【高中++语文】《登岳阳楼》《桂枝香金陵怀古》《念奴娇+过洞庭》《游园》课件

登岳阳楼·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流！

这首诗开篇虽只是平平的交代，却蕴含着强烈的今昔对比之感。接下来描绘洞庭湖分断吴楚、吐纳日月，写出它极其恢宏的气象。后四句转写孤舟老病之身世，看似悲戚，可对国家安危、时局动荡的忧思尽在其中，由此可见作者心胸之博大。诵读这首诗，要留意诗人困顿的处境，感受他痛切的心情，更要理解他心系天下的胸怀。可以拓展阅读《客至》等杜甫其他作品，进一步了解杜甫诗歌多样化的艺术风格。杜甫人物总结字子美自称少陵野老诗风沉郁顿挫所处年代公元712-770(59岁)经历了“安史之乱”代表作品《客至》《茅屋为秋风所破歌》《登高》“三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》评价我国伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”安史之乱：中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。登岳阳楼登：表明诗人登高望远。岳阳楼：点明浏览的地点。登岳阳楼：表明侧重于叙述、描写登上岳阳楼的经过和所见所感。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流！创作背景

这首诗创作于杜甫57岁时，距离他生命的终点仅有2年时间。当时诗人的处境十分艰难——患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。

大历三年(768)冬，杜甫从公安(湖北公安)一路漂泊来到岳阳，登上岳阳楼，创作了这首诗歌。面对烟波浩渺、广阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的感叹，继而又想到自己晚年仍漂泊无定，国家也多灾多难不免悲伤感慨，于是挥笔写下这蕴含浩然胸怀和巨大痛苦的名篇。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流！选自《杜诗详注》卷二十二(中华书局2015年版)。此诗为大历三年(768)岁暮(一年快完的时候)作。这年春天，诗人乘舟由夔kuí州出三峡，岁暮抵达岳阳。〔坼(chè)〕分裂。〔乾坤〕指日月。〔戎马关山北〕指战事起于北部边境地区。当时吐蕃tǔbō正侵扰陇右、关中一带。戎马，战马，代指战争。关山，在今宁夏南部。〔凭轩〕倚窗。〔涕泗(sì)〕眼泪鼻涕。环节㈠：意读登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流！登上岳阳楼有感很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，倚窗遥望胸怀家国涕泪交流。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流！尝试用原句回答下列问题1.登临何处何时？(做什么事)→2.目见何景何物？(看见什么)→3.生发何感何怀？(想到什么)→4.为何生如此之感？

→环节㈡：结构层次诗歌的结构层次：起

承

转

合古诗(尤其是绝句和律诗)讲究章法，就是讲究诗序的先后；注重诗意的分合，也就是注重表达的起承转合顺序。古诗“起承转合”四个部分之间，都有着密切的联系，而每一部分，又都关乎主旨，关乎作者的感情。借助“起承转合”的章法结构能高效读懂诗歌，体会诗歌的意蕴和魅力。起即开篇。紧承诗题，引出所叙、所描之事、物。往往有点题、统率全诗、奠定基调、渲染气氛、铺垫意境的作用。绝句首句、律诗首联为“起”承是承接上一层而展开，是“起”句的延续、深化。“承”不仅在结构上起承上启下的功用，更重要的是它对后面的“体物写志”起铺垫和蓄势作用。绝句第二句、律诗颔联为“承”转接“承”而来，在内容上推进一层，转出他意，表明诗意的转折变换。往往体现为由物及人、由景及情、由事及理的思路上的转换。绝句第三句、律诗颈联为“转”合即诗文的结尾，往往是针对上面描述的内容作“集中”的表现，或议论，或抒情，或寓情于景等。在结构上，“合”常呼应开篇，圆合首尾。从内容上说，“合”常有点明题旨、收束全诗的作用。绝句第四句、律诗尾联为“合”登岳阳楼·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流！诗歌的结构层次：起

