《祝福》教案模板

最新《祝福》教案最新《祝福》教案「篇一」一、教材简析《祝福》是江苏省职业学校文化课教材基础模块上册第六单元的第一篇文章。这个单元学习中外小说，小说在反映复杂的社会生活方面具有独特的优势。人物、情节、环境是传统小说的基本要素。学习小说，要着重欣赏人物形象，品味小说语言。鲁迅先生的《祝福》是现代小说中的精品，当中的人物祥林嫂可以说是现代小说中的经典形象之一，研读这篇文章，有助于学习小说这种文学样式，有助于学会鉴赏小说的基本方法。《祝福》写于1924年，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，而且是其中的第一篇。鲁迅是新文化运动的干将之一，他写了很多具有反封建意义的小说，如学生熟知的《孔已己》。这篇小说把笔端指向了妇女，通过祥林嫂的悲剧一生，深刻地揭露出了封建思想和封建礼教吃人的本质。鲁迅的反封建精神，在迈向文明社会的今天，仍有巨大的现实意义。二、学情分析三、说教学目标高中学生对小说并不陌生，相对也比较喜欢读小说，但学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节，并没有上升到鉴赏的层面，所以在教学中应从学生的第一感知入手，从情节出发，让学生深入小说文本内部，学会人物形象分析，把握文章主题，总结出鉴赏小说的基本方法。根据以上对教材的分析，结合大纲的要求和学生的原有基础、现存困难及学习心理特征，根据教材上的单元提示我设定了本课的教学目标：1、了解小说三要素及小说情节结构;了解小说中人物描写的几种方式。2、学会鉴赏小说，分析人物形象，品味语言。3、认识到封建思想和封建礼教吃人的本质。四、说教法、学法教学过程要重视学生的实践活动，引导学生主动地获取知识，科学训练技能，全面提高语文能力;而且教是为学服务的，教师必须选择适当的教学方法，才能最大限度地调动学生学习的积极性，从而收到良好的学习效果。为突破重点，解决难点，循序渐进地进行教学，我采用以下教法：点拨法——展开联想，拓展思路提问法——逐步引导，逐渐深入讲授法——归纳总结，明确要点当然，学生才是学习的主体，古人说：“授之以鱼，不如授之以渔”，一个好的老师会教学生如何发现真理。教会学生学习已经成为课堂教学的重要任务。在教学中，我特别强调学生良好学习习惯的养成、学习新知的思路方法、积极讨论交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的学法有：预习法——自觉阅读，主动学习(培养学生阅读的自觉性及良好学习习惯的养成)圈点勾画法—翻动笔墨，有效读书(“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画读书的习惯)讨论法——积极参与，思想碰撞(让学生在讨论中进行思维的交流碰撞)自主合作、探究学习-学生实践，巩固提高五、说教学过程考虑到教材和文本特点，再联系学生实际，我将分析祥林嫂这一人物形象作为重点，将体会环境描写的作用，品味人物语言作为难点，采用多媒体，将本课分三个课时来进行：第一课时——检查预习，整体感知。除了完成常规的字、词外，进行信息整合、筛选，归纳、概括小说的情节结构。第二课时——精读细读，重点分析祥林嫂这一人物形象，探讨鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈等对造成祥林嫂悲剧的影响;引导学生掌握分析人物形象的方法。第三课时——选点探究，品味语言，讨论、合作学习，深化对小说主题的把握。重点说第二课时：一、回顾旧知导入：情节是小说的三要素之一，了解小说的故事情节，利于学生对小说的整体把握，利于细节问题的进一步展开。因此，从回顾上节课的情节梳理开始，进入新课的内容，能够达到温故知新的效果。二、分析人物形象首先，我采用点拨法，由《孔已己》中作者对孔已己“手”的分析，启发学生对祥林嫂“眼睛”的关注。然后采用提问法，通过预设问题，让同学们圈点勾画出祥林嫂的“肖像要点”(眼睛)，进而归纳出小说对祥林嫂的“眼睛”的刻画。这一个小环节为学生自己课下分析祥林嫂的脸色、服饰，为下面对语言描写和行动描写的考察，搭建了知识平台、方法示范。同时，尊重学生个性化的理解，鼓励学生大胆发言，创设一个民主、平等、和谐的课堂氛围。最后，从语言描写和行动描写方面来考察，让学生讨论、探究，老师点拨，归纳总结祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲剧一生。设置话题：鲁迅是如何刻画祥林嫂的?找出描写她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎样变化?1、肖像描写(眼睛，脸色，服饰等)让学生重点研读祥林嫂初到鲁镇——再次来到鲁镇——临终前的肖像描写极其变化，自己归纳出来。第一次来鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)眼睛：顺着眼。(善良温顺)表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)变化：她反满足，口们边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)第二次来到鲁镇：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。表现：不爱说话的祥林嫂不厌其烦的向周围人说阿毛的故事。临终前：肖像：头发已经全白;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;眼睛：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。