九年级语文上册第五单元第10课山地回忆

孙犁山地回忆1/9孙犁（1913-）原名孙树勋，河北安平人，当代小说家，散文家。1939年起开始小说创作，著有短篇小说集《荷花淀》《芦花荡》、《嘱咐》、《采蒲台》。中篇小说《铁木前传》、《村歌》，长篇小说《风云初纪》等。2/9

三、把握小说结构

@第一部分(从开头至“连袜底也是用麻纳”)，是故事缘起，由见到故人引发对过去生活回想。

@第二部分(从“就是因为袜子”至“一时以为我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”)，写女孩子为我做袜子。

@第三部分(从“我洗过脸”至“纺，拐，浆，落，经，镶，织”)，写“我”与女孩子一家交往和培养起来深厚情谊。

@第四部分(从“当她卸下第一匹布那天”至结束)，写“我”对山地生活纪念和妞儿一家现在生活状态。

3/9赏析妞儿人物形象“菜是下口东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为何不脏?”（表现妞儿心直口快、泼辣，甚至带有点野性）“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”（貌似责问，其实是希望“我”不要客气，这更能反应出亲密军民鱼水情）“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”（表现了妞儿对新鲜事物渴望，也说明了她勤劳干练）4/9除了语言描写之外,文中还有哪些方法来表现妞儿形象?几处笑：“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”“说着就笑弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了”

（表现了妞儿天真、爽朗）几件小事：她给“我”做袜子(使她父亲没有袜子穿了)，给“我”做好吃(引发她父亲跟着“沾光”议论)

（表现妞儿质朴善良）5/9

三、小说叙述方式——倒叙

这篇小说，最主要道具就是那双土气而又尤其厚实耐用袜子，做袜子要用布，所以小说就从布写起，不是写那块做袜子布，而是写在解放后天津买一块布带给乡下来农民代表，作品由此写到过去生活和战斗过阜平乡下以及乡下值得思念人。这种倒叙写法，首先给人尤其真实亲切感受，凸现出作品现实主义传统，另首先，也巧妙地衬托出当年半块布头、一双袜子深情。

6/9小结：

经过对人物性格分析和把握，我们看到了一个爽朗、热情、善良妞儿。这也表达了孙犁小说一贯格调：以女性为小说主要描写对象，写出人物心灵美，性格美，人情美。因为在孙犁看来，女性往往是真善美化身，在抗日战争和解放战争中，她们付出代价、牺牲往往比男人更多，不但要肩起革命与劳动生产两副重担，而且还要照料老人，抚育后代。所以，孙犁在表现女性时，“用多是彩笔，热情地把她们推向阳光照射之下，春风吹拂之中”。7/9

两篇文章写作背景都是抗日战争时期,不过我们读了之后没有看到硝烟弥漫、炮火轰鸣，也没有看到血腥杀屠，反而感受到一个温情，一个诗意。作者是不是在回避现实呢？说说你看法和理由。孙犁作品一大特色是写“真善美”，而不写“邪恶”。这和孙犁自己创作理念相关联。有《关于<山地回想>回想》中他写道：“在那可贵艰辛岁月里，我和人民建立起来感情，确是如此。我职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”在《山地回想》中，这种感情在妞儿一家人身上都能够看到。所以，即使孙犁没有写战争年代残酷一面，但也绝不是“回避现实”，他要表示感情是“真实”。他写妞儿这个形象“真善美”，其实是表示对人民美好品质赞颂。自然地，对破坏这“真善美”侵略者，是一个什么感情就显而易见了。