承

转

合首联在内容上叙事，在结构上为“起”；颔联承接上联登楼望远之意，正面描写洞庭湖壮美之景；颈联：一是内容从写景再度转向叙事，述说自己眼前所处困境和悲惨遭遇；二是情感上“乐景反衬哀情”也；尾联以情结篇，卒章显志。诗人在情感上由个人的私情升华至为国担忧的爱国情怀。(合)。小结：前四句，写出登临所见之景；后四句，则写登临所生之情。诗人是如何将“情”与“景”巧妙地结合在一起的。(6分)通过写景来抒情的方式：借景抒情、情景交融、寓情于景(景以情衬)、触景生情(情因景生)、以乐景(哀景)写哀情(乐情)、以景结情答题思路：⑴写了哪些景，景有什么特点，抒发诗人什么样的情感。⑵用了什么写景抒情的方式将“情”与“景”巧妙地结合在一起的。环节㈢：思考探究思考探究：诗人是如何将“情”与“景”巧妙地结合在一起的。(6分)通过写景来抒情的方式：借景抒情、情景交融、寓情于景(景以情衬)、触景生情(情因景生)、以乐景(哀景)写哀情(乐情）、以景结情答：⑴颔联描绘洞庭湖

。(景，1分)。后四句转写

，表达了作者

、

的忧思之情，表现了作者

。(情，2分)⑵前四句，写出

；后四句，则写

(情与景，1分)，

，

，以

和

、

互相映衬，

，浑然一体。(手法、如何结合，2分)分断吴楚、吐纳日月，写出它极其恢宏的气象孤舟老病之身世对国家安危时局动荡心系天下的胸怀登临所见之景登临所生之情景物的壮阔孤身漂泊的痛苦战火纷飞的国难情因景生景以情衬情景交融主旨

本诗即景抒情，写登岳阳楼所见，描绘洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽。转而又联想到自身，生活坎坷，飘泊天涯壮志难酬的心情。尾联写诗人眼睁睁看着国家离散而无可奈何，空有一腔热忱而报国无门的凄怆。这首诗意蕴丰富，抒情虽低沉抑郁，却吞吐自然，显得雄浑大气，气度超然。客至·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。背景：760年春，杜甫在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。蓬pénɡ门，指用蓬草编成的门，借指贫苦人家。盘飧sūn：盘盛食物的统称旧醅pēi：陈酒，旧酿客至·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬pénɡ门今始为君开。盘飧sūn市远无兼味，樽酒家贫只旧醅pēi。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。有客人来访草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，这柴门今天才为您打开。离市太远盘中没好肴菜，家底大薄只有陈酒招待。若肯邀请邻翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！背景：760年春，杜甫在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。客至·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬pénɡ门今始为君开。盘飧sūn市远无兼味，樽酒家贫只旧醅pēi。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。《客至》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，作于成都草堂落成之后。此诗前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后六句写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，一线相接，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。1.杜甫《登岳阳楼》中“___________，___________”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。[2020·新高考Ⅱ卷]2.《登岳阳楼》中“___________，__________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。3.孤舟一叶，不仅载文人远游，也走进了他们的精神世界。古人常用“孤舟”意象来表达人生旅途的漂浮寂寞之感，或隐逸山林孤高傲世的思想，如唐人的诗句：“__________，___________”。吴楚东南坼

乾坤日夜浮亲朋无一字

老病有孤舟戎马关山北

凭轩涕泗流桂枝香·金陵怀古·王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇cù。归帆去棹zhào残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟mànjiē荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

这首词是王安石在金陵写的登高怀古之作。上片先点明登临时节，随后写眼前景色。澄江似练，夕阳翠峰，酒旗招展，白鹭翔舞，确是一幅优美的图画。下片感叹六朝竞逐奢靡繁华而相继灭亡，只剩下寒烟衰草；继而陈说空叹兴亡荣辱其实没有意义，奋起变革，有所作为，才可以避免重蹈覆辙。张炎在《词源·意趣》中说这首词“清空中有意趣”。反复诵读，说说这种“意趣”是什么。王安石的人生经历少年

聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦21岁

进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。治平四年(1067)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。49岁

主持变法，曲折不顺，保守派阻挠，有得有失。政治方面：两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。嘉祐三年，37岁的王安石上万言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法，故亦称熙宁变法、熙丰变法，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。65岁

