【高中++语文】《苏武传》课件+统编版高二语文选择性必修中册

苏武传班固《汉书》

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1、识作者班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家、文学家。

家庭----父亲:班彪（史学家）弟弟:班超(投笔从戎)妹妹:班昭(续写《汉书》)

中国第一位女历史学家作品----

史书:《汉书》辞赋:《两都赋》诗:《咏史诗》班固之妹班昭像①才高八斗史学界：与司马迁并称为“班马”；文学界：与扬雄并被称为“班扬”；地理界：与张衡并被称为“班张”；辞赋：九岁观奇书，作赋凌相如。14:356

②官卑位低

永平五年（公元62年）有人向朝廷告发班固“私改作国史”。皇帝下诏入狱。幸得其弟班超上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，任命他为兰台令史，掌管和校定图书，先后任郎官、校定秘书、玄武司马（都是下级官吏）。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。③含冤被害班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪幕府。此时的窦宪，因平匈奴有功，骄傲日盛，窦氏家族在京城肆意强夺民财，侵害百姓，抢夺民女，甚至谋划杀死皇帝，后被和帝一举铲除。窦宪案发后，当时的洛阳令对班固一家怀有私仇，借机报复，将班固关进监狱拷打折磨，冤死狱中，卒年61岁。

<汉书>(<前汉书>)作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.性质---<汉书>是我国第一部纪传体断代史内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二本纪,八表,十志,七十列传.

苏武（公元前140——公元前60）「苏武牧羊」的故事在我国家喻户晓。《汉书苏武传》载：天汉元年（公元前100年），苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海（今贝加尔湖）边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，方被遣回朝。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。

苏武传李陵其人的情况：（？～公元前74年），字少卿，陇西成纪（现在的中国中西部陕西静宁南边）人，是西汉（公元前206年～公元8年）的著名将军。长大后，李陵做了皇帝卫队的军官，擅长骑马和射箭，对士兵非常爱护。李陵其人的情况：李陵投降后的反应武帝大怒群臣责备司马迁等人为他辩解李陵其人的情况：匈奴如何对待李陵的:匈奴单于得到李陵后，因李家世代为将的声望，以及与之交战时李陵英勇的表现，对他非常佩服。把自己的女儿嫁给了李陵，并加似重用，封为右校王。卫律其人的情况：《汉书》“单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。卫律者，父本长水胡人。律生长汉，善协律都尉李延年，延年荐言律使匈奴。使还，会延年家收，律惧并诛，亡还降匈奴。匈奴爱之，常在单于左右。陵居外，有大事，乃入议。”14:3514

三、合作研讨：赏析“自杀”情节思考：如何理解苏武的两次自杀行为？（读3、4两段，从中找出自杀之原因）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。屈节辱命，虽生，何面目以归汉！

合作讨论：作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢？

①、手下人勾结匈奴叛乱

②、作为汉使，任务未完成，有愧于国家。

③、处理不好会引发两国的矛盾

“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。他不愿被人审问，是个人的人格，这两句话体现了苏武对汉朝忠贞不渝，国家利益至上的品格。14:3515四、训练巩固：

苏武的自杀行为，众人对此产生了怎样的反响？（可用原话回答）卫律惊，惠等哭，单于壮其节。

他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾、感佩。所以，我们在自杀过程当中，可概括为：一惊，一哭，一壮。他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出了他对国家的忠贞。14:3516五、拓展延伸：

在当时发生意外变故的情况下，苏武是否只有自杀才能证明自己的清白、维护国家和民族的尊严这一条路呢？假如你是苏武，你会怎么做？苏武，你为了国家尊严，宁死不辱，以死来承担责任，大义凛然，值得世人尊敬。但作为大汉使者，你的使命是缓和汉匈关系，谋求两国和平；然而，意外变故发生时，你却选择了自杀这种较消极的方式，有负自己的使命。

我认为自杀不是解决问题的唯一方式，也不是最好的方式。要本着国家利益至上、民族尊严第一的原则，以自己大汉使臣的身份积极、主动的与匈奴沟通、交涉，化解矛盾，完成自己的使命。14:3517第二课时一、教学目标：1、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）2、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）二、教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）14:3518三、新知导学：品读“反劝降”情节（探究）卫律是怎样劝降苏武的？（课文第5段）①、“剑斩虞常已”“举剑欲击之”“复举剑拟之”（杀虞常，降张胜，吓苏武）恐吓②、“副有罪，当相坐”（欲加之罪，何患无辞）威逼

苏答：“本无谋，又非亲属，何谓相坐”这是他自己的行为，跟我与国家没有关系。“本无谋”言外之意是：汉朝是清白的，体现了他把汉朝的利益始终放在最高。③、“幸蒙大恩，赐号封王，拥众数万，马畜弥山”（利诱）

卫律见威胁无效，只得以己为例，企图以荣华富贵打动苏武，苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。恐吓、威逼、利诱

“武不动”，“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。14:3519四、合作研讨：

威逼利诱无法实现，精神上能不能摧挎，这时候就要换人劝降了。那么，李陵又是怎样劝降的呢？（阅读第7段）

①、“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎”

