东朗中学八年级下学期语文期中质量监测试卷

东朗中学八年级下学期语文期中质量监测试卷贵州省黔东南州从江县东朗中学2024-2025学年八年级下学期语文期中质量监测试卷

（2025八下·从江期中）阅读

民俗是民间长期形成的习俗、风尚，由民众创造并世代传承。翻开语文课本，开发一段文学之旅。我们在民俗画卷中，跟着“迅哥儿"在几个少年的cuānduo①____下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随贺敬之去听富有陕北特色的“信天游”，回忆老一辈革命家吃着糜子、手拿红旗的峥嵘岁月；跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震撼人心的鼓声jiá②____然而止时，我们耳pàn③____是一声渺远的鸡啼；跟随吴伯箫借着暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受灯笼中蕴含的人情世故……相约语文，奔赴充满诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界!

1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。

2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（）

A．开发B．叹为观止C．渺远D．人情世故

3．（2025八下·从江期中）根据所给信息默写相应内容。

①八月湖水平，。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

②东山的糜子西山的谷，肩膀上的

手中的书。（贺敬之《回延安》）

③青青子衿，

。（《子衿》）

④蒹葭采采，

。（《蒹葭》）

⑤微君之躬，（《式微》）

⑥城阙辅三秦，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑦《子衿》中写主人公等待恋人时焦躁不安的动作的诗句是

“

，

"。

⑧《式微》中，劳役者咏叹日落天黑却还要在露水中劳作的句子是

“

，”。

4．（2025八下·从江期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（）

A．《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章记录了鲁迅的童年生活。

B．《回延安》的作者是贺敬之，他以“信天游"的形式创作了本首诗歌。

C．信天游是陕北民歌形式的代表，讲究押韵，形式活泼，节奏自由。

D．《灯笼》的作者是吴伯箫，原名熙成，散文家、教育家。

5．（2025八下·从江期中）下面文段中的“他”是《经典常谈》中描写的哪个人物（）

他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！"一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。

A．孔子B．班固C．屈原D．墨子

6．（2025八下·从江期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。

《经典常谈》篇目阅读需求推荐篇目（填序号）

①《说文解字》第一②《周易》第二③《尚书》第三④《诗经》第四⑤三礼第五⑥《春秋》三传第六⑦四书第七⑧《战国策》第八⑨《史记》《汉书》第九⑩诸子第十11辞赋第十一12诗第十二13文第十三同学A想了解太极八卦常识

同学B对先秦帝王将相有探究兴趣

同学C想了解中国古代诗歌的发展过程及其成果

（2025八下·从江期中）现代文阅读

荠菜花

陈晓卿

①过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖，大塑料袋装着，碧绿碧绿的。每次从旁边经过，都忍不住上前摆弄两下，明明知道自己不可能有功夫料理它，但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动。

②三月三，荠菜赛灵丹。其实再过几天的清明，才是吃荠菜最好的时节。一望无际的大平原上，满眼是正在开花的油菜和拔节的小麦，一片片绿的，一片片黄的，甚是好看。我和两个妹妹，每人拿着一把刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃。

③小妹跟着纯粹是起哄，顺带做一些户外运动，大妹则是挖荠菜的主力。她跟外公外婆长大的，天生认得荠菜的长相，就是我这个当哥哥的也不得不服。一面挖，大妹一面讲解。但说实话，荠菜挺难辨别，认荠菜这件事，曾耗费了我好几年的时间。你说边缘是锯齿状吧，也不完全对，说像钥匙的齿牙，它的头又是圆的……当然，荠菜也有好辨认的时候——不过那时已经不能食用了——我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色。在一本植物图谱（印象中为汪曾祺先生所绘）中我看到过，确实不打眼。花落结子，荠菜短暂的一生也就结束了。

④每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家，我妈接过篮子开始择菜，择完只能剩下大半筐——主要因为我还是带回了诸如苦麻菜、灰灰菜等等一些近似的野菜。

⑤荠菜也分两种，田埂上的和麦田里的。

⑥田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。前者适合做馅儿，后者更宜羹汤。但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉丸汤每一种都能满足我们旺盛的肠胃以及馋猫般的味蕾。

⑦然而我们勤俭的妈，绝不会因为我们的劳动而牺牲口袋里的钱。她身边随处都能找到不买肉的理由：“这月家里财政紧张”“今天太晚，卖肉的下班了"荠菜烩豆腐你没吃过吧”……我爸则是个乐观主义者，他发明过摊荠菜饼、炝炒荠菜、荠菜蛋花汤……更令人发指的是，他给我们做过凉拌荠菜：把荠菜焯熟，用盐去水分，佐以香醋、香油，一道凉拌荠菜便上了桌。一家人居然也吃得很开心。

⑧我注意过父亲放香油的动作，香油瓶是医院的盐水瓶改装的，我爸每次会在凉菜里倒入两滴或三滴，收回的时候，他会在瓶口轻轻舔上一下，然后做一个很满足的表情。

⑨不加配搭的凉拌显然不是烹饪荠菜最佳的方法。荠菜的香味很素，很窄，需要用动物油做牵引，它本身的香味才会彰显出来，进而无限放大，这也是大家做荠菜的时候喜欢用它来包饺子、汆肉丸汤的原因。

⑩可能我是这个世界上为数不多的吃过素炒荠菜、荠菜清汤以及凉拌荠菜的人。但这并不影响我们的食欲，依然让我们甘荠菜若饴，以至于年复一年，我和妹妹们一到清明仍然有到城外挖荠菜的冲动。

后来，我和妹妹离开家乡，最后寄居北京。大概是十年前，大妹家买了房，孤零零的塔楼前面便是大片的麦地。我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜!我如获至宝。此时，超市里已经可以轻易买得到肉馅，那一天，我们以荠菜为主题，吃了饺子和冬瓜荠菜丸子汤，那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡。

