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文档简介
王梦娜2017.520世纪欧美现实主义文学目录CONTENTS第一节20世纪欧美现实主义文学概论01第二节劳伦斯02第三节罗曼·罗兰03第四节托马斯·曼04第五节菲茨杰拉德05第六节海明威06第七节玛格丽特·米切尔07第一节20世纪欧美现实主义文学概论政治经济上
19世纪末20世纪初,西方一些主要资本主义国家先后进入垄断资本主义阶段。
20世纪前半叶,欧美历史的基本主题是战争与革命。一战战后,出现了一批社会主义国家;晚期资本主义阶段,高科技带来了机械复制与数码复制。一、20世纪的欧美社会与文化科技文化上新的科学技术得以研发与运用。工业化与城市化进程加快。非理性主义思想的出现:叔本华的唯意志哲学、尼采的权力意志哲学、帕格森的生命哲学、弗洛伊德的精神分析学从不同的角度对传统上的理性主义思想进行反思。与19世纪后期现实主义相比,20世纪的现实主义:前者偏重于实证主义、自然主义,后者主要表现为心理现实主义;主题内容上,前者着重描写人与社会环境的冲突,后者重视揭示人自身的矛盾,表现人性的扭曲,人的精神崩溃、思想危机和道德堕落,注重对人的深层心理真实的挖掘;艺术手法上,前者采用传统的描写手法,后者则借鉴现代主义手法,广泛采用象征、隐喻、梦幻、怪诞和意识流等艺术手法。萧伯纳、劳伦斯、罗曼·罗兰、亨利希·曼、托马斯·曼、杰克·伦敦、德莱赛等。二、20世纪现实主义文学20世纪的艺术
一、立体主义毕加索(西班牙1881-1973)勃拉克(法国1882-1963)。《亚威农少女》毕加索
《格尔尼卡》毕加索毕加索《梦》勃拉克一位更纯粹的立体派画家,不像毕加索那样关心社会问题,只在纯粹方面进行探索,把艺术创造视为一种愉快的形式游戏。二、
野兽派野兽派及其意义1、在1905年的秋季沙龙上,马蒂斯和弗拉芒克、德兰、路阿的作品以其在一间屋子里展出,由此落下了“野兽”这个永久的名字。野兽派运动的时间大概是在1905-1908年。2、“野兽”一词特指色彩鲜明、随意涂抹。他们最终实现了色彩的解放。梵高文森特·梵高(VincentvanGogh,1853年3月30日-1890年7月29日,白羊座),荷兰后印象派画家。梵高是表现主义的先驱,并深深影响了二十世纪艺术,尤其是野兽派与德国表现主义。梵高最著名的作品多半是在他生前最后两年创作的,期间梵高深陷于精神疾病中,最终于37岁那年自杀。梵高最为人熟知的是其极具个性的系列作品,如《星夜》、《向日葵》;1、马蒂斯(1869-1945)《读书的妇女》(1894)。《卡米利亚》《奢华、宁静和愉快》(1904-1905)展示了他对色彩理解的来源。《开着的窗户》(1905),出现了色彩抽象的细微迹象。野兽派之后的马蒂斯1、马蒂斯一生的艺术,倾向于在极端简化和装饰性细节两个极端之间交替进展。2、装饰性细节,立体主义的影响。在《红色的和谐》(1908-1909)中,深度与平面的张力相互冲突;在《红色的画室》(1911)中,物体是扁平的、正面化的,其中还有物体各种视角的堆加。马蒂斯《舞(第2号)》马蒂斯《红色的和谐》1990年,油画马蒂斯 《宫女》马蒂斯《戴帽子的妇人》马蒂斯《生活的欢乐》马蒂斯三.表现主义绘画表现主义20世纪初诞生于德国而后流行于欧洲的现代主义流派。表现主义强调绘画必须透露某种感情和体验,传达作者的“内在信息”,常表现为造型的夸张和扭曲,色彩的强烈和主观,视觉上的冲击和粗放。1.蒙克(1863~1944)