表现：一手提着竹篮，内中一个空碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。讨论：作者肖像描写的特点，你觉得作者这样写效果怎样?肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。2、找出祥林嫂的语言描写，说说他反映了祥林嫂怎样的心理?(采用自主学习、合作探究的学习方法)。人物语言与我对话灵魂有无——封建迷信下的矛盾心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压，恐惧3、动作描写反对再嫁——逃，撞怕被分身——捐门槛祭祀时不让拿东西——受了炮烙似的缩手4、其他细节描写：运用了反复的描写手法。让学生讨论四次“我真傻”，三次“你放着罢”的表达作用。明确：这是写作手法中的“复笔”技巧，形式特点就像音乐中的三重奏或四重唱，反复出现，浓重的表现人物命运中的无限悲哀。三次“你放着罢”不仅仅是表现四嫂，更是从侧面表现祥林嫂的命运已经临近死亡了，她的精神已经一步步的被扼杀了。三、寻找“凶手”—祥林嫂悲剧原因探究上一环节围绕人物形象展开，这一环节则从亲人、主人、众人三类人对祥林嫂的态度方面进行探究，采用老师提问、学生圈点勾画读书、自主探究的方法，通过一系列有内在逻辑的问题，由浅入深，层层拨开，透过现象看本质——鲁四、四婶、柳妈、婆婆(封建思想、封建礼教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，从而培养学生的理解能力和分析综合能力。四、布置作业叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子”，通过对人物形象的分析，达到举一反三的目的，进而学会借鉴运用。课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。《祝福》反思第三单元是小说单元，在教学中，希望学生通过本单元的学习，能把握分析小说人物形象、概括故事情节和环境描写的方法，学会归纳小说的主题，培养学生自主探究的能力。《祝福》是鲁迅先生的经典篇目，几经版本修改，依然保留着，可讲的内容非常多。学生对这篇文章也很感兴趣，我恨不得把自己所知道的全部讲给学生，但由于时间所限，我只能想法子“忍痛割爱”，把教学重难点放在人物形象的分析上。分析祥林嫂的形象，势必要分析祥林嫂的遭遇，串联起故事情节，分析祥林嫂的肖像描写;分析鲁镇的众人形象，则会由“谁该为祥林嫂的死负责”引起，涉及到社会背景，使学生深切体会到封建礼教和封建迷信对劳动人民的毒害;最后分析“祝福”这一标题的含义，串起文本中环境描写的作用。这样安排既能调动学生学习的热情，又能完成本单元的教学重点。现将教学过程中的收获和不足总结如下∶第一、堂气氛活跃，学生能积极参与讨论，这与宽松的课堂氛围离不开，平日里我就鼓励学生多讨论，多提自己的见解。第二、在教学过程中，我多次回顾基础模块上、下册中小说单元的知识，使学生学会举一反三，知识迁移，并培育按他们这种良好的学习习惯。第三、通过“一个日子”“二次微笑”“三样眼神”“五张账单”的分析，使学生意识到封建社会的政权、族权、夫权、神权对祥林嫂的无情压榨，小说主题呼之欲告。学生感触深刻，多为祥林嫂的遭遇抱打不平。当然，这节课也还有不足之处。首先，课堂上有学生提出对文本中第一段，第二段中反复出现的没有大改变不是很理解，这里涉及到社会背景-----1911年的辛亥革命，由于我对历史不太熟悉，导致无法给学生做详细讲解。本来想让学生用手机上网查找，当堂解决，但又担心违犯课堂纪律，最终作罢。作为新时代的教师，自己仍需努力，打好文史知识的基础。其次，由于内容较多，部分学生预习的不到位，对文本不熟练，分析时为了节省时间只能让个别学生提示文本内容的位置，比利于下一步学生预习的主动性。在以后的教学过程中要及时检收学生的预习效果。再次，学完本课后，学生强烈要求观看电影《祝福》，但由于担心影片过于老旧，学生不能观看到最后，破坏学生原本对课文文本的感受，所以没有安排观看。但有经验的老教师告诉我，担心有些多余，学生己是高二，应该有自己的鉴赏能力，如果他们觉得电影拍的不好，还可乘机让他们谈谈哪里不好，应该如何拍，这样又是对文本的不理读。总之，教学时间越长，越感觉教学是一个不断成长的过程，“路漫漫其收远兮，吾将上下而求索”。最新《祝福》教案「篇二」学习目标1、引导学生探究、理解《祝福》的主题。预习指导（1）应注意的正确读音祝福暂寓享用悚然照例胆怯即刻谬种负疚形骸两颊窥探荸荠讪讪窈陷洞穴歆享牲醴朱拓监生蹙缩剥豆炮烙陈抟间或捺上不更事（2）应掌握的词语书上的：朱拓形骸讪讪窈陷歆享牲醴不更事间或一轮沸反盈天补充的：暂寓本家鄙薄大抵聘礼（3）要注意的字型寒暄（喧）烟霭（蔼）走投无路（头）形骸（骇）惴惴（揣湍）（4）要知道的常识康有为四书送灶祝福国子监（监生）（5）具体语境中理解词义投机：谈话总是不投机。（见解相同）他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）踌躇：我在极短的踌躇中，想……（犹豫）什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）看他踌躇满志的样子。（得意的样子）俨然：四叔俨然的陪着。（形容庄重、严肃）村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）作家作品课文题解情节结构序幕——写祝福景象结局——祥林嫂寂然死去开端——祥林嫂初到鲁镇发展——祥林嫂初卖改嫁高潮——祥林嫂再到鲁镇尾声——再写祝福景象祥林嫂的悲剧人生人物形象1、小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？