《屈原列传》测试题

屈原列传（节选）（汉）司马迁①屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。②明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。③其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。④时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。⑤长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）屈原既绌

（2）举贤以自佐2．为下列句中加点词选择释义正确的一项（1）楚诚能绝齐（

）A．诚实B．真正

C．果真

D．实在（2）然亡国破家相随属（

）A．撰写B．连续

C．嘱咐

D．从属3．将第②段画线句子译成现代汉语。4．作为屈原的传记，为何节选部分用大量篇幅叙述楚国历史事件？5．司马迁认为楚怀王的“不知人”才会亡其六郡，身死于秦，你同意这个观点吗？请作简要评析。【答案】1．（1）被罢免官职（或者：“黜”）（2）推荐

2．（1）C

（2）B

3．（张仪）到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖。怀王最终听信郑袖的话，又放走了张仪。

4．示例：楚国内部楚王愚昧、小人得意，导致楚国兵挫地削、楚王客死于秦，反衬了屈原的忠君爱国、正道直行的高尚品质。以楚国不断衰弱的历史作为屈原生活的大背景，把屈原遭受贬斥与楚国衰败的命运结合起来，说明屈原治国才能得不到发挥所造成的巨大损失，从而深刻地揭示出屈原的个人命运及其时代的悲剧性。

5．示例：同意这个观点。楚王疏远屈原，轻信张仪六百里之约，后来又听信郑袖释放张仪，拒绝屈原的建议而采纳子兰劝行之言，这些都是“不知人”的表现，从而导致楚国兵挫地削、自己客死于秦。如果怀王体察屈原忠君爱国之心，知人善任，从善如流，这些愚蠢的行为都可以避免，所以说他“不知人”导致国衰身死。【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。（1）“绌”，通“黜”，被罢免官职。句意：屈原已被罢免。（2）“举”，推荐。句意：推荐贤才来辅助自己。2．本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。（1）“诚”，果真。句意：如果楚国真的能和齐国绝交。故选C。（2）“属”，连续。句意：然而国破家亡的事接连发生。故选B。3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“如”，去，到；“因”，凭借；“厚币”，丰厚的礼物；“用事”，当权；“竟”，最后，最终；“去”，让……离开。4．本题考查学生理解文章内容和行文结构的能力。作者详述了屈原时期楚国历史事件，这样就让读者明白屈原所处的历史时期，以及当时楚国的内政与外交情况。以楚国不断衰弱的历史作为屈原生活的大背景，把屈原遭受贬斥与楚国衰败的命运结合起来，揭示了屈原悲剧命运所产生的原因，屈原得不到楚国当权者的重用，并不是他自身的原因，而是当时当权者的昏庸与无能，而楚国的种种遭遇，说明屈原治国才能得不到发挥所造成的巨大损失，从而深刻地揭示出屈原的个人命运及其时代的悲剧性。其次，在叙述这些历史事件时，司马迁还细致地刻画了相关的人物性格，如楚怀王的贪婪、无能与昏庸，郑秀与靳尚的无耻，子兰的无知等。正是这些描写，揭露了楚国内部楚王愚昧、小人得意，导致楚国兵挫地削、楚王客死于秦，反衬了屈原的忠君爱国、正道直行的高尚品质。5．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。这道题看似让学生自由选择观点，但其实此题的答案只能是同意司马迁的观点。在选文中，楚怀王贪婪无知，为了土地而断绝与齐国的关系，但他的所为并没有取得张仪所许诺的土地，而是被其狠狠地愚弄了一番。在盛怒之下发兵攻打秦国，又丧军失地。在秦国割地求和时，又放弃土地而要张仪，得到张仪后又听信郑袖释放张仪，拒绝屈原的建议而采纳子兰劝行之言，最后被秦国扣押，身死异国。从以上事件上可以看出，楚怀王所相信和任用的都是小人奸臣，而真正爱国的屈原则被他疏远放逐。这都是他“不知人”的表现。如果怀王体察屈原忠君爱国之心，知人善任，从善如流，这些愚蠢的行为都可以避免，所以说他“不知人”导致国衰身死。参考译文：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，推荐贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。（2022春·上海奉贤·高二校考期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）《屈原列传》（节选）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖？”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。（二）《苏武传》（节选）单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”6．解释下列加点词（1）屈平既嫉之（2）一篇之中三致志焉（3）人君无愚智贤不肖（4）然亡国破家相随属（5）卒使上官大夫短屈原于顷襄王（6）单于使卫律召武受辞（7）而收系张胜（8）马畜弥山（9）空以身膏草野（10）复举剑拟之7．下列句子中没有通假字的一项（）A．被发行吟泽畔B．畔主背亲C．头县北阙D．何不餔其糟而啜其醨8．下列句子不属于被动句的一项（）A．兵挫地削B．外欺于张仪C．何以汝为见D．而自令见放为9．把下列句子翻译成现代汉语（1）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（2）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。10．茅坤评价《屈原列传》“以议论行叙事体”，即采用在叙事中插入议论的写法，请结合语段（一）予以分析。11．语段（二）画浪线部分苏武对卫律的斥责很有逻辑，请加以分析。【答案】6．（1）痛恨（2）表达（3）无论；不管（4）接连（5）诋毁；说坏话（6）审讯（7）关押（8）充满（9）滋润（10）比划7．D

