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PAGEPAGE1熬炼身体方式多敬重自然更重要【依据下列材料,写一篇不少于800字的文章】某国家级森林公园,傍晚时分常常有周边居民前往熬炼,当地园林局考虑到越来越多的市民夜间登山的需求,拟在山中步道装上路灯。有部分居民说:“公园晚上黑乎乎的,安装路灯应当挺好的。”可是,鸟类专家对此却特别担忧:“一旦安了路灯,那么森林公园独特的生态系统就会被破坏,会恒久失去一些宝贵生物。”是考虑居民熬炼的平安,还是敬重自然生态的发展理念。请你针对上述材料,依据自己驾驭的学问,写一篇文章来阐明自己的观点和看法。要求:题目自拟,文体自选,立意自定;不得抄袭或套作,正确运用标点符号。【构思导引】生态爱护,是时代关注的热点问题,更是近年常见的作文选材角度。森林公园为居民熬炼平安考虑,拟装路灯。但路灯一旦亮起,势必影响森林独特的生态环境。面对这个两难的问题,无论从哪个层面来说,都可见仁见智。做为考生要懂得辩证地思索分析,说得在理,才能使人信服。我们在立意时,可从以下角度思索:敬重自然生态,爱护为先。生态系统的形成,是须要千百年的历史,一旦破坏则难以修复。做为人类,要懂得敬重自然,与自然和谐相处。在留意环境爱护的当下,人类要懂得维护原生态环境。选择熬炼环境,利己利人。植物夜晚是吐出二氧化碳、吸入氧气的,并不适合熬炼人群前往。森林公园是让居民喜爱的,有夜间登山熬炼的群体,可以考虑选择其他熬炼方式,才能做到利于自己,又不惊扰他人。规定亮灯时段,两者兼顾。森林公园是给周边居民供应熬炼便利的,人们在饭后去漫步行走,环境清幽心情愉悦。考虑平安问题,可以装上路灯,可以依据不同的季节,规定入园出园的时间,制定相应的开灯时段,保证居民平安,又让生物得以休息。【学生作文一】心有亮光和谐为美“美的真谛,应当是和谐,这种和谐,融汇在环境之中,造就了环境的美。”这是闻名作家冰心说的。她是意思我们可以这样解读,人与自然应当要和谐相处。故而,森林公园在山道中装路灯,势必引发社会热议。窃以为,安装路灯虽满意部分居民须要,但相较与此带来的破坏与影响,是得不偿失的。说实在的,在建筑高耸、人口众多的城市,森林公园不仅是周边居民健身爱好者的“圣地”,更重要的是生态调整器和多数野生动植物的栖息地。作为国家级的森林公园,更有一些重点爱护的动物,它们在此已经繁衍生息许多年。安装路灯,即使是再微弱的灯光,也会给现有生态系统造成巨大影响。剧烈的灯光会干扰鸟类回巢,更不利于某些夜行性鸟类的夜间捕食,同时灯光会干脆诱杀各种昆虫,对昆虫的进食活动,特殊是交尾、产卵,都产生了很大的影响。再者,亮化后游客量确定增加,突如其来喧嚣的人声,会使夜行动物不知所措,还增加被游客捕获和猎杀的风险。人们不能因着一己之私,而影响自然万物的生活环境。再者,安装路灯带来的平安隐患也不少。路灯免不了要接触电源,灯柱边就是落叶草坪,一旦出现恶劣天气和电线故障,极易引发森林火灾,造成严峻的后果。森林公园亮化工程与当前自然生态的发展理念是相违反的,唯有敬重珍惜,森林公园才能真正造福人类。对和谐之美的追求,是人类必须要做到的。在西双版纳的纳板河自然爱护区,当地管理局坚持生态发展,靠山吃山是当地村民的千百年来的生活传统,做饭烧柴火是基本的需求。为爱护环境,他们引导村民建沼气池,利用太阳能,逐步实现退耕还林。用环境友好型的方式解决了村民的日常需求。西双版纳的做法,为全国各地爱护区建设发展,供应了很好的范例。森林公园的生态爱护,人人有责,喜爱登山步走的居民,可以选择其他时段其他环境的熬炼,利人利己,不亦乐乎?闻名哲学家赫拉克利特曾说过:“美在和谐。”可见和谐之美是一个古老而又至今依旧栩栩生辉的美学命题。那么如何才能熬炼身体与爱护生态环境实现和谐统一呢?与我观之,当地森林公园管理部门和社区应当完善配套的健身设备,引导居民有多处熬炼的场所,不仅能够享受到体育熬炼的乐趣,又满意了自身的需求,更能实现人与自然的和谐统一。和谐为美,共建美妙家园;和谐为本,留一片生态净土。社会要前进,人类要发展,必需兼顾自然和谐统一。万物有灵,众生同等,自然生态美妙,人居环境才更好。【老师点评】首段以冰心名句绽开分析,结合材料开宗明义扣住主题,引发阅读爱好。在行文过程中,先分析装路灯带来的危害,引发人们对动物生活环境的思索,然后从环境爱护角度深化绽开,具有确定的劝服力。接着引用西双版纳环境爱护事例和赫拉克利特的名言,做到叙议结合,增加了文章的厚重感。文末的对称句是运用,做到整散结合,升华了主题。【学生作文二】中庸之道你我同行孔丘曾云:“大哉,尧之为君也,巍巍乎,唯天为人,唯尧则之”。 ——题记天地初始,万物混沌,先有盘古开天辟地,后有女娲抟土造人。在先人看来,人始于泥土,最终归于泥土。而泥土源于自然,若无自然万物,那人便也就不复存在。而今之世人,为一己之私不惜迫害万物之居所,此乃有过矣。居民期望森林公园装路灯照明,用以山中熬炼身体来回之便利。可在我看来,虽言是强身健体,实之谓迫害自然之鱼虫鸟兽,而不自知。儒家历来强调中庸之道,为人中庸,处事中庸,你好我好,各自欢乐。爱护生态环境,自然也适用于中庸之道。中庸即阴阳相遇,刚柔相济。中庸之为德也,其至矣乎。若是把熬炼身体与爱护自然相结合,岂不是之谓大同?从生物科学上考虑,夜晚植物的呼吸作用多强于光合作用,其排放的二氧化碳量远超与其所能供应的氧气量,国际级的森林公园更是生态公园。其间的林木自然占比更高,夜间所释放的二氧化碳量也就越高,若于夜间八九点前往熬炼身体,不仅无法达到有氧运动的效果,反而会使人因吸入过多二氧化碳产生窒息感,诱发心脏病高血压等一系列疾病。从今点上来说,政府可以规定市民熬炼的时间,提示留意平安,加以明确的时间段限制。就夜间熬炼光线过差的问题而言,政府可以于上山道路两侧必要处安装感应灯,削减动植物被光照耀的时间。这样既可以满意市民熬炼的光照需求,又可以在最大程度上爱护山林生态不被破坏。如此举措,岂不谓之中庸调和之道。周易言:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女。”正因自然的存在,万物的调和,才有千秋万代,才有儿女子孙的绵延不绝,生生不息。生而为人,繁衍万年,此中道理,应当明知的。是故,治身有也,但需以保自然为更重。若无自然万物,则也就无人之家园。正如孔丘曾云:“大哉,尧之为君也,巍巍乎,唯天为人,唯尧则之”。人与自然本就一体,相伴相生,万物并育而不相害,道并行而不相悖。爱护自然生态,从儒
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