第一次“祝福：（彻夜干活“一人担当”能干受称赞）第二次“祝福：（只能烧火“不得沾手”）第三次“祝福：（满怀恐惧，寂然死去）分析要点：生活悲惨命运不公2、小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济，）临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）分析要点：精神打击一次比一次大每况愈下3、讨论：祥林嫂是否有过幸福和满足？祥林嫂是否有过反抗和抗争？婆家凭什么将她抓回？为什么要捐门槛？对她精神打击最大的事情有哪些？为什么要捐门槛？对她精神打击最大的事情有哪些？有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？造成祥林嫂悲剧的根源是什么？4、概括人物形象祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。“我”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。小说环境最新《祝福》教案「篇三」教学设想鲁迅是我国现代最伟大的文化巨人，通过本文可以了解鲁迅的一些基本情况。但本文是一篇小结，写得较为简略，教学的时候，可以结合学生学过的鲁迅的作品来了解更为详细一点的鲁迅的经历，从而复活…-个更为鲜活、具体的告迅的形象。如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》和《阿长与"山海经"》。本文是一篇人物传记，从篇幅上：来说是小传，从传主(立传人物)来说是自传，要充分利用记叙文的有关知识引导学生理解自传和小传的特点；第一课时一、导入新课有一个人被公认为是我国近现代最深刻、最复杂、最矛盾、最具怀疑精神和批判精神的文化巨人，同学们猜猜他是谁?鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家。今天我们就来学习鲁迅先生写的一篇文章《鲁迅自传》。二、熟悉课文请同学速读课文，完成下面两个任务：1．识记文章中自己难以掌握的字词。2．结合注释的阅读，了解文中牵涉的一些历史事件。3．根据课文所提供的材料，列表梳理鲁迅在1881年到1930年的主要活动。三、落实字词筹办：筹划办理。衰落：(事物)由兴盛转向没落。学籍：登记学生姓名的册子，转指作为某校学生的资格。学力：指在学习上达到的程度。乞食者：要饭的人。乞：乞讨。生计：生活；维持生活的办法。呐喊：大声喊叫助威。彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。四、列表梳理鲁迅本文中交待的情况时间事件(主要活动)原因一八八一年出生十三岁时辍学回家家里遭了很大的变故十八岁旅行到南京，考入水师学堂大约过了半年改进矿路学堂毕业之后被派往日本去留学待到在东京预备学校毕业决意学医，进了仙台医学专门学校因为确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力两年后弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小汁划，提倡新文艺偶然在电影上看见-个中国人因(在日俄战争中)的侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应有较为广大的运动二十九岁回国因为母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助(刚)，回国在浙江的两级师范学堂做化学和生理学教员第二年(1911)到绍兴中学堂做教务长绍兴光复后(1912)做绍兴师范学校的校长革命政府在南京成立后到北京教育部当做部员、兼做北京大学、师范大学、女子师范大学的国文系讲师一九二六年做厦门大学教授被北洋军阀政府通缉一九二六年十二月到广东做了中山大学教授一九二七年四月辞去中山大学教授一九二七年九月出广东，定居在上海一九一八年开始从事文学创作因为一个朋友钱玄同的劝告五、布置作业1、将今天所学的词语抄在词浯积累本上。2、到图书馆查找一些关于鲁迅的资料，进一步了解鲁迅在-八八一至一九三o年的生活、思想状况和经历。第二课时一、复习上堂课所学内容1．检查字词掌握情况。2．在不看书的情况下复述一八八一到一九三○年间鲁迅的经历。最新《祝福》教案「篇四」一、教学目标1.分析祥林嫂的形象特征；2.分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫;二、教学重点：祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。三、教学难点：封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。四、教学过程1.导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。问题：祥林嫂是一个什么样的人？学生：不幸的人——第一印象；老师：还有吗？2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方?丧夫——被认为不祥之兆改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。没有人关心她?3.祥林嫂对命运的抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）抗争表现结局（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳工资被婆婆拿去,被抓回去强迫改嫁。