元祐更化，废除新法，晚年郁结，因病而终。元祐元年(1086)，保守派得势，王安石辞官退居江宁城外半山园，自号半山老人，潜心于学术研究和诗歌创作。司马光执政，王安石新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。环节㈠：读懂题目内涵词牌名，又名“疏帘淡月”“桂枝香慢”词的题目怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，这类诗由于多写古人、古事、古迹，多用典故、对比等手法以达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如必修上册《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》。怀古诗词的一般思路：临古地——思古人——忆古事——抒已情金陵：今南京，为“三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈”六朝古都。诗歌的结构层次古体诗以自然段为层《梦游天姥吟留别》《蜀道难》近体诗绝句：前两句写景(次)，后两句抒情(第四句最重要)讲究起承转合律诗：前四句写景(次)，后四句抒情(主)词上阕(片)：写景(次)首句渲染气氛主句写景尾句过渡下阕(片)：抒情(主)曲盛行于元代的一种韵文形式，句法较词更为灵活，多用口语，一支曲可以单唱，几支曲可以合成一套，也可以用几套曲子写成戏曲桂枝香·金陵怀古上阕登临送目，正故国晚秋，天气初肃。(首句渲染气氛)写景(次)千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(_______________)下阕念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。(_____________________________)抒情(主)主句写金陵之景根据对《桂枝香·金陵怀古》结构特点的理解，完成填空。怀古抒情，借六朝旧事告诫世人桂枝香·金陵怀古王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。环节㈡：意读选自《临川先生文集》卷三十七(《王安石全集》第5册，复旦大学出版社2016年版)。桂枝香，词牌名。〔登临送目〕登山临水，放眼远眺。〔故国〕故都。这里指金陵。〔肃〕肃爽，天高气爽。〔簇cù〕聚集在一起的人或物。一说同“镞”，箭头，形容山峰的尖峭。〔星河〕天河。这里指长江。〔画图难足〕图画难以完备(地展现)。〔繁华竞逐〕即竞逐繁华，争相追逐奢侈豪华生活。桂枝香·金陵怀古王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。〔门外楼头〕语出唐杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下，陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。隋文帝开皇九年(589)，隋军大将韩擒虎率兵从朱雀门攻人金陵，俘获了陈后主及其宠妃张丽华等人。门，指朱雀门。楼，指结绮阁，是陈后主特意为张丽华建造的。〔悲恨相续〕指各个王朝接连覆亡。〔凭高〕登临高处。〔谩嗟荣辱〕枉自感叹兴亡的荣耀和耻辱。谩，同“漫”，徒然。〔至今商女，时时犹唱，后庭遗曲〕语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后庭遗曲，即陈后主所作《玉树后庭花》，被视为亡国之音。桂枝香·金陵怀古王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。译文：登山临水，放眼远眺，故都金陵正是深秋，天气已变得肃爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得像一匹长长的白绢，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。船只在夕阳下往来穿梭，酒楼外斜插的酒旗随着西风飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。遥想当年，达官贵人争相追逐奢侈豪华生活，可叹隋军已经兵临城下，陈后主却还在和妃子们寻欢作乐，各个王朝接连覆亡的悲剧连续发生。自古多少人在此登临高处，枉自感叹兴亡的荣耀和耻辱。六朝的风云变化全都随着流水消逝，唯有江上的烟波与草上凝结的露珠常在。如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《玉树后庭花》。诗歌评论阐释题命题者在诗歌材料的后面给出一些诗评家的观点或评论，然后要求考生根据评论结合诗歌具体内容发表自己的看法。这类题型，围绕给定的评论观点，考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。难度较大，考查范围较广，它往往涉及诗词的语言、形象、表达技巧和思想情感几个方面。张炎在《词源·意趣》中说这首词“清空中有意趣”。反复诵读，说说这种“意趣”是什么。“清”即意象的清新自然“空”即画面的空旷留白桂枝香·金陵怀古王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。《桂枝香·金陵怀古》中景色描写清透，意境开阔，如何体现“清空”的特点。答：①上片先点明登临时节——深秋季节，万物将衰未衰，将全词放在秋色肃杀的气氛中，词中肃爽清寒的气氛迎面扑来。②随后写眼前景色：以简洁的笔触勾勒出一幅澄江似练，夕阳翠峰，帆影点点、酒旗招展，白鹭翔舞的优美图画，从远到近，从地面到空中，天水一体，进行了宏大场面的展现，这种写景手法既清新自然，又意境开阔，体现了“清空”的艺术特色。

