热点主题作文写作指导：悲悯之心（审题指导与例文）

PAGEPAGE4热点主题作文写作指导：悲悯之心（审题指导与例文）【作文真题】阅读下面的材料，根据要求写作。悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。古罗马诗人尤维纳说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道以“悲悯之心”为主题的教考衔接、情境驱动的材料作文题。“悲悯之心”是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事、物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触动，会生出帮扶与援助他人的欲望。材料正向肯定了“悲悯”的价值意义，再援引古罗马诗人名言阐述“悲悯情怀”是人与生俱来、自然而然的情感。强调了“悲悯”这一话题。立意参考：1．“悲悯之心”是文明之始。2．社会文明需要“悲悯之心”。3．“悲悯之心”是心系天下的责任与担当。4．“悲悯之心”有利于社会进步。5．“悲悯之心”是人的天性。【例文】心怀悲悯，拥抱温情我们生活在一个复杂多变的世界中，人与人之间的相处充满了挑战与不易。在这个纷繁复杂的社会里，有一种情感如清泉般流淌，滋润着我们的心灵，那便是悲悯。悲悯是人类最伟大的情感，它让我们在面对他人的苦难时，能够伸出援手，给予关爱与帮助。心怀悲悯，我们便能拥抱温情，让世界因我们的存在而更加美好。悲悯之心，源于对生命的敬畏与尊重。每一个生命都是独一无二的，都拥有自己的价值和意义。当我们看到他人遭受苦难时，内心深处的悲悯之情便会涌上心头。这种情感让我们意识到，生命是如此的脆弱，需要我们去珍惜和呵护。正如古人所说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”我们虽然无法掌控自然的规律，但我们可以用自己的悲悯之心去关爱每一个生命，让它们感受到温暖与关怀。悲悯之心，让我们在面对困境时，能够保持一颗善良与宽容的心。人生在世，不如意事十之八九。我们在面对困境时，往往会感到无助和绝望。然而，当我们心怀悲悯时，便能够换位思考，理解他人的困境和痛苦。这种善良与宽容的心态，让我们能够在困境中保持冷静，寻找解决问题的方法。正如一位哲人所说：“当你学会悲悯他人时，你也会得到他人的悲悯。”心怀悲悯，我们便能在困境中感受到他人的关爱与支持。悲悯之心，让我们在追求幸福的过程中，更加懂得珍惜与感恩。幸福是一种感觉，它源于我们内心的满足和对生活的热爱。当我们心怀悲悯时，便会更加珍惜自己所拥有的幸福生活，感恩那些给予我们帮助和支持的人。这种珍惜与感恩的心态，让我们在追求幸福的过程中，更加懂得付出与奉献。正如一位诗人所说：“幸福不是拥有的多，而是计较的少。”心怀悲悯，我们便能在追求幸福的过程中，感受到生活的美好与真谛。在这个纷繁复杂的世界里，让我们心怀悲悯，拥抱温情。让我们用悲悯之心去关爱每一个生命，让它们感受到温暖与关怀；让我们用悲悯之心去面对困境，保持一颗善良与宽容的心；让我们用悲悯之心去追求幸福，更加懂得珍惜与感恩。心怀悲悯，我们便能让世界因我们的存在而更加美好。悲悯是人类最伟大的情感，它让我们在面对他人的苦难时，能够伸出援手，给予关爱与帮助。让我们心怀悲悯，拥抱温情，让这个世界充满爱与关怀。心怀悲悯，温情可见明代于谦在《咏煤炭》中写下“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，其心系百姓乃至甘愿粉身碎骨的悲悯情怀跃然纸上。人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾，将记忆烘烤得蓬松而馨香。世间万物并不总会顺遂如愿，但个人心中细微的悲悯，却足以点燃温情的火炉，于寒冷幽暗中熊熊燃烧。“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”苏轼的这种慈悲心肠，正是我们人类繁衍不息，人和自然和谐共生的机缘所在，假如我们没有这样的慈悲心肠，那么我们就变成了没有思想的泥土树木、没有灵魂的行尸走肉，哪里会有这生生不息、衍衍不灭的大千世界？悲悯是对个体命运的同情与关怀。曾见“世界以痛吻我，我却报之以歌”式的心地，这是尤维纳所言的大自然给人眼泪同时亦予人温情。可见七旬拾荒老人集资支援灾区之义举，亦可见重病临危者自愿捐献器官，延续生命的壮行，还可见万千世人于经霜历险之境伸出温情之手。