《大学书法鉴赏》课件-12.第十二讲 适吾所适：宋四家

适吾所适：北宋四家第十二讲宋四家是北宋四位杰出的书法家的合称，指苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。他们代表了宋代“尚意书风”，在整个书法史上的地位足以与二王比肩，与颜、柳抗衡，与明代的“吴门三家”媲美。鉴于他们在书法史上地位的重要，本书把宋四家作为宋代书法的代表单独列为一讲。

宋代还有非常著名的刻帖和其他重要的书家。宋代刻帖的兴起对后世书法的发展有着重要影响。《淳化阁帖》的推广普及与不断翻刻，使“帖学”得以产生，钟、王一路书风得到更好的弘扬。宋徽宗赵佶以自创的“瘦金体”博得了在书法史上别开一派书风的地位。南宋“中兴四大家”陆游、范成大、朱熹、张孝祥在书法史上的地位也举足轻重。《淳化阁帖》赵佶楷书《夏日诗帖》

陆游《怀成都十韵诗》朱熹草书《致教授学士尺牍》宋四家之间都有过直接或间接的影响，是扭结在一块的，有很强的书法流派的性质。他们在书法上的观念也有许多相同之处，后人就把宋代这种书风概括为“尚意书风”。这种尚意书风在宋四家的书论里面都有体现，如苏轼说的“我书意造本无法，点画信手烦推求“；黄庭坚作为苏轼的学生也提出“随人作计终后人，自成一家始逼真”；米芾更是唱出“意足我自足，放笔一戏空”的豪言壮语。这些言论都成为尚意书风的代表。宋四家作为这样一个以尚意为主的书法团体对当时和后世都产生了深远的影响。一、苏轼苏轼（1037—1011）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏轼为典型的全才文人，他在诗词文学、书画诸领域无一不精绝，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。苏轼《黄州寒食诗帖》局部他的行书代表作有被称为“天下第三行书”的《黄州寒食诗》，以及《洞庭春色赋》《赤壁赋》，楷书有《丰乐亭记》《醉翁亭记》等。黄庭坚：“苏轼先生常自比于颜鲁公，以余考之，绝长补短，两公皆一代伟人也。”苏轼《黄州寒食诗帖》苏轼《黄州寒食诗帖》苏轼写字时手腕靠在桌子上，写右边笔画的时候往往照顾不周，表现在字形上也就是“左秀右枯”或者叫做“左放右收”，再加上他写出来的字形较扁，所以黄庭坚戏称他的字为“石压蛤蟆”，这正好也是苏字的特征。苏轼善于造墨，喜欢用浓墨，要求墨色要黑，“湛湛如小儿目睛乃佳”。他的书法主要取法二王、王僧虔、颜真卿、徐浩、李邕等。他的字形结构与王僧虔《太子舍人帖》、李邕的行书有某种相似，而他的用笔则是来源于二王和颜真卿。苏轼的楷书那种宽博的字形主要是取法颜体楷书，但相对而言，变化没有颜体丰富，所以其楷书地位也没有颜体那么高。苏轼楷书《柳州罗池庙碑》

苏轼《新岁展庆帖》苏轼《致季常尺牍》苏轼《杜甫桤木诗卷》苏轼《归去来兮辞》苏轼《李白仙诗卷》苏轼《近人帖》苏轼《王晋卿帖》苏轼《宝月帖》苏轼《治平帖》第二章苏轼《阳羡帖》苏轼《天际乌云帖》局部苏轼《洞庭春色赋》局部苏轼《东武帖》黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷老人，又号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，出生于诗书世家。自幼纵览六艺，博学多闻，因其诗歌成就而被公认为“江西诗派”的领袖。他是“苏门四学士”之一，政治上与苏共进退，屡遭贬谪。黄庭坚像二、黄庭坚黄庭坚的行楷大字，还有一个重要的书学渊源就是《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》书法风格，尤其是它的结体风格就是内收外放，呈现一种中心向外辐射的趋势。黄庭坚的很多行书和草书都受到它的影响。黄庭坚把《瘗鹤铭》看做王羲之所书，且深信不疑，这促进了黄庭坚长枪大戟，绵劲迟涩书风的形成。黄庭坚的长枪大戟式的笔画与王安石的代表作品《书楞严寺卷》结体极其相似，黄庭坚结字很有特点，苏称黄字“树梢挂蛇”，就是说黄庭坚书法结体的取势与长笔画的夸张。苏黄二人用这种互相戏谑的方式调侃对方书法，既形象生动又妙趣横生。黄庭坚最有代表性的书体，就是他的行书与草书。他的行书奇崛，结字中宫紧收，四体开张，创出辐射式的新书体；横画倾斜，竖画虬曲欹侧，纵横开合，遒劲恣肆。草书雄放瑰奇，，笔锋苍劲飞动，以侧险为势，得张旭、怀素笔意。其代表作有《经伏波祠》《松风阁诗》《制婴香方》《诸上座帖》《廉颇蔺相如列传》《李白忆旧游诗卷》《东坡黄州寒食诗跋》等。黄庭坚行书《山预帖》黄庭坚行草书，最有特点的就是他的擒纵用笔。黄庭坚也认为他的书法是从擒纵而来的：“盖用笔不知擒纵，字中无笔耳。”所谓擒纵，也是一种收和放的关系，但这不是平面的收和放，而是一种空间立体擒和纵的关系。黄庭坚的字比较强调中锋的用笔，如与米芾相比，他的中锋用笔更加明显。黄庭坚

