徐州工程学院廉政文化宣讲团

徐州工程学院

廉政文化宣讲团进校园王英伟信仰回归以色列民族有四分之三的人口惨遭纳粹的杀戮。在战后他们不断地聚集这剩下的四分之一的人口，倔强地在地中海岸边成立了一个国家，并使他们自己的国家不断的强大。这是一个伟大的民族，这是一个产生了爱因斯坦、马克思的民族。据对平型关战役战果的统计，那次战役日本人无人投降，1000多人全部战死。八路军勇士呐喊着向敌人扑去，同敌人展开了白刃肉搏战。战斗进行得异常惨烈。八路军干部战士前仆后继，以更加猛烈的攻势对付顽固到极点的敌人，连伤员也与敌军伤兵扭打在一起，互相用牙咬，用拳头打。聂荣臻走下山谷察看，发现了一个很严重的问题：八路军部队对日军的武士道精神

估计不足。干部战士们仍然用对待白军的办法来对待日军，以为日军被击溃之后一听到“缴枪不杀，优待俘虏”的喊话就会举手投降，其实不然，反而吃了亏。有的战士去背日军的重伤兵，被一口咬掉耳朵；有的战士为躺在地上的日军包扎伤口，反被开枪打死。八路军因此付出了血的代价，教训是极其深刻的。在激战和打扫战场中牺牲的200多人，多是经过长征的老战士。聂荣臻为他们的牺牲痛惜不已。他当即向打扫战场的部队下达了紧急指示：对于顽抗到底的敌人，坚决消灭！一个日本兵钻进了山洞，不但不投降，还向外打冷枪。几个战士朝洞里射击，总也打不着他。聂荣臻气愤地说：“丢手榴弹，炸死他！”随着一颗手榴弹在洞内爆炸，山洞里终于沉默了。清理战场时，人们发现有位战士与敌人拼刺刀时，双方的刀均刺入对方的胸膛，一齐倒在血泊中。由于敌人的刺刀长，八路军的刺刀短，这位无名的战土一定是迎着敌人的刺刀将敌刺死的。

