汪曾祺胡同文化教案

汪曾祺胡同文化教案汪曾祺胡同文化教案「篇一」引导语：汪曾祺是现代著名的小说家、散文家。无论是他的小说还是散文,都散发出浓郁的文化气息,尤其是他的小品文。下面是有关他的《胡同文化》的原文教案，欢迎大家阅读学习。■教学目标：1、理解胡同文化的内涵，探究胡同文化后面深刻的历史背景。2、品味文章平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。【难点】■教学安排：2课时■教学步骤和主要内容：●导语：文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。北京的胡同和北京市民密不可分。它记下了北京历史的变迁、时代的风貌，蕴涵着浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民俗风情展览馆，并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。让我们翻开课本，看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么?●文本探讨：1、北京胡同的特点：寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北，正东正西。【俗】胡同的取名，有各种来源。【多】有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。【静】这里没有车水马龙，总是安安静静的。正(方正，整齐);俗(通俗，普通);多(无以计数);静(没有喧哗)。2、胡同文化的内涵：先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形式。由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。从北京人的特点入手，探究胡同文化的内涵。从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁，舍不得挪窝儿，一住住几十年。【封闭】独门独院，过往不多;【知足】易于满足，对生活的物质要求不高;【本分】爱瞧热闹，但是不爱管闲事;安分守己，逆来顺受。实际上，作者在课文中，已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。【知足】【本分】3、语言特点赏析：这是一篇漫谈北京胡同逸闻趣事兼及京城市民文化心态的议论散文，又是一篇将针砭锋芒藏于风趣诙谐的随意谈吐之中的文化随笔。作者的语言“文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青”。具体特点是平淡，朴素，带有口语化，极富表现力。汪曾祺胡同文化教案「篇二」■教学目标：1、理解胡同文化的内涵，探究胡同文化后面深刻的历史背景。2、品味文章平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。【难点】■教学安排：2课时■教学步骤和主要内容：●导语：文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。北京的胡同和北京市民密不可分。它记下了北京历史的变迁、时代的风貌，蕴涵着浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民俗风情展览馆，并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。汪曾祺胡同文化教案「篇三」一、导入教学目标：1、概括北京胡同的特点和胡同文化内涵的要点。2、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法3、培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位教学重点：用简要的语言从不同方面概括北京胡同文化的特点及内涵教学难点：体会作者对北京胡同文化所流露出感情和个性化语言的品味教学手段：课件辅助课时安排：一课时教学过程：一、导入：运用声像，直观渲染师：大家喜欢不喜欢旅游啊?生：喜欢！师：现在我带大家去北京逛逛，请看大屏幕(出示课件1，展示长城、故宫等名胜的图片)，下面，我再带大家到北京的小胡同去看一看(出示课件2，循环放映“到胡同去”一组图片，并播放胡同歌曲)。听完刚才播放的歌曲，一股浓厚的北京韵味扑面而来，这种感觉我们同样可以到文学作品中去寻找，让我们跟着他(屏幕出现“汪曾祺简介”幻灯片)，一起走进北京胡同，就像欣赏美妙歌曲一样去领略古老胡同建筑的风格，了解其独特的文化底蕴。二、示标：出示课件3(教学目标)三、朗读课文，理清思路，概括要点。请同学们快速阅读1-4节，概括胡同的特点，并思考胡同的特点和胡同文化的特点之间的联系。幻灯片方正取名(计数、物御、人物、行业、形状、其它)数量“有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”。网络(方便、安静)四、研读6-12节，了解胡同文化的内涵。俗话说“一方山水，养育一方人”，这些被外化在胡同上的北京人的生活方式、兴趣习惯、思想状况等，就是所谓的“胡同文化”，那么这一文化有怎样的内涵呢?听课文6-12节的录音，要求划出能概括胡同文化的内涵的语句。标出给你印象最深的，你觉得最有味的语句。(1)胡同文化是一种怎样的文化?是一种封闭的文化。(2)它有哪些具体的表现?安土重迁、讲究处街坊(平时各人自扫门前雪)、易于满足、爱瞧热闹不爱管闲事、逆来顺受，安分守己(3)为什么会有这样的表现?北京市民有忍的精神，怕事，有什么不顺心的，忍一忍也就算了。(4)作者用那些事例说明胡同中的人善于“忍”的?《八月骄阳》中的对话和“电梯事件”。幻灯片安土重迁住四合院(盒子)封闭易于满足忍不爱管闲事逆来顺受，安分守己(5)胡同文化产生的原因是什么?“北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史、政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了世故通达。作为封建专制制度下的小市民，他们太微不足道了，统治子者要消灭他们，犹如碾死一只蚂蚁般容易，所以他们也就学会了忍耐”。(6)作者在对胡同文化的描写中，包含了怎样的感情?喜爱推崇：知足长乐、随遇而安、安分守己。有所批判：封闭、逆来顺受、冷眼旁观、忍(7)对传统文化我们应持什么样的态度?取其精华，去其糟粕，不断吸收，不断创新，不断发展。五、研读13-15节，了解胡同文化的前景及作者的感情。(幻灯片)你认为胡同文化的前景如何，为什么?随着旧城的改造，胡同消失了，胡同文化也会消失没落。因为胡同文化的封闭性不符合时代开放前进的步伐，而且胡同文化中有一些东西是消极的，必然会随时代的发展而被遗弃。所以胡同文化走向没落是必然的。(出示胡同之没幻灯片)看着这样的一组照片，在汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样一种心情?生看投影，听读屏上的文字，感受作者的情绪。作者在文中表露出怎样的情绪?讨论明确心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。六、品味语言胡同文化这种内涵除了表现在北京市民的处世方式上以外，作者还通过北京人的语言生动地来表现。小组讨论，找出最有味的语言分别品味，朗读，推荐代表发言。学生逐一找出文中的佳句，并畅所欲言。屏幕展示出这样一句：“有窝头，就知足了(还好)。大腌萝卜，就不错(较好)。小酱萝卜，那还有什么说的(好)。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶(更好)。虾米皮敖白菜，嘿(最好)！”。老师：我把划线部分换用一般评价性的词语，然后请两位同学分别朗读，大家看看效果有何不同?听完第二同学读后，有学生笑着插嘴道：“一点味都没有”。老师：我看还得加上一句，“这样一换，太不好！”下面我们一起来概括本文的语言特点。学生概括后，屏幕显示：幻灯片语言