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PAGEPAGE8第37讲专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声一、选择题1.他是18世纪法国大革命的思想先驱。他曾说,自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,同等就消逝了……不久便可看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。他是()A.伏尔泰 B.孟德斯鸠C.卢梭 D.狄德罗2.卡西尔在《启蒙哲学》中指出,“18世纪哲学不满意于把分析仅仅当作获得数理学问的宏大的思想工具,它还把分析看作全部一般思维之必需的、不行或缺的工具。这种观点在18世纪中叶获得了成功”。这说明()A.启蒙思想摧毁了封建神学B.哲学探讨转向对社会的关注C.理性成为主流意识形态D.启蒙哲学基于自然科学发展3.“中世纪以来,西方的个人经验了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放……无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从人的权威下解放”的重大历史事务是()A.文艺复兴 B.近代科学的兴起C.启蒙运动 D.工业革命4.1655年,法国科学家帕斯卡写道:“人只不过是一株芦苇,本质上是最脆弱的东西,但是它是一株会思索的芦苇。所以我们全部的尊严都在于思索……通过思索,我们理解世界。”这一思想反映了()A.文艺复兴中的人文主义B.启蒙运动中的理性主义C.宗教改革中的“因信称义”说D.工业革命后的空想社会主义5.孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰缘由论》中认为,共和时期的罗马之所以强盛,是因为当时的罗马公民享有政治权利,人人都是国家的主子翁,具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知,该篇文章的主旨是()A.为阐发启蒙思想找寻历史渊源B.赞美罗马共和制度诸多优点C.探讨不同政体产生的不同影响D.为法国大革命奠定理论基础6.伏尔泰认为“在这个社会里,既无土地又无房屋的人莫非也应当有选举权吗?……当黎民被容许争论(国事)的时候,一切都将毁灭。”这表明伏尔泰()A.强调天赋人权 B.保留社会等级C.主见精英政治 D.维护私有制7.分权思想源出古希腊的亚里士多德。近代启蒙运动期间,明确阐述分权学说的是英国的洛克,法国的孟德斯鸠发展了洛克的学说,系统地提出三权分立原则。美国领先将此原则付诸实践。由此推断启蒙运动()A.借复兴古希腊罗马文化之名宣扬新思想B.激化国王与议会的冲突,引发英国革命C.促使法国共和派和君主派最终达成妥协D.提倡的一些原则被写入了美国联邦宪法8.18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人,仅仅因为会说法语,亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担当家庭老师。出现这一现象的缘由是()A.法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流B.法国资本主义经济的发展水平高居欧洲首位C.欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇D.民主共和制得到了欧洲各国民众的一样认同9.面对纷繁困难的现实社会,东西方思想家中,有的倾向主动涉世、干预政治,有的倾向消极避世、内省修身。下列人物中,倾向主动涉世、干预政治的有()①孔子 ②老子③马丁·路德 ④孟德斯鸠A.①④ B.②③C.①②④ D.①③④10.(2015山东文综)“这是一场人类信任自己有实力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A.实现人类自我觉醒的文艺复兴B.摆脱天主教会限制的宗教改革C.揭开宇宙运行规律的科学革命D.规划人类理性王国的启蒙运动11.他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起;“他是法国大革命的导师”;“他是真理和自由的提倡者,恶劣习俗的讨伐者,人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者”。在近代西方思想家中能享有如此评价的是()A.伏尔泰 B.孟德斯鸠C.卢梭 D.康德12.康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪欲心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套。”这一观点强调()A.政治革命,推翻专制B.批判质疑,理性思索C.主权在民,人人同等D.信仰自由,社会契约13.某学者评价启蒙运动说:“‘进步’事实上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个旺盛、公正、同等的社会。”引文所想表达的深层含义是()A.理性思索引领社会进步B.哲学意识支配世界旺盛C.近代科学追求王权公允D.启蒙运动提倡阶级同等14.康德认为,通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套。他旨在说明()A.事物发展的曲折性B.思想启蒙的艰难性C.政治革命的重要性D.专制统治的顽固性二、非选择题15.