讲的是苏武在这里对汉朝的效忠是没有人会知道的，如果苏武是为了求得忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎？”这里，李陵设身处地的为苏武着想，把名节流传的信念推翻。14:3520

②、“前长君为奉车……何久自苦如此”

从李凌的口中得知，哥嘉弟苏贤自杀、母亲离世、妻改嫁、子女存亡不知（重大家庭变故）。

这一系列的变故，对苏武的打击之重可想而知。如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。这里，李陵又一次设身处地为苏武着想，把家庭安全信念推翻。14:3521

③、“且陛下春秋高……勿复有云”如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠，而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢？这里，李陵再一次设身处地的为苏武着想，把效忠君王信念推翻。

李陵处处为苏武着想，把名节流传、家庭安全、效忠君王信念推翻，使他的劝降具有很大的说服力。14:3522五、训练巩固：面对李陵的肺腑之言，苏武是怎样反驳的？“武父子亡功德，皆为陛下所成就，”我愿“肝脑涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨”。没有个人恩怨。李凌用个人恩怨的方法，在他面前毫无效果。苏武的断然拒绝使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次：坚定。14:3523六、拓展延伸：匈奴想招降苏武，先后派出了卫律、李凌两人劝降，用了恐吓、威逼、利诱、温情等手段，都没有成功。假如，你是匈奴单于派去招降苏武的第三个人，你会怎样游说他呢？

14:3524第三课时一、教学目标：1、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）2、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）二、教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）14:3525

三、新知导学：

课文第一段中介绍：“时汉连伐胡，数通使相窥观”，当时处于一个匈奴经常到边关骚扰,掠夺边关百姓的状态；为保卫边境安宁，消除匈奴的威胁，汉朝连续讨伐匈奴。苏武作为大汉使臣，出使匈奴的目的是：一是护送匈奴使者返回，二是缓和汉匈关系，谋求和平。

但苏武在匈奴遭遇了意外，为维护国家尊严、民族尊严，苏武选择了自杀，被救活后匈奴劝降不成，他们采取了幽禁，流放的方式逼降。苏武在被流放北海牧羊之前曾两度要自杀，而在牧羊过程中又想方设法的要活下去，这是否矛盾？

四、合作研讨：品读“北海牧羊”情节苏武在被流放北海牧羊之前曾两度要自杀，而在牧羊过程中又想方设法的要活下去，这是否矛盾？不矛盾。第一次自杀是他意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱。第二次自杀是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武要证明汉使的气节不可折辱。他的求死求生都是为了维护国家民族的尊严。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”他时时提醒自己不忘使命，体现了坚忍的品格。14:3527五、训练巩固：对苏武形象的总结

（格式：苏武是……的人物形象）

苏武是一个面对生死存亡的考验和荣华富贵的诱惑，毫不动摇；面对家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，仍一片赤诚、持志如一、坚贞不移的大汉使臣。14:3528六、拓展延伸：苏武出使匈奴，遭遇了意外变故，为了维护国家尊严，他选择了自杀；面对威逼利诱，不为所动，北海牧羊的也没有摧挎他的精神，值得世人尊敬。但他作为使臣，任务完成了吗？假如是你，你又会怎么做呢？

14:3529结束语：苏武，您把尊严、信仰、责任看得比生命还重，能够经受常人难以承受的折磨，可以说是一位超人。苏武，您是民族的脊梁。任何一个民族对本民族这样的人物，都会崇敬有加。我们做苏武，就是一个大写的人，就会被全民族记住、敬仰。做不了苏武，起码也要做一个崇敬苏武的人。卫律和李陵对表现苏武的作用卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落卫律和李陵对表现苏武的作用李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔把握文章的内容

梳理文章的情节

要求：要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。情节1、出使匈奴，以求通好2、虞常谋反，苏武株连3、卫律逼降，坚贞不屈4、流放北海，持节牧羊5、李陵劝降，忠贞如一6、苏武归汉，名垂青史思维拓展苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。信念与意志忠诚，对国家、民族的忠诚分析概括人物形象苏武的性格特征：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）

在第五自然段中,作者主要运用了什么手法?这种手法对塑造人物形象有什么作用?作者主要运用了对比的手法：1)苏武和张胜---张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节2)苏武和卫律---卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节写反面人物来烘托正面英雄人物的形象,使苏武形象更真实丰满,生动高大.阴相与谋劫单于母阏氏归汉私候胜曰事如此，此必及我见犯乃死，重负国即谋单于，何以复加？会论虞常马畜弥山武复穷厄扶辇下除劾大不敬自分已死久矣匈奴诡言武死具自陈道如惠语以让单于一词多义以少以父任:因为以状语武：把何以加复：用何以汝为见：凭借如惠语以让单于：来，介词前以降及物故：已经武以始元六年春至京师：在…的时候引虞常果引张胜：招供引佩刀自刺：取、拔引赵使者蔺相如：延请相如引车避匿：掉转左右或欲引相如去：拉使：数通使相窥观单于使使晓武

