10.1《劝学》课件 统编版高一语文必修上册

《劝学》

颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《长歌行》

古乐府(节选)百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”思考：大家积累了哪些跟学习有关的成语、语句、古诗文呢?课前思考其辍损学

日

如

有磨

所刀号石其勤增

学

日

如

有春

所起

长之苗

，

不

见陶渊

明,

不

见荀子简介名况，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、教育家，先秦

最后一位儒学大师。当时人们尊

重他，称他荀卿。汉代著作因避

汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游

学于齐，到楚任兰陵令，死后葬

于兰陵。荀子(前325-前235)荀

子宇宙观荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，

与人事无涉，相信人定胜天。伦理观荀子主张“人性恶”,因为他认为人的本性是“好利而恶害”,而要使人向善，就

必须靠后天人工的节制和教育。政治观荀子主张“礼治”,他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。

并且，荀子也凭着"礼"来使人民“明分使群”,即是使人类群居生活而不争，残

贼淫乱等恶行而不行。君民关系荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。荀子思想论一个儒家圣人为何教出了两个法家大佬荀子主张礼法并用，主张治天下既“法”治又兼用“礼”治。认识《荀子》●《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文

章擅长说理，组织严密，分析透辟，善用比喻，常用排比

句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。●《荀子》现存20卷，32篇，前26篇为荀子所著,末6

篇为其门人弟子所记。内容涉及哲学、政治、治学、处世

学术等。●《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密

善用比喻，被称为

“学者之文”。●

《劝学》是《荀子》的第一篇选段。荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。写作背景孟子继承了孔子的“仁”荀子继承了孔子的"礼"性善论性恶论荀子说"人之性，恶，其善者，伪也。""伪":人为的意思。鼓励，劝勉。学习。

学的内容是礼仪、道德等

可以提升素养，成为君子的知识。题目解析劝：劝说，劝告，劝阻——今义解题：《劝学》“劝”为何意?“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。劝学整体感知君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(

zhòng

)

绳

，口

(

róu

)

以为轮，其曲(

qū)

中规。虽有(

yòu

)

槁

暴(gǎopù),

不复挺者，口

使之然也。故木受绳则直，金就砺(lì

)

则

利，君子博学而日参省(

cān

xǐng)乎己，则知(

zhì

)

明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾(

yú

)

之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加

疾也，而闻者彰。假舆(

yú

)

马者，非利足也，而致千里；假舟楫(

jí

)

者，非能水也，而绝江河。君子生(

xìng

)

非异也，善假于物也。整体感知积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(

kuǐ

)

步，无以至干里；不

积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽(

nú

)

马十驾

，

功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲(

qiè

)

而不舍，金石可镂

(

lòu

)。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用

心一也。蟹六跪而二螯(áo

),

非蛇鳝(

shàn

)

之穴(

xué

)

无可寄托者，用心躁也。木直虫(

zhòng

)

绳

学

鞣(

róu

)

以为轮其曲

(

qū)

中规虽有(

yòu)

槁暴(gǎopù)

金就砺(

lì)

则利

日参省(cān

xǐng

)乎己

则知(

zhì)

明而行无过

须臾(

yú)假(jiǎ)

舆(yú)

马者

舟楫(jí)君子生(

xing

)

非异也

跬(

kuǐ)

步驽

(nú)

马十驾

锲

(qiè)而舍之

金石可镂(lòu)六跪而二螯(

á

o

)

蛇鳝(

shàn

)

之穴(

xué)读准字音，写准荀

奪唐

理

聲

粉

惊

註荐鼻奇以最之篮菁篮

雹寒袭其某喜輪鞣以需車其曲中規雖者槁暴不復挺者

鞣使

繁

鑫!子道

第子九第干卷塞

天

法露于察鬻言熟读课文，读准字音、句读名家朗读荀自饕

天略篇干七第九卷籍

第

辛

二土作气

个

…

…

91、结合课下注释，边读边译一、二段内容，注意关键字词。

(古今异义词、词类活用、特殊句式)2.第二段作者运用的五个比喻，作者借此想论证什么观点?找出比喻论证的句子。并体会其背后隐含的意

义

。翻译要求：

字字落实，以直译为主，意译为辅。翻译原则：信、达、雅翻译具体方法：

留、换、

删、调、补、变。习君子曰：学不可

以已。动词，停止译文：有学问、有修养的人说："学习不可以停止。"中心论点：学不可以已疏通文意第1段(古)可以(让它)。

“可”,可以，可能。

“以”:介词，可不译。(今)表肯定的动词有学问、有修养的人第2段

蔬通文意状语后置句从比

形成，凝结

符合、合乎青

，取之

于蓝

而青于蓝；冰，水为

之，而寒于水。木直中绳

，通“燥”,用火烘木,使其弯曲

即使

通“又”

