1 影响深远的人文精神 表格式公开课一等奖创新教案 七年级道德与法治下册（统编版）

1影响深远的人文精神表格式公开课一等奖创新教案七年级道德与法治下册（统编版）2025年春新版教材道法七年级下册

《影响深远的人文精神》教学设计

课题名《影响深远的人文精神》

教材分析本课时是七年级下册第三单元第七课《弘扬中华人文精神》的第一课时。中华人文精神作为中华优秀传统文化的重要组成部分，贯穿于中华民族发展的历史长河，深刻影响着中国人的价值观、思维方式和行为准则。学习本课时内容，有助于学生从人文精神的角度进一步理解中华优秀传统文化的魅力与价值，为后续学习如何弘扬中华人文精神奠定坚实基础，在培养学生的文化素养和健全人格方面具有重要意义。

核心素养目标政治认同：知道中华人文精神是中国优秀传统文化的重要组成部分，认同中华人文精神，传承中华人文精神，坚定文化自信。道德修养：感悟“求同存异"俭约自守”等生活智慧，提升个人道德情操和处世能力。健全人格：通过“形神兼备"的美学追求，培养审美情趣和人文情怀，形成积极向上的生活态度。责任意识：明确弘扬中华人文精神的责任，在日常生活中践行和谐、节俭等理念。