春在溪头荠菜花。说得好，要体会春天，最好到乡野中去。稼轩词中的有一句说的就是：城中桃李愁风雨。是啊，不能待在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车。

所以我准备收拾行装，回老家一趟，就今天，说走就走。

（选自《至味在人间》，有删改）

7．下列关于文中的“荠菜"的表述，有误的一项是（）

A．荠菜最好吃的时节是清明，再早的荠菜味道不明显，数量少；晚半个月的荠菜又太老，不能吃。

B．开了花的荠菜是不能食用的，荠菜花大大的，黄色。花落结子，代表荠菜短暂的一生结束了。

C．田埂上的荠菜因为每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁，所以更适合拿来做馅儿。

D．麦田里的荠菜，碧绿油嫩，体形也大一些，更适合拿来做羹汤，比如放入肉丸汤里。

8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章第①段从超市的荠菜写起，引出与荠菜相关的回忆。

B．第②—⑩段回忆了一些童年往事，字里行间充满了愉悦、温馨的情感。

C．文章不按照时间顺序来写，避免了平铺直叙，更能够吸引读者的阅读兴趣。

D．文章以“荠菜”为线索，按照挖荠菜、见荠菜、吃荠菜的思路行文。

9．请完成下面的书摘卡，感受文学语言的魅力。

书摘卡（一）书摘卡（二）

但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉丸汤我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜!我如获至宝。

示例：“要挟"原指利用对方的弱点，强迫对方答应自己的要求，这里指“我”和妹妹们挖来荠菜后，“强迫"父母给“我们”做美食，写出了“我"和妹妹们对美食的渴望。这是大词小用，增加了文章的幽默感和生活情趣

10．婷婷建议编者将这篇文章放入《义务教育教科书语文》八年级下册第一单元，请你结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，帮助婷婷写明理由。

第一单元目录1社戏/鲁迅2回延安/贺敬之3*安塞腰鼓/刘成章

4*灯笼/吴伯箫写作学习仿写

第一单元导语民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。

（2025八下·从江期中）阅读

秦腔社戏，村庄消逝的年味

吕高翔

①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。

②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去!"喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神"唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登。

③村里唱的秦腔戏并非真人表演的大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。

④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦!"在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。"我和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容。

⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事、历史人物，以及背景等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，我从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还学到了一些做人的道理。后来，我上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔还能增长历史知识。

⑥最令我感兴趣的是戏场里的美食，有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果，有香甜的麦酒、蜂蜜粽子，还有各式各样的小玩具。我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，我们沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买气球，买糖果，买玩具等。

⑦每逢白天看戏，乡邻们扶老携幼，从村子的四面八方涌向戏场。有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄；有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子……人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。

⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。

⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。我常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。

⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。

（有改动）

11．下列表述与文意不符的一项是（）

A．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、议论等多种表达方式。

B．故乡农村“秦腔社戏”的开唱，是为了祈求新年神灵护佑村庄。

C．第④段中“我"受到称赞，父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。

D．经过耳濡目染，儿时的“我"明白了秦腔还能增长历史知识。

12．阅读第⑤—⑦段，仿照示例，用四字短语概括所写的几件事。

父子看戏→①→②

→村民看戏

13．联系上下文，说说你对第⑧段画线句子的理解。

14．小语推荐本文为八下第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适请结合文章内容及主旨，参考【链接材料】，谈谈你的看法并说明理由。

【链接材料】

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。

（节选自第一单元单元导语）

（2025八下·从江期中）古代诗文阅读

徐霞客传

徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄对①山水，力耕奉母，践更②徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。

其行也，从一奴或一僧、一杖、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。居平未尝鞶帨③为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。

游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否”霞客唯唯。质明④已失其所在，十日而返，曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。"其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。

霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘⑤而存之，当为古今游记之最。西游归，卒以辛巳正月，葬江阴之马湾。

（选自钱谦益《徐霞客传》，有删改）

【注】①玄对：十分喜欢。②践更：被征者可以用钱雇人代服徭役。③鞶帨（pánshuì）：比喻华丽的辞藻。④质明：天刚亮时。⑤雠（chóu）勘：校勘。

15．下面句子，不能表现徐霞客善于游历的一项是（）

A．有再三至，有数至，无仅一至者。

B．能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。

C．居平未尝鞶帨为古文辞。

D．质明已失其所在，十日而返。

16．请根据文章内容，简要概括徐霞客成为著名地理学家的原因。（两条即可）

17．下列句中与“如丹青之画”中“之"的意义和用法相同的一项是（）

A．操蛇之神闻之（《愚公移山》）

B．而两狼之并驱如故（《狼》）

C．往之女家（《富贵不能淫》）

D．山川之美（《答谢中书书》）

（2025八下·从江期中）阅读

小园（其一）①

陆游

小园烟草接邻家，桑柘②阴阴一径斜。

卧读陶诗未终卷，又乘微雨去□□。

【注】①这是淳熙八年（1181）四月陆游在浙江山阴居住时写的一首田园诗。②柘（zhè）：树名，其叶可养蚕。

18．根据诗意，下面填入尾句空白处的词语正确的一项是（）

A．捉虾B．锄瓜C．赏花D．人家

19．“卧读陶诗未终卷”中“卧"字历来为人称道，请简要赏析其妙处。

（2025八下·从江期中）作为优秀传统文化之一的传统节日，以其丰富的思想文化内涵涵养着中华民族的心灵。为了让传统节日文化更深入地走进学生的日常生活，我校组织开展“我与传统节日”的综合实践活动。