我们从这位受到惊吓的战栗者身上,感受到人类在苦难中的紧张、恐惧、不安和绝望。作品准确的反映出世纪之末青年的失落和内心的激烈冲突。《呐喊》画家在这幅画中以舞蹈的瞬间来描绘生活的哲理。画中人物和环境都有着深刻的象征意义:画面左边的身着白色衣裙的姑娘和草地上生长的一枝小花,象征青春、纯洁和美丽;中间一对拥抱起舞的男女象征燃烧着的爱情;右边一位孤独的中年妇女,陷入悲哀与失落、绝望与忧伤;背景上还有不同的舞者都被欲望所驱使,陷入疯狂和激动。画家以不同心态的人们,象征性地反映出人类的欲望、成功与绝望,以揭示生命的过程。《生命之舞》蒙克《青春期》画中描绘了一位未成熟的少女裸像,她惊恐不安地注视着渺茫的前方,作者有意让光从左下方照射,她的身影投在深沉的夜色背景上,从而增加画面的恐怖气氛。四.超现实主义产生于法国却影响到整个欧美的现代主义艺术运动。20年代初不少艺术家转向弗洛伊德的精神分析学说,对毫不相干的事物硬凑在一起和下意识的随意浮想的东西感兴趣,并运用没有任何逻辑联系和理性约束的创作方法绘画,于是形成了超现实主义艺术。于是超现实主义作品展现出神秘、恐怖、荒诞、怪异的特点。1.达利
(1904—1986)是继毕加索、米罗之后西班牙为世界贡献的第三位现代艺术大师。他主要采用偏执狂批判的方式作画,追求极度的无条理性,运用分解综合和意识流的手法描绘梦境和偏执狂的幻想,以似是而非的客观真实,记录了他主观的奇思梦想。他是一位具有非凡天才和想像力的艺术家,他把梦的主观世界转变成客观,令人激动的艺术形象是无与伦比的。《记忆的永恒》达利《内战的预感》达利《看不见的人》达利《加拉的实体与虚像》《梅维斯的唇形沙发》达利《空间维纳斯》《思忆中的女人》五.抽象主义指远离现实生活,不去表现自然物体的表面形象,而是以经过抽象的色彩、点线、体块去构成无具体客观形象的美术的总称。1.康定斯基
(1866—1944)
俄裔法国籍画家。他的作品显示出强烈的色彩,粗犷、纯朴的民间画风。他认为一幅作品的成功取决于情感的表达,因而在他的构图结构、线条色块中,有一种内在精神、欲望、激情的自由流露,在运用线条、色块组合并没有固定的格式,都是画家强调精神表现的产物。《即兴》康定斯基康定斯基康定斯基2.蒙德里安
(1872—1944)
荷兰画家。他爱利用直线和平行线组成几何画面,来表达一种绝对境界,他反对使用任何曲线,崇尚直角美,认为通过直角可以静观万物内部的安宁与和谐。他的画色彩单纯简练,色块与线条之间有着极为严格的协调关系。《百老汇的热门音乐》蒙德里安这幅画画家通过一些垂直线和平行线组成几何画面,同时使用三原色和一些灰色交替配置,使观众在视觉上产生一些动感,以此象征美国纽约百老汇街道的嘈杂与热闹。《红黄蓝》蒙德里安《海堤与海·构成十号》蒙德里安《灰树》蒙德里安七.达达主义达达主义艺术运动是1916年至1923年间出现于法国、德国和瑞士的一种艺术流派。达达主义是一种无政府主义的艺术运动,它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导,他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。杜尚《泉》马克斯·恩斯特
《波兰骑士》《保护绘画》第二节劳伦斯20世纪最受争议的作家浸透情欲的天才一、劳伦斯的生平与创作(一)生平简介(1885-1930)
1885年生于矿工之家,父母感情失和,母亲畸形的爱致使作家人格发展的失衡;性情忧郁。
湖光山色和轰鸣机器交错生活环境,影响了作家后来创作的基调:反对工业文明对自然和人性的侵蚀。
多次恋爱,为自己的创作提供了素材与动力。青梅竹马的农庄女儿杰西·钱伯斯,因受母亲因素的影响,多年的恋情夭折;
1.劳伦斯的“俄狄浦斯情结”“他们的婚姻与一场血肉模糊的战斗无异。我从来到世上那天起就恨父亲,他在我出生前坏得可以⋯⋯如此一来,我与母亲之间便产生了一种维系的纽带。”我们彼此深爱对方,这种爱既像夫妻间的爱,同时也是母子间的感情。劳伦斯的这种“恋母情结”成为他以后与女性交往的障碍。当他与女性交往时,处处受到母亲的控制,特别是在精神上。1910年母亲病逝,劳伦斯得到解脱,2.无法激起劳伦斯性欲的初恋情人吉西·钱伯斯“你对我没有一点性的吸引力,压根儿没有。我要娶一个我能拥抱和亲吻的女人,一个可以做我的孩子的母亲的女人”。“你拥有了我最好的一部分,而事实上,我的另一部分对于你来说毫无用处。你将永远拥有我的某些部分。”3.在艾丽丝身上获得了性满足艾丽丝作为《儿子与情人》中克莱拉的原型在1910年春天,劳伦斯与一位药剂师的妻子艾丽丝·戴克斯关系密切。在相识几个月之后,他们的关系发展到了上床的地步。4.终于找到真正的爱情在1912年3月初的一天,劳伦斯去欧内斯特·威克利教授家赴宴。劳伦斯准时赴约,他在见到威克利之前与他的妻子独处了一会儿。正是这短暂的独处,使他们一见钟情,双双私奔。1914年回英国正式结婚,一战爆发,因弗利达是德国人,夫妇被政府以间谍禁闭起来;一战结束后,获得自由。他开始了流亡生涯,先后到过意大利、德国、澳大利亚、美国、墨西哥等地,企图找到一处世外桃源。一生饱受争议,命运、文运多舛。1930年3月2日因患肺结核死于法国尼斯附近的旺斯镇,骨灰安葬在美国新墨西哥州的一个农场。
