2024年高考语文备考优生百日闯关系列专题23议论文写作之论证方法含解析

PAGEPAGE16争论文写作之论证方法☞基础勤梳理名篇名句不离口1．诸葛亮《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：，，；，。2．《诸葛亮集》中有这样的话："赏不行不平，罚不行不均"。这与《出师表》中的两句“，”一样。3．《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰缘由是：，，，，，。4．《出师表》中写出先汉兴隆和后汉倾颓的缘由的句子是：，；，；5．《出师表》中诸葛亮希望后主不要随意看轻自己的句子是：；诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：，；6．当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：，；7．《出师表》中表明作者志趣的句子是：，；8．《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：，；9．《出师表》中指出出师战略目标的句子是：，，，，，；10．《出师表》中作者向后主提出的三条建议是：；，，，；，。答案：1．若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理不宜偏私使内外异法也2．不宜偏私使内外异法也3．先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事由是感谢遂许先帝以驱驰4．亲贤臣远小人亲小人远贤臣5．不宜自暴自弃亲贤臣远小人6．受任于败军之际奉命于危难之间7．苟全性命于乱世不求闻达于诸侯8．陟罚臧否不宜异同9．当奖率三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都10．开张圣听宫中府中俱为一体陟罚臧否不宜异同亲贤臣远小人。易错成语勤温习1．王同亿《新世纪现代汉语词典》中为所欲为、滔滔不绝的释义如此之多，究竟会把中小学生的语文学习引向何方？（滔滔不绝，讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。用在这里不合语境。）2．当代诗坛颇不景气，想起唐诗宋词的成就，不禁令人产生今非昔比的感慨啊。（今非昔比，现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变更。这里用反了。应改为“今不如昔”。）3．看到12岁的刘思影受**功毒害而走上自焚的道路，我们无不深恶痛绝。（对谁深恶痛绝？简洁使人误会为对刘思影。）4．人类对大自然的每一次破坏，都遭到了相应的报复，环境污染的威逼正日益严峻，这绝不行视同儿戏。（视同儿戏，把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比方不当一回事，极不重视。不行视同儿戏，就是应当重视，也就是重视人类对大自然的破坏或者日益严峻的环境污染的威逼。不合逻辑。）5．这一伙侵吞巨额财产、败坏党纪国法的“硕鼠”被押进法庭时，人人侧目而视，嗤之以鼻。（侧目而视，形容又怕又愤恨。但对“硕鼠”无须怕。）写作素材常积累备考话题：缄默是金与不平则鸣经典素材：公元前99年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人深化浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。李陵兵败倒戈的消息传到长安后，武帝生气万分，满朝文武官员察言观色，指责李陵的罪过。汉武帝询问司马迁的看法，司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说："李陵只率领五千步卒，深化匈奴，孤军奋战，杀伤了很多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的状况下，仍旧奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是倒戈了匈奴，确定是想找寻适当的机会再报答汉室。"司马迁的意思好像是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，司马迁因此事被判了刑。时新素材电影导演陈凯歌曾去美国当访问学者，在那里生活了些日子．有一天，他在纽约街头看到两个警察抓到一个闯红灯的司机，其中一个警察从摇开的车窗特别粗暴地抓住司机的前襟．这时，四周响起了几乎一百个人的声音：“我们都在看着你！”那警察一下就松手了．就此事，陈凯歌说：“我觉得这就是公民真的有权利表达他们自己的表现，是精神上的自由表达．这事对我来说特别重要，让我受到心灵的振动。”清词丽句背一点1．我已经多数次地对自己说过：当别人缄默的时候，千万不要惊动他们，就让他们宁静地呆在一个无所谓时间和空间的地方缄默下去吧。我们只要看看他们的眼睛或者是执著的背影，就能知道这时候对他们的任何干扰都是一件于心不忍的事情，在很多状况下，人们是无法缄默下去的。2．缄默意味着获得了一种不行多得的品质，宝贵的品质，像清洁的黑夜一样具有非凡的渗透力。但是，谁能够赐予我们这样的品质呢？我们已经被所谓的事业其实就是某种欲望所裹挟，我们已经被很多想法其实就是被众多聒噪的声音所围困，我们已经被很多爱好其实就是被纠缠不清的诱惑所干扰，我们甚至已经无法在自己曾经选择好的空地上缄默着坐上一会儿了。3．我从一个窑洞画家那里看过一幅油画，画面上是一个拦羊汉领着一群羊子暮归的背影，古铜色的光铺在黄褐色的土地上，也铺在拦羊汉和羊子的身上。我呆呆地凝视着这幅画，我听到自己的血液在流淌。这场景是缄默的，它在启发着我，一幅画有时会让人干脆进入土地的核心。