使（之）牧羝发：虞常等七十人欲发

单于子弟发兵与战恐前语发

当：汉亦留之以相当

汉使张胜谋杀单于近臣，当死副有罪，当相坐会：会武等至匈奴会论虞常愈：武益愈，单于使使晓武单于愈益欲降之通假字①畔通“叛”，背叛。②旃通“毡”，毛织品。③去通“弆（jǔ）”，收藏。④亡通“无”，没有。⑤见通“现”，显现。⑥衿通“襟”，衣襟。⑦霑通“沾”，沾湿。⑧决通“诀”，诀别。⑨驩通“欢”古今异义

成就古义：提拔。今义：业绩丈人古义：老人，长辈。今义：岳父因此古义：趁这时。今义：相当于所以假古义：临时充任今义：虚假实在古义：确实存在。今义：诚实稍古义：渐渐。今义：稍微

赂古义：赠送礼物今义：贿赂

币古义：财物今义：钱币货物古义：财物今义：物品词类活用

①意动用法

单于壮其节壮：以……为壮。诚甘乐之乐：以……为乐。②使动用法

欲因此时降武降：使……投降。空以身膏草野膏：使……肥沃。反欲斗两主斗：使……争斗。单于愈益欲降之降：使……投降。王必欲降武降：使……投降。③名作动天雨雪：下羝乳乃得归：生子杖汉节牧羊：拄着武能网纺缴，檠弓弩：结网、用檠矫正弓弩惠等哭，舆归营：抬孺卿从祀河东后土：祭祀特殊句式

①倒装句

定语后置：送匈奴使留在汉者壮语后置：为降虏于蛮夷宾语前置：何以女为见子卿尚复谁为乎何以复加虽生,何面目以归汉②判断句缑王者，昆邪王姊子也。单于益骄，非汉所望也。汉天子，我丈人行也。③被动句

见犯乃死，重负国大臣亡罪夷灭者数十家缑王等皆死,虞常生得被动句：见犯乃死，重负国见，被皆为陛下所成就为……所，被大臣亡罪夷灭者数十家夷灭，被消灭胜闻之，恐前语发被揭发定语后置句：1、送匈奴使留在汉者定语后置标志送（留在汉）匈奴使者2、大臣亡罪夷灭者数十家定语后置标志（亡罪夷灭者）大臣数十家者，宾语前置：何以汝为见？以何见汝为？子卿尚复谁为乎？子卿尚复为谁乎？何以复加？以何复加？何以过陵？以何过陵？介词结构后置：为降虏于蛮夷

于蛮夷为降虏名家点评

（汉）班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

（唐）李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。（《苏武》）

（唐）温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。（《苏武庙》）

（元）张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。（《苏武》

关于气节的名句１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)２不降其志，不辱其身（《论语·微子》）３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）解读苏武精神的历史和现实意义用现代的眼光解读苏武，品味中华民族精神：苏武精神就是一种民族精神。苏武精神在历史上的流传发扬：

如：岳飞抗金文天祥面对元朝的威逼利诱，坚决不屈服壮烈殉国。“留取丹心照汗青”杨靖宇在东北寒天雪地中坚持抗日民族精神在各个国家的体现，民族精神对一个国家的作用：抗战八年，爱国的精神不倒，终于赶走侵略者

四川高考满分作文《永远的苏武》引起很大争议！

一篇四川省“高考满分作文”在媒体上公开。许多考生、家长及老师们纷纷质疑：这么多错别字还能得满分？这篇名为《永远的苏武》作文（附后），细数了一下，文中至少出现了8个错别字，比如凛冽的“冽”写成“烈”、震撼的“震”写成“振”、大汉的“汉”写成“汗”等。很多人说：“不管内容写得如何，只是就错别字连篇这一点来说，得满分也是说不过去的。因为按照评判标准，每三个错别字就扣一分，何况这么多错别字！这是硬伤。”

考生在文章中很好地熔铸了历史的材料，扣住了命题的思考指向，抒发了自己对苏武的赞美。与其他作文相比，这篇文章的优点突出在以下几个方面：审题很准，文章紧紧扣住了“忘记与铭记”来抒写自己对苏武的赞美；作者驾驭语言的功夫很高很深，文采也很好；另外，作者对苏武的那段历史故事有自己独特且非常到位的思考。此篇文章显示了深厚的文化底蕴和闪光的人格。

永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛烈，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（应为大汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

1．通假字畔主背亲“畔”通“叛”，背叛与旃毛并咽之“旃”通“毡”，毛织的毡毯掘野鼠去草实而食之“去”通“弃”，收藏空自苦亡人之地“亡”通“无”，没有请毕今日之驩“驩”通“欢”，欢聚因泣下霑衿“霑”通“沾”，打湿；“衿”通“襟”，衣襟与武决去“决”通“诀”，诀别。2、古今异义词

单音节：古义今义兄弟并为郎郎，官职，侍从对某种人的称呼假吏常惠等假，临时担任与“真”相对，虚假置币遗单于币，财物，礼品货币因厚赂单于赂，赠送财物