教学重点中华人文精神的四大内涵及其现实意义

教学难点将抽象的人文精神与学生的生活实践相结合，引导其内化于心、外化于行。

教学准备教师准备：制作相关课件，设计问题与活动,准备图片素材／视频。学生准备：课前自主学习，课下搜集资料

教学过程新课导入：观看视频：纪念故宫博物院建院100周年教师导语：位于北京中轴线中心的故宫博物院成立于1925年，今年迎来建院100周年，故宫是明清两代的皇宫，走进故宫博物院，仿佛穿越了时空，故宫博物院的藏品非常丰富，共有186万件珍贵文物，涵盖了绘画、书法、玉器、织绣等多个领域，一些国宝级文物更是让人目不暇接。这些文物不仅仅是一件艺术品，更是见证了朝代的更迭与文化的传承,并由此发展出影响深远的中华人文精神，成为博物馆的灵魂。文物不言，自有春秋。今天让我们一同在中华优秀传统文化中探寻影响深远的人文精神，体会中华人文精神的丰富内涵和价值。学习7.1《影响深远的人文精神》【设计意图：通过观看视频，激发学生的兴趣，调动学生的积极性，引导学生思考青春期有哪些变化，进而导入新课。】二、自主学习：课件展示：认真阅读课本，找出下列问题答案，圈注关键词，并在疑难问题上做标记。1、中华人文精神的价值（P59、P58蓝字、P62）2.中华优秀传统文化蕴含的人文精神主要体现在哪些方面？（P59）3.“求同存异、和而不同”的处世方法内涵和作用？（P59）4.“文以载道、以文化人"的教化思想内涵？重要性？（P60）5.“形神兼备、情景交融”的美学追求体现？重要性？（P60）6.“俭约自守、中和泰和"的生活理念体现和作用？（P61）【设计意图：让学生预习本节课所学内容,培养学生自主学习能力，初步掌握本课重难点,并为后续教学作准备】三、新知讲解：过渡：中华优秀传统文化最鲜明的特点就是“人文”。“人文"这个词是怎么来的？我们现在可以看到它最初是跟“天文”相对提出来的【相关链接】在古籍《周易》中：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。"古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促成人类的文明。教师：礼乐的教化是潜移默化的，规范人外在的行为，涵养人内在的心性。所以你看本来你的心情很浮躁，你听上一段古典音乐，让你浮躁的心能够马上安静下来，这个就是乐教的作用，培养一种平和之气，形成一种和谐的气氛。教师：中华优秀传统文化具有以人为本的人文精神，在天人合一、尊重自然等观念的基础上，强调人在宇宙中的地位，展现了“安身立命”问题的积极探讨。【归纳总结】1、中华人文精神的价值（P59、P58蓝字、P62）①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。②（有利于）促进社会和谐、成就美好人生。③历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。【生活观察】课件展示：思考：结合以上同学的讨论，谈谈中华人文精神对你的启发。答案提示：四名同学的讨论分别涉及了求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念。中华优秀传统文化蕴含了丰富的人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。我们要自觉弘扬中华人文精神，坚定文化自信，实现精神上的独立自主。【归纳总结】2.中华优秀传统文化蕴含的人文精神主要体现在哪些方面？（P59）中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。过渡：中华人文精神是中国人思想观念、风俗习惯、生活方式的集中表达，滋养了独特而丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，具有深远影响。下面就从四个方面对中华人文精神的内涵和价值进行分析呈现。其一，“求同存异、和而不同"的处世方法【观看视频】“和而不同”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。"是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。【观看视频】中国求同存异的外交原则求同存异，是周恩来在1955年4月在印尼万隆召开的亚非会议（万隆会议）上，针对某些国家针对中国、制造矛盾的行径，为推动会议顺利进行、增强与会国的团结、表明中国的立场而提出的一项基本方针。“求同存异”的方针得到了与会绝大多数国家代表的支持和拥护，缓和了大会紧张的气氛，促使会议取得圆满成功，“求同存异"从此也成为中国政府在外交方面一直倡导的方针。教师总结：中华优秀传统文化中有大量关于人在社会生活中如何处理与他人、与社会之间关系的论述，蕴含着大量为人处世、待人接物的智慧。这些方法还影响了中国处理对外关系的理念。党的十八大以来，习近平从构建人类命运共同体的高度，多次阐述“求同存异、和而不同”的主张【归纳总结】3.求同存异、和而不同的处世方法内涵和作用？内涵：①求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。②和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。作用：求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。求同存异、和而不同的处世方法有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。其二，“文以载道、以文化人"的教化思想【探究与分享】P59，小组合作讨论：“岁寒三友”和“四君子",是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋，梅花迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。“四君子"则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静，寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。（1）你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品（2）这些作品体现了什么思想答案提示：(1)电影《我和我的祖国》《守岛人》;电视剧《跨过鸭绿江》《山海情》;戏剧《燕翼堂》;广播剧《中国北斗》;歌曲《领航》;图书《远去的白马》;等等。(2)体现了文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。【知识拓展】（1）“岁寒三友”，“岁寒三友”体现了体现了哪些人文精神？坚韧不拔：松树在严寒的冬季依然挺立不倒，象征着坚持不懈和勇往直前的品质。坚强而谦逊：竹子即使在严寒中也能保持翠绿，其坚韧有弹性的茎杆象征着坚强和谦逊。勇敢面对困难：梅花在冬天开花，不畏严寒，象征着勇敢和坚强不屈。岁寒三友还象征着永恒的友谊和团结，鼓励人们在逆境中相互扶持，共同度过难关。它们在中国古代文学和艺术作品中频繁出现，被文人墨客用来比喻忠贞的友谊和高尚的人格，成为中国传统文化中的重要象征（2）“四君子”，“四君子”体现了体现了哪些人文精神？梅花象征着不畏艰险、奋勇前进的精神。梅花被誉为花中“四君子"之首，也是“岁寒三友”之一，因其能在恶劣环境中傲然绽放，象征着坚强、谦虚和高洁的品格，激励着人们不畏艰险、百折不挠。兰花象征着高雅的品性和深切的爱国情怀。兰花生长在深山中，花朵色淡香清，象征着高洁的品格和深厚的爱国情感。它还代表着深厚的兄弟情，象征着不与世俗同流合污的高尚情操。竹子象征着高风亮节和顽强的生命力。竹子四季常青，枝干挺拔，象征着不屈不挠的精神和谦逊的胸怀。它生而有节，象征着高风亮节，常被用来比喻人的品德高尚不俗。