那是一幅很好的画，如今也挂在我的墙壁上，虽然是赝品，但我喜爱它。4．我猛然发觉在一个挚友面前，我无趣得可笑。他是我的同龄人，可已经老熟得成了一个真正的中年人。在全部的久别重逢的日子里，总是我一个人在说话，甚至在黑夜里，他也没有搁下手中的生活。这时候，我才感觉到自己原来是多么的肤浅。从我离开村庄到现在，他已经在土地上春播秋收十年，他收获的粮食要喂活五口之家还要加上几只牲畜，而我呢？5．人生须要诗意的敛约，须要适度的留白。有时候，宁静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点，并不意味着无能或无奈。相反，它是另一种形式的力气和声音。☞技能再提高☞技能培训营争论文论证方式一、因果论证争论文中因果分析的作用有三：开头、论证和谋篇。1．用来开头材料：驴子驮盐渡河，他滑了一下，跌进水里，盐溶化了，他站起来时轻了很多，这件事使他很兴奋。又有一天，他驮了海绵走到河边，有意一滑，跌进水里，那海绵汲取了水，驴子再也站不起来了。示例：①看了这则寓言，我们禁不住会捧腹大笑，笑驴子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不难发觉，驴子之所以犯下如此大的错误，是因为它没有看到“盐”和“海绵”的不同，不能依据客观实际，因地制宜地进行分析探讨，实行恰当的策略。这警示我们，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驴子一样，犯下教条主义错误。2．用来论证示例一：古今中外，很多取得了重大成就的人，很多都遭遇过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行探讨，最终开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成闻名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的状况下，他们始终没有丢失向上的志气和力气；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的状况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，最终冲破“埋没”，脱颖而出。方式一：材料＋因果论证示例二：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创建出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，坚韧抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭遇腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚决如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚毅者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要英勇地走过去，前方是另一片蓝天。方式二：材料＋因果论证＋材料＋因果论证＋材料＋因果论证二、假设论证假设分析法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。如有位作者在论证“自强是事业的催化剂，是一种锲而不舍的钻研精神”这一观点时，他先举了张海迪、莫泊桑、帕格尼尼经验坎坷，因为能自强，最终才一举成名后，分析道：假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个无所作为的自卑者，莫泊桑不会成为闻名的作家，帕格尼尼始终是一个坐过二十年牢的政治犯。某作者在论证“宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽”这一观点时，他举了项羽因缺乏宽容，导致屡稀奇计的陈平和擅长用兵的韩信、最亲近的“亚父”范增被逼离他而去，最终落得八面受敌、乌江自刎的结局这个例子后，争论道：假如项羽当时能宽容些，又怎会至于四面树敌，陷于逆境而留恨千古呢?假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。假设推理的关联词一般用“假如……那么……”，其他还有“假如……就……”“假使……那么……”“倘如”“若”“试想……”等。【示例一】缩小苦痛，百折不挠，人生才可能绚烂。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在愁闷的深渊中仍不懈追求，最终以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。这一语段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生看法及成就，其间融人了简洁的缘由分析，可以说夹“叙”夹“议”。但说理是否可再深化一点，再透彻一些呢?细读语段，发觉它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。假如杜甫在那个时局纷乱的年头不堪命运的戏弄而同流合污，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丢失人生的意志，假如他无法担当失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的志向，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今?正是那份对苦痛的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的绚烂人生!