赵一曼出生在一个大地主家庭，少女时代气质高雅，清纯美丽，天生喜欢朴素的生活，嗜书如命。一九三五年冬天来得格外冷，赵一曼女士面对前来扫荡的日军。把生留给大多数，自己毅然在队伍突围后，率领几个人殿后。在激烈的枪战中，赵一曼的手腕负伤。几天后，敌人的密探发现了赵一曼藏身的地方，讨伐队来了，包围了破败的农舍。面对着围困和喊话，她并不应答，用受伤的手腕举枪回击。赵一曼身边的人一个个相继倒下了，讨伐队的子弹打断了她左腿的骨头，她昏倒在雪地里被俘，殷红的血滴在雪里，发出刺人的颜色。“……把竹签一根一根地扎进指（趾）甲缝内，再一根一根拔出来，换成更粗更长的签子再一根一根扎进指（趾）甲缝内，再……；改用铁签，烧红后扎进一个个指（趾）甲缝内；最后，把翘裂开的手指、脚指甲一片片拔下來，用钳子反复敲打指（趾）头，把一个个带血的残废指（趾）头慢慢浸入盐水桶里……；从下午一直行刑到深夜。”赵一曼女士脸色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪着审讯她的人，未发一声呻吟,渐渐地明显支不住，昏迷了过去。审讯室里充满了刺鼻的皮肉烧焦的糊味……。”“……不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤口，是一点一点地往里拧，碰到骨头后再不停地搅动伤口……”在市立医院，当时还不到17岁当见习护士韩勇义第一次见到赵一曼。几年后她回忆说：“赵一曼湿发完全遮住了脸,我无法看清她的脸,我用双手颤抖着拢开躺在担架上还在昏迷中的赵一曼的乱发，一张苍白的，毫无血色的脸完全暴露出来，口中直流白沫。眼球突凸，两眼翻白，嘴角淌着血，鼻孔中气若游丝。”醒来后，她睁开眼睛见到我“慢慢地抬起头,大口大口地喘气。”我当时觉得“她是想动一动,想缓解些痛苦”。韩勇义意识到赵一曼是在干一项看作比自己的性命还重要的事情。为实现这个目标，她敢于牺牲自己的生命。第一次与赵一曼见面的情景强烈地刺激了韩勇义，使她头一次看清了日本人的凶暴。她最终走上了革命道路。赵一曼这样的弱女子，凭借自己的精神高度和超人的意志，不仅打败了日本人充满武士道和先进酷刑所结成的团队，还以自己的人格让警士与护士拼却身家性命一起逃亡，只功败垂成的逃亡这一点，就给对手带来了巨大的羞辱。赵一曼逃跑未成功。第二次被捕后，日本宪兵对赵一曼的折磨不断升级，他们寄希望于那些曾经令许多人发抖、丧失意志的酷刑能在她身上产生作用。用尽了人们闻所未闻、想都想不到的各种酷刑：钉竹签是钉满十指，拔出来后，用更粗更长的签子继续钉，最后改用烧红的铁签扎；灌辣椒水是搀着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌；烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫。最后甚至使用了即使是身强体壮的男子汉也忍受不了的类似凌迟般活剐——剥肋骨。先前受刑从未喊叫一声的赵一曼撕心裂肺的悲哀叫声不绝于耳；完全失禁、淋漓不绝，胃汁和胆汁全呕吐出来；受刑处被电流烤焦、皮肤成为皮革状、呈焦黑色，局部组织Ⅱ-Ⅲ度电烧伤、呈炭化状；整个人混身上下湿淋淋淌着汗水，口中直流白沫，舌头外吐，眼球突凸，两眼变红，瞳孔微微放大，下嘴唇也被她自己的牙齿咬得烂糊糊的……伪滨江省公署警务厅司法科暨特务科“关于审讯赵一曼女士效果的报告”是这样描述的——七月二十六日对赵一曼女士的电刑，操作准确，新式电刑器具功能发挥正常，给了赵一曼女士超负荷的最大压力。在长时间经受高强度电刑的状态下，赵一曼女士仍没招供，确属罕见，已不能从医学生理上解释。“时间一小时一小时地过去了，看到赵女士还没有要屈服的样子。我们都沉默不语，谁心里都明白：今天赵女士是下了死决心，要豁出命来硬挺到底了。用这种电刑慢慢地跟这个女人耗，根本摧垮不了她的意志，是无法逼她屈服的。我们只能是硬着头皮继续用刑。”“拷问断断续续持续了7个多小时。电刑造成了连续不断的剧痛，已超过了任何人能够耐受的极限。在不知所措的痛苦呻吟和嘶哑的惨叫声中，赵女士的头无力地垂了下来，全身象被抽掉筋一样软软地挂在刑架上。”我上前把赵女士从刑架上卸下来时，她混身上下湿淋淋淌着汗水，口中直流白沫，舌头外吐，眼球突凸，两眼变红，瞳孔微微放大，下嘴唇也被她自己的牙齿咬得烂糊糊的……。赵女士原是个外貌美丽的极富书卷气的消瘦女子，现在整个眉眼口鼻全都可怕地改变了形状，根本不象是一张人的脸了，那幅模样实在是惨不忍睹。林宽重长官很失望，用手巾频频擦着汗水，长吁了一口气：“这个女人竟这么顽固，连帝国最新式的电刑也摧垮不了她的意志！怎么可能？该不会是电刑设备有问题吧？”山浦君说：“电刑效果是不错的，只是想不到赵女士这么顽强！骨头真硬！好像连命都不要啦？”“我们也都失望了。我们都很难理解：是什么力量支撑着赵女士这样一个年轻女子有如此钢铁般的毅力，竟然能长时间熬住帝国最新式的电刑。我们实在想不出还有什么更厉害的刑法了。”这是赵一曼的受刑室施行酷刑的人绝望了，他们决计处死赵一曼。赵一曼被游街示众后，与周百学一同处死，处死前，周百学让行刑的人把脚镣取下来，周百学说：“我死后，要到母亲那里去，带着脚镣子走起路来不方便，给我把脚镣取下来。”行刑的人不解且苦笑着把脚镣取了下来。嗜血成性的西村从一个宪兵手中夺过枪来，分别朝她身躯连刺几刀，鲜血缓慢地从赵一曼的伤口里流出，一点点染红了身边的黑土地……。赵一曼的大无畏精神和浩然正气，震撼了在场日本宪兵，他们发自内心的惊骇：“女匪英勇之极令人敬佩！”