20．下列古诗与有关传统节日对应不正确的一项是（）

A．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（春节）

B．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节）

C．不应有恨，何事长向别时圆（中秋节）

D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（重阳节）

21．下面是主持人的开场白，其中有两处语言文字运用不当，请找出并修改。

①中华民族有着大约五千多年的文明史，中华传统文化源远流长。②它作为一种积淀型文化，长期以来，形成了一种具有相对稳定性的民族精神。③我们今天的许多传统节日与习俗，都是传统文化的结果。④为了让同学们在实践活动中继承和创新民族传统文化，弘扬民族精神，我们开展了今天的活动。

22．活动调查小组对部分中学生进行了“中国传统节日知多少"的随机调查，结果如下，若让你在班会上发言，请指出这些数据反映的现象，并倡导同学们珍视“传统节日文化”。

调查总人数1250

完全了解传统节日的具体日期和习俗的学生31%

知道传统节日的具体日期，了解部分习俗的学生45%

了解个别传统节日具体时间和习俗的学生19%

对传统节日具体时间和习俗基本不知道的学生5%

经过调查，我发现大部分同学①_________，但是还有近25%的同学②___，这种现象令人担忧。希望同学们能够③____________。

23．（2025八下·从江期中）情意深浓、意蕴丰厚是八年级下册第一单元课文的突出特点。《社戏》里的童年是那样快乐美好；《回延安》更是以一个“情"字贯串全篇；《安塞腰鼓》抒写饱满的生命激情，展现生命的沸腾状态；《灯笼》一文卒章显志，意蕴悠长……撷取这些精彩，以《值得我追忆的》为题写一篇600—700字的作文，通过追忆那些难忘的人与事，表达我们对生活的深情厚谊。

写作提示与要求：明确“值得我追忆的”是什么；详略得当，充分描写值得追忆的人、事或物；有逻辑地表达自己的思考和情感；内容健康，文体明确；勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

答案解析部分

【答案】1．撺；掇；戛；畔

2．A

【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）

【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

1．根据拼音和语境，“cuānduo"对应“撺掇”，意为从旁鼓动人做某事；“jiá然而止"写作“戛然而止”，形容声音突然终止；“耳pàn"即“耳畔”，指耳边。需注意“撺"掇”“戛"等字的笔画结构，避免书写错误。

故答案为：撺；掇；戛；畔

2．A选项：“开发”意为发掘、开拓，与“文学之旅"搭配不当，应改为“开启”，“开启"有开创、启动之意，更契合语境，故A使用不恰当。

B选项：“叹为观止”形容赞美所见事物好到极点，用于形容安塞腰鼓表演，使用恰当。

C选项：“渺远"指遥远，修饰“鸡啼”，形容声音悠远，使用恰当。

D选项：“人情世故"指为人处世的道理，形容灯笼蕴含的内涵，使用恰当。

故答案为：A

3．【答案】涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露

【知识点】一般性默写；理解性默写

【解析】【分析】(1)“八月湖水平，涵虚混太清”描绘出洞庭湖湖水浩渺，水天相接的壮阔景象，“涵虚"太清”突出湖水的浩渺无垠。

(2)“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书"出自贺敬之《回延安》，体现延安时期革命生活的场景。

(3)“青青子衿，悠悠我心”表达对心中所思之人的深切思念，此句直抒胸臆。

(4)“蒹葭采采，白露未已"描绘出深秋清晨，芦苇茂密，白露未干的景象，渲染凄清氛围。

(5)“微君之躬，胡为乎泥中”以反问语气，表达劳役者对统治者的责问与不满。

(6)“城阙辅三秦，风烟望五津"开篇点出送别的地点与友人要去的地方，气象雄浑。

(7)《子衿》中“挑兮达兮，在城阙兮”通过“挑"达”等动作，生动展现主人公等待恋人时的焦躁不安。

(8)《式微》中“微君之故，胡为乎中露"直接点明劳役者在露水中劳作是因为统治者的缘故，表达哀怨之情。

故答案为：涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

4．【答案】A

【知识点】近代文学

【解析】【分析】A.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，文章以第一人称叙述了“我”少年时代在江南水乡看社戏的经历，并非记录鲁迅本人的童年生活，A错误；

B.《回延安》是贺敬之采用“信天游"形式创作的诗歌，以饱含深情的语言表达对延安的热爱，B正确；

C.信天游是陕北民歌代表，具有押韵灵活、形式活泼、节奏自由的特点，C正确；

D.《灯笼》作者吴伯箫，原名熙成，是我国著名散文家、教育家，D正确。

故答案为：A。

【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。

5．【答案】C

【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容

【解析】【分析】根据“他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来”可知，“他"是屈原。

故答案为：C

【点评】本题考查对名著人物的把握。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

6．【答案】②；⑥或⑧或⑨；④或或

【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》

【解析】【分析】本题围绕《经典常谈》篇目内容，根据不同阅读需求进行匹配推荐，关键在于明确各篇目的核心内容：同学A：太极八卦属于《周易》的核心概念，在《经典常谈》中，②《周易》第二主要讲述《周易》相关知识，包括太极八卦等常识，能满足同学A的需求。同学B：⑥《春秋》三传第六记载了春秋时期的历史事件与帝王将相事迹；⑧《战国策》第八主要记录战国时期谋臣策士的活动，涉及众多帝王将相；⑨《史记》《汉书》第九中《史记》记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，包含众多帝王将相故事，这几篇都能满足同学B对先秦帝王将相的探究兴趣。同学C：④《诗经》第四介绍了我国最早诗歌总集《诗经》，而12诗第十二讲述了中国古代诗歌从先秦到后世的发展过程及其成果，二者都与中国古代诗歌发展相关，可满足同学C的需求。

故答案为：②；⑥或⑧或⑨；④或12

【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。

【答案】7．B

8．D

9．“如获至宝”原指好像得到最珍贵的宝物，这里指“我"把荠菜当作心中最珍贵的宝物，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我"对荠菜的钟爱。这样写使语言更形象生动。

10．内容上，本文主要向我们介绍了“荠菜”这一富有地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，本文题材与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗"的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“荠菜”的背后承载着“我们"童年在平原上挖荠菜汇聚起来的点滴欢乐，作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。

