22《礼记》二则 同步练习（含答案）

22《礼记》二则同步练习（含答案）22《礼记》二则

中国是有着五千年文明的礼仪之邦,在历史长河中,出现过众多光耀千古的作品,儒家典籍“五经"就是其中璀璨的明珠。让我们一起参与任务群活动,走进“五经”中的《礼记》!

基础型学习任务群积累与运用

1.给加点字注音,根据拼音写汉字。

嘉肴(yáo)_教学相长(zhǎnɡ)兑(yuè)命

学(xiào)学半选贤与能(jǔ)修mù(睦)

ɡuān(矜)寡男有分(fèn)

2.解释下列句中加点的词语。

(1)虽有嘉肴虽:即使

(2)虽有至道至道:最好的道理

(3)教然后知困困:困惑

(4)然后能自反也反:反思

(5)教学相长教学:教与学

(6)学学半_学:同“敩",教导

(7)选贤与能贤:形容词作名词,品德高尚的人

与:同“举”,推举

能:形容词作名词,才干出众的人

(8)讲信修睦修:培养

(9)不独亲其亲亲:名词用作动词,以……为亲

亲:父母

(10)不独子其子子:名词用作动词,以……为子

子:子女

(11)使老有所终老:形容词用作名词,老年人

(12)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜:同“鳏",老而无妻

(13)男有分,女有归分:职分,职守

归:女子出嫁

(14)力恶其不出于身也恶:厌恶

(15)盗窃乱贼而不作作:兴起

3.按要求默写。

(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

(2)盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

(3)《虽有嘉肴》中,说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是“是故学然后知不足,教然后知困"。

(4)《大道之行也》中,能体现各取所需的句子是“货恶其弃于地也,不必藏于己”。

4.下列句中没有通假字的一项是(D)

A.“学学半",其此之谓乎

B.选贤与能

C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

D.虽有至道

5.下列句中加点词的古今意义相同的一项是(D)

A.虽有至道,弗学,不知其善也

B.盗窃乱贼而不作

C.故曰:教学相长也

D.货恶其弃于地也

6.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)是故学然后知不足,教然后知困。

译文:因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。

(2)选贤与能,讲信修睦。(省略句)

译文:选拔推举品德高尚、有才干的人,(人人都)讲求诚信,培养和睦的气氛。

主旨归纳

《虽有嘉肴》:通过深入浅出地论述教和学的关系,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理。

《大道之行也》:通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同"社会的基本特征,表达了“天下为公”的思想。

文脉梳理

考点链接

“三步走"分析论证思路

1.了解议论文的一般结构:提出问题——分析问题——解决问题。

2.抓住揭示结构层次的语言标志。

3.注意表述顺序,体现文章思路,使用承接词语,表现文章脉络。

答题模板:作者先通过……提出中心论点,然后运用……的论证方法展开论述,最后得出……的结论(证明了中心论点)。

训练点对点:见【基础型学习任务群】★处。

拓展延伸

源自《礼记》的大学校训

①厦门大学:自强不息,止于至善。

②河南大学:明德新民,止于至善。

发展型学习任务群阅读与鉴赏

阅读下面的文言文,完成问题。(14分)

【甲】《大道之行也》(略)

【乙】视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。

(节选自《墨子·兼爱中》)

1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是(2分)(B)

A.不独子其子_子在川上曰

B.大道之行也视人之国若视其国

C.是谓大同_不知木兰是女郎

D.视人之身若视其身曾不若孀妻弱子

2.下列对【甲】【乙】两文的理解分析,有误的一项是(2分)(B)

A.【甲】文骈散结合,如“男有分,女有归”是骈句,“大道之行也,天下为公"是散句。

B.【甲】文中“天下为公”的意思是,所有社会成员都要有公心,多做好事,多为别人着想。

C.【乙】文“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身"主要体现了中华民族传统道德仁爱原则。

D.【乙】文墨子希望通过提倡“兼爱”来实现社会理想。

3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)男有分,女有归。

译文:男子要有职分,女子要及时出嫁。

(2)视人之国若视其国,视人之家若视其家。

译文:看待别人的国家就像自己的国家,看待别人的家族就像自己的家族。

4.【教材母题变式】【甲】文是《礼记·礼运》的一段话,体现了孔子迫切希望出现一个太平盛世。文中多处运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势,请举例分析。(3分)

