2025版高中语文第三单元9父母与孩子之间的爱精练含解析新人教必修4

PAGEPAGE79父母与孩子之间的爱一、课内精读阅读下面的文字,完成第1~3题。父母对孩子的看法符合孩子的要求。婴儿无论从身体还是心理上都须要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就须要父亲的权威和指引。母亲的作用是赐予孩子一种生活上的平安感,而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。一个好母亲是不会阻挡孩子成长和不会激励孩子求援的。母亲应当信任生活,不应当惶恐担心并把她的这种心情传染给孩子。她应当希望孩子独立并最终脱离自己。父爱应当受肯定的原则支配并提出肯定的要求,应当是宽容的、耐性的,不应当是盛气凌人和专横的。父爱应当使孩子对自身的力气和实力产生越来越大的自信念,最终能使孩子成为自己的主子,从而能够脱离父亲的权威。一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲,又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知,又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说:“你的任何罪孽,任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的华蜜的祝愿。”父亲的良知却说:“你做错了,你就不得不担当后果;最主要的是你必需变更自己,这样你才能得到我的爱。”成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离,却在内心建立起这两个形象。同弗洛伊德的“超我”理论相反,人不是通过合并父亲和母亲,从而树立起这两个形象,而是把母亲的良知建筑在他自己爱的实力上,把父亲的良知建筑在自己的理智和推断力上。成熟的人既同母亲的良知,又同父亲的良知生活在一起,尽管两者看上去互为冲突。假如一个人只发展父亲的良知,那他会变得严厉和没有人性;假如他只有母亲的良知,那他就有失去自我推断力的危急,就会阻碍自己和他人的发展。人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系,最终达到综合,这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。1.下列有关“父爱”的理解,不正确的一项是()A.“父爱”与“母爱”一样,都是孩子成长所必需的。B.“父爱”受肯定的原则支配,它不像母爱那样是无条件的。C.“父爱”能指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。D.“父爱”使孩子对自身的力气和实力产生越来越大的自信念。答案C解析C项,偷换概念。“能指导孩子正视他将来会遇到的种种困难”是父亲的任务,而不是“父爱”的内容。2.对文中画线句的理解,不正确的一项是()A.一个人首先要发展母亲的良知,然后再发展父亲的良知,并使两者完善地统一在自己身上。B.只要一个人同时具备了自己母亲的良知,又具有了自己父亲的良知,他就是一个成熟的人。C.成熟不是指人的年龄是否到达了某个阶段,而是指是否具有爱的实力以及理智推断的实力。D.成熟的人既同母亲的良知,又同父亲的良知生活在一起,表面上看是冲突的实际是统一的。答案B解析画线句是其次段的中心句,其次段是围绕这个“中心”绽开论述的。综合四个选项看,B项不正确,从原文“人不是通过合并父亲和母亲,从而树立起这两个形象”可以看出。3.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是()A.在孩子的成长过程中,六岁以前主要受母爱的影响,母亲的作用是赐予孩子一种生活上的平安感。B.孩子六岁左右,就起先须要父亲的权威和指导,这种权威指导主要是培育孩子的自信念和推断力。C.只有母爱的良知和只有父爱的良知,都是不健全的,都影响人的成长,使人变得严厉和没有人性。D.一个人先同母亲有紧密的关系,然后发展到同父亲有紧密的关系,最终达到综合父母的良知。答案C解析C项,“使人变得严厉和没有人性”是缺少“母爱的良知”的表现,而不是“只有母爱的良知”的表现。二、语言运用4.每个人的爱都有自己的特点,即使同一种爱,爱的语言、爱的方式、爱的情态也不尽相同。请模拟下列身份不同的人,对“爱是什么”进行阐释。要求:叙述,要清晰简练;描写,要形象生动;争论,要深刻透彻;抒情,要情深意厚。挚友说:爱是困难时的救助,苦痛时的问候,无助时的依靠,胜利时的提示。妈妈说:

老师说:

同学说:

答案示例妈妈说:爱是跌倒时的扶助,病痛时的守望,闲暇时的唠叨,离家时的祝愿。老师说:爱是懵懂时的启蒙,困惑时的导引,失败时的激励,顺当时的告诫。同学说:爱是误会时的宽容,挫折时的帮助,失败时的理解,任性时的劝慰。解析仿写句子首先要分析例句的句式特点和修辞手法,然后分析仿写对象,留意对象的身份特点,最终表达要流畅有文采。5.阅读漫画,回答下列问题。(1)用自己的语言描述漫画内容:

(2)这幅漫画形象地提示人们:

参考答案(1)家长在满意孩子的要求时,不能越过是非的底线。(2)父母对孩子的教化不能纵容、不能一味地满意。否则,孩子在以后的成长道路上会不明是非,甚至会习非成是。解析漫画内容:面对儿子哭闹着要去“非地”(儿子:“我要……”),爸爸只好答应着:“好好,爸听你的!”于是爸爸抱着儿子从“是地”踏向“非地”。课时作业一、基础巩固阅读下面的文字,完成第1~3题。教化和文化的目标,在于发展学问上的鉴别力。一个志向的受过教化者,不肯定要,而只需明辨善恶;能够辨别何者是可爱的,何者是可憎的,即在学问上能鉴别。

最令人难过的,莫过于遇着一个胸中满装历史的事实人物,并且对时事极为熟识,但见解和看法则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人,他们在谈话时,无论什么题目,总有一些材料要发表出来,但是他们的见地,则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的,但毫无鉴别实力。()。一个的人,或许很易于写成一部历史,但在论人和论事时,竟是只知依人门户,并无卓识。这种就属于我们所谓缺乏学问上的鉴别力的人。

所以一个真有学问的人,其实就是一个擅长辨别是非,这就所谓是我们鉴别力。但一个人若想有鉴别力,他必需先有独立的推断力,不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时,他的四周必有的诱惑,如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑。当一个心理分析家告知我们便秘症能引起急躁的性情时,凡有识力者对之,只可。当一个人有错误时,不必因震于他的大名,或震于他的高深学问,而对他有所畏惧。