世界有万千苦痛，戕害亿万生灵，然而正是人们心中的那份良善与温情，铸就了“以痛吻我，以歌报之”的不朽，成就了苦痛中盛放的悲悯之花。人存活于世间，会面临许多看起来与自己无关的选择，正是因为人们心怀对他人的同情与关怀，我们才能感受到人间的温暖。托尔斯泰曾说：“如果你感受到痛苦，那么你还活着；如果你感受到他人的痛苦，那么，你才是人。”我们每个人都要经历这样的拷问。我们每个人都应该心怀悲悯，成为一个有温度的人。有时，一个温存的目光，一句由衷的话语，就能使人忍受生活加在他身上的诸多苦难。悲悯是对社会对人类的终极关怀。二战爆发后，作为一名战地记者，海明威不顾他人劝阻毅然前行，他说：“向全世界报道日寇法西斯的暴行，是一个记者的良知，如果要说是去冒险，那么可以说是一个记者的良知在呼唤我去冒这个险。”是良知，是对人类命运的终极关怀让海明威做出了这样的选择。“我只是一条狗，只会狂吠，可我狂吠了一百年，也没有把沉睡的中国叫醒。”这是晚清仁人志士马相伯的呐喊。他是怀着对国家多么深的感情才会发出如此悲叹。家园遭难之际，存舍生报国之志，这种强烈的民族情感震撼了多少前仆后继的革命志士。观今宜鉴古，《觉醒年代》中的那些鲜活而又勇敢的年轻人，怀着对祖国深沉的爱，争取民族独立和人民自由幸福。他们心怀悲悯，怀着对国家民族命运的关怀，把爱的力量传递给每一个需要的人，让人们感受到社会的温情，感念人间值得。有些人只沉浸在自己的一亩三分地中，而有些人则将目光投向周围有需要的人，还有些人关注全人类的命运。我们要成为一个怎样的人，这是每个人都必须回答的一个问题。反观现在，有许多“精致的利己主义者”，他们智商高、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用外部条件达到自己的目的。但如果整个社会风清气正，人们大都心怀良知和悲悯，能培养出“精致的利己主义者”的温床也就没有了。尼采曾说自己是太阳，用自己的光辉照耀宇宙，不在于任何一种回报，不也很好吗？如果一个人有信仰，有良知，有悲悯之心，那么打动他的就不再是切身的利益，他们也自然会逐渐成为社会中不可忽视的力量。放眼今朝，巴以冲突、俄乌战争……吞噬生命，摧毁良知。人类只有心存对生命的敬畏，拥有良知和悲悯，才能化干戈为玉帛，才能衍生出羞耻心、责任心，悲悯之花方能开遍世界。以悲悯之声，奏光明之歌敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是——以悲悯之声，奏光明之歌。穆旦曾说：“我愿将感情的热流溢于心田，来温暖这人生寒酷的冬天。”我想，他心中涌动的那份热流，应该就是人人皆有的悲悯之心吧！正如孟子所云：“人皆有不忍人之心”。这份与生俱来的悲悯，是一个人修养的起点，是我们人性之歌在全社会奏响合鸣的前奏。个人正因拥有这份悲悯，我们的灵魂才能走向光明；只有人人能以此为起点推己及人，扩而“充之”，世界才能奏响光明之歌。悲悯是什么？它是东方亚圣笔下的“怵惕恻隐”，也是西方哲人卢梭口中人人皆有的“怜悯”。我们如果将它时时抱持，在看到流浪汉时，定会想去帮助他；在听到孩子啼哭时，定会心头一紧；当见到受伤的猫狗，必会想为其医治；哪怕看见的是饱受战火蹂躏的异国百姓，也同样会感同身受，潸然而泪下。是的，悲悯是上天赐给“人性”的一束微弱的光芒。如若守之，并发扬光大，可成炬火照亮人生；可一旦弃之，由善入恶，其成长定会误入歧途而坠入深渊。钱锺书曾有一位邻居，家中自闭症的弟弟常夜半而歌。邻居认为钱锺书乃一代学者，家中弟弟的举止会影响其创作，钱锺书必定不满。可钱锺书却亲自登门拜访并提供物质帮扶，并直言：“看不得别人家有人生病。”邻居心有温情，想着不要影响了邻旁的学者；而学者更是心怀大爱，见不得“别人家”有人正遭受苦难。他们这种将他人境遇感同身受的慈悲，都发于灵魂，不带任何矫饰，这不正是尤维纳所说的“心地的温情”吗？然而，并非所有的人都万分珍惜上天赐予我们每个人的这份“慈悲”和“怜悯”。在世间逐利之心和实用主义的渐染下，总有人“大踏步”走向了人性的反面。同样来世间一遭，怀有同样的“天生悲悯”，为什么有人能如袁隆平普惠众生，而有人却甘做“桀纣”而不自省呢？究其原因，人性的“初善”只不过是我们修身的一个起点，是我们修身走向光明大道的前提。但只有将人性之善终身践行，并推己及人，化于天下，方能“积善成德”，而“神明自得”；而反之，则将背离人性而南辕北辙。孟子言：“人皆可以为尧舜。”，可前提是个体必须走上“修身、齐家、治国、平天下”的沧