③词的上片写金陵秋景‚山川如画‚气象壮大，展现出一种雄浑壮丽、高远辽阔的自然之美，又不落俗套，用笔清空。桂枝香·金陵怀古王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。张炎在《词源·意趣》中说这首词“清空中有意趣”。反复诵读，说说这种“意趣”是什么。张炎说：“词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。”即写词需注重意趣，不落俗套，有所创新，同时要立意高远，不限于艳丽浮华之情。答：①下片词人先是感叹六朝竞逐奢靡繁华而相继灭亡，只剩下寒烟衰草。②接着词人批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知空叹兴亡荣辱，却难从六朝的相继覆灭中得出历史的教训。③最后词人认为对六朝相继覆亡的往事不能“谩嗟”，空叹兴亡荣辱没有意义，委婉的告诫北宋统治者要奋起变革，有所作为，才可以避免重蹈覆辙。本词的立意既有深度，又是诗化了的，隐于意象之中，含而不露。张炎在《词源·意趣》中说这首词“清空中有意趣”。反复诵读，说说这种“意趣”是什么。答：①措辞清新，化用无痕。如上阕用“登临送目”的“送”字，自然地将阅读者的目始推向远方，定下了全词的视觉高度。“天气初肃”中“初肃”二字交代了深秋季节万物将衰未衰，进入冬天的季节景象，将全词放在秋色肃杀的气氛中，词中肃冷清寒的气氛迎面扑来。“千里澄江似练”化用谢眺“澄江静如练”，引用的诗句被赋予新意，清新自然，如秋水般干净。“叹门外楼头”化用杜牧的《台城曲》诗：“门外韩擒虎，楼头张丽华”，王安石略去人名仅以“门外”“楼头”两个生死攸关的方位共置一处，愈显历史无情人世沧桑之无限张力，“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”化用杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，王安石此词不仅“结用杜牧《秦淮》绝句语意”，而且以“至今”、“时时”加以强调，警戒、批评的语气更为明显。②去俗得雅，立意高远。王安石在这首词作中的立意就是怀古，通过对金陵深秋万物的描写，对六朝往事的追溯，表达历史兴衰的无常，寄托对国家存亡的关切，对时政的担忧。上阅将登高望远所见到的金陵景象从远到近，从地面到空中，天水一体，进行了宏大场面展现；下阕从古到今进行了追溯，寄托了对国家时政的关切。整首词理性而自制，景观描写处近乎白描，笔墨安排虚实结合，色彩搭配浓淡相宜，空间描写远近交错，结构紧凑，节奏明快，构成了一幅辽阔万千的金陵深秋风景图。而由“千古凭吊”后，跳出荣辱小圈，吸取历史教训，其引发的所思所想深沉平实、直白却蕴含深意，读之振聋发聩。拓展——比较鉴赏王安石的《桂枝香·金陵怀古》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》这两首都是怀古之作，都是借景抒发自身的感情，但从人文精神、人生体验上着眼，二人有没有差别？明确：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》主要是悲叹自己华发早生，壮志未酬。这是对于自我人生价值的关照，是道家个体精神的集中体现；王安石的《桂枝香·金陵怀古》主要是对于国家命运、前途的担忧是对社会的关照，这是儒家“居高位则忧其民，退居江湖则忧其君”的兼济天下精神的体现。儒家思想和道家思想是中国古代思想的两大主流，对中国文人，乃至中国社会都产生了深远的影响。1.《桂枝香·金陵怀古》一调中，“__________，________”化用典故哀叹统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继。2.学校组织登蒲丽顶秋游活动，你登上蒲丽顶，看到五华河像一条丝带环绕长乐城，山下群峰林立，会想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“____________，_________”。叹门外楼头

