新课标2025版高考历史一轮复习课后限时集训6太平天国运动和辛亥革命含解析

PAGE1-课后限时集训(六)太平天国运动和辛亥革命(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2024·辽宁部分重点中学联考)史学家许倬云认为：“在种族观念上，以汉族的‘我者’，打起驱除满族的‘他者’，可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明()A．新文化运动冲击了传统思想B．太平天国挑战清朝统治C．洋务运动存在自相冲突现象D．辛亥革命推翻清朝政权B[新文化运动并未“以西方宗教为口号”，故A项错误；太平天国在种族观念上反对清朝贵族的统治，以拜上帝教为口号，挑战了清朝的统治，故B项正确；洋务运动维护清政府的统治，并未要求“驱除满族”，故C项错误；辛亥革命并未“以西方宗教为口号”，故D项错误。]2．(2024·安徽五校联考)《资政新篇》中说：“凡于往来言语文书，可称照会交好、通和、敬爱等意，其余万方来朝、四夷宾服、及夷狄戎蛮鬼子，一切轻污之字皆不必说也。”这表明()A．洪仁玕具备了初步的近代外交理念B．太平天国摒弃“天朝上国”外交思想C．《资政新篇》着重解决了外交问题D．太平天国的外交政策赢得了列强支持A[结合所学学问，《资政新篇》是一个带有显明资本主义色调的改革与建设方案，结合材料中“凡于往来言语文书，可称照会交好、通和、敬爱等意”及“一切轻污之字皆不必说也”，说明主见开放，同等外交，反映出洪仁玕关注世界形势，具备了初步的近代外交理念，故A项正确。]3．下表是太平天国运动时期湘军182名显要成员的出身和晋升状况。由此可知清末()起家身份进士武进士举人武举贡生生员末弁无功名合计人数811037315117182晋升身份高校士总督巡抚布政、按察使布政使提督、总兵提督、同品中等文武官员以下及未授职合计人数225175371086182A．阶层流淌方式有悖传统 B．科举选官体系完全崩溃C．长江以南地区动荡担心 D．社会流民问题非常严峻A[由材料中湘军显要成员的出身及晋升状况来看，同等官职由不同身份晋升而来，说明官员晋升并未遵循常规，故A项正确。]4．1861年，洪秀全邀请美国传教士罗孝全到南京并度过了十五个月。对此，罗孝全曾声称：(洪秀全)要我来，是让我来做官，让我宣扬他的那套教条，还让我劝服外国人皈依他本人。洪秀全此举意在()A．用外交手段迫使清政府承认其合法B．利用宗教信仰实现其政治目的C．重振太平天国政权的内政以及外交D．打破清政府对太平天国的围剿B[依据材料中“是让我来做官，让我宣扬他的那套教条，还让我劝服外国人皈依他本人”说明当时洪秀全是利用宗教的宣扬，确立其统治地位，故B项正确。]5．下图是太平天国运动前后满人和汉人出任巡抚的比例。该图实质上反映了()A．满族贵族的特权减弱 B．清政府中心集权减弱C．科举制功能进一步加强 D．清朝专制统治陷于孤立B[从图中可以看出汉人巡抚人数增加，说明汉族地主地位上升，满族贵族地位相对下降，由于太平天国运动的打击，汉族地主地位上升，地方自主性增加，清政府中心集权受到减弱，故B项正确。]6．陈旭麓认为，太平天国的英雄们用鲜血和生命的代价激烈抗争，以追求自己的志向。但在新的生产方式出现之前，他们不行能单凭自己的力气找到一条取代封建制度的出路。这一观点旨在强调太平天国()A．革命纲领具有落后性 B．未能联合其他反清力气C．其失败缘于时代局限 D．阶级局限导致革命失败C[依据材料中“在新的生产方式出现之前，他们不行能单凭自己的力气找到一条取代封建制度的出路”说明当时社会仍是小农经济占据主导地位，所以农夫阶级不行能独立领导反封建反侵略斗争的成功，故C项正确。]7．(2024·江淮十校联考)1909年，清政府在各省设立咨议局。议员们通过咨议局“为地方兴利除弊、弹劾官吏、审核政府参政收支等方面，主动参政，提议案，论改革”。这说明()A．责任内阁制在中国初步形成B．中国起先迈入民主政治的门槛C．咨议局议员发挥代表民意的作用D．清政府主动主动迎合民主潮流C[依据材料可知，议员们向咨议局提出了参政、改革等要求，这是民意的体现，说明咨议局议员发挥代表民意的作用，C项正确；议员们向咨议局提出建议，无法体现责任内阁制在中国初步形成，解除A项；辛亥革命推翻清朝专制统治，建立中华民国，使中国起先迈入民主政治的门槛，解除B项；结合所学学问可知，清政府设立咨议局，企图维护清朝统治，不是主动主动迎合民主潮流，解除D项。]