再进行一问，一问，你再进行答案。答案记住答案不一定是全部说答案，他只是露一点点答案，比如指向一个东西而已就行了。对吧？完了我不断把这个范围，好，那么你那夫妇和睦里面怎么解决？好，我们来听夫妇和睦。富和梦里面又是一个故事，我说又出现一个什么事情冲突，又是一个意外后又一个什么答案。我们这段话我们都可以给他提一个问题，比如说指向一个我们的一个答案，销售法则。是不是？类似这种演绎，是不是这样？你看那这个法则，怎么解决呢？切到，法则一就可以解决这个问题。你们想不想了解肖德华的一是什么？想了半天，对吧？逗了半天，那可想了。好，修道法的一。是吧？父母生养你就是最大的恩德。不就带入进去了吗？是不是？接着再讲个故事，为什么就开始推销了？法大二了？这就是我们说的，他怎么能把他吸引住，怎么你讲课能讲得好，他一定是在这4个步骤的不断打转不断打转。你知道吗？故事这套冲突冲突这套。套疑问一问一套答案。这样转人转下去的。这是不是也要反复进行练习，唉呀你讲课讲得特别好，特别受欢迎，我是这4个把它活学活用，是不是？你就知道了，你在咱们群里边，有时候在商道群里边是最能看到的。天天这个陈占华在那做分享，天天在那做分享。为什么？他就是这个参文读书法，他受益了，他以前不会说话，他以前一说话别人就说你别说了，说的我们也听不懂，怎么语无伦次的，你这个人以后就闭嘴。所以他就自己天生养了一个方法就到哪，就只听他不说为什么？他是不敢张口，他一张口，别人就讨厌他，所以一直他以为他不会说话，知道吧？他到哪都不敢张口。所以人家误以为他是一个沉默寡言的人，他自己知道自己是不会说话，所以他后来就是通过我们学习这个他们读书法以后，他现在上瘾了吗？练习这个讲这个功德了，进行讲这个付汇知道吗？你现在看他讲的越来越好，为什么？他就是这4个方法的联系，练出来了。就是我们一开始说的，就刚才说的目标，就是只有天天练习，他才能变成他的习惯，对不对？怎么能吸引别人？架构，讲演讲法，每天练习他每天练习怎么能出现情景，冲突，怎么能出现疑问，答案把它套住，再进行提问，对吧？他不断的进行这种，他就有设计知道吧？他知道原来是这么吸引他们的，他就越讲越伟大，越讲他越有味道。所以你看，从村山万家就能看得出来，他为什么有兴趣？为什么呢？技术的提升，包括艺术性的提升的整个过程，是不是他的兴趣点？这就是我们一开始设计这个读书法的用意，就是怎么能让他长期坚持，愿意分享，让人们能够很好的分享，包括能够让各个群显得很热闹，讲这段的时候，你要把它录上音，你看他现在包括他现在的录像，学会讯飞语记，因为讯飞语记它是转移效果最好的，把兴趣语气打开，你在讲的时候就用它来进行录你自己所讲的东西，完了以后，最后你讲完了，它也变成文字了。你把它文字轻易改一改，所以这一段比如说也就是5分钟的发言，或者说你10分钟的发言，你就把它去做一个整理，对吧？如果是这次我们在群里边，假如说是让4个人进行分享，好，这4个人分享完，每个人都把自己4个人的分享，很快变成文字，比如说晚上分享的第2天，你利用自己晚上点时间就可能一个小时就整好了，因为就5分钟到10分钟的东西，自己整理自己的，那么第2天他就能贴到，我们这个群里来了，和分享，文字就上来，是不是这样？他放上来以后，是不是大家就能转发了？因为有的语音转化不了，对吧？但是，这个文字能被转发吗？是不是？再转发到别的群去，是不是在别的群里边？如果说我们每个群都每天就这么去开展4个人做分享，4个人或者隔几天做分享，一天有两个学生做分享，你想想我们等天天都能见到，8个人的分享内容，是不是？这就是我们想到的这样。关于分享的问题。就激活了。所以就激活了。是不是啊。这就是我刚才给你顺了一下啊，大致的用途就是这样，好不好？这是给你讲的。串了一下。详细内容就是刚才说了，就详细内容你就要去看，我再去听听我那讲的里边的东西，也就讲的稍微细一些，这是我跟你说。还有一个关于你那个东西宗旨的总结宗旨，陈娥老师根据我讲的东西，他进行进行的总结，我我我看了你自己，就是转化是吧？比如说你提出来了，一个就是每一个这个这个宗旨里面的，比如说从不打断，修。比如清一新的新法，是不是？这方面的总结都挺好。我后边根据你这个我帮你改了一下，就是改了一下他，到时候我们再看看看还不能把它优化。因为这个打断不打断的本身。这个从心理学角度来说，就是从一个步子入手了，实际上相当于就是输入了一个可打断，所以从一般来说越是别要这样，其实就像小孩一样，从心理学说，别到水杯倒水、打水，别打了他就打了。因为在大脑里面其实接受的只是信号，它没有布的意思。知道吧？嗯嗯所以我就觉得可以给他垫一下，那不打断呢？就按照你那个话，我们先把它暂时展开一下，就是就是耐心聆听。对吧？甚至可以把它放在前头，那么宗旨就是耐心聆听不打断，这样就比较准确了。是不是？修什么？修轻一些，而不是强调不足。因为这个步子在心理上心理学上来讲，反而容易，是说不否定就变得更容易否定，他，就是反而强调了否定了知道吧？就越说不。越记得清。是不是啊，起了反作用了，他前面应该是耐心聆听，他就记住那些那个题目。你再说一个不打断，他就在耐心聆听，实际上是接受信息，是吧？对。是不是再进行这个清净心？对吧？那么那不评判就全然接受了，应该是全然接受。不平凡，修的是包容心，对吧？那那这个不否定的，应该是我加了一个，加了一个就是加了个和蔼。你不是不否定是？和蔼肯定。肯定当中还要和蔼。是吧？都是4个字，好好给他们讲了。和蔼肯定我不否定，对吧？那么人们至少记住了是肯定的，对吧？我肯定干啥的？我修我的平常心，对吧？鼓励范围。干嘛要鼓励？对吧？都是4个字，那么好，我赞美你、赞美你，就代谢什么代替不止作用，所以叫鼓励、赞美、不知足。对吧？是不是？或者是以后我们争取都把这个步骤都去掉，是吧？就不用讲，他就直接讲鼓励赞美，都要修真诚心。对吧？最后什么？不抱怨就叫相互理解，就理解了才不抱怨吗？不理解还抱怨，对吧？怎么能相互理解，修感恩心，是这么串下来的，对吧？当然了，不是非我们就把它理解成叫自他不二，做他不二。对吧？是有公正