悲恨相续千里澄江似练

翠峰如簇情景导入：我曾震撼于孟浩然的《临洞庭》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，湖面水气蒸腾，氤氲万状，蔚为奇观。我曾惊叹于杜甫的《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼，乾坤日月浮”，洞庭湖浩瀚无边，波浪掀天，真不知此老胸中吞几云梦！从古至今，有许多文人墨客游览洞庭湖，留下许多歌咏洞庭湖秀丽景色的诗篇。今天，让我们乘洞庭之舟，与词人张孝祥一起领略美景，抒发情怀……念奴娇·过洞庭·张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹yì西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

词人罢官北归，时近中秋，途经洞庭，写了这首词来描摹洞庭月色，并抒发自己的怀抱。万顷湖面上，作者荡一叶扁舟，扣舷独啸，看起来极为渺小。但是，他“肝肺皆冰雪”的胸怀，与洞庭月下“表里俱澄澈”的气象交融；他包罗天地万象的想象，与浩渺无限的自然融合，超越了世俗的宠辱得失。诵读这首词，想象其中恢宏(宽阔；广大)的意境，体会词人高洁的人格。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹yì西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。选自《张孝祥词校笺》卷一(中华书局2010年版).张孝祥(1132-1170)，字安国，号于湖居士，乌江(今安徽和县东北)人，南宋词人。宋孝宗乾道二年(1166)，34岁的张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。〔青草〕即青草湖，在今湖南岳阳西南，属南洞庭湖。南朝宋盛弘之《荆州记》载：“巴陵南有青草湖，周回数百里，日月出没其中。”〔风色〕风。〔玉鉴琼田〕形容月光下洞庭湖皎洁的水面。鉴镜子。〔素月分辉，明河共影，表里俱澄〕意思是，明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上上下下全都清亮明洁。明河，银河。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹yì西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。〔悠然心会〕指内心优游自在，与眼前景物相合。〔应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪〕意思是，应思量在岭外一年左右的官场生活中，月光本就在照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一样明洁。岭海，五岭至南海之间的地域，指今两广一带。〔萧骚〕稀疏。〔挹(yì)〕舀yǎo(水)。〔西江〕长江。〔细斟北斗〕意思是，用天上的北斗舀取长江水细细品酌。北斗，北斗七星，排列成斗勺形，比喻酒器。〔不知今夕何夕〕这里是极度赞叹此夜之美好。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹yì西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。三万顷湖水如玉磨之明镜一般，又似美玉铺成的田野，承载着我这一叶扁舟。明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上上下下全都清亮明洁。面对眼前此景，内心悠然，这其中的妙处却不知如何道出，与君分享。应思量在岭外一年左右的官场生活中，月光本就在照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一样明洁。我现在虽然头发短且稀疏，身上衣衫单薄，却安然地泛舟在这广阔浩淼的青苍色的洞庭湖湖水上。用天上的北斗舀取长江水细细品酌，用北斗七星组成的勺子作为酒器细细斟酒，请天地万物统统来做我的宾客。我尽情拍打我的船舷，独自放声高歌，不知道此时是何年！词人描写了洞庭湖的哪些意象？念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。根据表格提示结合意象，尝试赏析词人笔下的洞庭之景。写景诗句意象品析洞庭特点手法洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。无“风声”为安静，无“风色”说明风的影子都没有，不但安静而且干净。玉鉴是玉镜，琼田是美玉般的田地。玉，无瑕之物，正是宁静高洁的喻体。“素”，白色，皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水；“明河”即银河，水里的银河是天上银河的倒影；将天上人间并为一体，场面壮观阔达。平波静浪明净开阔清澈透明夸张比喻夸张对比语义双关请说说“悠然心会，妙处难与君说”中的“妙处”所指代的内容，并简要分析。答：“妙处”是指物境与心境悠然相会（或“天人合一”）的一种境界。①洞庭湖的月光湖色之妙：万顷湖面上，平波静浪，作者荡一叶扁舟，扣舷独啸，看起来极为渺小，展示出洞庭的浩淼和开阔，皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水，水里的银河是天上银河的倒影，将天上人间并为一体，场面壮观阔达。②此时自然之美与心灵之净融为一体，洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，恢宏的意境与高洁的人格悠然相会，词人磊落襟怀与平湖秋夜澄澈之观的合一，这妙处难以用语言表达出来，只能“心会”。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。词人张孝祥，因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。从词中，我们可以读出作者是个怎样的人？哪些词句能读出作者的性格和心胸？岭海，五岭至南海之间的地域，指今两广一带。