创作主题体现的是纯朴人性、美丽自然和工业化社会的对立。
处女作《白孔雀》(1911),兰蒂的选择:爱情,还是没有爱情的富裕生活。显示了文明与自然对立的倾向;象征性。
《逾矩的罪人》(1912),音乐教师西格蒙师生恋悲剧,表现了现代家庭中两性关系的乏味、紧张;
(二)、创作情况
《儿子与情人》(1913),双重主题:
A、与弗洛伊德学说相契合的心理探索,即“俄狄浦斯情结;B、社会批判主题。该小说是作家的自传性作品。
莫瑞尔(父)格特鲁德
(母)保罗(子)米丽安(精神之恋)克拉拉(肉欲之爱)二、《儿子与情人》灵与肉的关系恋母情结作者自传恋子情结
劳伦斯被郁达夫尊为“20世纪的英国小说界影响最大的四大金刚”之一,而郁达夫也被称为“中国的劳伦斯”1934年,郁达夫曾写下一篇题为《读劳伦斯的小说〈却泰来夫人的爱人〉》专论,在文中,郁达夫指出:书中所叙的,仍旧是英国中部偏北的Derby炭矿区中的故事;不过这书与他的许多作品不同,女主人公是一位属于将就没落的资产贵族阶级的男爵夫人。郁达夫还将《查泰莱夫人的情人》与中国古典文学名著《金瓶梅》进行比较,指出前者对性的描写要比后者高明,从而高度评价了劳伦斯在这部小说中出色的性描写。劳伦斯VS郁达夫《恋爱中的女人》(1921)探讨女性的婚姻爱情问题。女教师厄秀拉和督学伯金怀着对生命的热爱,冲破重重阻隔,有情人终成眷属;厄秀拉的妹妹古娟和矿业巨头杰罗尔德则由于双方观念上的巨大差异,经历了无数次冲突后最终关系破裂,杰拉尔德最终在荒芜死寂、风雪迷漫的深谷里结束了自己的生命。
《查太莱夫人的情人》(1928)查太莱(煤老板)康妮麦勒斯(猎场看护人)婚姻中的灵与肉,究竟哪个更重要?
1928年发表引起争议,从出版之日就遭禁,理由是其中有露骨的性描写。美国在1959年开禁;经过文学史上最漫长和最热闹的一场官司,英国在1960年才开禁,开禁后,在60年代竟与《圣经》的印数不相上下。但是这本小说的主题是严肃的。猛烈抨击西方工业文明的罪恶,大声疾呼人的自然本性的复归。从《包法利夫人》——《安娜·卡列琳娜》——《查太莱夫人的情人》:
西方现代小说一直反复探讨着一个主题,即在急遽变化的社会中,已婚女性对世俗的社会价值所做的反叛及其后果。在性的快感中,这对姐妹几乎要对男性奇异的力量俯首称臣。但很快她们就清醒了,把性快感仅仅只看作一种感觉,依然守卫着自己的自由。而她们的情郎,因为感激对方的性赏赐,便心甘情愿地把灵魂也交托出来。可时间一长,他们便发现得不偿失。康妮的男人开始赌气,希尔达的则显得心不在焉了。这就是男人,薄情寡义贪得无厌。你对他冷淡了他恨你,热情了他又会因为别的什么原因嫌你烦,或者什么也原因也没有,只因为他们是不知足的孩子,无论女人怎样做,都不会懂得满足。二、代表作《虹》
(一)情节结构:
马什农场布兰温家族三代人的对性爱的追求:第一代布兰温和波兰妻子莉迪娅:性的和谐和精神的陌生;(农业社会)第二代威尔和安娜:只有肉体接触而无心灵交流;(工业社会)第三代厄秀拉与斯克班斯基分手后产生了自觉意识,追求灵与肉的统一。
“虹”象征着自然和谐、完美无缺的两性关系,象征着完美的人生理想。(二)主题思想:
《虹》兼有社会批判和心理分析的特点。作者以深刻细腻的笔触,从探索两性关系变化的角度,揭示了资本主义社会对人性的异化。小说通过汤姆·布兰温一家三代的爱情、婚姻追求的心灵历程,体现了劳伦斯希望通过两性关系的改善来摆脱现代文明对人性的压抑,建立人与人、人与自然之间的和谐关系,达到改造社会的理想。