8．C

9．（1）谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？（2）苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来判处虞常，想趁这个机会使苏武投降。10．示例：“以议论行叙事体”是在叙事中间往往插入或长或短的议论。选段第一段叙述楚国“兵挫地削”、楚怀王客死秦国的命运，“冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也”是议论的写法，作者评价怀王的昏庸；选段第三段采用记叙的写法，记叙屈原与渔父的对话，对话中又有议论，“不凝滞于物，而能与世推移”与“安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖”，彰显两人不同的价值观，从而表明屈原高洁的思想。

11．首先斥责卫律背叛汉朝与亲人，不愿再见卫律（不愿投降）；接着进一步斥责卫律不能公正审判，这样做会导致两国相斗的后果；最后再次表明自己不会投降，义正辞严警告杀使者的后果是导致匈奴灭亡。思路层层递进，语气越来越激烈。【解析】6．本题考查学生理解文言实词含义的能力。（1）嫉：痛恨。句意：屈原也为此怨恨子兰。（2）致：表达。句意：一篇作品中，都再三表现出来这种想法。（3）无：无论；不管。句意：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸。（4）属：接连。句意：然而国破家亡的事接连发生。（5）短：诋毁；说坏话。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。（6）辞：审讯。句意：单于派卫律召唤苏武来受审讯。（7）系：关押。句意：而把张胜逮捕监禁起来。（8）弥：充满。句意：马和其他牲畜满山。（9）膏：滋润。句意：白白地用身体滋润草地。（10）拟：比划。句意：卫律又举剑对准苏武比划。7．本题考查学生理解文言实词含义之通假字的能力。A.被，通“披”，披散。句意：披着头发在泽畔边走边吟诗。B.畔，通“叛”，背叛。句意：背叛皇上、抛弃亲人。C.县，通“悬”，悬挂。句意：头颅被悬挂在宫殿的北门。D.无通假字。句意：为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？故选D。8．本题考查学生把握并辨析文言句式的能力。A.被动句，“挫”“削”意义上表被动。句意：军队被挫败，土地被削减。B.被动句，“于”字表被动。句意：在外被张仪所欺骗。C.宾语前置句和介宾后置句，正常语序“以何见汝为”。句意：我为什么要见你！D.被动句，“见”字表被动。句意：却使自己被放逐呢？故选C。9．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“身之察察”，定语后置，清白的身躯；“汶汶”，玷污。（2）“益”，逐渐；“晓”，通知，告知；“会论”，会同判决罪犯死刑；“因”，趁着；“降”，使……投降。10．本题考查学生分析语段表达方式的能力。根据题干“‘以议论行叙事体’，即采用在叙事中插入议论的写法”的提示，可知要分析《屈原列传》中在叙事中插入议论的写法。《屈原列传》的显著特点，就是它不像其他史传文那样以叙事为主。主要原因在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”写法的根本原因。就具体内容来说，第一段先简洁叙事，即“长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”，接着从屈原和楚王两个角度展开议论。第三段是叙述屈原投江前与渔父谈话的事情，在这段对话中，屈原表明了自己的心志，他的心志也是在叙事中以议论的形式来表达的。11．本题考查学生赏析文章语言艺术特点的能力。“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见”，首先表明自己鲜明的态度：卫律是一个不顾恩义叛主背亲之人，自己价值观与之不同，绝不会因他的花言巧语而投降。“且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳”，接着指斥卫律辜负单于的信任，不公平审判，反而打算借此机会杀害汉朝使者，挑起匈奴与汉朝两国的战争，连举两个杀害汉朝使者导致国灭的历史事件，点出问题的严重性。“若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣”，再次表明自己绝不投降的态度，指出卫律这么做最终只会导致两国相斗，而匈奴国灭。先从道德恩义上指斥卫律，再从行为处事上指斥卫律，最后点出其肆意行事的后果，思路层层递进，语气越来越激烈。参考译文：（一）《屈原列传》（节选）怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。……令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋……于是抱着石头，就自投汨罗江而死。（二）《苏武传》（节选）单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了！”（2022春·上海浦东新·高二上海市建平中学校考期中）阅读下文，完成下列小题。【甲】①令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。②屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。③屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……④太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。（节选自《史记·屈原贾生列传》）【乙】①律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。……②昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”③单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自《汉书·李广苏建传》）12．写出下列加点词在句中的意思。（1）卒使上官大夫短屈原于顷襄王(

