统编版高中语文选择性必修中册《小二黑结婚（节选）》课件

小二黑结婚赵树理语言建构与运用

:了解作者赵树理及其作品《小二黑结婚》的主要内容；把握作品语言的风格。思维发展与提升

:把握作品的思想主题；分析文中塑造的人物形象的性格特征。审美鉴赏与创造

:理解与感受作者在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利的思想情感。文化传承：理解体会赵树理小说所体现的民族文化特色。教学目标昨夜晚小芹我做了一个梦梦见了二黑哥你当了模范人人都夸你夸你是神枪手人人都夸你打鬼子最勇敢县长也给你披红又戴花你红光满面站在那讲台前大伙儿啊大伙儿啊你拍手呀他叫喊哪拍手叫喊都说你是一个好呀么好青年《清粼粼的水蓝莹莹的天》导语：欣赏歌曲清粼粼的水来蓝格莹莹的天小芹我洗衣裳来到了河边二黑哥县里去开英雄会他说是他说是今天要回家转我前晌也等后晌也盼站也站不定，我坐也坐不安背着我的娘来洗衣衫你去开会的那一天乡亲们送你到村外边有心想跟你说呀说上那几句话人多眼杂，人多眼杂我没敢靠前

1943年，《小二黑结婚》发表后，很快得到高度评价。彭德怀为该书的出版题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”赵树理批判借鉴了评书的技法，开拓了一种新评书体，成就了一种中国老百姓喜闻乐见的形式。小说自出版后，深受各阶层读者的喜爱，高居当时畅销书榜首。被改编成电影、豫剧、评剧、歌剧、连环画等多种艺术形式。我们刚才听到的是歌剧选段，今天就让我们一起走近这篇经典著作！

作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以"搞腐化"的"罪名"迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手，赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的"自由恋爱"，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。写作背景

“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。

“山药蛋派”

1943年，《小二黑结婚》发表后，很快得到高度评价。彭德怀为该书的出版题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”1947年夏天，晋冀鲁豫边区文联召开专门会议，讨论赵树理的文学创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。当时左翼文化界的代表性人物郭沫若、茅盾、周扬等人都专门写了文章赞扬赵树理的文学创作。郭沫若称道《小二黑结婚》《李有才板话》等作品“为抗战以来文艺作品的杰出者”，茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族形式的一步”。原中国文联主席周扬评价：《小二黑结婚》是反映农村斗争的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作。中国茅盾研究会理事欧家斤评价：《小二黑结婚》的出现，是千百年来的中国文坛发生彻底变化的报春花。1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。作品的地位和影响成语积累

第一节，介绍主要人物："刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。"引出了本文两个落后典型一一一二诸葛和三仙姑，通过"不宜栽种"和"米烂了"两个故事，初步点明他们的愚昧落后。

第二节"三仙姑的来历",讲述了三仙姑年轻时的风流韵事，突出她的好逸恶劳和生活作风的轻浮浪荡，由此引出小芹。第三节"小芹"，讲述了小芹的故事，说明她是一个老实本分、讨人喜欢的姑娘，并通过她严厉呵斥金旺的流氓行为，一是引出兴旺弟兄，二是为以后故事高潮的到来做铺垫。

第四节介绍了兴旺弟兄的投机取巧、横行霸道，同时再次引出好看、惹人喜爱的小二黑。

第五节"小二黑"中，正面介绍小二黑的概况以及他与小芹的亲密关系。故事情节

略读明事件

课前播放电影《小二黑结婚》

如果说前面部分主要是介绍背景、引出人物，那么从第六节开始，小二黑和小芹的自由恋爱关系就开始遇到了种种障碍，他们与落后势力、村中恶势力的冲突也由此展开。首先，他们的关系遭到了小二黑父亲二诸葛的反对，因为："第一，小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二，小芹生在十月，是个犯月；第三是三仙姑的名声不好。”

二诸葛为小二黑娶了一个十二岁的姑娘当童养媳。接着，垂诞于小芹美色的兴旺弟兄在碰壁之后，"每日怀恨，总想设法报一报仇"，终于抓住一次小二黑发疟子的机会，"开了两个斗争会"，分别斗争小二黑和小芹。"幸而村长脑筋清楚"，大事化小，小事化了。斗争完后，小二黑和小芹的恋爱关系公开化了，这让小芹的母亲三仙姑着了急，原因是"小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没有自己的份儿","以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事"，因此托东家求西家地给小芹找了个婆家。

小芹和小二黑两个来到一个大窑里商量对付三仙姑的法子，结果给贼心不改的金旺逮着了机会，以捉奸为借口，把小二黑和小芹捆住，送到区委会要按军法处置。故事情节略读明事件小二黑、小芹；二诸葛、三仙姑；金旺、兴旺人物分析在这些故事中主要写了哪些人物？试着根据他们的身份将他们分为三组。其他同学思考：阅读完《小二黑结婚》，接触到了不少人物，你认为文中塑造得最为丰满的是哪个人物呢？或者你觉得哪个人物给你的印象最深呢？”（提示语："你觉得这个人物在你看来是个怎样的形象呢？或者他有怎样的性格呢？从哪里看出来的？”)