直

这样鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳以(之)为：把

…

当做

通“曝”,晒

每天，名作状则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。靠近、接近

磨刀石

广博地学习检查，反省

通“智”,智慧木材笔直合乎墨线，用力弄弯把

它制成车轮，它的弯曲度合乎圆

规。即使又晒干，也不再变直，

(这是)用力弄弯使它这样的。读书人，是由没有文化的

人变成的，但是学习后，

就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。学习的意义还在于：经过了这一

过程，人性得到改变，不会再

回到过去的那种状态。靛青，从蓝草中提取出来，

但比蓝草更青；冰，水凝

成的，但比水更冷。木直中绳，鞣以为轮，其曲中

规。虽有槁暴，不复挺者，鞣

使之然也。青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，水为之，而寒于水。总结：运用五个比喻，

通

过比

喻

论

证

，层

层推进，论证

了学习的意义在于能够提升自己，改变自己。君子博学而日参

省乎己，则知明

而行无过矣增长见识第

一

段：

提出中心论点：

学不可以已第二段：(直木)鞣以为轮木受绳则直金就砺则利青出于蓝冰寒于水改

变自己提高自己学习的意义人

」物人→本段的分论点是什么?为了论证这个观点作者用了五个比喻句，请找出

并分析分析这些比喻分别论证了什么

观点?第3段

疏通文意曾经

表修饰

片刻；一会儿

提起脚跟吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博所字结构，学习的收获见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻表转折

强，声音宏大者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。清楚

借助，利用

利，使…快

到达

船桨

名作动，游泳

横渡君子生非异也，善假于物也。通“性”,

外物天赋，资质积累重点实词“疾”:①

n.病，疾病。例：“君有疾在腠里，不治将恐深。”《扁鹊见蔡桓公》②

V.生病，患病。例：“寒暑不能使之疾。”《荀子.天论》③

V.厌恶，憎恶。

例：疾恶如仇。④

V.

妒忌。例：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。《史记.孙子吴起列传》

⑤

adj.快，急速。例：:“老臣病足，曾不能疾走。”《触龙说赵太后》区分下列词的古义：疾：指一般疾病。病：病得很重。疾病：①泛指病；②病重。推论一般人

通过学习

个—→善假于物

—→达到目标推论君子

善假学习个跂而望

—→

登高博见登高招

—

→

见者远

顺风呼

—→

闻者彰假舆马

—→

陆

致千里假舟楫

—→

水

绝江河君子生非异也，善假于物也

要靠后天学习第3段小结

探究思考善假于物

—

→弥补不足借助学习弥补不足比喻论证比

喻

句吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河分论点学习的作

用

：弥补不足君子生非异也，善假于物也

——

要靠后天学习总结：君子善于运用外物，利用学习来弥补不足自身的不足。学习>

空想第四段本段是从哪个角度说“学不可以已”的?作者运用了哪些论证方法?

并请指出又分别哪些方面来进行劝学

的?圣心备焉。故不积跬步，无以至干里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不具备语气助词

古代跨一脚为跬，跨两脚为步

雕刻骏马能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。劣马

马拉车一天走的路叫一驾

放弃

雕刻蚓无

爪

牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

一也。蟹六跪而二螯

，

爪子和牙齿名作状，向上、向下

数做动，专一

蟹腿

表并列蟹钳非蛇鳝之穴无可寄

托者，用心躁也。藏身

定语后置，利之爪牙，强之筋骨第4段

疏通文意起

兼词，于此、于是积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

；积善成德，而神明自得，没有用来…的(办法)表顺承句子成分在句子中的位置：(定语)主语[状语]谓

语

<补语>(定语)宾

语例(调皮的)弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。

例：蚓无爪牙之利

，筋骨之强。翻译：

蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。正常语序：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。定语后置的格式：

中心语+之+定语。积土成山

积水成渊不积跬步

不积小流骐骥一跃驽马十驾锲而舍之

锲而不舍蚓无爪牙之利蟹六跪而二螯>第四段本段是从哪个角度说“学不可以已”的?作者运用了哪些论证方法?并请指出又分别哪些方面来进行劝学的?学习要积累(方法)学习要坚持(态度)学习要专一(态度)反面设喻对比

对比对比学习的方法和态度探究思考骐骥一跃，不能十步

驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折

锲而不舍，金石可镂子子积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里

不积小流，无以成江海正反对比论证正反对比论证正反对比论证正面论证5反面论证蚓无爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也积

累

坚

持

专

心学习方法和态度(对比)子解决问题：学习的方法、态度4(比喻论证对比论证)分析问题(比喻论证)

学习的作用3-弥补不足总结全文劝学《劝学》的论证结构和论证方法提出问题：学不可以已1为什么怎样做改变自己提高自己积累

坚持

专一学习的意义2《劝学》写作特点1.大量运用比喻阐明事理，比喻形象生动。2.论证方法灵活，正反论证、比喻论证；3.语言特点：多用对偶，夹用排比，气势磅礴。知识拓展设喻设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”。寓言

也是设喻的一种，如“刻舟求剑”

“守株待兔”等，同样也有深

入浅出的效果。《劝学》中的设喻特色1.以日常生活中常见的事物作为喻体2.设喻方式多样3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活1、比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。

类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。2、举例论证是指运用典型事例来证明论点的方法，是一种从材料

到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析

和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂

风肆虐苍鹰不停歇的身姿。

拥有信念，

一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥

有信念，

一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，

一叶小小的扁舟，可

以惊动一片海洋。比喻论证史学家司马光写《资治通鉴》花了19年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄

一部十多万字的《谐浪》,俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年，德

国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌

的新药——新胂凡纳明。可见古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，

秘诀在于他们有恒心和毅力。举例论证1.

