17 短文两篇 爱莲说 课件

花語知多少？

世界上花草树木种类繁多,然而每种植物都有它们的特性,人们往往根据这些物性,加上自己的价值判断,把自己主观的看法加入其中,使得这些植物仿佛沾有人类的道德思想与情感,“花语”也因而产生。莲：荷花芙蓉芙蕖

含莲的诗句有哪些？小池（宋）杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。江南《汉乐府》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。爱莲说1.了解“说”的特点。2.能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。3.学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。学习目标作者介绍

周敦颐(1017—1073),字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。他是宋代理学派的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。

《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。周敦颐博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，得到人们的赞赏。该文是他在南康(今江西星子县)做郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块莲池，池中建赏莲亭。夏秋之交，莲花盛开，亭亭玉立。微风过处，荷叶轻摇，颔首，馨香扑鼻。周敦颐凭栏放目，触景生情，写下《爱莲说》。背景资料文体知识——说知识链接

“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。甚蕃()淤()泥濯()清涟()亵()玩隐逸()者噫()鲜(

)有闻读准字音fányūzhuóxièyìyīxiǎnlián朗读节奏

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐朝只疏通文意陶渊明（约365—427）,一名潜,字元亮,浔xún阳柴桑（今江西九江）人,东晋著名诗人。译文：水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世上的人们都很喜爱牡丹。沾染（污秽）洗水波艳丽横生藤蔓旁生枝茎耸立的样子亲近而不庄重竖立予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。河沟、池塘里积存的污泥语气词人称代词,我取消句子独立性表转折,但是,却（莲的柄）内部贯通,外部挺直。香气远闻更加清芬译文：我唯独喜爱莲从污泥中生长出来却不沾染（污秽）,经过清水洗涤但不显得艳丽,（莲的柄）内部贯通,外部挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立在水中,只可以从远处观赏,却不可以靠近赏玩（玩弄）。认为隐居避世叹词,表示感慨。对于菊花的喜爱少应当人很多了。宜,应当。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。品德高尚的人牡丹是花中富贵的花像我一样的还有什么人呢？译文：我认为,菊是花中的隐士；牡丹,是花中富贵的花；莲,是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱,应当人很多了。译文：

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世上的人们都很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲从污泥中生长出来却不沾染（污秽）,经过清水洗涤但不显得艳丽,（莲的柄）内部贯通,外部挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立在水中,只可以从远处观赏,却不可以靠近赏玩（玩弄）。

我认为,菊是花中的隐士；牡丹,是花中富贵的花；莲,是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱,应当人很多了。整体感知1.

思考·探究·积累三《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。与同学讨论,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?2.

《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？（2010河北）3.文章题为“爱莲说”为什么还要写菊花、牡丹？1.生长环境：2.外形（体态）：3.香气：4.品性（气质、风度）：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度。“香远益清”象征君子美好的姿态气质。“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉,令人敬重不敢玩弄。（洁身自好）（庄重质朴）（正直豁达）（美名远扬）（志洁行廉）

君子应该像莲一样“出淤泥而不染”,即具备身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;应该像莲一样“濯清涟而不妖”,即具备庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己的品质;应该像莲一样“中通外直，不蔓不枝”,即具备正直不苟、豁达大度的品质;应该像莲样“香远益清,亭亭净植”,即具备美好的姿态与气质。作者心目中的君子,既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。用周敦颐的这句话是对一种人生观、价值观的诠释,是人生的一种境界。在物质生活日益丰富的今天。我们应该始终保持这种操守,即使经历污秽,依然保持己身；无论风风雨雨,依然纯洁如初。1、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法不同，你同意哪种观点？请结合生活实际简要谈谈你的看法。

我赞同“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这句话指做人要庄重、质朴,不受世俗的影响;而“近朱者赤,近墨者黑”指自控能力差的人会被好或坏的现象改变,说法绝对。在生活中,环境只是外部因素,重要的是自身要保持高洁的品格(操守),要有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流,就能“出淤泥而不染”。2.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？菊——莲——牡丹——“花之隐逸者也”，