添加语段从事例的反面“杜甫无法正视人生苦痛”进行假设，从而推出杜甫不行能吟出“诗史”之作的结论。这就从反面证明白“缩小苦痛，百折不挠”对于“绚烂人生”的重要性，深化了说理。分析：一个材料＋多层假设推论＋反问＋结论【示例二】“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区分。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教化，告知达•芬奇一个真理：基本功训练很重要。由于达•芬奇在从师阶段培育了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度视察到同一对象的微小差别，不能发觉创作对象随着光影、色调的变更而变更，不能相识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神奇的微笑”绝不行能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础起先。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达•芬奇画蛋的故事赐予人们的深刻的教化意义所在。其次段从事例反面的三个角度进行假设，采纳排比句、反问句，语势极为强劲，具有不行辩驳的力气，令人信服地推出了“达•芬奇假如没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。三、正反论证世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有劝服力的论证方法。即把两种事物加以比照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论衬托而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最简洁显露出来，特殊是正反相互对立的事物的比较，具有极大的显明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。课文《想和做》一文为了论证“想和做是分不开的，确定要联结起来”的观点，便用了正反论证中的“以反衬正”的方法：先从反面论证“空想”和“死做”不妥，再从正面论证“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的”正确性。在这种正反对比中，文章的观点便显明地突现了出来。【示例一】“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”别议在我们的日常生活中，广为流传着这样一句话：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”很多人把这句话奉为真理。然而我却怀疑：这真是一条真理吗？每一个事物都有它适用的条件和范围。这句话用在体力劳动中，是无可非议的。别说是三个“皮匠”顶一个“诸葛亮”，就是一个“皮匠”顶三个“诸葛亮”，也不足为怪。谁不知道诸葛亮是一个文弱书生呢？假如在脑力劳动中，那状况就大不相同了。脑力劳动，须要的是渊博的学问、丰富的实践阅历和机灵敏捷的头脑。诸葛亮之所以能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就因为他具备了上述条件。而对于从事体力劳动的“皮匠”师傅来说，他须要驾驭的只是怎样修鞋、补鞋；他每天探讨的只是怎样能更娴熟地制革、做鞋，怎样提高工作效率。假如让“皮匠”师傅去指挥千军万马，与曹操抗衡，与司马懿斗智，唯恐只会被杀得一败涂地、片甲不留吧。由此看来，做好一件事重要的并不是人的数量，而是人的质量。特殊是在科学技术高速发展的今日，我们的祖国迫切须要像诸葛亮那样可以“运筹帷幄”“决胜千里”的人；像诸葛亮那样具有丰富学问、驾驭先进科学技术的人；像诸葛亮那样高质量的人！上文特别明显地运用了“正反对比”的说理方法：“皮匠”做体力活是正，叫“诸葛亮”去做体力活便是反；“诸葛亮”指挥千军万马是正，让“皮匠”去指挥千军万马便是反。这样显明的对比，使作者的论点显明地立了起来：“做好一件事重要的并不是人的数量，而是人的质量。”对比包括事物之间和事物内部各部分之间的对比以及事物进程不同环节的对比。一种状况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种状况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以比照性分析以证明论点。【示例二】孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不行多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面尊敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军最终有了马陵道之胜。同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意支配下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界闻名文豪小仲马，之所以能写出振动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的视察力和细致入微的描写人物的实力才获得成功的。事实告知我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本事者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人嘲讽的下场。