答:示例:“选贤与能,讲信修睦",对偶精严,音韵(平仄)相对,简洁凝练;“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其出于身也,不必为己”,对比面对财货浪费和力气付出时两种无私的态度,加重了推理的意味,增强了铺排的效果和气势。

5.根据【甲】【乙】两文的内容,你对“大同"社会有怎样的认识(3分)

答:人人能得到社会关爱;人人能安居乐业;货尽其用,人尽其力;社会稳定;人与人之间和谐相处等。

拓展型学习任务群实践与探究

中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,某中学准备举行以“礼文化”为主题的实践活动,请你参与并完成下列任务。(5分)

(1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪"为主题的黑板报,身为宣传委员,请你设计两个板块名称。(2分)

答:示例:①礼貌用语大串联;②礼节规矩我传承;③知书达礼赢天下。(答出2个即可)

(2)森森家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以示热情。这种待客礼节你赞成吗说说你的看法。(3分)

答:示例一:我赞成。中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。

示例二:我不赞成。主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬;且存在卫生隐患。22《礼记》二则

中国是有着五千年文明的礼仪之邦,在历史长河中,出现过众多光耀千古的作品,儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。让我们一起参与任务群活动,走进“五经"中的《礼记》!

基础型学习任务群积累与运用

1.给加点字注音,根据拼音写汉字。

嘉肴()_教学相长()兑()命

学()学半选贤与能()修mù()

ɡuān()寡男有分()

2.解释下列句中加点的词语。

(1)虽有嘉肴虽:

(2)虽有至道至道:

(3)教然后知困困:

(4)然后能自反也反:

(5)教学相长教学:

(6)学学半_学:

(7)选贤与能贤:

与:

能:

(8)讲信修睦修:

(9)不独亲其亲亲:

亲:

(10)不独子其子子:

子:

(11)使老有所终老:

(12)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜:

(13)男有分,女有归分:

归:

(14)力恶其不出于身也恶:

(15)盗窃乱贼而不作作:

3.按要求默写。

(1)《兑命》曰“”,其此之谓乎!

(2)盗窃乱贼而不作,_________________。

(3)《虽有嘉肴》中,说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是“,"。

(4)《大道之行也》中,能体现各取所需的句子是“,”。

4.下列句中没有通假字的一项是()

A.“学学半",其此之谓乎

B.选贤与能

C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

D.虽有至道

5.下列句中加点词的古今意义相同的一项是()

A.虽有至道,弗学,不知其善也

B.盗窃乱贼而不作

C.故曰:教学相长也

D.货恶其弃于地也

6.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)是故学然后知不足,教然后知困。

(2)选贤与能,讲信修睦。(省略句)

主旨归纳

《虽有嘉肴》:通过深入浅出地论述教和学的关系,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理。

《大道之行也》:通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同"社会的基本特征,表达了“天下为公”的思想。

文脉梳理

考点链接

“三步走"分析论证思路

1.了解议论文的一般结构:提出问题——分析问题——解决问题。

2.抓住揭示结构层次的语言标志。

3.注意表述顺序,体现文章思路,使用承接词语,表现文章脉络。

答题模板:作者先通过……提出中心论点,然后运用……的论证方法展开论述,最后得出……的结论(证明了中心论点)。

训练点对点:见【基础型学习任务群】★处。

拓展延伸

源自《礼记》的大学校训

①厦门大学:自强不息,止于至善。

②河南大学:明德新民,止于至善。

发展型学习任务群阅读与鉴赏

阅读下面的文言文,完成问题。(14分)

【甲】《大道之行也》(略)

【乙】视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。

(节选自《墨子·兼爱中》)

1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是(2分)()

A.不独子其子_子在川上曰

B.大道之行也视人之国若视其国

C.是谓大同_不知木兰是女郎

D.视人之身若视其身曾不若孀妻弱子

2.下列对【甲】【乙】两文的理解分析,有误的一项是(2分)()

A.【甲】文骈散结合,如“男有分,女有归”是骈句,“大道之行也,天下为公"是散句。

B.【甲】文中“天下为公”的意思是,所有社会成员都要有公心,多做好事,多为别人着想。

C.【乙】文“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身"主要体现了中华民族传统道德仁爱原则。

D.【乙】文墨子希望通过提倡“兼爱”来实现社会理想。

3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)男有分,女有归。

(2)视人之国若视其国,视人之家若视其家。

4.【教材母题变式】【甲】文是《礼记·礼运》的一段话,体现了孔子迫切希望出现一个太平盛世。文中多处运用对偶句,造成铺排