往往指官员被贬的地方。“孤光自照”，双关，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。内心孤独，不被理解“肝肺皆冰雪”与上阙的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟如同冰雪一样晶莹，尽管自己被免职，但仍光明磊落、内心澄澈、心无纤尘、胸怀坦荡的形象。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。词人张孝祥，因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。从词中，我们可以读出作者是个怎样的人？哪些词句能读出作者的性格和心胸？“冷”字意为清冷、寒凉。一语双关，“冷”字既是词人对秋夜气候的客观表述，月夜清冷，词人衣衫单薄，凉意顿生，也是因官场人情冷暖，内心有萧条冷落之感。“稳”字意为安稳、稳当。一语双关，既指作者安稳地泛舟于浩渺的洞庭之上，同时也表现了作者在被免职的萧条冷落的情境下依然内心安稳。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。词人张孝祥，因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。从词中，我们可以读出作者是个怎样的人？哪些词句能读出作者的性格和心胸？①“尽挹”为夸张，“细斟北斗”为比喻，“万象为宾客”为想象。②词人化身为万物之主，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客。③体现了作者包举万物的阔大胸怀、纵情自然的潇洒精神与“天人合一”的浪漫主义理想。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。词人张孝祥，因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。从词中，我们可以读出作者是个怎样的人？哪些词句能读出作者的性格和心胸？“扣舷”写动作，“独啸”写声音，“不知今夕何夕”表明诗人完全沉醉于一片湖光月色之中。一个“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，突出诗人达到物我两忘到超然世俗的境界。踪迹：孤光自照→稳泛沧浪→纵情自然→物我两忘心境：内心孤独→旷达稳重→天人合一→宠辱皆忘念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片着重抒情，写自己内心的澄澈。念奴娇·过洞庭张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。景之澄澈：平波静浪、明净开阔、清澈透明人之澄澈：内心孤独、旷达稳重、宠辱皆忘回顾全词洞庭美景和诗人的品格：一个静，一个平静坚定；一个是广阔，一个是心胸的开阔、洒脱豪迈、乐观豁达；一个是“表里俱澄澈”，一个是“肝肺皆冰雪”的高洁澄澈。在这个月白无风的中秋之夜，作者实现了天人合一、物我两忘的境界。一切景语皆情语，洞庭湖是澄澈的，诗人内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的其实就是做人要光明磊落，胸怀坦荡，表里如一。1.张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，设想自己为主人，“________，________”，让天地万物为宾客来陪自己纵情畅饮，豪迈之气溢于言表。2.《奴娇·过洞庭》中“______________，_____________”写出月色清冷，衣物单薄、人情冷暖，尽管如此，诗人任凭风浪起，稳坐钓鱼台，泛舟在无边的洞庭湖。3.《念奴娇·过洞庭》中词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的两个句子是“_________，_________”。尽挹西江细斟北斗短发萧骚襟袖冷

稳泛沧浪空阔素月分辉

明河共影新课导入：《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语

牡丹亭艳曲警芳心》里写道：

林黛玉素习不看...偶然两句吹到耳内明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”游园·汤显祖【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。她受到《诗经·关雎》的触动，青春意识开始觉醒。于是违背父母、塾师训诫，走出深闺，偷偷前往后花园游赏。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了她的心扉。这段曲词细腻生动地描幕了一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切。诵读时注意把握主人公的情绪流转，体会作者融情于景的写法。作者介绍——汤显祖人生经历：出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事，后因上章抨击朝政，被贬广东徐闻典史。两年后调移浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。四十九岁时弃官回家，致力戏曲创作。思想主张：他是明代著名思想家，反对程朱理学，肯定人欲，追求个性解放。提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。创作特点：在戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮旗手之一。游园·汤显祖【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣tuíyuán。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！选自《牡丹亭》(《汤显祖戏曲集》，上海古籍出版社1978年版)。题目是编者加的。汤显祖(1550-161