8．(2024·安徽“皖南八校”三模)武昌起义打响第一枪后，群龙无首。其次天立宪派首领汤化龙出来帮忙出谋划策，以咨议局、教化会、商会的名义通电，请各地响应，随后各省纷纷独立。由此可推知()A．各派合力促成辛亥革命成功B．辛亥革命有广泛的群众基础C．民主共和思想已经深化人心D．君主立宪思想已被国人摈弃A[依据材料“武昌起义打响第一枪后，群龙无首。其次天立宪派首领汤化龙出来帮忙出谋划策，以咨议局、教化会、商会的名义通电，请各地响应，随后各省纷纷独立”可知，辛亥革命的成功是革命派、立宪派等数个反封建阵营相互合作促成的，故A项正确。]9．(2024·淄博模拟)1894年孙中山提出“驱除鞑虏，复原中华”，到1912年1月中华民国南京临时政府成立前夕，他则提倡包括满族在内的“五族共和”。这种转变说明()A．孙中山民族国家构想渐渐丰富 B．民权主义内涵发生变更C．孙中山提倡建立民族统一战线 D．民族革命取得最终成功A[1912年五族共和包括满族在内，这样变更了1894年提出的推翻满洲贵族，这一转变说明孙中山对民族主义的相识，认可了满族是中华民族的一部分，故A项正确。]10．(2024·遵义四模)1912年中华民国成立，按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制，给予总统很大权力；其后，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变更主要反映出当时()A．立法听从于政治 B．行政听从于司法C．从人治走向法治 D．民主政体臻于完善A[材料中《中华民国临时政府组织大纲》和《中华民国临时约法》都对总统权力做出相应规定，《中华民国临时政府组织大纲》是中华民国第一部具有宪法性的文件，规定总统有很大权力，为了制约袁世凯，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制，说明立法是为政治服务的，故A项正确。]11．(2024·新疆二模)1911年12月，南京临时政府组建时，革命军所用的旗帜，湖北方面是共进会的“十八星旗”，南京方面是自制的“五色旗”，广东方面是“青天白日旗”。这反映出()A．革命军内部缺乏权威领导B．全国的革命形势如火燎原C．清王朝统治已经土崩瓦解D．革命党人防止袁世凯夺权A[临时政府建立时期，各区域旗帜不一，各自为政，说明革命军内部缺乏统一权威，故A项正确；辛亥革命成功后主要在南方地区影响较大，故B项错误；南京临时政府成立后形成与清政府南北对峙的政权，故C项错误；材料反映了革命军内部问题，而非对袁世凯的政策，故D项错误。]12．(2024·陕西渭南二模)孙中山在《建国方略》中指出：“辛亥之役，汲汲于制定临时约法，以为可以奠民国之基础，而不知乃适得其反……大多数人民……闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”这反映出()A．辛亥革命结束了封建专制统治B．人民不支持辛亥革命及其宪法C．《中华民国临时约法》制定得太过仓促D．社会变革缺乏相应的群众基础D[“辛亥之役……以为可以奠民国之基础，而不知乃适得其反”导致了“大多数人民……闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜”这种现象，说明辛亥革命缺乏群众基础，故D项正确。]二、非选择题13．(2024·滨州高三期末)阅读材料，回答问题。材料一美国1787年宪法第2条第1款规定，总统在就职前应作如下宣誓或慎重声明：“我谨庄重宣誓，我肯定忠实执行合众国总统职务，全力以赴恪守、维护和捍卫合众国宪法。”依据传统，在美国最高法院首席大法官主持下，当选总统需手按《圣经》宣读誓言。此外，第6条规定：参议员和众议员、各州议会议员以及合众国政府和各州一切行政、司法官员均应宣誓或慎重声明拥护本宪法。——摘编自邓静秋《各国宪法宣誓制度的比较》材料二1894年兴中会成立会上，孙中山带头宣誓“驱除鞑虏，复原中华，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察”。1905年中国同盟会成立，孙中山拟定盟书后带领大家举右手宣誓：“驱除鞑虏，复原中华，建立民国，平均地权。矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任众惩罚。”