(2024江苏单科)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料:材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所憧憬的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍旧无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学学问的张扬,对思想自由和特性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分确定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新奇之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安家立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力气和科学衍生的物质力气,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必需是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》完成下列要求:(1)据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学学问,分析产生差异的缘由。(7分)(2)据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。(4分)(3)据材料一、二并结合所学学问,评析“科学的人文主义”。(3分)答案精解精析一、选择题1.C卢梭“主权在民”的思想否定了封建王权,描绘了资产阶级共和政体的蓝图,成为法国大革命的思想先导,与材料中“他是18世纪法国大革命的思想先驱”相符,“自从人们觉察到……同等就消逝了”是其《论人类不同等的起源和基础》中的观点,故C项正确。2.D从材料信息看,“分析”不仅仅是获得“数理学问”(即自然科学)的工具,也是“全部一般思维之必需的、不行或缺的工具”,这说明启蒙哲学基于自然科学发展。故选D项。3.C由材料可知,“从神的权威下解放”指的是文艺复兴运动把人从基督教神学的束缚中解放出来,而“从人的权威下解放”指的是把人从封建专制和等级制度中解放出来,因而是启蒙运动,故C正确。4.B由时间“1655年”和材料中的关键信息“法国”“全部的尊严都在于思索”可推断出是启蒙运动时期的理性主义,答案选B。5.A结合所学学问可知,孟德斯鸠属于启蒙运动时期的思想家,依据题目中“共和时期的罗马之所以强盛,是因为当时的罗马公民享有政治权利”可得出,该文章旨在为阐发启蒙思想找寻历史渊源,故A项正确;B项表述与题目中“孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰缘由论》”不相符,故B项错误;C项中的不同政体与题目中“共和时期的罗马”不相符,故C项错误;题目中并未涉及法国大革命,故D项错误。6.C依据材料“在这个社会里,既无土地又无房屋的人莫非也应当有选举权吗?……当黎民被容许争论(国事)的时候,一切都将毁灭”可知,伏尔泰明确反对将参政权授予一般平民,这明显是与天赋人权思想相违反的,故A项错误;作为资产阶级的启蒙思想家,伏尔泰是明确反对等级秩序的,故B项错误;依据材料“在这个社会里,既无土地又无房屋的人莫非也应当有选举权吗?……当黎民被容许争论(国事)的时候,一切都将毁灭”可知,伏尔泰所提倡的是精英政治,故C项正确;材料中并没有对私有制的相关提及,故D项错误。7.D由材料“美国领先将此原则付诸实践”可知美国实践了三权分立的思想,故D项正确。8.A18世纪的法国启蒙运动对欧洲乃至世界作出了重大贡献,故A项正确;这时候的法国还是封建国家,故B项错误;法国大革命18世纪末期才起先,故C项错误;18世纪,欧洲大陆整体上还是封建君主专制国家较多,故D项错误。9.D孔子主见主动入世,故①正确;老子主见无为出世,故②错误;马丁·路德反对天主教会的神权统治,体现了其主动入世的主见,故③正确;孟德斯鸠提出了“理性王国”的社会方案,体现了其主动入世的主见,故④正确。因此本题选择D项。10.D这场运动强调“人类信任自己有实力驾驭自然”“通过自己的努力完善自身”,体现的是崇尚科学和理性的启蒙运动的特点,故D项符合题意。11.C由材料中“人民神圣权利的复兴者”等信息可知“他”是卢梭,卢梭提倡社会契约论、人民主权说,干脆推动了法国大革命的爆发和深化,因此“他是法国大革命的导师”,C项正确。12.B“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪欲心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套”表明康德强调的是思想自由,不是用革命推翻专制,故A项错误;材料中康德强调的是思想自由,要有理性思索,学会批判质疑,故B项正确;“主权在民,人人同等”与材料中康德强调的思想自由不符,故C项错误;社会契约思想是卢梭的思想,材料中康德强调的是思想自由,故D项错误。13.A题干中的哲学家即启蒙思想家。他们认为人类通过自然科学支配整个世界,B错;近代科学追求的是自由同等,而不是王权公允,C错;“阶级同等”在启蒙运动中并未提及,因为资本主义私有制确定了阶级之间的不同等,D错。题干后半部分陈述了理性引领社会进步的思想,故A正确。14.B材料的主旨是思想启蒙,而不是事物发展的曲折性,故A项错误;据材料“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套”可以得出思想启蒙的艰难性,故B项正确;材料的主旨是思想启蒙,政治革命的重要性不符合题意,故C项错误
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