演读析形象1.制定两名学生分角色演读《恩典恩典》《看看仙姑》中的二诸葛和三仙姑。二诸葛：

二诸葛听说小二黑被捆走了，非常着急，但他不是赶紧想办法，而是做起了“事后诸葛亮”，用迷信的说法解释这一切，多年的愚昧落后生活使他只能把希望寄托在神卦上，结果却是一个凶卦──“恐怕有些危险了”。这些话语和行为都表现了他的胆小怕事和落后迷信。

但这还不是他最精彩的表演，第二天在区政府，他面对儿子和区干部，表现出了截然不同的两种态度。一边是对着小二黑大耍家长威风，蛮横不讲理，比如：他就指着小二黑骂道：“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦?”一边对区长却是恭恭敬敬，比如：区长道：“干什么?区公所是骂人的地方?”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德?”二诸葛答：“是!”问：“你给刘二黑收了个童养媳?”答：“是!”问：“今年几岁了?”答：“属猴的，十二岁了。”这一段，答话简洁，有问必答，把他谨小慎微的心态表现得淋漓尽致。

观点一：

最精彩的、最滑稽的还是他的几个“恩典恩典”。旧时代平民向官吏求情，常说“恩典恩典”。这里，二诸葛仍用旧的眼光来看边区政府的区长，所以他坚持着“命相不对”的观点，面对区长的批评教育，直喊“请区长恩典恩典”。简单的一个词，却凸现了他思想的落后，以及与时代的格格不入，集中表现了他在旧制度下培养出来的做惯了奴隶的心态，让我们感受到这个人物的滑稽可笑之外，却也增添了一些同情。三仙姑：

三仙姑显得非常冷酷和自私。她在事发之后，也曾经到二诸葛家哭闹，但她的动机却不是为了女儿，而是有自己的算盘：“一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。”甚至认为让小芹吃一吃亏她很高兴，“所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了”，而且“第二天早上，她起得很迟”，“慢慢起来梳妆”。这些行为表现了她的自私和对女儿的漠不关心，根本的原因在于她跟女儿争风吃醋。

但她一样是一个落后人物的代表，所以当区长传话要她前去，她“好像很得意”，似乎认定这是一个展示自己魅力的机会，而且凭借自己的魅力可以把事情解决好。看她的语言和神情：“嗓子拉得长长地说：‘闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!’”把她的心态描摹得非常形象。随后，她慢慢地梳妆，“换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰”，这才骑上驴子，赶到区政府。观点二

到了区政府，她做出一副可怜兮兮的样子，试图引起区长“老爷”的同情，“趴下就磕头，连声叫道：‘区长老爷，你可要给我作主!’”这种场面，我们在一些古装戏中经常看到，确实也有些“老爷”会把持不住，颇受诱惑。但作者没有直接写区长的反应，而是加了一个噱头：“区长正伏在桌上写字，见她低着头跪在地下，头上戴了满头银首饰，还以为是前两天跟婆婆生了气的那个年轻媳妇”，结果闹了个误会。这个噱头的添加，一方面强化了三仙姑穿着打扮的滑稽可笑，一方面却把三仙姑放到了一个尴尬的境地中。然后，区长才严肃地发话：“起来!不要装神做鬼!我什么都清楚!起来!”这也预示了三仙姑那一套旧意识、旧思想在新政府面前的破产。

三仙姑由此也就老实起来，有问必答。她的回答大都比较简洁，像“四十五。”“找下了!”“三千五!”“有些首饰布匹!”本来能说会道的三仙姑，却像不会说话的人一样了，这些话语暗示了她内心的窘迫和底气不足。等到后边，邻近的女人赶来嘲笑她的时候，她“半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流”，“羞得只顾擦汗，再也开不得口”，而且“恨不得一头碰死”。区长的严肃教育、众人的哄笑，使得三仙姑彻底站到了被动的地位上，“羞愧之下”，把小芹跟小二黑结婚以及退还吴家彩礼的事情“一一答应了下来”。应该说，人皆有爱美之心，虽然她已经四十五了，穿花鞋、擦粉，在我们今天看来，并无不妥，作者之所以批判这些行为，一方面固然有时代的局限性，更重要的却在于三仙姑的落后观念和时代的格格不入。小二黑和小芹：

他们是解放区新一代农民的典型。

他们敢于斗争，主要表现为敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。

反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的装神弄鬼行为不予理睬。

反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。观点三封建恶势力的代表：金旺、兴旺特点：为非作歹、凶恶残暴主要表现：欺压百姓，五六十款罪行例：许多受过害的人也都抢着说起来：有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的。他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人，.....．你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。观点四人们同情他们婚姻自主的结局二人被厌烦、嘲笑最终都有变化人们对这六个人物的态度如何？这些人物的结局又是什么？人们痛恨、检举他们二人最终被判刑