1912年1月1日晚10时，孙中山在南京原两江总督衙门就任临时大总统，便首开总统宣誓之先河：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国……至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职，谨以此誓于国民。”——《孙中山与民国宣誓制度之建立》(1)依据材料一，概括美国宪法宣誓制度的特点。(2)依据材料二，指出辛亥革命前后孙中山宣誓的不同。(3)综合以上材料，探讨就职宣誓制度的价值。[解析]第(1)问，美国宪法宣誓的主体包括总统、参议员和众议员、各州议会议员以及合众国政府和各州一切行政、司法官员，得出宣誓主体广泛；依据材料一“我谨庄重宣誓，我肯定忠实执行合众国总统职务，全力以赴恪守、维护和捍卫合众国宪法”得出突出宪法的权威；依据材料一“依据传统，在美国最高法院首席大法官主持下，当选总统需手按《圣经》宣读誓言”得出体现三权分立、权力制约；手扶《圣经》宣誓，彰显宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。第(2)问，可以从宣誓的目的和负责的对象方面进行分析，从宣誓的目的来看前者是为了激发革命党人的斗志和对革命事业的忠诚，后者是为了在中国建立现代民主国家；负责的对象，前者是对政党负责，后者是对国民负责。第(3)问，就职宣誓制度的价值可以从树立法治信仰、凝合共和力气、强化民主观念、增加历史使命感等方面回答。[答案](1)特点：宣誓主体广泛；突出宪法的权威；体现三权分立、权力制约；手扶《圣经》宣誓，彰显宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。(2)不同：前者是为了激发革命党人的斗志和对革命事业的忠诚，后者是为了在中国建立现代民主国家；前者是对政党负责，后者是对国民宣誓。(3)树立法治信仰；凝合共和力气；强化民主观念；增加历史使命感。14．“妥协”一词，在现代汉语词典中被说明为：用让步的方法避开冲突或争吵。阅读材料，完成下列要求。材料一……唯一摆脱逆境(人们彼此妨害)的方式则是相互妥协、通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。——古希腊思想家伊壁鸠鲁整个现代民主政治都是妥协的产物。因此可以说，一个民族不擅长妥协，就不行能走向真正的民主。——马克垚《世界文明史》材料二武昌起义的第四天，清廷启用袁世凯，督师南下剿灭革命党。不久，袁世凯集清朝军政大权于一身。面对全国如火如荼的革命起义，袁世凯提出召开国会，宽容武昌起义人士，并释放了俞培伦、汪精卫等革命党人。……袁世凯一路南下，11月1日攻占武昌，数日内又攻占汉阳。即使如此，袁世凯认为“此次鄂变，事虽仓猝，蓄谋已久”“悉索敝赋，力与一战，未尝不能收复一二行省。然而彼众若狂，醉心民主，兵力所能平定者土地，不能平定者人心。”此时的革命党阵营内部，张謇等立宪派支持和谈，黄兴也于11月9日写给袁世凯的信中期盼他“以拿破仑、华盛顿之资格，出而建拿破仑、华盛顿之事功……非但湘鄂人民戴明公为拿破仑、华盛顿，即南北各省当亦无有不拱手听命者”。最终，南北双方经过在民主共和与君主立宪等多个问题上的协商、妥协，最终达成议和。清帝颁布《逊位诏书》，中华民国参议院通过《中华民国临时约法》。——据《袁世凯的妥协与南北议和》《袁世凯与南北议和新论》等整理(1)依据材料一并结合所学学问，用史实说明古代西方和近代西方的政治中是如何体现妥协的。(2)依据材料二，概括辛亥革命中南北妥协的背景和结果。(3)高全喜等学者认为辛亥革命是中国版的“光荣革命”，依据材料二和所学学问，谈谈你的相识。[解析]第(1)问，材料一中伊壁鸠鲁主见用妥协的方式解决问题，维护双方的利益和推动社会的进步，结合所学学问，可以从古希腊和罗马的政治发展来说明古代西方政治中体现的妥协；从英国的“光荣革命”及美国1787年宪法的制定等来说明近代西方政治中体现的妥协。第(2)问，可依据材料进行概括。第(3)问，首先要亮明观点，其次围绕自己的观点说明缘由，自圆其说即可。[答案](1)古希腊：民主政治的建立体现平民与旧贵族的妥协；古罗马《十二铜表法》是贵族和平民妥协的结果；罗马法的不断完善(或万民法)就是各种力气调和的结果。近代西方：英国的“光荣革命”、《权利法案》是贵族与资产阶级妥协的结果；美国1787年宪法体现了大州与小州、南方与北方的妥协。(2)背景：袁