（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子儿子死了，被赶出屋（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议更加孤独4．造成祥林嫂悲剧命运的社会根源丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。祥林嫂生活的环境——中国农村。祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。5．总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。6．拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。最新《祝福》教案「篇五」●教学目标知识目标1.了解小说创作的时代背景。2.掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。能力目标1.训练学生复述小说情节的能力。2.准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养学生概括主题的能力。德育目标1.体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。2.培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。●教学重点1.理解小说以祝福为题的深刻含义。2.分析小说环境描写的作用。3.真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。●教学难点1.祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。2.学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。●教学方法1.通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。2.指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及我的角色意义等。3.朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。●教具准备1.多媒体投影；2.音乐《二泉映月》；3.电影《祝福》片段。●课时安排3课时●教学步骤第一课时［教学要点］１.整体感知，把握小说情节。2.指定学生分别从我和祥林嫂两个角度复述课文，深刻把握小说内容。3.讨论几次祝福景象描写的意义及作用。［教学过程］一、导语设计同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。这对于快乐着我们的快乐，幸福着我们的幸福的二十一世纪的你们来说，真可谓不是我想象。然而，事实原本如此不可更易。今天，让我们读读先生的《祝福》，听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧！二、解题1.背景介绍出示多媒体投影：《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了民主、科学打倒封建礼教的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。2.关于祝福祝福是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为福礼，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。三、整体感知，理清小说思路1.在预习的基础上，学生快速浏览课文。2.四人一小组以我为角度叙述小说的故事情节，然后指定一男生讲述。同时，教师出示要求：①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。②尽可能体现出我对祥林嫂的同情心。③语言流畅，吐字清晰。3.四人一小组研究并为祥林嫂编写年谱，然后选一代表陈述。出示投影（供学生参考）祥林嫂年（年龄）谱二十六七岁以前与祥林结婚。二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁阿毛三岁。三十或三十一岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。三十四五岁三十五六岁沦落为乞丐。三十六七岁三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。（摘自《中学语文教学参考》1999年8~9期）4.结合祥林嫂年谱，指定一名复述能力较强的女生讲述祥林嫂的故事。学生讲述结束后，教师出示如下投影，供学生参考。祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重，但她反感到满足。三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家墺的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家墺去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿起这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。终年四十岁左右。（解说：小说是一种叙事文体。让学生从不同角度叙述课文，既可熟知内容，把握思路，又能提高他们的表述能力）5.让学生速读全文，完成下列投影表格。四、课堂讨论1.