【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用

【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。

7．对A选项，从文章第②段“其实再过几天的清明，才是吃荠菜最好的时节。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃"可知，A选项表述与原文一致，正确。

对B选项，由文章第③段“荠菜也有好辨认的时候——不过那时已经不能食用了——我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色”可知，原文说荠菜花是小小的、白色，而B选项中“荠菜花大大的，黄色"与原文不符，错误。

对C选项，依据第⑥段“田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；前者适合做馅儿”，可以得出C选项正确。

对D选项，从第⑥段“麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。后者更宜羹汤"可知，D选项正确。

故答案选：B。

8．A选项，文章开篇第①段“过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖……但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动”，从超市里的荠菜写起，引出下文对与荠菜相关童年往事的回忆，A选项理解正确。B选项，第②—⑩段回忆了童年时和妹妹们挖荠菜，以及一家人吃荠菜的各种经历，如“我和两个妹妹，每人拿着一把刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上"一家人居然也吃得很开心”等描述，字里行间充满了愉悦、温馨的情感，

B选项正确。

C选项，文章先写北京超市的荠菜，再回忆童年挖荠菜、吃荠菜的事，后来又写在北京大妹家附近麦田里找到荠菜，并非按照时间顺序，这种写法避免了平铺直叙，增加了文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣，C选项正确。

D选项，文章以“荠菜"为线索，行文思路是先写在北京超市见到荠菜引发回忆（见荠菜），接着回忆童年挖荠菜的经历（挖荠菜），然后写吃荠菜的各种情形（吃荠菜），后来又写在北京麦田找到荠菜并再次以荠菜为主题吃饭（见荠菜、吃荠菜），整体是见荠菜、挖荠菜、吃荠菜相互穿插的思路，并非单纯的“挖荠菜、见荠菜、吃荠菜”的顺序，D选项错误。

故答案选：D。

9．“如获至宝"一词在文中“我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜！我如获至宝”这句话中，结合前文作者对荠菜的特殊情感，以及童年挖荠菜、吃荠菜的美好回忆，此时作者在北京麦田中意外发现大片荠菜，“如获至宝"原指好像得到最珍贵的宝物，在这里生动形象地写出了作者把荠菜当作心中最珍贵的东西，表现出作者找到大片荠菜时极度喜悦的心情，也深刻地表达了作者对荠菜的钟爱之情，使语言更加形象生动，符合赏析要求。

故答案为：“如获至宝”原指好像得到最珍贵的宝物，这里指“我"把荠菜当作心中最珍贵的宝物，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我"对荠菜的钟爱。这样写使语言更形象生动。

10．内容方面：本文围绕“荠菜”展开，详细介绍了荠菜的生长时节（清明前后）、种类（田埂上的和麦田里的）、辨别方法以及不同的烹饪方式等，展现了与荠菜相关的饮食文化，这是一种富有地方特色的美食民俗。而第一单元的《社戏》展现了江南水乡的民俗风情，《回延安》体现了陕北地区的特色文化，《安塞腰鼓》展示了陕北安塞的独特艺术形式，《灯笼》围绕灯笼展现传统文化习俗，本文从美食角度对“民俗"内涵进行了补充，丰富了民俗风情的展现形式，与单元题材相似。主旨方面：文中“荠菜”承载着作者童年时和妹妹们在平原上挖荠菜的欢乐时光，以及一家人吃荠菜的温馨回忆，如“每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家……一家人居然也吃得很开心"。作者离开家乡后，在北京麦田中再次找到荠菜并以荠菜为主题吃饭时，“那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡”，借荠菜表达了对故乡往事的怀念。同时，文中“不能待在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车"也传达出作者对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和对纯净美好、闲适诗意乡村生活的向往。第一单元的课文让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量等价值，本文加入能进一步丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解，引发读者对生活、对民俗文化的深刻反思。

所以，将本文放入第一单元是合理的。

故答案为：内容上，本文主要向我们介绍了“荠菜"这一富有地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，本文题材与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“荠菜"的背后承载着“我们”童年在平原上挖荠菜汇聚起来的点滴欢乐，作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的价值和意义"的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。

【答案】11．D

12．父亲讲戏；；伙伴嬉戏

13．①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我"迎春的方式，体现了“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我"讲秦腔社戏的故事，对“我”影响深远，“我"现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。

14．合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材符合；作者借本文表达了对“秦腔社戏"的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解（或能引起我们的深刻反思），这与第一单元设计的意图也是相契合的。所以我认为合适。

【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用

【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。

（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。

11．A选项：文章开篇“正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹"运用描写，描绘出早春黄土高坡的景象；结尾“秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里”则带有议论性质，表达对秦腔社戏消逝的感慨。所以文中融合了描写、议论等多种表达方式，A选项正确。

B选项：第②段明确提到“主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登”，说明故乡农村“秦腔社戏”开唱是为祈求新年神灵护佑村庄，B选项与原文相符。

C选项：第④段中，当“我"喊出“出来啦，出来啦。皇上出来啦！”引来众人赞叹，“人群里有人赞叹：‘三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。’我和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容”，可见父亲因“我”受到称赞而感到自豪，C选项正确。

D选项：根据第⑤段“后来，我上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔还能增长历史知识”，可知是上中学学习历史后才意识到秦腔能增长知识，并非儿时经过耳濡目染就明白，D选项与原文不符。

故答案为：D。

12．第⑤段中，“父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事、历史人物，以及背景等”，主要围绕父亲给“我"讲述秦腔社戏故事展开，因此可概括为“父亲讲戏”。第⑥段中，“我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏"我们还会到戏场周围的小摊上买气球，买糖果，买玩具等”，重点描写了“我"和小伙伴在戏场嬉戏玩耍的情景，可概括为“伙伴嬉戏”。