几十年后，在自由的土地上，人们为赵一曼举行了“影葬”，将赵一曼生前的照片埋放在她殉难的土地上。赵一曼死了，世俗的生命被邪恶人为地扼杀了，但从另一方面说这也是生命的开始，因为，赵一曼这样人的死，恰恰换回了我们民族的生。我想表达的是，虽然事情过去了半个世纪，人们接受的赵一曼是不完整的，我们只有不忘记赵一曼所遭受的磨难，我们才能理解赵一曼，我们要记住仇恨、记住历史。我认为，对酷刑失却记忆的宽恕与和解，仍等同于某种意义上的抹杀与否认。赵一曼的遗书她向押送她的特务科长山浦公久手里要了一支笔，山浦公久以为她真的要开口了，忙从本子上撕下一张纸。然而，在短暂的时间内，赵一曼却是给幼小的儿子写了两份催人泪下，内容不尽相同的遗书，给她的孩子留下了一份珍贵的遗言：亲爱的我的可怜的孩子：……母亲到东北来找职业，今天这样不幸的最后，谁又能知道呢?……母亲的死不足惜，可怜的是我的孩子，没有能给我担任教养的人。母亲死后，我的孩子要替代母亲继续斗争，自己壮大成人，来安慰九泉之下的母亲！……。……你的父亲到东北来死在东北，母亲也步着他的后尘。我的孩子，亲爱的可怜的我的孩子啊！母亲也没有可说的话了。我的孩子自己好好学习，就是母亲最后的一线希望。（1936年8月2日在临死前的你的母亲）

信中记录的是悲壮的历史，是中华民族的伟大性格，是中华民族对独立自由的不懈追求，它是一个历程，更是一座丰碑。有这样英雄儿女的民族，称得起尊严；不忘这样优秀儿女的民族，称得起伟大。

直到一九五六年，二十六岁的宁儿(陈掖贤)来到母亲赵一曼的殉难处，才亲眼看到了那封写给他的遗书。陈掖贤找来蓝墨水，用钢针在自己的左小臂上重重地刻下了“赵一曼”三个字。直到陈掖贤去世，这三个字还深深地镌留在他的肉里。

凝视赵一曼女士的照片，你绝不会想到这样弥漫着拔俗文人气质的女子，辗转于敌手酷刑下的惊人的韧性与精神的高度。这是赵一曼与儿子的唯一留影。赵一曼女士在阴暗的夜里和一座阴暗的地狱里所受的酷刑是对人类和人类自身邪恶的拷问，真正受刑的赵一曼女士已经死了，而那些邪恶的凶手们却背负着无法释怀的重负，在死去人的拷问中苟且活着。是他有了善良又高贵的悲悯么？否，他不可能有悲悯心、罪恶感和最深切的忏悔，也许是他内心深处的一点点对英雄女子的崇拜，他的内心他的灵魂应该感到强烈的恐惧，想在被迫害者那里得到一丝宽恕和抚慰；加害别人、为别人施以酷刑者，他内心也难免被酷刑所折磨。赵一曼写了律诗《滨江抒怀》送给了大野泰治：男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。大野后来就一直保留着这页纸，像对待一个圣物。战败后，大野在战犯管理所交出了这首诗，在交出的时候，他先是立正站起，给写有诗歌的纸片敬了一个军礼，然后泪流满面，跪在地上忏悔。因为赵一曼，使人看到了精神的高度和希望；因为赵一曼，使貌似强大的恶魔感到了恐惧和障碍，这时他们面对的赵一曼就不再是一个肉身，而是一种神示，一种象征。侵略者可以杀死赵一曼，但却不能杀死一种神示，一种象征。但大野泰治从一个屠夫到一个忏悔者，中国人没有以血还血，而是以德报怨，把一个屠夫感化为一个人，一个忏悔者。这20名韩国救国队成员削指铭志，抗议小泉参拜靖国神社。他们身穿黑衣，站在大雨中，切下了自己的小指头，然后医生帮他们用国旗包扎了伤口。