究其缘由就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是显明的例子吗？三、归纳论证为了增加说理的气概，我们在进行争论文写作时常常用排比的形式列举一组相像的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。司马迁的《报任安书》给我们供应了很好的范例：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。象这样运用短例列举的形式，高度概括事实，大大强化了语势，增加了论证效果。值得留意的是：我们在列举了多个典型论据之后，须要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必需紧扣论点。【示例一】观点：只要对四周的事物留心视察，潜心探讨，就可能获得意想不到的收获我国古代名医孙思邈在行医时发觉了一种奇妙的现象，某一地区的穷人得雀盲眼的特殊多，而富人却与它无缘，富人常常得脚气病，但穷人却没有。后来他不断留心视察，发觉穷人只能吃得上粗米、糠皮，而富人只顾吃精米细粮、大鱼大肉。于是他让两种人交换一下食物，过了一段时间，两种人的病都好了。原来粗粮富含维生素B2．而鱼、肉中富含维生素E。这种看似偶然所得的事例还有很多：画家莫尔斯在听演讲时大受启发，独创了莫尔斯电码；化学家道尔顿给妈妈买了一双袜子，结果发觉了色盲症；物理学家波义尔在养紫罗兰时独创了石蕊试剂；医生邓禄普浇花时受到启发，独创了自行车轮胎；化学家凯库列做梦时发觉了苯的分子结构；一个无名的花匠独创了钢筋混凝土……。这些人，他们都在某一时刻突然受到了启发，或是发觉了某种意想不到的事情。事实上，他们为了这一天的成功或许已经潜心留意四周事物多少年了。这正是他们本身素养的体现。要知道机会只留给那些为了找寻它而不断探究的人。只要我们用心致志于四周好玩的事物，成功就会驾临 。上面的语段，是在举出一个例子之后，又联系了其他众多类似的事例，形成一组排比形式的论据，然后用一句较简洁的话对全部事例进行归纳总结，总结出它们的共同点（这些人，他们都在某一时刻突然受到了启发，或是发觉了某种意想不到的事情），再对这些人成功的缘由进行分析挖掘（事实上，他们为了这一天的成功或许已经潜心留意四周事物多少年了。这正是他们本身素养的体现），最终紧扣论点作出结论（要知道机会只留给那些为了找寻它而不断探究的人。只要我们用心致志于四周好玩的事物，成功就会驾临 ）。【示例二】观点：只有付出，才有收获左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制，历时27年，三易其稿，才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书”。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奇妙整整奋斗了10年。10年之后，他成为揭示电磁奇妙的第一人。左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的探讨领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和才智。当这种付出达到确定程度的时候，就确定能浇开成功的花朵。上面这个语段所列举的事例比较全面，留意了时间、空间、领域的组合，作者在概括他们的共同点时即留意到了这一点。紧接着，从论点的角度动身进行了探因究果的分析，最终总结，升华观点。四、引用论证引证法是在争论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传闻、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、劝服力。1．留意问题运用引证法，包括两个方面的因素：一要找到准确的理论论据，可以称之为“引”；二要对理论依据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。很多学生对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。其实在运用引证法时，找到准确的理论依据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。因此，在列出理论依据之后，确定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明引用资料的目的，讲清所引用资料的意思，将其与观点紧密联系起来。怎么用好引证法呢？①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要细致分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不行夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”②、要简洁，不宜过多。争论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是争论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很简洁将自己的分析沉没。③、要留意干脆引用和间接引用的区分。干脆引用务求文字、甚至标点均精确无误；间接引用只须述其大意，但要留意人称的转换。2．明引与暗引引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种，它们都必需与所论证的观点或文章的中心相一样，并且在行文上自然和谐，能融为一体。例1在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。