故答案为：父亲讲戏；伙伴嬉戏。

13．情感层面：文中回忆儿时父亲带“我"看戏，“我”和小伙伴在戏场嬉戏等场景，秦腔社戏承载着“我"童年的快乐时光，是美好记忆的重要组成部分。如今“讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感”，体现出“我"对秦腔社戏的喜爱与深切追念。文化传承层面：儿时父亲为“我”讲解秦腔社戏的故事，让“我"从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还学到了一些做人的道理”，对“我"产生了深远影响。现在“我”将秦腔社戏的故事讲给儿子听，希望这份独特的民俗文化能够在家族中得以传承延续。

故答案为：①秦腔社戏对“我"而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式，体现了“我"对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我"影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。

14．题材角度：单元导语强调第一单元内容围绕民风民俗展开，本文详细介绍了故乡农村的“秦腔社戏”，包括其开唱时间（农历正月上旬）、目的（祈福）、形式（“木脑壳”木偶戏）等，展现了富有浓厚地方特色的民俗活动，与单元题材一致。主旨角度：文章通过回忆儿时秦腔社戏带来的欢乐，如父子看戏、父亲讲戏、伙伴嬉戏等场景，表达了对秦腔社戏的喜爱与追念；又通过“如今的乡村更是看不到了"秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱”等描述，流露出对这一民俗逐渐消逝的遗憾。这种情感体验能够引发读者对民俗价值和意义的思考，丰富我们对“民俗的价值和意义"的理解，与第一单元设计意图相契合。

故答案为：合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材符合；作者借本文表达了对“秦腔社戏"的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解（或能引起我们的深刻反思），这与第一单元设计的意图也是相契合的。所以我认为合适。

【答案】15．C

16．性喜山水；母亲支持；善游山水，不畏艰险；争奇逐胜；及时记录等。

17．D

【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；常用文言实词

【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

【附参考译文】

徐霞客，名弘租，是江阴梧塍里人。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，尽力种田侍奉老母亲，出钱请人代服徭役，局促得好像笼子里的鸟触到边沿一样，经常想着飞走。三十岁的时候，母亲打发他出游。每年的春、夏、秋三季出游，秋冬天冷的时候，（他就）问候看望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。

他出行时，只带着一个奴仆或一个僧人、一根拐杖、一件包袱，不整治行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到食物就可以吃饱，能徒步跑几百里。平常未曾写过辞藻华丽的文章，出游到几百里的地方，就能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目，又像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人，也没法超过他。

游览天台山、雁荡山回来，在小寒山拜访陈木叔，陈木叔问他：“你曾到过雁荡山的最高峰吗"徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮他人已经不见了，十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了龙湫，走了三十里，（看到）一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，（发现）正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，雁荡山的山顶劲风逼人，有数百群麇鹿围绕着我住下，（我）住了三宿才下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。

徐霞客记载游览所见的书，高度可隐没几案。我嘱咐他的兄长仲昭校勘并保存它们，（它们）应当是古往今来游记中最好的。（徐霞客）西游回来，死在辛巳年正月，安葬在江阴的马湾。

15．A选项：“有再三至，有数至，无仅一至者"表明徐霞客对一些山水多次前往游历，体现他对山水的热爱与善于游历，A不符合题意。

B选项：“能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里”写出徐霞客在游历过程中具备极强的适应能力和坚韧毅力，是善于游历的表现，B不符合题意。

C选项：“居平未尝鞶帨为古文辞"说的是徐霞客平时不擅长用华丽辞藻写文章，重点在文学创作方面，与他善于游历的能力无关，C符合题意。

D选项：“质明已失其所在，十日而返”描述徐霞客听闻未到雁山绝顶后，迅速前往并在十天后返回，展现出他游历的果断和能力，D不符合题意。

故答案为：C。

16．从“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水"可知，徐霞客天性喜爱山水，这是他游历的内在动力。“年三十，母遣之出游”体现母亲对他出游的支持，为他游历创造条件。“能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里"以及攀登雁山绝顶等经历，表现出他善于游历山水，且不畏艰难险阻。“其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也”说明他在游历中追求独特体验，有争奇逐胜的精神。“行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记"表明他每次游历后都及时记录，为地理研究积累资料。

故答案为：性喜山水；母亲支持；善游山水，不畏艰险；争奇逐胜；及时记录等。

17．A选项：“操蛇之神闻之”，前一个“之"是结构助词“的”，后一个“之"是代词，代指愚公移山这件事，A不符合。

B选项：“而两狼之并驱如故”中“之"用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，B不符合。

C选项：“往之女家”中“之"是动词，意为“到、往”，C不符合。

D选项：“山川之美"中“之”是结构助词“的”，与题干中“之”的意义和用法相同，D符合。

故答案为：D。

【答案】18．B

19．“卧"字写出诗人生活的闲适，他悠闲地躺着读着陶渊明的诗作，这是作者闲适心情的表现。陶渊明的许多田园诗颇能引起陆游的共鸣，因此他闲居期间特别爱读陶渊明的诗。一个“卧”字更显出他悠闲自得的情态。

【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；寄情山水

【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查品味语言特色中的“炼字"型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。

18．考查对诗歌意境和内容的理解。整首诗描绘了宁静的田园风光，展现诗人闲适的田园生活。“捉虾”场景稍显喧闹，与诗歌整体悠然氛围不符；“赏花"在诗中未体现相关意象；“人家”与前文衔接突兀，破坏诗意连贯性。而“锄瓜"既符合田园劳作场景，又与“卧读陶诗”的闲适生活相呼应，体现诗人在读书之余参与田园劳动的惬意，更契合诗歌意境。