这２０名身披韩国国旗的青年聚集在汉城的独立门公园，抗议日本教科书歪曲历史。他们用割麦刀将自己的小指头割下，并表示将把２０枚断指寄往日本驻韩国大使馆。小学生的贪官理想9月1日，广州全市中小学如期开学，记者采访小学生，一名小学生说长大后要当贪官，因为“贪官有好多东西”。听了这名小学生的理想，想笑但笑不不出来——这是孩子嘴里掏出的实话，不是娱乐大众的幽默，要是也是“黑色幽默”，不！应该叫“绝望幽默”。从“信徒”到囚徒——徐州市泉山区法院原院长王辉的堕落轨迹王辉在自家三楼专门辟有一间佛堂，案几上摆着香烛和供品，终日香烟缭绕。更奇怪的是，案发后执纪执法人员到王辉家追缴赃款赃物时，竟从她卧室的床底下搜出几张黄纸“神符”。据办案人员介绍，王辉家中不仅供着佛，自己脖子上还挂着一枚玉佛，口中时不时地念佛。重庆涉黑司法局长文强资产近亿文强有一处房产占地20多亩的双栋别墅。文强买地没有花1分钱，是武隆县一位主要领导白送的；文强建房子也没有花1分钱，是建筑商替他免费建好的。文强还有8处房产(其中4处别墅)，其总资产已近9位数。原重庆司法局长文强的别墅价值3000万两幢别墅的市场价应该在3000万元左右。这仅是目前查实的文强8处房产中的一处。从其一处住所中搜出来大量的人民币、港币、美元、英镑以及金条，价值3800万元。在一个深水鱼塘的淤泥里捞起一大捆用油纸层层包好的钱，计2000万元。贫富差别越拉越大贫富不均左图：山西煤老板嫁女，震惊世界的车队右图：生活在贫困山区的父子他们没上过楼梯没打过的士没进过电影院可就是这些朴实勤劳的人们一代代的供养着我们这张照片最大的现实意义不在于它揭示了社会巨大的贫富反差。让人揪心的还在于当这两个孩子长大之后我们又该用什么来保证他们所代表的两个阶层的和睦相处我国10%居民占有45%城市财富

60周年中国的位置是：东有日本、韩国、朝鲜，南有东盟，西有印度、巴基斯坦、不丹、阿富汗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦，北有俄罗斯、蒙古，所以，我们的地理环境决定了我们面临复杂多变的地缘政治问题。主权问题是不能够谈判的马丁·路德·金是美国黑人民权运动领袖。1955年获得博士学位。此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，1964年获诺贝尔和平奖。他被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中喉咙。刺客后被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。25万黑人在华盛顿集会IHaveadream：我有一个梦

——马丁·路德·金

Iamhappytojoinwithyoutodayinwhatwillgodowninhistoryasthegreatestdemonstrationforfreedominthehistoryofournation.今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。Fivescoreyearsago,agreatAmerican,inwhosesymbolicshadowwestandtoday,signedtheEmancipationProclamation.100年前，一位伟大的美国人—签署了《解放宣言》，今天我们就站在他的雕像前集会。ThismomentousdecreecameasagreatbeaconlightofhopetomillionsofNegroslaveswhohadbeensearedintheflamesofwitheringinjustice.Itcameasajoyousdaybreaktoendthelongnightoftheircaptivity.Butonehundredyearslater,theNegrostillisnotfree.Onehundredyearslater,thelifeoftheNegroisstillsadlycrippledbythemanaclesofsegregationandthechainsofdiscrimination.