对祖国，他们有着浓烈、深厚、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。常用的引用句可分两种形式：①直引式，如例1．干脆引用名言警句或诗句来证明文章的中心；②修饰式，即引语在文中作定语，以修饰语的形式出现。3．学会分析那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢?我们可以从下面两个方面着手：A假如引用的是文言名句，最好能稍加说明，不必字字落实，意译为主。同时，联系观点，作出阐发。如我们写《交友之道》，谈及“人贵在相知”：“李白说过：‘人生贵相知，何必金与钱’。人与人的友情是最宝贵的，难以用金钱来衡量。”前一句话引用李白的诗句，其中“人生贵相知”极好地契合了观点。后一句话既说明白诗句的大意，也作出了自己的阐释，友情贵于金钱。谈及“交友之道，在于付出”：“‘愿车马衣轻裘与挚友共，敝之而无憾，是子路面对挚友作出的许诺，车马皮衣，和好友共享，即使破旧了，也毫不感到惋惜。因为交友之道，在于付出。当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应当包括真情实意、精神上的支持等。”在说明白所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。B假如引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句——与论点亲密相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。假如其中用到比方、象征等修辞手法，更要作一些刚述，使论据含义清晰地显现。犹如样写《交友之道》的“人贵在相知”，我们引用了下面一些名言，并作了进一步的阐释：“罗曼•罗兰说过：‘才智，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮’，友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的‘黑夜‘，特别宝贵——它让我们看到了希望，看到了光明，才有了接着下去的志气。”前一句话是原文引用，后一句话则抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮’’等字眼，揭示了它们的含义，点明白友情的宝贵。“‘谈到名声、荣誉、财宝这些东西，假犹如友情比，它们都是尘土……，在达尔文看来，很多认为之奋斗的东西，都不如友情珍贵，它们就像尘土般卑微而虚幻，而友情，可以给人带来许久的欢乐和劝慰，是一份终身的‘财宝’。上述引证的示例，都是在引用原文之后，抓住了关键的内容（加点字），紧扣观点，给出了自己的分析（画线句子）。总之，引证法的要点就在于“引文加分析，分析扣论点”，记住这一点，就能使你的论据发挥应有的作用。4．引证法常见的简洁的句式：（仅供基础差的学生仿用）有位哲人曾这样说过：“……”在生活中广为传颂着这样一句名言：……它告知我们这样一个深刻而又平凡的道理……让我们牢牢记住……并让它来指导我们的行动吧！“……”，不正是……精神的真实写照吗？可见……“……”这句话颇有道理（说得多好啊！）它道出了……的真谛。“……”这妇孺皆知的俗语告知我们一个平凡而又深刻的道理：…………的意思是……，惋惜的是并不是每个人都了解其真正含义。……曾说过……，是的，只有……才……不……又怎能……生活中有这样一名俗语，叫做……“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今日……☞基础提升练1．【2025届湖南湘东六校高三12月联考】阅读下面的材料，依据要求写作。20世纪60年头，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴实、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年头，陈景润怀着科技报国的激情投身科学探讨，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年头，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年头，微软公司的创始者比尔盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今日，各个领域都涌现出了一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪耀着时代精神的光线。你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，表明你的看法，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】我的偶像观偶像是什么？当红歌星？体育明星？你真的是从心底里钦佩他吗，还是只是盲目地去追随潮流？那么当他过气时，你还会一如既往地钦佩崇拜他吗？我认为有些偶像只是一种变相炒作的产品，电视台往往会让一些俊男美女，参与各种各样的竞赛借此提高他们的名气，让他们成为广阔市民的偶像。你为什么认为他们是你的偶像?是他们俊美的外表吸引了你，是他们奇妙的歌声吸引了你，是他们的飒爽英姿吸引了你，还是你只是为了追随潮流，而崇拜他们，将他们定格为你的偶像?其实偶像应当是精神上的榜样，他的所作所为给了你前进的动力。林肯，这位美国的第16任总统是我的偶像。你们或许会问，是他的辉煌成就吸引了我吗?不，是他那屡败屡战的精神吸引了我。林肯早年下岗。之后，他的未婚妻死亡，他患上了精神分裂症。他曾经3次经商失败，竞选州议员失败。但他并没有因此对生活无望，没有放弃，反而越挫越勇，最终他成了美国历史上最宏大的总统之一，是美国“最宏大的解放者”。