故答案选：B。

19．考查对关键字词的赏析。“卧"字直观呈现出诗人放松、闲适的姿态，生动描绘出诗人悠然躺着阅读陶渊明诗作的画面。结合背景，陆游此时闲居山阴，陶渊明田园诗中对自然、闲适生活的描写能引发他的共鸣，他借读陶诗排遣时光、寄托心境。“卧”字强化了这种悠然自得、不受拘束的情态，不仅展现诗人当下的生活状态，更深入传达出他内心渴望宁静、回归自然的情感追求。

故答案为：“卧"字写出诗人生活的闲适，他悠闲地躺着读着陶渊明的诗作，这是作者闲适心情的表现。陶渊明的许多田园诗颇能引起陆游的共鸣，因此他闲居期间特别爱读陶渊明的诗。一个“卧”字更显出他悠闲自得的情态。

【答案】20．D

21．第①句成分赘余，去掉“大约"；第③句搭配不当，将“结果”改成“结晶"。

22．还是能够了解传统节日文化的；对传统节日文化不熟悉；立足民族文化，多了解我们自己的传统节日

【知识点】活动设计；文化特色；语言得体

【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。

（2）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。

（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。

20．A选项中“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描绘的是春节放鞭炮、饮屠苏酒的习俗；

B选项“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"明确点明了清明节；

C选项“不应有恨，何事长向别时圆”通过月亮圆缺寄托思念之情，与中秋节相关。所以古诗与传统节日对应不正确的是D选项。

故答案为：D

21．第①句中“大约"和“多”表意重复，都表示约数，所以应去掉“大约”，使句子表达更简洁准确。第③句中“传统节日与习俗”是“传统文化"的一部分，用“结果”来形容不恰当，“结晶"更能体现传统文化经过长期沉淀形成传统节日与习俗的过程，所以应将“结果”改成“结晶"。

故答案为：第①句成分赘余，去掉“大约”；第③句搭配不当，将“结果"改成“结晶”。

22．从调查数据来看，完全了解和知道部分传统节日具体日期和习俗的学生占比为31%+45%=76%，所以大部分同学还是能够了解传统节日文化的。而了解个别传统节日和基本不知道的学生占比为19%+5%=24%，接近25%，这部分同学对传统节日文化不熟悉。因此，倡导同学们要立足民族文化，多了解自己的传统节日，增强对传统节日文化的认知和重视。

故答案为：还是能够了解传统节日文化的；对传统节日文化不熟悉；立足民族文化，多了解我们自己的传统节日。

23．【答案】例文：

值得我追忆的糖画摊

每当路过老街巷，那甜丝丝的糖香便会勾起我心底的回忆，记忆的时针拨回到儿时，那街角的糖画摊，是我童年最珍贵的宝藏。

糖画摊的主人是一位年过六旬的老爷爷，大家都亲切地喊他“糖画爷爷"。他那布满皱纹的脸上，总是挂着慈祥的笑容，一双粗糙却灵巧的手，能在转眼间将金黄的糖稀变成栩栩如生的小动物。

那时，我每天放学后都会攥着攒了好久的零花钱，迫不及待地跑到糖画摊前。糖画爷爷的摊位总是围满了孩子，大家眼巴巴地看着他手中的勺子在石板上飞舞。轮到我时，我的心就像揣了只小兔子，紧张又兴奋。糖画爷爷总会笑着问我：“小家伙，今天想要个啥？”我纠结许久，最后大声说：“我要一条威风凛凛的龙！"

糖画爷爷点点头，舀起一勺滚烫的糖稀，手腕灵活地摆动，糖稀如金色的丝线般流淌在石板上。起笔、勾勒、收笔，不一会儿，一条活灵活现的龙便跃然石板上。爷爷用小铲子轻轻一铲，再插上竹签，一条“糖龙”就到了我手中。我舍不得吃，举着它在小伙伴面前炫耀，心里满是骄傲。

有一次，我不小心把好不容易攒的钱弄丢了，站在糖画摊前眼泪汪汪。糖画爷爷见了，二话不说，给我做了一只可爱的小蝴蝶，还安慰我：“孩子，别难过，这只蝴蝶送给你。"那一刻，温暖涌上心头，那甜甜的味道不仅在嘴里，更在心里。

___后来，老街改造，糖画摊消失了，糖画爷爷也不知去了哪里。但那街角的糖画摊，那慈祥的笑容，那香甜的味道，永远留在我的记忆深处。它承载着我的童年欢乐，蕴含着陌生人给予的温暖与善意，值得我永远追忆。

【知识点】全命题作文

【解析】【分析】这是一道命题作文题，材料以八年级下册第一单元课文为例，点明情意深浓、意蕴丰厚的特点，引导学生追忆难忘的人与事，表达对生活的深情厚谊。

【题干分析】材料通过列举《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》等课文，强调“情意”与“追忆"的核心。《社戏》展现童年快乐，《回延安》饱含深情，《安塞腰鼓》彰显生命激情，《灯笼》富有悠长意蕴，为学生指明写作方向，即通过回忆过往生活中具有深厚情感、独特意义的人、事、物，来完成本次写作。写作思路：“是什么”：明确“值得我追忆的"具体对象，可以是和亲人相处的温馨时光，如奶奶做的一碗热汤；也可以是和朋友之间难忘的经历，如一次共同完成的冒险；或是某个具有特殊意义的物品，如爷爷留下的旧钢笔等。“为什么”：阐述值得追忆的原因，是因为这些人、事、物带给自己温暖、感动、成长、启发等，如奶奶的汤里饱含着浓浓的关爱，让自己在成长路上始终感受温暖；和朋友的冒险经历让自己变得勇敢，收获了珍贵的友谊等。“怎么做"：写作时，开头可通过环境描写、回忆性语句等方式引出追忆对象，如“每当闻到那熟悉的香气，记忆便如潮水般涌来，将我带回那段温暖的时光”。中间部分详写与追忆对象相关的具体事件，运用人物描写、细节描写等手法，突出其值得追忆之处，要注意详略得当，避免流水账。结尾部分总结全文，升华情感，表达对生活的深情厚谊，如“那段时光，那些人、那些事，将永远珍藏在我的心底，成为我生命中最宝贵的财富，激励我勇敢前行"。学生写作误区常在于内容空洞、情感虚假，或是详略安排不当，将无关紧要的内容写得过多，而重点部分却一笔带过。因此，要围绕中心选材，对重点内容进行细致刻画，让情感自然流露。