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.将很多学问或事实填塞进去就算得上博学,而鉴别力则是艺术的判别问题B.博学不过是将很多学问或事实填塞进去,而鉴别力则是艺术的判别问题C.博学则是将很多学问或事实填塞进去,而鉴别力不过是艺术的判别问题D.博学不过是将很多学问或事实填塞进去,而艺术的判别则是鉴别力问题答案B解析这句话比较的应是“博学”和“鉴别力”,依据语句间的关系,B项对比最恰当。2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.汗牛充栋博古通今五花八门莞尔一笑B.汗牛充栋锦心绣口五花八门一笑置之C.学富五车博古通今五花八门一笑置之D.学富五车锦心绣口五花八门莞尔一笑答案C解析“汗牛充栋”,形容书籍极多。“学富五车”,形容读书多,学问大。依据运用对象,应用“学富五车”。“博古通今”,通晓古今的事情,形容学问渊博。“锦心绣口”,形容文辞美丽。依据语境,应用“博古通今”。“五花八门”,形容花样繁多或变更多端。“五花八门”,形容色调艳丽,式样繁多。依据语境中的“名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑”,用以说明“诱惑多种多样”,故应用“五花八门”。“一笑置之”,一笑了之,表示毫不介意。“莞尔一笑”,形容微笑的样子。依据语境,应用“一笑置之”。3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A.所以一个人真有学问,其实就是擅长辨别是非,这就所谓是我们鉴别力。B.所以一个人真有学问,其实就是擅长辨别是非,所谓这就是我们鉴别力。C.所以一个真有学问的人,就是一个人擅长辨别是非,其实这就所谓是我们鉴别力。D.所以一个真有学问的人,其实就是一个擅长辨别是非者,这就是我们所谓鉴别力。答案D解析画线语句存在成分残缺和语序不当的问题。A项和B项陈述的对象不当,且只改出了一处;C项没有改正句子的语病。二、类文阅读阅读下面的文字,完成第4~6题。乡村文化是乡村社会得以持续的核心。假如没有乡村文化,那么乡村也就成为一潭死水,无从振兴了。假如乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿,开上几个咖啡馆,让一些城里人到乡村来换换空气,尽管可以增加就业、提高收入,但是却不是真正的乡村振兴。从这个意义上说,乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。文化赐予了生活的意义。乡村社会是由人组成的,同时又超越了个体,是文化将这些个体连接成为一个有机的整体,并赐予乡村生活的价值。比如乡村社会中有很多节日,每个节日都有着不同的意义。在人们庆祝这些节日的过程中,人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通,成为联系亲密的共同体。文化也赐予乡村社会以秩序。在乡村社会中,文化发挥了更重要的作用,比如要养成尊老爱幼的风气就须要有尊老爱幼的文化氛围。在传统的乡村社会中,社会变更相对比较缓慢,老年人积累了丰富的学问可以教化青年人,因此老年人在社会中具有较高的地位。但是到了现代社会,社会发展的速度越来越快,人们有很多渠道获得学问,受过现代教化的年轻人更简单利用这些渠道获得学问,要维持年轻人对老年人的敬重,就须要文化力气。乡村文化为实现乡村振兴供应了基础。西方国家在快速的工业化和城市化过程中,农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。与西方国家不同,东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村,如日本、韩国,在高速工业化和城市化过程中,都曾经以不同名义推动乡村的振兴,希望避开走上西方乡村消亡的道路。东方社会振兴乡村的重要内容之一就是爱护乡村文化。中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明,通过文化建设,实现乡村的和谐和有序发展,因此乡村振兴须要文化先行。文化先行可以从物质层面做起。但是,物质层面的乡村文化建设只是手段,不是目的,乡村文化建设不能停留在物质层面建设上。有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上,精神文化建设没有跟上,物质文化也就很快消逝了。在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。公共事务就是大家参加来管大家的事情,乡村振兴须要乡村居民之间相互协作,协作的过程就会有更多公共的事务须要大家去参加和决策,在这个过程中须要渐渐完善乡村的各种制度。比如现在很多村庄制定了村规民约,这就是处理村庄公共事务的手段,但是要避开为了制定村规民约而制定村规民约,要让村规民约真正发挥作用。乡风文明与社会主义核心价值观的建设要结合起来。我们可以看到,社会主义核心价值观与乡村文化是相通的,我们可以通过政府推动和村民参加,在乡村建立起良好的社会风气。(选自王晓毅《乡村振兴,文化建设要先行》,有删改)4.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()A.乡村文化能使乡村充溢朝气活力,同时也是乡村振兴必不行少的重要条件。B.节日文化具有联通意义,可使乡村中的个体连成整体,人与自然成为共同体。C.乡村振兴必需经验一个先物质、经济层面,再到精神、制度等层面的过程。D.在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上,文化是一种重要的力气。答案C解析C项,“乡村振兴必需经验一个先物质、经济层面,再到精神、制度等层面的过程”错误,“必需经验”不当,选项对应的信息在原文最终一段,文中说的是“中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明,……因此乡村振兴须要文化先行。文化先行可以从物质层面做起”,而不是“必需经验”。5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.本文通过东西方对乡村不同看法的比较,意在揭示东西方乡村文化的不同。B.本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起,引出振兴乡村文化这一论题。C.本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。D.本文在论证中,以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。答案A解析A项,“意在揭示东西方乡村文化的不同”错误,选项对应信息在文章其次段,从文中来看,作者意在说明“东方社会振兴乡村的重要内容之一就是爱护乡村文化”。选项对论据作用的分析有误。6.依据原文内容,下列说法正确的一项是()A.建设乡风文明,不能只着眼于乡村文化的建设,而是必须要在更高更广袤的视野上做文章。B.乡村振兴要文化先行,文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地发展。C.在村规民约的制定上,只要村民们能够齐心合作,村规民约就能真正发挥作用。D.与西方国家不同,东方社会城市化和保留乡村不存在冲突,可避开此长彼消的现象。答案B解析A项,“不能只着眼于乡村文化的建设,而是必须要在更高更广袤的视野上做文章”错,割裂“乡村文化建设”与“更高更广袤的视野”的关系,将其对立起来;C项,“只要……就……”条件关系不当,依据文本第三段“公共事务就是大家参加来管大家的事情,乡村振兴须要乡村居民之间相互协作,协作的过程就会有更多公共的事务须要大家去参加和决策,在这个过程中须要渐渐完善乡村的各种制度”可知,此项错误;D项,“东方社会城市化和保留乡村不存在冲突,可避开此长彼消的现象”不当,属于主观臆断,文中没有依据,文中只提到“东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村”“希望避开走上西方乡村消亡的道路”,据这些内容推断不出选项中的结论。三、语言运用7.下面这则文稿在表达上有五处不妥当,请指出并改正。尊贵的各位游客:据景区办公室了解到,截至今日,本景区国庆黄金周(10月1日到10月7日)各天的门票预订均已超过3万张以上。鉴于本景区最大承载量为3.1万人次/天,依据《旅游法》的相关规定,景区即日