爱菊象征：不趋炎附势的隐士，代表的人生态度是隐居避世。“花之君子者也”，

爱莲象征：品行高尚的贤能之士，代表的人生态度是洁身自好（追求高洁品格）、不与世俗同流合污。“花之富贵者也”，

爱牡丹象征：追求功名、富贵的人，代表的人生态度是追求功名利禄。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。3.文章题为“爱莲说”为什么还要写菊花、牡丹？采菊东篱下，悠然见南山

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡菊：隐逸者牡丹：富贵者正衬反衬菊、牡丹的作用

运用对比、衬托手法,用菊来正面衬托莲,用牡丹来反面衬托莲,突出莲花的高洁品质,点明文章的主旨,表达了洁身自好、不慕名利的高尚情操。

《爱莲说》中,以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”,表明作者不愿像世人那样追逐功名富贵;以“菊之爱”衬托“莲之爱”,表明作者也不愿像陶渊明那样消极避世。进而表明自己的人生态度:要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品格。简要分析衬托手法在《爱莲说》中的运用。

为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人留下深刻的印象。衬托可分为正衬与反衬。正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物,如用“高的”衬托“更高的”,用“好的”衬托“更好的”。例如：桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用“矮的”衬托“高的”,用“坏的”衬托“好的”。1.“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲的什么品质？品味赏析莲身处污浊环境而不同流合污、不随波逐流,不哗众取宠,不炫耀自己(洁身自好、质朴庄重)的品质。2.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。陶渊明“爱菊”的原因:花之隐逸者也。世人“爱牡丹”的原因:花之富贵者也。3.“予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。”这几句运用了什么修辞手法？有什么作用？

这几句运用了拟人的修辞手法。将“菊”“牡丹”“莲”拟人化,既表明自己洁身自好、不慕名利的生活态度,又表现出自己对趋炎附势、追求富贵的庸俗世风摒bìng弃。4.怎样理解“莲之爱，同予者何人？”①这是一个反问句,一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对世人缺少君子之德的慨叹,慨叹当时与作者志同道合的人很少,能做到品行高洁的人也很少。5.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺和批判,深化文章主旨。②既明确写出作者对莲花的喜爱,又表达了作者对追逐名利的人的厌恶,表明洁身自好、不与世俗同流合污的态度。6.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们什么启示？无论环境怎样,都要保持高洁的品格（操守）；要有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。7.人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看中莲的哪种价值？请谈谈你的看法。①我更看中莲花的精神价值,莲花是圣洁的代表,更是佛教中神圣洁净的象征。莲花出尘离染,清洁无瑕,作者赞美莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,把莲花比喻为君子,给人以圣洁的形象。

③我更看中莲花的观赏价值,莲花,中国十大名花之一,它不仅花大色艳、清香远溢、凌波翠盖,而且还有着极强的适应性,既可广植湖泊,蔚为壮观,又能盆栽瓶插,别有情趣。自古以来,就是宫廷苑yuàn囿yòu和私家庭园的珍贵水生花卉,在今天的现代风景园林中,愈发受到人们的青睐lài,应用也更加广泛。

②我更看中莲花的实用价值,中国莲食文化丰富多彩。莲叶、莲花、莲蕊、莲藕、莲子等都是中国人民喜爱的药膳食品,传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、莲叶蒸肉、莲叶粥等不胜枚举。莲花还具有很高的药用价值。8.你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈原因或只谈思想感情）③喜欢桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）。①喜欢兰花，兰花无论何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。②喜欢梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。托物——言志莲洁身自好，不与世俗同流合污；不慕名利，鄙视趋炎附势不愿和统治者同流合污而隐居菊贪图富贵，趋炎附势牡丹反衬正衬结构图示总结

《爱莲说》运用托物言志的手法,通过对莲的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德,表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操,以及对追名逐利的世风厌恶。1.托物言志，多种表达方式综合运用。本文借赞美莲的品质来歌颂君子的坚贞气节。既是作者的自况，也是对世风的批评，表达了作者不慕名利、洁身自好的态度。文中赋予菊、莲、牡丹不同的象征意义，对当时的世风做了精辟的概括，有力地表明作者“出淤泥而不染”。有描写，有议论，有抒情。开篇记叙世态人情，既而描写莲的高洁、雅致的形象，最后议论莲的君子风范，整篇文章贯穿抒情，表明志向。写法探究2.巧用衬托手法。“衬托”是指为