讨论小说的线索。分四人一小组讨论后，学生可能有如下看法：学生甲：以我的见闻为线索。学生乙：以祝福为线索。学生丙：以祥林嫂的悲惨遭遇为线索。（解说：讨论不必纠缠于线索这一概念，应着重理解小说的情节是围绕祥林嫂的悲惨遭遇展开的。如果意见不能统一，则可以让这些同学保留意见）2.学生思考：本文采用了什么结构方式，这样安排有何作用？讨论后明确：本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局，然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去认识封建制度和封建礼教害人吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。五、布置作业1.有感情朗读小说的环境描写及人物的对话描写的文段。2.以我家的保姆为题写一篇600字左右的记叙文。最新《祝福》教案「篇六」教学目标：1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征。教学难点：祥林嫂悲剧的根源。教学课时：三课时第一教时教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。具体步骤：一、导入新课我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说二、介绍背景《祝福》写于1924.2.7，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。二、研习课文1.自读"预习提示"，了解小说的教学重点，明确教学目标。2.理清情节，了解倒叙的作用。3.速读课文，概括各段内容。情节内容起讫段落序幕祝福景象与鲁四老爷1――2结局祥林嫂寂然死去3――33开端祥林嫂初到鲁镇34――35发展祥林嫂被卖改嫁54――65高潮祥林嫂再到鲁镇66――110尾声祝福景象与我的感受111提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排?明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用?讨论归纳设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委;写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。三、布置作业。第二教时教学要点：重点分析祥林嫂形象。具体步骤一、回顾小说的三要素故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)二、分析祥林嫂形象小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。1.开端部分①祥林嫂为什么要到鲁家做工?小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是"父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁给一个"比她小十岁"的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲惨的命运之中。按理说，"年纪大约二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是"她家里还有严厉的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢?作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：…为什么说她"反满足"?她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持("既然她的婆婆要她回去…可说呢")，被她婆婆像捆牲口一样，"捆了躺在船板上"，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。2.发展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?3.高潮部分①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病"伤寒"，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着"打柴摘茶养蚕"，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，"大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何?A.鲁四老爷的态度：鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句"你放着罢"，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)B.人们的态度：人们叫她的"声调和先前很不同"。鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。C.柳妈说鬼④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用"捐门槛"的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的"罪名"，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