)（2）然皆祖屈原之从容辞令(

)（3）乃幽武置大窖中(

)（4）如惠语以让单于(

)13．对下列加点词的用法和意思判断正确的一项（）（1）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者

（2）请毕今日之欢（3）其后楚日以削

（4）武以始元六年春至京师A．（1）与（2）相同，（3）与（4）相同B．（1）与（2）不相同，（3）与（4）相同C．（1）与（2）相同，（3）与（4）不相同D．（1）与（2）不相同，（3）与（4）不相同14．下列句子中句式特点不同于其他三项的是（）A．兵挫地削B．见犯乃死C．何以汝为见D．忠而被谤15．把甲文第②段的画线句翻译成现代汉语。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?16．分析甲文第③段的作用。17．请结合选文，从表达方式的角度，比较甲乙两文在人物形象塑造和表情达意上的异同。【答案】12．诋毁

效法，继承

囚禁、关押

责备

13．D

14．C

15．又有谁能用洁净的身体，蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水，葬身于江鱼的腹中，又怎能用高尚纯洁的品质，而去蒙受世俗的尘垢呢？

16．本段从文学和政治两个方面写了屈原对后世的影响。以宋玉等人效法屈原“从容辞令”却终“莫敢直谏”，侧面烘托屈原敢于直谏、一身正气的可贵（或“与屈原形成对比”），也侧面凸显屈原生死关系楚国存亡，体现其价值和意义。

17．同：甲乙两文同为史传，都擅长运用描写和记叙，塑造主人公忠君爱国的形象。异：（1）甲文侧重运用语言描写，通过屈原与渔父的两次对话刻画其至死不渝、以死明志的高洁之气，尾段更是直抒胸臆，表达了作者对屈原的惋惜与赞叹，也进一步寄托了自身的忧愤，饱含自伤之情。（2）乙文则以描写和记叙为主。运用环境描写渲染了苏武幽禁之地条件的恶劣，以此侧面烘托苏武威武不屈、忠君爱国的形象。更以苏武归汉之路的坎坷、留匈奴时间之久等细节，体现出其坚毅的品性，表达了作者对苏武的赞美与敬佩之情。【解析】12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）短：诋毁。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。（2）祖：效法，继承。句意：然而都效法屈原的委婉文辞。（3）幽：囚禁、关押。句意：就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面。（4）让：责备。句意：按照常惠所教的话去责备单于。13．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。（1）“之”，代词，这些。句意：楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人。（2）“之”，结构助词，的。句意：那么就请结束今天的欢乐。（3）“以”，相当于“而”，表修饰。句意：从这以后，楚国一天比一天缩小。（4）“以”，介词，于，在。句意：苏武于汉昭帝始元六年春回到长安。故选D。14．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.语意被动句。句意：军队被打败，土地被分割。B.被动句，“见”表被动。句意：受到侮辱才去死C.宾语前置句，正常语序为“以何见汝为”。句意：我为什么要见你。D.被动句，“被”表被动。句意：忠实却被诽谤。故选C。15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。重点词：“察”，洁净；“汶”，浑浊；“蒙”，蒙受；“温蠖”，尘垢。16．本题考查学生分析文段作用的能力。“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令”，这是从文学方面写了屈原对后世的影响；宋玉等人效法屈原“从容辞令”却终“莫敢直谏”，侧面烘托屈原敢于直谏、一身正气的可贵；“终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭”，这是从政治方面写了屈原对后世的影响，暗示屈原一死，楚国无人敢说真话，坚持正义，楚国最后灭亡。从侧面凸显屈原生死关系楚国存亡，体现其价值和意义。17．本题考查学生分析鉴赏文章艺术特点的能力。相同点：甲文是屈原列传，写屈原忠君爱国，坚持高尚节操，不同流合污的品质。乙文是苏武列传，写苏武不怕威逼，不被利诱，坚持节操，最终归汉的事迹。两文都是史传，都运用描写和记叙，塑造主人公忠君爱国的形象。不同：甲文，“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清……’渔父曰：‘……’”侧重运用语言描写，通过屈原与渔父的两次对话刻画其至死不渝、以死明志的高洁之气；尾段“太史公曰：‘余读……悲其志……读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣’”，直抒胸臆，表达了作者对屈原的惋惜与赞叹，也进一步寄托了自身的忧愤，饱含自伤之情。（2）乙文则以描写和记叙为主。“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之……武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之”运用环境描写渲染了苏武幽禁之地条件的恶劣，以此侧面烘托苏武威武不屈、忠君爱国的形象；第二、三段，“汉求武等，勾奴诡言武死……后汉使复至勾奴，常惠……如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在……”“武留匈奴凡十九岁，始以强