两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。

但两人也有不同。二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。

性格形成的原因：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。二诸葛、三仙姑性格的异同及原因。

朗读赏语言指名两名学生朗读下面的语段，分析赵树理小说的语言特色。●虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。●……说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。●小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟她说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采菜，马上青年们也都去采。●区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”●三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴……三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流……恨不得一头碰死。从以上例句可以看出，不管从叙述语言还是描写语言，作者都同样用极其群众化的语言——通俗易懂、简洁明快、幽默风趣、生动形象。所以赵树理小说的语言的一大特色是：使用大众化的语言，幽默而又充满乡土气息。赵树理说：“说话各人有各人的习惯，中国人有中国人的习惯,外国人有外国人的习惯。”“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”赵树理写小说多年,深知群众的语言最丰富,所以，在作品中，他尽量采用群众听得懂的语言。本文中的语言是农民所熟悉的，符合他们的日常对话习惯,具有通俗晓畅简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。本文运用经过作者精心加工的群众的口头语言，使得小说充满了乡土气息。分析语言：答案：(1）叙述语言通俗、口语化。开篇一段，就如过去民间说书艺人的口气，用群众语言，流畅生动地叙述，很有吸引力。（2）人物对话有鲜明个性，符合人物身份。二诸葛二仙姑，虽然都是所谓"神仙"，但由于两人身份、思想性格不同，对话语言也就不同了。像"不宜栽种”属猴的""命相不对""恩典恩典"之类的话，出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之口，自然是很合他的个性的；而像"刘修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到哪里了"之类的话，出自一个粗俗刁钻的女人三仙姑之口，是十分贴切的。(3）富有幽默感。二诸葛在小二黑被抓恐慌时他说的话搞笑至极。"唉！我知道这几天要出事啦！前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。"同时，用绰号，风趣、俏皮。"二诸葛""三仙姑"等各具个性。大词小用。三仙姑在区上遭嘲笑后，"回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话"。“研究”庄词谐用，产生幽默效果。

美点赏析﹣﹣语言口语化、个性化突出小说的叙述语言具有口语化的特点，人物语言个性化突出，请简要分析。答案：(1）人民政府的支持使解放区青年男女冲破旧的婚姻观念的束缚，勇敢地为争取婚姻自由而斗争。(2）小二黑、小芹为争取婚姻自由的斗争已不单单是"个性解放"的范畴，而是以高度的革命自觉性为思想指导，是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，也是当时整个社会建立新的婚姻观念、清除封建迷信思想的一个组成部分。(3）小二黑、小芹婚姻的美满结局说明了人民政府是人民实现自主婚姻的最可靠保证。同时也标志着一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在继续深入发展。小二黑、小芹的恋爱结局说明了什么？答案：小说通过小二黑和小芹为争取婚姻自由而进行斗争的过程，表现和歌颂了民主改革、人民政权：(1)小二黑和小芹在与封建家长二诸葛、三仙姑和恶霸金旺、兴旺的斗争中，把人民政权作为坚强后盾，非常勇敢，无所畏惧，终于在人民政府的支持下取得了胜利；(2)二诸葛、三仙姑在人民政府的教育下，终于转变了思想，开始了新的生活；(3),恶霸分子金旺、兴旺弟兄受到了人民政府的惩办，以彻底失败告终，显示了人民政权的巨大威力！《小二黑结婚（节选）》是怎样表现和歌颂民主改革、人民政权这一主题的？

讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！

小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果，推动了二诸葛、三仙姑的改造，更引发了刘家峧清算金旺兄弟恶霸劣迹的斗争。刘家峧的农民群众本来都敢怒不敢言，最后斗争金旺兄弟的会上，却你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款，历数了金旺兴旺二人的罪恶，斗倒了横行乡里的恶霸。这样，《小二黑结婚》的主题意义就远远地超越了爱情的界限，而含有彻底地反恶霸、反封建意识的思想内容了。赵树理描绘的确实不只是一个单纯的英雄美人故事，而是借助于这个故事记载了1942年和1943年刘家峧农民翻身作主人的宏伟事业。

研读悟主旨小说的主题是在讴歌自由恋爱的胜利吗？如果不是，那是讴歌什么呢？观点一：结局安排妥当。二诸葛阻拦小二黑与小芹结婚，是因为他两“命相不对”，究其动机还是为了小二黑好；三仙姑要把小芹许给吴家，不顾女儿的幸福，她的动机是利己的。但不管如何，他们都是农民，他们与新政权没有根本的矛盾冲突，在复杂的斗争环境中，在新政权的改造下，他们吸取教训，是完全有可能转变的。观点二：结局过于圆满。二诸葛笃信阴阳八卦，抬手动脚都要论阴阳，他是真迷信；三仙姑装神弄鬼则是欺骗他人，害人害己，她是她是假迷信。二人在后来有了转变是可以理解的，但是这个转变的速度有些太快了。几十年的思想、行为习惯是可以在那么短的时间里被改变的吗？

拓读谈己见1、小说的最后,二诸葛不仅同意了小二黑和小芹的婚姻,还“见