草书《诸上座帖》在黄氏书论中，评苏轼书颇多，且多为推崇备至者。苏轼不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者，

而且也是其书法的学习榜样。在山谷题跋中，如“予与苏轼俱学颜平原”，又如“余尝评苏轼善书乃其天性”。从黄庭坚流传至今的行书手札墨迹看，其撇捺开张，字形扁阔，明显表现出苏轼书法的特征。在书学思想上，黄庭坚主张学习古人要领会妙趣，不必一笔一画逼似，要得其神髓，并说：“学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。”这直接发挥苏轼技道两进之说，强调寓哲理道义于书法中，要有“学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间”。他还强调书画以韵为主，这与苏轼追求神韵的主张是一致的。黄庭坚《经伏波神祠》黄庭坚《松风阁诗卷》黄庭坚《制婴香方》黄庭坚《砥柱铭》局部

黄庭坚《苏轼黄州寒食诗跋》黄庭坚《廉颇蔺相如列传》局部黄庭坚《行书赠张大同书》黄庭坚《送四十九侄诗》黄庭坚《花气薰人帖》米芾（1051—1107），初名黻，字元章，号鹿门居士，襄阳漫仕，海岳外史等等，襄阳（今湖北襄樊）人，后迁润州（今江苏镇江）。米芾母亲阎氏曾为英宗高皇后接生哺乳。凭借这层关系，米芾得以踏入仕途，但也是这层使人瞧不起的关系使他抬不起头。因而他的仕途不太可能过于显达，他一生最大的官职就是从七品的书画学博士，有《书史》《画史》《海岳名言》等著述传世。三、米芾陈洪绶《米芾拜石图》在宋四家中，米芾书、画、印都独树一帜。当然，就诗歌而言，他不能与苏轼，黄庭坚媲美，但也较有成就，如《蜀素帖》中的诗歌。如果单就米芾的诗、书、画、印进行排列的话，书第一，画第二，印第三，诗第四。米氏绘画，自创“米点云山”，独标一格，亦颇有影响。其印章堪称宋代文人印章的代表。米芾书法取法广泛，他自己说他的书法是“集古字”。所谓集古字就是杂取古人书法字形而创作出自己的作品。元祐三年，三十八岁的米芾在一个半月内写出了风格不同的《苕溪诗》《殷令名头陀寺碑题跋》和《蜀素图》三帖。其中《蜀素帖》是米氏最具代表的“刷”字作品，现藏台北故宫博物院。苏轼评米字为“风樯阵马，沉着痛快”；董其昌跋《蜀素帖》云：“米元章此卷如狮子捉象，以全力赴之，当为生平合作。”综合观之，米芾的行，草书特点如下：其一，善于用锋。其二，字形符号化。其三，善于对比。米芾《苕溪诗卷》第一章米芾《蜀素帖》其大字行书、尺牍和小楷书也都是很有水平的。他的传世大字代表作品有《多景楼诗》《研山铭》《虹县诗》《紫金研帖》等等，不仅笔势连贯，大气磅礴，而且用笔也十分精到，充分表现出毛笔特性与作者性情的高度统一。他的尺牍作品较多，用笔或突出笔锋，或突出流畅，各有所长，件件变化。小楷书代表作品有《离骚经》《跋褚遂良临<兰亭序>》等等。米芾《研山铭》第二章米芾对于书法史的贡献，突出表现在他对用笔的理解与实践。他自称“善书者只得一面，我独有四面”“臣书刷字”。可以说正是这一刷，刷出了生气，刷出了变化，刷出了千古流传的米芾书风。米芾《珊瑚帖》米芾《戎路帖》米芾《葛君德忱帖》米芾《虹县诗》米芾《晋纸帖》米芾《烝徒帖》米芾《箧中帖》米芾《伯修帖》蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化仙游人。《宋史》称“襄工于手书，为当世第一”，苏轼说：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”宋四家中，苏、黄、米都以行草，行楷见长，蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权、浑厚端庄。同时，由于时代的影响，他的书法中也有宋人尚意的味道。四、蔡襄蔡襄像蔡襄楷书《谢赐御书诗卷表》蔡襄行书《自书诗卷》在宋四家里面，他的成就主要是楷书，尤其擅长中楷和大楷。由于他生活的时代比苏，黄早二十多年，更由于欧阳修的推崇，他在宋代书法史上地位非常重要。与其说他是书法创作的一位大师，倒不如说他是在宋初特殊的历史阶段中，具有代表性的一个承上启下的代表人物，是一位继绝振兴式人物。在书法艺术萎靡不振的时期，