【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中"驽马十驾，_

功在不舍

"

两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考

的关系”

,你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的吾尝终日而思矣

，不如须臾之所学也

”3.【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果鞣以为轮

",就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“

鞣使之然也

4.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“君子生非异也

，

善假于物也II链接高考5.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”

来形象地论述了积累的重要性。老子说："千里之行，始于足下。"这

与荀子《劝学》中“故不积跬步，

无以

至

千

里”表达的意思是

相同的。6.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子·劝学》中，文章

开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣",强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。7.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之

涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之

妙的两句是“吾尝跂而望矣

，不如登高之博见也”。链接高考8.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“锲而不舍

，

金石可镂

链接高考9.【2022年重庆高三下学期质检】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却"

不如须臾之所学也

";踮起脚极目远望

,也“

不如登高之博见也

”。10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中"用

心

一

也"

一

句指出

蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“

非蛇鳝之穴无可寄托者

”一句指出

了螃蟹心意浮躁的表现。II●当涂掌事：当涂，当道，即当权

的意思。

掌事，掌管政事●博士：当时专掌经学传授的学官。●孰若：谁比的上；谁像(我)。●过：到；到达●吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，

对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没

有文学的阿蒙。●士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”●拜：拜见不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，

孰若孤

?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今

者才略，非复吴下阿蒙!

”

蒙

曰

：“士别三

日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì)

拜蒙母，结友而别。总结：此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了

惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之"结友"的故事，说明了人应当好

学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。群文阅读孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，师旷劝学晋平公问于师旷曰：“吾年七

十欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何

不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣

而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如

日出之阳；壮而好学，如日中之光；

老而好学，如炳烛之明。’炳烛之●暮：晚，迟。●炳烛：点燃蜡烛。●安

敢：怎么敢。●炳烛之明：像点燃蜡烛的光

亮。●昧行：在昏暗中行走；昧，昏暗

。总结：有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。重要的是态度要肯学，勤学。明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉

!”●

善

：好。GUOCHAO文言知识/美文例句指出通假本字及意义①木直中绳，鞣以为轮同“燥”,用火烘烤木材使之弯曲②虽有槁暴，不复挺者“有”同“又”,复、再；“暴”同“曝”,晒③则知明而行无过矣同“智”,见识④君子生非异也同

“

性

”

,天性(1)通假字词语例句解析(古今义)①劝劝学古

义

：鼓励

今义：拿道理说服人，使人听从②金金就砺则利古

义

：金属制的刀斧等

今义：黄金③跪蟹六跪而二螯古

义

：蟹腿

今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地(2)古今异义词词语例句解析(古今义)④博学君子博学而

日参省乎己古

义

：广泛地学习今义：学问广博精深⑤爪牙蚓无爪牙之利古

义

：爪子和牙齿

今义：比喻坏人的党羽⑥寄托非蛇鳝之穴无可寄托者古

义

：托身，藏身

今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某

人身上或某种事物上)活用类型例句例字意思解释名词活用活用为状语①君子博学而日参省乎己每天②上食埃土，下饮黄泉向上/向下活用为动词③假舟楫者，非能水也游泳形容词活用活用为名词④其曲中规弯曲度⑤积善成德，而神明自得善行活用为动词⑥故木受绳则直，金就砺则利变直/变锋利(3)词类活用而君子博学而日参省乎己连词，并且，表递进关系而青于蓝连词，但是，表转折关系吾尝跂而望矣连词，表修饰关系锲而不舍连词，表假设蟹六跪而二螯连词，表并列活用类型例句例字意思解释使动用法⑦

使

之

然

也使

…...弯曲数词活用活用为形容词⑧用心一也专一积善成德，而神明自得

连词，表顺承(4)重点虚词句式例句调整为正常语序或指出标志词语状语后置句①青，取之于蓝，而青于蓝正常语序为"于蓝取""于蓝青"②冰，水为之，而寒于水正常语序为"于水寒"判断句③虽有槁暴，不复挺者，鞣

使之然也“……者，

………也”表判断④非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也"……者，

………也"表判断定语后置句⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强以"之"为标志，正常语序为"利之爪牙"

"强之筋骨"(5)特殊句式读书意覆较通达不固陋不偏执脚步丈量不到的地方文字可以@人尽

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玻FoPLEBD书或许不能解决眼下的难题但它会给你冲破困难的力量读书让你哪怕深陷泥泞也依然可以仰望星空(O

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DALY@人PE民OPLE日sD报ALY读书就是让已变得辽阔的过程@人民日报PEOPLE

sDAILY中科院黄国平博士论文《致谢》我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载

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