菊花象征着不屈的精神和坚韧不拔的气节。菊花在百花凋谢的季节开放，象征着坚韧不拔、恬淡自居的节操。它在九月开放，与重阳节相叠，因此还象征着高寿和吉祥。这些植物不仅具有独特的自然属性，更被赋予了深厚的文化内涵和道德情操。它们常常被文人雅士用来表达志趣、抒发情怀，也是中国文学艺术中常见的题材，象征着中国人崇尚的高洁品格与道德理想。（3）你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品？《兰亭集序》，东晋书法家王羲之的代表作之一。《兰亭集序》不仅是对自然美景的描绘，更是自然与人文精神的融合。文中王羲之描绘了兰亭修禊的场景，展现了文人雅士们在自然美景中的自由与审美体验，表达了对自然的敬畏与热爱，同时也展示了人与自然的和谐共处。《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉等贵族家庭为背景，通过对人物的形象塑造和情节的展开，展现了中国古代封建家庭的兴衰、婚姻、宗法制度等方面的问题。通过对人性的揭示，小说呈现出了丰富的人文精神，表达了作者对社会现实的反思和对家庭道德的关注。（4）这些文艺作品体现了什么思想？这些文艺作品体现了文以载道、以文化人的教化思想。【归纳总结】4.“文以载道、以文化人"的教化思想内涵？重要性？（P60）内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。重要性：文以载道、以文化人的教化思想对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。【相关链接】《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，有二十三万余行，讲述了传奇英雄玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经久流传、生生不息，以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人民，给予人们追求美好生活的希望和力量。我国各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族的宝贵财富，也是中华民族的宝贵财富。教师补充：《玛纳斯》传唱千年，是我国少数民族三大英雄史诗之一，堪称“柯尔克孜族的百科全书”教师总结：今天我们批判继承了这一思想，坚持立德树人、以文化人，建设社会主义精神文明，培育和践行社会主义核心价值观，提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，培养能够担当民族复兴大任的时代新人。其三，“形神兼备、情景交融"的美学追求【相关链接】P60-61，一起鉴赏《千里江山图》。小组合作讨论：北宋名画家王希孟的《千里江山图》，展示了唐宋山水画中的独特中国审美。中华文化源远流长、博大精深，我们的祖先给我们留下了丰富的历史文化遗产。《千里江山图》美在哪里？提示：这幅存世青绿山水画表现了秀美的江山景色，古意与创造兼备，实景与想象并融。教师总结：在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。【知识总结】5.“形神兼备、情景交融”的美学追求体现？重要性？（P60）体现：①诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生"。②在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。重要性：形神兼备、情景交融的美学追求塑造了中华民族独特的审美气质其四，“俭约自守、中和泰和”的生活理念《陶渊明：归园田居》，结合【探究与分享】P61，小组合作讨论：谈谈你从中感受到的生活理念。“少无适俗韵，性本爱丘山。"采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这些诗作感情真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡泊名利、安贫乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度，深受后人喜爱。答案提示：①陶渊明的田园诗有《饮酒·其五》《归园田居，其一》等。②陶渊明的田园诗是对劳动生活的反映，不仅展现了他对理想生活的追求，同时也体现了他淡泊名利、安贫乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度。这就是俭约自守、中和泰和的生活理念的体现。中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。【相关链接】P61-62，中和泰和《礼记中庸》中说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。"中”是事物存在的本然状态，“和"是事物间相互和谐的状态。在“中和”的状态下，天地万物和谐地共存发展，各得其所，繁荣兴旺。《周易》中说：“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。"太和”就是泰和，是天地万物和谐的最理想状态。对于人来讲，“太和"是人类生存发展的最高境界，即天人合一之境。教师总结：中国共产党历来主张“勤俭建国、勤俭持家”，这也是我们党的传家宝。中和泰和意味着国家安定、社会和谐、人民安居乐业，也展现了我国坚持走和平发展道路、秉承“协和万邦"的中国智慧，有助于推动构建人类命运共同体。【归纳总结】6.“俭约自守、中和泰和”的生活理念体现和作用？（P61）体现：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。重要性：俭约自守、中和泰和的生活理念有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。【知识补充】：俭约自守出自《素书》，原文是“恭俭谦约，所以自守"。意为做人要以勤俭节约来要求自己，通过节俭的生活方式与严格的自我约束来修身养性，体现了一种克己、自律的精神追求。过渡：请同学们畅所欲言，谈谈学习完这部分内容后自己的收获四、课堂小结：中华人文精神是中华优秀传统文化的思想精华，是中华民族的宝贵财富。中华传统人文精神的核心内容是求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念。在今后的学习和生活中，应积极传承和弘扬中华人文精神，将其融入自身行为准则，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

课后作业1．（24-25七年级下·全国·课后作业）下列行为有助于弘扬中华人文精神中“仁爱”思想的是（）A．对有困难的同学漠不关心B．主动帮助学习上有困难的同学C．在班级中拉帮结派D．与同学发生矛盾后大打出手【答案】B【详解】本题考查仁爱的要求。B：讲仁爱，要求我们“亲亲"仁民”“爱物”，即爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。故B符合题意；A：这是缺乏仁爱之心的表现，故A说法错误；C：这是小团体主义的表现，故C说法错误；D：这是缺乏仁爱之心的表现，故D说法错误；故本题选B。2．（2024九年级下·全国·专题练习）“北京中轴线”纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最