然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到的自由这一悲惨的事实。100年后的今天，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。Onehundredyearslater,theNegrolivesonalonelyislandofpovertyinthemidstofavastoceanofmaterialprosperity.100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。Onehundredyearslater,theNegroisstilllanguishedinthecornersofAmericansocietyandfindshimselfanexileinhisownland.Sowe’vecomeheretodaytodramatizeashamefulcondition100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。Isaytoyoutoday,myfriends,soeventhoughwefacethedifficultiesoftodayandtomorrow,Istillhaveadream.ItisadreamdeeplyrootedintheAmericandream.朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。Ihaveadreamthatonedaythisnationwillriseup,liveuptothetruemeaningofitscreed:“Weholdthesetruthstobeself-evident;thatallmenarecreatedequal.”我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”IhaveadreamthatonedayontheredhillsofGeorgiathesonsofformerslavesandthesonsofformerslave-ownerswillbeabletositdowntogetheratthetableofbrotherhood.

我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。IhaveadreamthatonedayeventhestateofMississippi,astateswelteringwiththeheatofinjustice,swelteringwiththeheatofoppression,willbetransformedintoanoasisoffreedomandjustice..我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。

Ihaveadreamthatmyfourchildrenwillonedayliveinanationwheretheywillnotbejudgedbythecoloroftheirskinbutbythecontentoftheircharacter.Ihaveadreamtoday.我梦想有一天，我的四个儿女将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。我有一个梦。IhaveadreamthatonedaydowninAlabamawithitsviciousracist,withitsgovernorhavinghislipsdrippingwiththewordsofinterpositionandnullification,onedayrightdowninAlabamalittleblackboysandblackgirlswillbeabletojoinhandswithlittlewhiteboysandwhitegirlsassistersandbrothers.Ihaveadreamtoday.我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。我有一个梦。Ihaveadreamthatonedayeveryvalleyshallbeexalted,everyhillandmountainshallbemadelow,theroughplaceswillbemadeplain,andthecrookedplaceswillbemadestraight,andthegloryoftheLordshallberevealed,andallfleshshallseeittogether.我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途。Thisisourhope.SoletfreedomringfromtheprodigioushilltopsofNewHampshire.LetfreedomringfromthemightymountainsofNewYork!这是我们的希望。这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！LetfreedomringfromtheheighteningAllegheniesofPennsylvania!LetfreedomringfromthesnowcappedRockiesofColorado!LetfreedomringfromthecurvaceousslopsofCalifornia!让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！Butnotonlythat;letfreedomringfromStoneMountainofGeorgia!LetfreedomringfromLookoutMountainofTennessee!LetfreedomringfromeveryhillandmolehillofMississippi!Fromeverymountainside,letfreedomring!让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！让自由之声响彻田纳西州的望山！让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！让自由之声响彻每一个山岗！Whenweletfreedomring,whenweletitringfromeveryvillageandeveryhamlet,fromeverystateandeverycity,wewillbeabletospeedupthatdaywhenallofGod’schildren,blackmenandwhitemen,JewsandGentiles,当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，ProtestantsandCatholics,willbeabletojoinhandsandsinginthewordsoftheoldNegrospiritual,“Freeatlast!freeatlast!thankGodalmighty,wearefreeatlast!”耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！

黑人的梦想终于实现

和谐社会：和谐世界：同一个世界、同一个梦想我和你，心连心，同住地球村，为梦想，千里行，相会在北京。来吧！朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。和谐家庭：吉祥三宝轻轻地捧着你的脸

为你把眼泪擦干

这颗心永远属于你

告诉我你不再孤单

深深地凝望着你的眼

不需要更多的语言

紧紧地握着你的手

这温暖依旧未改变

我们同欢乐我们同忍受

我们怀着同样的期待

我们同风雨我们共追求

我们珍存同一样的爱

无论你我可曾相识

无论在眼前在天边

真心地为你祝愿

祝愿你事事平安

孔繁森在拉萨市任副市长时，全市56所敬老院和社会福利院，他走访过48所，他经常对身边的工作人员说：“我每见到这些孤寡老人，就像见到我远在家乡的老母亲，照顾好这些老人，也就是为我的老母亲尽孝了”。孔繁森殉职以后，在他的遗物中还有数千元的各种发票，这些发票在他任职期间完全可以签字报销，然而他却严格地把握了公与私的界限，其中有一张5元钱的用车发票，就是孔繁森在担任聊城地区林业局局长期间，因私事用车按每公里1元钱，交纳的用车费。1994年7月，孔繁森带领阿里的同志到北京跑项目，一连数日，他和同志们都在街头的小摊上吃面条，随行的同志觉得一个地委书记吃小摊不雅观，可孔繁森却郑重地说：“咱阿里太穷，想想咱们那里还不富裕的群众，大鱼大肉咱能吃的下吗？”