他那屡败屡战的精神给了我极大的启发，当我被一道道难题困扰时，当我遭遇到一次次挫折时，当我面临着一个个失败时，是林肯百折不挠的精神给了我激励，给了我面对困难的志气。所以我将林确定格为我的偶像。偶像不确定要是伟人明星，他可以是一个你身边的人，甚至一个不起眼的工人、学生、农夫，都能成为我们的偶像。你看，偶像就这么简洁！我们在崇拜偶像的同时，只要不断留意自身素养的提炼，说不定有一天你就是他人崇拜的偶像。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事务要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要依据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。其次要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的打算的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就精确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证绽开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在详细的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。2．【2025届西安中学高三上期中】阅读下面的材料，依据要求写作。一位纳粹集中营的生还者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新老师来到学校，他就会交给那位老师一封信，信中写道：“敬爱的老师，我亲眼看到人类不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建立；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教化原委是为了什么?”要求：你认为在接受教化的过程中最重要的是学到什么呢?请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，自定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】让学生成人比成才更重要“成人”的目的在于有较高的思想道德修养，就是要让学生学会做人，懂得做人的道理，从小树立正确的世界观、价值观和人生观；从小就养成自尊、自强、主动进取、诚恳守信、宽厚和善、为人正直、助人为乐、孝亲敬长、勤劳节俭、富有责任感的优良美德；从小就成为一个学会学习、学会思索、学会做事、学会生存、学会创建的人。而“成才”的目的在于业务技能的锤炼，就是要让学生从小夯实业务学问，驾驭专业技能，增加业务实力，在实践的磨练中，在优胜劣汰的经济大潮中有生存实力，能创建财宝。成人与成才究竟孰轻孰重呢?陈毅元帅曾经说过：一个空军飞行员，假如开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就很糟了。这段话极为深化浅出。它告知我们，一个人无能，当然不好；无德，就更不好；才高而德缺，是灾难。教化原委为了什么?这位二战中纳粹集中营的生还者提出的问题值得深思。教化不是为了培育科学家、艺术家、政治家、经济学家，最重要的是培育人。成人比成才更重要。成人是头等重要的事，人性是教化的精髓和根本。我们教化的使命应当在于“育人”而非“制器”，做人、情感、人性、人格的教化亦即人文德育，应占有优先地位。我们要用美德占据孩子的心灵，让孩子在心灵里播种上高尚人格的种子、人性的种子、博爱的种子。老师教不好学生一门课，影响的可能是学生某个方面的技能；教不会学生做人，没有人性，就有可能毁掉学生的一生，因此，我们要把人性植入孩子的心田。肖川教授说：“我们老师面对的是一群鲜活的生命个体，是一个个对世界充溢新颖 的心灵，如何把人性中最和善、最奇妙、最纯真的东西植入孩子的心田，让孩子在成长的过程中凝合‘人情味’，富有怜悯心和正义感，是我们教化价值最为完备的体现。”然而，在现实的学校教化中，我们的老师却表现出忽视学生人性教化的偏差：重智育轻德育，重分数轻素养。这种“以分为本”取代“以人为本”的状况，只重学生一时的成果，忽视学生心灵的成长，会给学生带来极大的危害。有人云：“德才兼备是能人，有德无才是庸人，有才无德会害人。”因此，我们的教化要想把学生培育成为德才兼备的接班人，就必需以人为本，育人以德为先。【点睛】对于新材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨动身，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平常复习中要留意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，娴熟驾驭并运用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细微环节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题所给的材料根植现实生活，具有时代特色，导向主动，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生的联想、思索。审题时可采纳“主旨领悟法”，由此可得出正确立意。文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以依据自己平常复习的状况选择自己擅长的文体来写，留意记叙文要以情动人，争论文要观点显明，论据典型，论证有力。