【点评】文章紧扣“值得我追忆的”这一主题，以糖画摊为切入点，通过回忆与糖画爷爷相处的点滴，表达出对童年生活的怀念以及对陌生人温暖善意的感恩，立意深刻且情感真挚。采用总分总的结构，开头以回忆引出糖画摊，中间详细叙述在糖画摊的经历，结尾总结糖画摊对自己的意义，层次清晰，过渡自然。特别是中间部分，选取典型事例，如制作糖龙、爷爷送糖画等，详略得当，重点突出。语言质朴自然，充满童趣。运用了比喻、拟人的修辞手法，如“我的心就像揣了只小兔子，紧张又兴奋"一条活灵活现的龙便跃然石板上”，生动形象地描绘出当时的情景和内心感受。对糖画制作过程的描写细致入微，让读者仿佛身临其境。

1/1贵州省黔东南州从江县东朗中学2024-2025学年八年级下学期语文期中质量监测试卷

（2025八下·从江期中）阅读

民俗是民间长期形成的习俗、风尚，由民众创造并世代传承。翻开语文课本，开发一段文学之旅。我们在民俗画卷中，跟着“迅哥儿"在几个少年的cuānduo①____下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随贺敬之去听富有陕北特色的“信天游”，回忆老一辈革命家吃着糜子、手拿红旗的峥嵘岁月；跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震撼人心的鼓声jiá②____然而止时，我们耳pàn③____是一声渺远的鸡啼；跟随吴伯箫借着暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受灯笼中蕴含的人情世故……相约语文，奔赴充满诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界!

1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。

2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（）

A．开发B．叹为观止C．渺远D．人情世故

【答案】1．撺；掇；戛；畔

2．A

【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）

【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

1．根据拼音和语境，“cuānduo"对应“撺掇”，意为从旁鼓动人做某事；“jiá然而止"写作“戛然而止”，形容声音突然终止；“耳pàn"即“耳畔”，指耳边。需注意“撺"掇”“戛"等字的笔画结构，避免书写错误。

故答案为：撺；掇；戛；畔

2．A选项：“开发”意为发掘、开拓，与“文学之旅"搭配不当，应改为“开启”，“开启"有开创、启动之意，更契合语境，故A使用不恰当。

B选项：“叹为观止”形容赞美所见事物好到极点，用于形容安塞腰鼓表演，使用恰当。

C选项：“渺远"指遥远，修饰“鸡啼”，形容声音悠远，使用恰当。

D选项：“人情世故"指为人处世的道理，形容灯笼蕴含的内涵，使用恰当。

故答案为：A

3．（2025八下·从江期中）根据所给信息默写相应内容。

①八月湖水平，。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

②东山的糜子西山的谷，肩膀上的

手中的书。（贺敬之《回延安》）

③青青子衿，

。（《子衿》）

④蒹葭采采，

。（《蒹葭》）

⑤微君之躬，（《式微》）

⑥城阙辅三秦，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑦《子衿》中写主人公等待恋人时焦躁不安的动作的诗句是

“

，_____________”。

⑧《式微》中，劳役者咏叹日落天黑却还要在露水中劳作的句子是

“

，"。

【答案】涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露

【知识点】一般性默写；理解性默写

【解析】【分析】(1)“八月湖水平，涵虚混太清”描绘出洞庭湖湖水浩渺，水天相接的壮阔景象，“涵虚"太清”突出湖水的浩渺无垠。

(2)“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书"出自贺敬之《回延安》，体现延安时期革命生活的场景。

(3)“青青子衿，悠悠我心”表达对心中所思之人的深切思念，此句直抒胸臆。

(4)“蒹葭采采，白露未已"描绘出深秋清晨，芦苇茂密，白露未干的景象，渲染凄清氛围。

(5)“微君之躬，胡为乎泥中”以反问语气，表达劳役者对统治者的责问与不满。

(6)“城阙辅三秦，风烟望五津"开篇点出送别的地点与友人要去的地方，气象雄浑。

(7)《子衿》中“挑兮达兮，在城阙兮”通过“挑"达”等动作，生动展现主人公等待恋人时的焦躁不安。

(8)《式微》中“微君之故，胡为乎中露"直接点明劳役者在露水中劳作是因为统治者的缘故，表达哀怨之情。

故答案为：涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

4．（2025八下·从江期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（）

A．《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章记录了鲁迅的童年生活。

B．《回延安》的作者是贺敬之，他以“信天游”的形式创作了本首诗歌。

C．信天游是陕北民歌形式的代表，讲究押韵，形式活泼，节奏自由。

D．《灯笼》的作者是吴伯箫，原名熙成，散文家、教育家。

【答案】A

【知识点】近代文学

【解析】【分析】A.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，文章以第一人称叙述了“我"少年时代在江南水乡看社戏的经历，并非记录鲁迅本人的童年生活，A错误；

B.《回延安》是贺敬之采用“信天游”形式创作的诗歌，以饱含深情的语言表达对延安的热爱，B正确；

C.信天游是陕北民歌代表，具有押韵灵活、形式活泼、节奏自由的特点，C正确；

D.《灯笼》作者吴伯箫，原名熙成，是我国著名散文家、教育家，D正确。

故答案为：A。

【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。

5．（2025八下·从江期中）下面文段中的“他"是《经典常谈》中描写的哪个人物（）

他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！"天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。