孔繁森同志遇难后，阿里地委在清理他的遗物时发现，除了一个袖珍收音机外，再就是几件简单的换洗衣服，还有仅剩下的8块6毛钱。谁会相信，这竟是一个地委书记的全部家当。崔永元采访丁大卫。5年前，美国青年丁大卫来到中国。他到了中国一所最普通的郊区小学教学。学校给大卫定的工资是每月1200元。大卫去问别人，1200元在兰州是不是很高了？别人说，是算高了。于是，大卫主动找到学校，让人把工资降到900元。学校一再坚持，大卫不让，说：怎么也不能超过1000元。最后，学校给他每月950元。这段经历本来很好笑，但是现场没一个人笑。崔永元问：“大卫，你每月工资够用吗？”大卫说：“够了，我每月的钱除了买些饭票，就用来买些邮票，给家里打打电话，三四百元就够了！”观众中有不少人“哇”地一声发出惊叹。观众的灵魂受到触动了，而这种触动是我们的教科书和父母的教化所达不到的。而真正让我感动的还是以下一幕：别出心裁的编导在做这一期节目时，让丁大卫带来了他所有的家当.一只还不及我们平常出门旅游背的那么大而“内容”丰富的帆布袋。而让我们怎么也想不到的是，这便是一个美国青年在中国生存5年积累下的我们肉眼看得到的财富。崔永元让丁大卫向大家展示一下他的家当，大卫的脸红了一下，打开了他的帆布袋，里面的东西是这样的：1、一顶大卫家乡足球队的队帽。2、一本相册，里面是他亲人、朋友，还有他教过的学生的照片。3、一个用精致相框镶好的一家人温馨亲昵的合影。4、两套换洗的衣服，其中有一件军装上装。那是大卫爸爸年轻时当兵穿过的，整整40年了。5、一双未洗的普通的运动鞋。那甚至不是一双品牌球鞋，大卫将它拿出来的时候，说什么也不让崔永元碰一下，他说：“这鞋很臭的！”6、几件以饭盆、口杯、牙刷、剃须刀为阵容的生活必需品。7、一面随身带着的鲜艳的五星红旗。当美国青年丁大卫将一面中国国旗打开，向现场的观众展示时，偌大的演播厅里鸦雀无声，现场乐队深情地奏响了《我的祖国》的旋律。崔永元问大卫：你怎么会时时将五星红旗带在身边？丁大卫说：我时时带着它，就是为了提醒自己，我现在是在中国，我要多说美丽的中文，有人到我房间里来，看着墙上挂着的五星红旗，也会缩小我们之间的差距。再说，看到这面国旗，我就会告诫自己：你现在是一位中国教师，你要多为中国教书育人。品学兼优的道德楷模从小爱鹤1964年10月，徐秀娟出生在黑龙江省扎龙自然保护区。不满17岁的满族姑娘徐秀娟，来到扎龙自然保护区当了临时工。为读书而卖血1985年，东北林业大学几位教授推荐21岁的徐秀娟到该校野生动物系进修。当时进修费一千元，校方只要一半，但家里也拿不出。直到徐秀娟去世，在她的英文日记中，人们才发现，原来当时她是靠卖血交的进修费。父亲徐铁林一直没敢去查问，按1985年的卖血价格，500元，需要从21岁的徐秀娟身上抽多少毫升血。知识上的差距，咬咬牙可以补上来，娟子不怕，但经济上的困难却使她难以煎熬。那时，林大学生的伙食，女生一天至少得6角钱，娟子拿不起。她知道爸爸六七十元的工资，要供一家六口人生活，还要供弟弟妹妹上学，不能再给家里增加负担了。每天，即使是馒头咸菜，她也常是一天只吃两餐。第二学期，就连这样的生活，娟子也难以维持，迫于无奈，她曾背着老师、同学和家人先后四次买血来换回一些钱维持学业。后来，她又决定把两年的学业压缩在一年半内完成。生活如此煎熬，也曾使徐秀娟消沉过，她甚至想到过退学。但是，学习开阔了她的眼界，她在一年的学习总结里写道：“想起粗茶淡饭，节衣缩食，下一学期生活仍然没有着落，止不住一阵心酸落泪。……带着鹤蛋去远方1986年4月，徐秀娟奔波5000多里，从东北南下，前往江苏的盐城自然保护区。徐秀娟带了三只鹤蛋，放在人造革包着的脱脂棉中，用热水袋暖着。到盐城后，孵出了三只小鹤，成为盐城自然保护区首批人工养育的鹤，也被学界称为奇迹。这一科研成果，令中外专家为之惊异。这一年，她被评为保护区先进工作者，被吸收为江苏省动物协会会员，获得市环保局颁发的科技奖。她理论联系实际，撰写的论文《越冬地丹顶鹤的半散放饲养》，在第三次全国鹤类保护会议上宣读后，受到与会专家的热情赞扬。在徐秀娟与鹤相处、以鹤为件的日子里，同事们子闻目睹了她几乎用全部的心血育鹤驯鹤，达到甚至超越了人间的亲情之界，都亲切地称她为“鹤娘”。一次，由她精心驯养的丹顶鹤“龙龙”不幸病故，她竟双手抱着死去的“龙龙”号啕大哭。一连几天，她着着和“龙龙”的合影，不停地呼唤着它的名字。沉静下来后，她在这张照片的背面写道：“已故的龙龙再也得不到我的爱了，它的死亡使我的人生有了转折。我选择了一条更崎岖的路，也许青春的热血将洒在这条路上，一生将为此而奋斗。所有的爱都会带来苦恼。当我们因着徐秀娟而谈到爱的时候，这个“爱”字真正是大写的了，她广大到包含天地、自然、万物；她又具体到一雁一鹤一对翅膀；她是生的欣慰也是死的惆怅；她有欢乐也有痛苦……也许，谁也估计不到一只鹤的死去对徐秀娟来说意味着什么——她心头的一块肉掉下了——她那连心的十指仿佛又断了一指。

