明清时期广西外来移民研究

4/6明清时期广西外来移民研究孟建升（广西师范大学历史文化与旅游学院中国古代史2009010718）【摘要】：明清时期大批外来移民相继进入广西，他们与当地的土著居民相互杂居，在这个过程中他们之间既有交流又有冲突。这些外来移民有多种来源，不同时期他们的移民类型及其移民规模都有所不同。这些移民与土著居民共同生活，促进了广西民族关系和社会经济的发展。【关键词】：明清；广西；外来移民；影响明清时期大批外来移民相继进入广西，他们与当地土著居民杂居相处，之间既有冲突又有融合，对广西民族和社会的进步和发展都具有重要意义。因此这一时期广西外来移民与当地土著居民的关系是一个值得我们研究的问题。一、明清时期广西外来移民与土著居民的关系明清时期，大批移民（包括流民）涌入广西少数民族地区，给这里的人民带来了新的生存因子。他们由于不同的民族习惯，不同的经济基础，不同的政治身份，不同的文化背景和不同的生产、生活方式而引起这一地区发生了很大的变化。这些外来移民（即客民）在和当地土著的接触和交流过程中产生了很多的冲突与矛盾，使土客之间的交流产生了重重阻碍，甚至演化为大规模的械斗。流民为了避难而四处转徙，为了生存而寻觅安身之处。当他们已经找到了一方乐土，以客民的身份准备暂时住一阵子，或已经安下了身。然而，他们所安身的地方不是荒郊僻野，也不是深山老林，毫无人迹之处，这里已经开发，并住着不少自以为或他人称之为是“土著”的居民。土著客民开始接触、交流，并非一定要相互敌视，也不是没有友好相处的时候。然而较多的，随着客民的进入，土著客民之间却发生了矛盾，演绎成冲突，激化为争斗。“流民垦荒，必与土著之民错壤而处。土著者，挟有余之势，以虐使流民，流民怀攘利之心，以阴伺土著。其弊也，弱者屈伏而受其害，强者念起而与为难，流民不安。”其结果势必就会造成土客矛盾激化，进而发展为暴力冲突和血淋淋的屠杀。这种土客相斗的情况每个时期都有。在清时，也有广东的土著“杀掠客民，客民起而报复，遂相寻衅，焚掠屠戮”，械斗至十数年之久。广西也曾出现过“土客不和，互相械杀”的严重冲突。各地区之间人民的风俗习惯往往迥然相异，由移民或流民带入的原籍风俗习惯往往会与当地风俗习惯产生文化摩擦，不能互相融合，从而相互仇视、诋毁。郎擎霄先生说：“同治间广东西南部客家与土人大械斗，死者达数十万人；其起衅原因虽复杂，但语言不同，风俗各异为最重要。”池子华先生说，土客民的冲突，“实在是一种文化冲突，”“其根源在于民情、语言、风俗习惯、宗教迷信等等原因。”郎擎霄先生的看法大致不错，但池子华先生说“实在是一种文化冲突”未免不够确切。有专家说：在某些时候，某种条件下，土客民的冲突确实会由文化冲突而引起，但根本上来说，土客民的冲突，实在是一种经济冲突，其根源在于客民的大量流入，侵占了土著居民的“领地”，损害了土著居民的经济利益，甚至使得土著居民耕种无田，有可能成为新流民。以上几种说法在我们看来都有以偏盖全之嫌。我们认为外来客民与土著居民在接触过程中的冲突是由各个方面的因素引起的，包括政治、经济、文化，甚至军事的因素在内。而我们说不同性质的外来移民或流民会造成不同的冲突与影响，所以说要讨论主客冲突，首先要明白这种关系是一个动态的过程。然而我们一直在说冲突，那么主客之间除了冲突和矛盾之外有没有融合与和谐的一面呢？我们的答案是肯定的。按照马克思主义的观点，任何事物的出现和存在都有两个相反相成的方面的因素在起作用，这才符合事物发展的规律。只不过在这个发展过程中，我们尽量将其好的、有利于事物发展的一面放在主要地位罢了。上面说了冲突主要表现在政治、经济、文化、军事几个方面，那么融合同样也体现在这几个方面。池子华先生在《土客冲突的文化学考察——以近代江南地区为例》一文中认为：“主客冲突是文化交流的特殊形式。”还说“文化的交融是在不断的相互渗透、相互冲突中实现的。”我们认为冲突不是文化融合的主要途径，而只能说在冲突中会产生文化融合。二、明清时期广西外来移民的来源、类型及其规模明时主要是军事移民，明清之际主要是流民，清时主要是政府强制和自发移民。明清时期，外地人口陆续移迁广西，对当地社会的发展产生了重大影响。由于政治、经济、军事形式发展的不同，各时期移民方式、来源、民族构成和数量4.清代以垦种进入广西的人口，主要在雍正以后。如桂东南郁林地区，自然条件优越，但至清前期仍开发程度不高，雍正时官府劝民招垦，大量广东农民移入。5.矿业、手工业的发展，吸引着另外一些人口。（广西的矿产资源丰富，境内各地多有矿场，银、铜、铅、锡、铁等都有开采。）6.在广西经济的发展中，因经商进入者有相当部分，而以广东人最多。从明至清一直流传着“无东不成市”的民谣，即离开了广东商人，广西竟成不了买卖和市场。大量外来人口进入广西，与当地人民杂处，为当地社会发展带来了新的活力，也给各级官府增添了管理的难度，因而清统治者对一些地区民间的自发流移采取了限制甚至打击的政策。（限制“汉奸”。）此外，还有一些满族、回族人口移居。满族主要以官吏或军人身份进入，为社会上层人物，多居于城镇及附近地区，以后多融合于汉族及相邻民族。回族以桂林及附近地区为主，从清初至清末都有因仕宦、征戍、避难、经商、讲学等原因自河北、甘肃、云南、广东、湖南等地迁入者，影响较大者有傅、李、何、翁等姓。三、结语明清时期外地移民的大量进入，对广西社会的发展产生了深刻的影响。首先，使当地的民族构成、民族关系及民族地理分布格局发生了重大变化。在此过程中，使得“民”多“蛮”少，汉族人口超过了当地原住民族，也有相当部分的“蛮”转化为“民”。不同民族人员的迁入丰富了广西民族关系的内容。其次，外来人口的迁入，促进了当地经济文化的发展及民族的融合；补充了劳动力，带来了先进的生产技术、生产工具和新的作物品种。大力推行汉化教育，促使了当地风气的改变。壮族的某些习俗对汉族也产生了很大的影响。总之，外地移民进入广西，与当地人民交往密切，使人口素质明显提高，为社会的整体发展提供了有力条件，对加强广西地区与中原的联系，开发边疆，促进民族的融合发展起到了积极作用。同时，外来移民的进入也带来了一些封建糟粕，产生了消极影响。一些外来者占夺当地居民的生产资料，兼并土地，霸占水利、矿产资源等，使一些地区阶级、民族矛盾不断激化，然而这是广西民族关系发展史中的支流，在封建社会的发展中实难以避免。参考文献：[1]张廷玉等.明史[M].北京:中华书局,1974,4.[2]赵尔巽等.清史稿[M].北京:中华书局,1977,12.[3]钟文典.广西通史[M].南宁:广西人民出版社,1999.[4]钟文典.桂林通史[M].桂林:广西师范大学出版社,2008.[5]葛剑雄,曹树基,吴松弟.中国移民史