在劳伦斯看来,虹就像是一个美丽的纽带,这端是世俗的尘欲世界,那端是天人合一的神圣境界,一个完美的婚姻就像一座虹,可以带领俗世男女跨越混乱的尘世,到达更高的境界,以感受生命的真正源泉和人与万物之神圣。缺乏和谐的婚姻,自私封闭的两性关系,则永不能超越尘世。段落:
她看到一条彩虹正在生成。……她带着一颗因希望而痛楚的心,追逐着彩虹的影子,寻找着整个虹拱。……虹拱架在大地上。她知道,给硬壳包着、在世界的腐朽表层各自分散地爬行着的那些贱民仍然都活着;她知道,虹已经弯弯扎根在他们的血肉里,再一闪就会成活于他们的精神之中;……她通过这道虹看见了大地上的新建筑,看见衰朽不堪的旧房屋、旧工厂都被一扫而光,看见全世界用生气勃勃的真理体制建成,与笼罩大地的苍穹正好协调。(三)艺术特点(31页)
劳伦斯特别善于描写男女之间的爱情心理,尤其是性爱心理。但他的描写是纯洁健康的,是道德的,并不想以色情来吸引读者。
(四)《虹》的延伸解读1、女性主义者眼中的《虹》(回归女性本身,主体性凸显)2、原型批评与《虹》(源于圣经·诺亚方舟:当天空出现彩虹的时候就说明永远不会再有洪水,永远不会再有灾难。这是上帝与人类立的约。)3、精神分析学说与《虹》
(与劳伦斯恋母情结相对的是恋父情结)4、生态文明视野下的《虹》
(环保主义的先知,生态意识的超前)三、关于劳伦斯创作的总体评价
1、批判
“禁书”、“淫书”、“误入歧途的才子”,高尔斯华绥、艾略特
劳伦斯本人抱怨地说300年内没有人会理解他的作品。《查泰莱夫人的情人》“最好拿给所有17岁的少女们看看”。
2、研究热潮
李维斯的评论巨著《小说家D·H·劳伦斯》认为,劳伦斯长期得不到承认,是“英国文学史上很不光彩的一页”,并对艾略特进行了反驳。
3、主要观点:
(1)社会历史批评家:
赞扬劳氏作品中的社会批判意识和人道主义精神;(2)心理分析批评家:
视其作品为弗洛伊德学说的图解;(3)存在主义批评家:
“自我”意识的扩张;(4)女权主义批评家:
矛盾:批评劳伦斯宣扬“男性崇拜”,是一位男子沙文主义者;引为同路人,体现女性意识的觉醒,回归女性本原。A、劳伦斯认为,性是人的本质,工业文明最大的罪恶是压抑了性,性的解放是人的解放。因此,性是他的独特视角,是他的武器,是他的哲学;B、劳伦斯从两性关系出发,提示工业文明与人的对立冲突,展现现代人悲剧性的生存状况,表达对充满自然精神的理想社会的追求;C、所以,尽管劳伦斯的小说中对性有片面夸大、矫枉过正的弊病,但总体说,他对两性关系的描写是严肃的,是直接为小说的主题服务的。4、国内学者一致认同的观点:
第三节罗曼·罗兰——欧洲近代理想的最后捍卫者,社会活动家,人道主义作家。一、生平和创作(1866-1944)
(一)生平简介出生于外省一个公证人家庭,自小体弱多病;
15岁时随父母搬入巴黎,进了路易大帝中学;
1886年考入巴黎高等师范学校,专攻历史,1889年获学士学位;同年去罗马游览;
1895年,完成博士论文《现代歌剧的起源》,并被聘在高级师范学校从事艺术史的教学;
1892年结婚,导师勃雷亚尔之女,8年后离异。特别讨厌教书,后辞职。座右铭是“不创作,毋宁死”,真正的文学狂。
1915年获诺贝文学奖。理由是:“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱”。罗兰将奖金全部赠送给国际红十字会和法国难民组织。
1929年,他遇见维浮·玛丽亚·库达柴夫,一位在他的余年给他许多帮助的女人。1934年,他与她结为伉俪。
1935年访问苏联。与社会主义结缘;在从事创作的同时,积极进行人道主义活动和反战演说;
《莫斯科日记》封存50年才能发表,记述了苏联社会的矛盾,斯大林的专横,高尔基的奢华。
1944年12月30日,这位著作颇丰的伟大作家罗曼·罗兰离开了人世。他在《与过去告别》中曾经这样自豪地总结漫长而又坎坷的一生:
“当我走到生命的尽头时,我将要说:祝福吧,安静地休息了!安眠吧,我的脑袋!安眠吧,我的双脚!你们都辛苦了。经过的道路是艰苦的,坎坷不平的。可是,无论如何,那是一条美好的道路。在那条路上,一步一个血迹,也是值得的。”罗兰schoolpicture罗曼·罗兰故居1922-1928