娟子走了1987年9月15日下午，徐秀娟终因两天来的连续奔波而疲劳过度，又未能正常吃饭和休息，在在寻找仙鹤时因体力不支而溺水身亡，时年不满23岁，成为我国环保战线上因公殉职的第一人。化鹤归来1987年9月23日,在保护区举行了徐秀娟的追悼会。新洋港镇居民不到两千人，有近千人从四面八方聚来参加追悼会，为娟子送行。人们用这种最普通的方式对徐秀娟来这里一年零四个月的工作作了肯定，对她年仅23岁的青春年华作了褒奖。鹤鸣声中的思念国家民政部追认徐秀娟为革命烈士。国家领导人为她题词，给了她极高的评价。广东音乐人解承强在听说了徐秀娟的故事后，创作了《一个真实的故事》，传唱一时。“我不敢听那首歌。”徐铁林说。女儿去世后，他拒绝收听收看和阅读任何关于女儿的新闻报道。曾演唱过《一个真实的故事》的歌手甘萍，到过徐家。看到徐铁林仍住在女儿住过的泥草房中，甘萍失声痛哭。江苏盐城国家珍禽自然保护区，湖心岛上有一块小小的墓地，墓碑上的这个名字－徐秀娟正是歌曲《一个真实的故事》中丹顶鹤女孩的原型，今年距她去世已经整整二十多年了。有一位女孩她曾经来过

走过那片芦苇坡你可曾听说

有一位女孩她留下一首歌

为何片片白云悄悄落泪

为何阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过

走过那条小河你可曾听说有一位女孩她曾经来过

走过那片芦苇坡你可曾听说

有一位女孩她再也没来过

只有片片白云为她落泪

只有阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过~~~~2007年5月14日，温家宝在同济大学向师生们作即席演讲其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；