A．孔子B．班固C．屈原D．墨子

【答案】C

【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容

【解析】【分析】根据“他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来"可知，“他”是屈原。

故答案为：C

【点评】本题考查对名著人物的把握。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

6．（2025八下·从江期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。

《经典常谈》篇目阅读需求推荐篇目（填序号）

①《说文解字》第一②《周易》第二③《尚书》第三④《诗经》第四⑤三礼第五⑥《春秋》三传第六⑦四书第七⑧《战国策》第八⑨《史记》《汉书》第九⑩诸子第十11辞赋第十一12诗第十二13文第十三同学A想了解太极八卦常识

同学B对先秦帝王将相有探究兴趣

同学C想了解中国古代诗歌的发展过程及其成果

【答案】②；⑥或⑧或⑨；④或或

【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》

【解析】【分析】本题围绕《经典常谈》篇目内容，根据不同阅读需求进行匹配推荐，关键在于明确各篇目的核心内容：同学A：太极八卦属于《周易》的核心概念，在《经典常谈》中，②《周易》第二主要讲述《周易》相关知识，包括太极八卦等常识，能满足同学A的需求。同学B：⑥《春秋》三传第六记载了春秋时期的历史事件与帝王将相事迹；⑧《战国策》第八主要记录战国时期谋臣策士的活动，涉及众多帝王将相；⑨《史记》《汉书》第九中《史记》记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，包含众多帝王将相故事，这几篇都能满足同学B对先秦帝王将相的探究兴趣。同学C：④《诗经》第四介绍了我国最早诗歌总集《诗经》，而12诗第十二讲述了中国古代诗歌从先秦到后世的发展过程及其成果，二者都与中国古代诗歌发展相关，可满足同学C的需求。

故答案为：②；⑥或⑧或⑨；④或12

【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。

（2025八下·从江期中）现代文阅读

荠菜花

陈晓卿

①过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖，大塑料袋装着，碧绿碧绿的。每次从旁边经过，都忍不住上前摆弄两下，明明知道自己不可能有功夫料理它，但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动。

②三月三，荠菜赛灵丹。其实再过几天的清明，才是吃荠菜最好的时节。一望无际的大平原上，满眼是正在开花的油菜和拔节的小麦，一片片绿的，一片片黄的，甚是好看。我和两个妹妹，每人拿着一把刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃。

③小妹跟着纯粹是起哄，顺带做一些户外运动，大妹则是挖荠菜的主力。她跟外公外婆长大的，天生认得荠菜的长相，就是我这个当哥哥的也不得不服。一面挖，大妹一面讲解。但说实话，荠菜挺难辨别，认荠菜这件事，曾耗费了我好几年的时间。你说边缘是锯齿状吧，也不完全对，说像钥匙的齿牙，它的头又是圆的……当然，荠菜也有好辨认的时候——不过那时已经不能食用了——我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色。在一本植物图谱（印象中为汪曾祺先生所绘）中我看到过，确实不打眼。花落结子，荠菜短暂的一生也就结束了。

④每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家，我妈接过篮子开始择菜，择完只能剩下大半筐——主要因为我还是带回了诸如苦麻菜、灰灰菜等等一些近似的野菜。

⑤荠菜也分两种，田埂上的和麦田里的。

⑥田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。前者适合做馅儿，后者更宜羹汤。但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉丸汤每一种都能满足我们旺盛的肠胃以及馋猫般的味蕾。

⑦然而我们勤俭的妈，绝不会因为我们的劳动而牺牲口袋里的钱。她身边随处都能找到不买肉的理由：“这月家里财政紧张"今天太晚，卖肉的下班了”“荠菜烩豆腐你没吃过吧"……我爸则是个乐观主义者，他发明过摊荠菜饼、炝炒荠菜、荠菜蛋花汤……更令人发指的是，他给我们做过凉拌荠菜：把荠菜焯熟，用盐去水分，佐以香醋、香油，一道凉拌荠菜便上了桌。一家人居然也吃得很开心。

⑧我注意过父亲放香油的动作，香油瓶是医院的盐水瓶改装的，我爸每次会在凉菜里倒入两滴或三滴，收回的时候，他会在瓶口轻轻舔上一下，然后做一个很满足的表情。

⑨不加配搭的凉拌显然不是烹饪荠菜最佳的方法。荠菜的香味很素，很窄，需要用动物油做牵引，它本身的香味才会彰显出来，进而无限放大，这也是大家做荠菜的时候喜欢用它来包饺子、汆肉丸汤的原因。

⑩可能我是这个世界上为数不多的吃过素炒荠菜、荠菜清汤以及凉拌荠菜的人。但这并不影响我们的食欲，依然让我们甘荠菜若饴，以至于年复一年，我和妹妹们一到清明仍然有到城外挖荠菜的冲动。

后来，我和妹妹离开家乡，最后寄居北京。大概是十年前，大妹家买了房，孤零零的塔楼前面便是大片的麦地。我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜!我如获至宝。此时，超市里已经可以轻易买得到肉馅，那一天，我们以荠菜为主题，吃了饺子和冬瓜荠菜丸子汤，那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡。

春在溪头荠菜花。说得好，要体会春天，最好到乡野中去。稼轩词中的有一句说的就是：城中桃李愁风雨。是啊，不能待在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车。

所以我准备收拾行装，回老家一趟，就今天，说走就走。

（选自《至味在人间》，有删改）

7．下列关于文中的“荠菜”的表述，有误的一项是（）

A．荠菜最好吃的时节是清明，再早的荠菜味道不明显，数量少；晚半个月的荠菜又太老，不能吃。

B．开了花的荠菜是不能食用的，荠菜花大大的，黄色。花落结子，代表荠菜短暂的一生结束了。

C．田埂上的荠菜因为每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁，所以更适合拿来做馅儿。

D．麦田里的荠菜，碧绿油嫩，体形也大一些，更适合拿来做羹汤，比如