罗曼·罗兰的创作大致可以20世纪30年代为界分为前后两个时期。前期作品,主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》,包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)《七月十四日》(1902)等剧本8部;
3部英雄传记:《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)、《托尔斯泰传》(1911);长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》;中篇小说《哥拉·布勒尼翁》(1919),以及一系列反战、反暴思想的论文。(二)、创作情况
后期作品有长篇小说四部:《阿耐蒂和西勒维》(1922)、《夏天》(1924)、《欣悦的灵魂》(《母与子》)(1927)、《女预言家》(1933)和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年,他发表了《向过去告别》一文,批判了自己过去所走过的道路,从此积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动,成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。《甘地传》托尔斯泰+甘地罗兰的不抵抗主义渊源。RomainRolland和甘地(三)、对现实主义艺术的贡献
把对社会人生的审视剖析由强调外部世界转变为注重内部世界;在典型性格塑造上,淡化细节描写,人物性格在与环境的双向碰撞中得以展示;塑造多重性格的合成体。突出形象的正面性格机制和精神力量;对小说体裁进行革新,首创长河小说的体裁和音乐小说的形式,还将史诗、悲剧、抒情诗、哲理小说等体裁纳纳入同一文本,融成一种新颖的小说表述方式。二、《约翰·克利斯朵夫》创作过程1904年—1912年,贝多芬原型+罗兰的音乐经历。中文译本是傅雷的。
贫苦孩子约翰·克里斯朵夫——音乐天赋惊人——6岁作曲,为亲王开音乐会——14岁亲人去世开始养家糊口——爱上15岁的富家女孩弥娜——发现拆散——爱上寡妇萨皮纳
——个性刚强——批判德国艺术萎靡之风——为救村姑打死士兵——逃亡法国;巴黎生计维艰——批判法国虚伪的艺术圈——树敌众多——结识知己进步青年奥里维——作品《大卫》获得成功——唯一的亲人母亡——结识已是公爵妇人的学生葛拉齐亚——被照顾——在游行中奥利维被警察打死——约翰击毙警察——避难瑞士;
瑞士十年——名声日盛——与葛拉齐亚偶遇——含有友情的爱情无果——一战阴影日盛——从事宗教音乐的创作——怀着对上帝的虔诚——平静离开这个世界。(一)、故事梗概:经典语言:“爱人的不被爱,被爱的不爱人,爱而被爱的又迟早有分离的一天。”巴黎:“充满女性和女性化的男人”,“精神卖淫的风气似乎到处弥漫着。”“艺术品既不在金钱之上,也不在金钱之下,而是在金钱之外”。2、基本内容4册10卷。编年体式的普通传记的写法。第一册3卷:《黎明》、《清晨》、《少年》:写主人公童年、少年的生活,描绘其音乐天才和纯真情感,及桀骜不逊、睥睨权贵的性格。第二册2卷:《反抗》、《节场》:写主人公坚持理想,固守艺术良知,与虚伪艺术和腐败社会相冲突。第三册3卷,《安多纳德》、《户内》、《女朋友们》;写主人公的友谊和爱情。第四册2卷,《燃烧的荆棘》、《复旦》:写主人公经过内心风暴,由绝望走向超脱之境,平静走完一生。3、人物形象
克利斯朵夫是贝多芬式的平民音乐家,是追求艺术真诚和反抗欧洲不健全文明的英雄,是欧洲知识分子个人奋斗和反抗的典型,在他身上最突出的特点是强烈的反抗精神和为实现理想而不懈追求的英雄气概。
一是体魄健壮,热情奔放,潜伏着奔腾不息的生命力;二是永远保持自我人格的尊严;三是蔑视庸俗守旧的势力,敢于一人反对全体;四是对人类怀着基督式的爱
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