☞实力捷进测【2024年高考北京卷】从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。①今日，众多2000年诞生的同学走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇争论文。要求：观点明确，论据恰当充溢，论证合理。②生态文明建设关乎中华民族的永续发展，美丽生态环境是每一个中国人的期盼。请你绽开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象生动地呈现出人与自然和谐相处的奇妙图景。要求：立意主动向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细微环节，有描写。【答案】新时代新青年一一谈在祖国发展中成长（姚华松）改革开放以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，缔造了宏大的“中国奇迹”，我国已成为世界其次大经济体。但在经济飞速发展的同时，也付出了确定的代价。很多人，包括青年人，沦为精致的利己主义者，个体和家庭的利益最大化，成为不少人行为处事的准绳。习近平总书记在十九大报告中提出“新时代”的重大论断。作为青年人，我们当倍加珍惜这来之不易的宏大时代赐予我们建设现代化中国、实现中华民族宏大复兴的光荣使命。新时代下的新青年，应当一方面要做到不忘初心，做一个坚决的志向主义者；另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。坚决的志向主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有剧烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。其次，我们要树立远大的志向，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的志气和决心。志向是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有志向，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。当前，青年人最大志向是“做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚高校高材生，本可以在华尔街全球顶级询问公司谋得一份令外人艳羡的美差，但他毅然放弃眼前的舒适日子，选择深化非洲丛林做一个野生动物爱护工作者。他从小就酷爱动物，喜爱冒险，他儿时的志向就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚决的志向主义者，因此获得了世人的钦佩。务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的宏大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品行的先贤和酷爱奋斗的人民，这些优良品质须要我们接着传承和发扬光大，因为它们确定还是新时代宏大成就的缔造因素。其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关切多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”华蜜社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事；所谓“立地”，就是要思索上面这些事，我有什么看法与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与沟通合作，从世界各国各地的文明体系中汲取养分，不断夯实我们的综合竞争力。新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个宏大的时代！这些00后的新青年，所以仍旧是关系类型的。这里是祖国发展与青年成长之间的关系。综合来看，材料与主标题、副标题一起谈论了两个主题：处于新时代的祖国与青年，而这两个主体的特点分别是：发展与成长。也就是说两者都处于上升期，是有共性的。所以，不能单方面地谈新时代，或单方面的谈新青年。理清关系：新时代是祖国不断发展的时代，是新青年成长的前提和基础，为新青年的成长供应了丰富的物质资源和多元的精神文化资源，影响着新青年的成长与变更；此外，新时代的发展状态也对新青年的特性与实力提出了要求，新时代青年应有足够的适应实力、开拓的眼界、显明的特性、源源不断地创建力等；从另一个角度看，新青年是不断发展新时代中成长起来的青年，是与祖国一起成长起来的青年，他们耳闻目睹着新时代祖国发展变更的诸多事迹，自然拥有了蓬勃的生命力、力争上游的精神、不断奋斗、迎接挑战的看法和气魄等。新青年是时代发展的将来担当，其成长也影响着祖国将来的发展方向。两者相互影响，相互作用，相互成就，共同走向将来。审题要点：本次作文意在引导考生思索家事国事天下事，思索个人发展与国家发展的关系，将个人的成长自觉融入祖国发展的伟业之中。审题中应当逐步深化的把握住三个要点：首先应当把握住的基本点是，“青年的成长”当然要结合考生自身的“成长”过程，这个“青年”可以是个体，也可以是一个群体概念，即整个时代的青年的群像；其次、应当留意青年成长的横向范畴，也就是应当结合“祖国的发展”；第三、应当把握住青年成长的纵向的范畴，即题目中“2000年诞生的考生”成长的这18年时间。参考立意：青年的成长离不开祖国的发展；新时代下我们如何实现自己的志向；新时代为我们供应了哪些资源和机会；适当反思社会的负面现象。通过2000-2025这18年来的三四个关键的时代节点，详细论证祖国的发展对青年成长的进步的