2026年高考语文复习作文-思路与范文-专题34 和平发展

2026年高考语文复习作文——思路与范文——和平发展一、审题立意仔细阅读题目，圈出关键词，理解出题人的意图。关于和平发展的主题，关键词可能包括“和平”、“发展”、“共赢”、“合作”等。审题后，要明确作文的中心思想，即和平发展是人间正道，是各国共同繁荣的必由之路。二、拟写提纲在明确中心思想后，可以开始拟写提纲。提纲可以包括以下几个部分：1.引言：引出和平发展的主题，可以引用名人名言或历史事实，如杜甫的诗句“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，强调和平对于国家发展和人民安居乐业的重要性。2.正文：论点一：和平是发展的前提。可以列举历史事实或现实案例，如中东战争对经济的负面影响，说明战争会摧残生命、摧毁经济，而和平才能为发展创造有利条件。论点二：发展是和平的保障。可以分析经济发展对于社会稳定和国际关系的重要性，如中国的改革开放和“一带一路”倡议如何推动沿线国家的经济合作，实现共同繁荣。论点三：和平与发展相互促进，构建人类命运共同体。可以探讨全球化背景下各国之间的相互依存关系，以及如何通过国际合作应对全球性挑战，如气候变化、疫情等。3.结论：总结全文，强调和平发展的重要性，呼吁国际社会共同努力，推动构建人类命运共同体。三、选材与论证在选材方面，可以选取历史事实、现实案例、名人名言、权威数据等作为论据。论证时，要注意逻辑清晰、条理分明，可以采用举例论证、对比论证、道理论证等多种方法。四、语言表达与文采在语言表达方面，要注意准确、流畅、生动。可以适当运用修辞手法，如比喻、排比、引用等，增强文章的表现力和感染力。同时，要注意避免错别字、病句等语言错误。五、检查与修改完成作文后，要仔细检查字数、格式、错别字和病句等。如有需要，可以进行适当的修改和完善。一、审题：仔细阅读题目，挖掘或提炼中心话题。和平发展是一个广泛而深刻的主题，可以从多个角度进行解读，如国际关系、国家发展策略、国际合作等。二、立意：明确作文的中心思想。例如，可以围绕“和平发展是当今世界的主流趋势”或者“和平发展是实现共同繁荣的必由之路”等立意展开。三、拟题：根据中心论点拟写题目。题目应简洁明了，能够概括文章的主题。如“和平发展：共创未来的必由之路”或“携手和平，共筑发展之梦”。四、选材：围绕中心论点选择论据。可以选取历史上的和平共处案例，如中国的和平共处五项原则；也可以引用当前的国际事件，如“一带一路”倡议下的国际合作项目；还可以结合中国的外交政策，展示中国在维护世界和平与发展中的积极作用。五、构建文章结构：1、开头：开头可以简要介绍和平发展的背景和意义，引出文章的主题。例如，可以引用当前国际形势中的和平与发展议题，或者回顾历史上的和平共处案例，为后文的论述奠定基础。2、主体：主体部分可以分几个段落展开论述。每个段落可以围绕一个分论点进行阐述，如和平发展的重要性、和平发展的实践案例、和平发展面临的挑战及应对策略等。在阐述过程中，要注重论据的充分性和论证的严密性，可以通过数据、事实、专家观点等多种方式来支持自己的观点。3、结尾：结尾部分可以总结全文，重申和平发展的主题和意义。可以呼吁国际社会共同致力于和平与发展的事业，为实现人类共同繁荣和进步贡献力量。同时，也可以结合中国的实际情况，展示中国在和平发展道路上的坚定步伐和积极贡献。六、润色和修改：完成初稿后，仔细检查文章的逻辑结构、语言表达和错别字等方面的问题。可以适当添加一些修辞手法和生动的语言来增强文章的表现力和感染力。最终呈现出一篇逻辑清晰、论据充分、语言流畅的高考语文作文。历经20年的阿富汗战争，随着美军的仓促撤退结束了。但这场旷日持久的战争留下了什么呢？数据显示，战争导致10多万阿富汗平民伤亡、400万阿富汗人流离失所、270万阿富汗人逃往海外，其中很多都是妇女儿童。而发动战争的以美国为首的联军，也为此付出了巨大的代价。20年来，超过2400名美军士兵、1100多名北约联盟士兵丧生，耗资约2万亿美元……这场美国历史上最旷日持久的战争给阿富汗带来无尽的灾难，给世界人民留下了诸多思索。作为年轻一代的你对此有怎样的认识与思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料以“20年的阿富汗战争留下了什么”这一问题领起，通过列举众多数据，直截了当地展示了这场旷日持久的战争为战争双方——阿富汗和以美国为首的联军带来的损害，表达了战争没有赢家，只会带来灾难，和平才是正道这一主题。写作时，学生由此可想到战争没有赢家，弱小会遭到无端的蹂躏，进而思考：战场留下了什么，战争的发动者得到了什么，这场战争给世界带来了什么，等等。最后依据自己对以上问题的看法进行立意、行文即可。写作时，也可先联系当下，警示人们，和平是世界追求的共同目标。再从反面警告，任何站在世界发展潮流对立面的都没有好的结果。最后总结全文，再次强调中心论点，并提出希望与期盼。立意：1.战争没有赢家。2.只有足够强大，才不会遭到无端的蹂躏。3.战场留下的只有灾难，和平才是人间正道。【答案】例文：人间正道是和平“世界是各国人民的世界，世界面临的困难和挑战需要各国人民同舟共济，携手应对，和平发展、合作共赢才是人间正道。”在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上，习近平总书记深刻指出，正义必定战胜强权，和平发展是不可阻挡的历史潮流，维护世界和平和正义，推动构建人类命运共同体，这是世界人民坚持走和平发展道路的决心与信心。人类社会发展史，是一部不断战胜各种战争灾难的历史。仅从阿富汗战争来看，这场战争由以美国为首的联军以反恐之名发起，经过二十年的时间，给阿富汗留下了大量伤亡，让众多阿富汗人民流离失所。而发动战争的以美国为首的联军，也为此付出了巨大代价。回顾这段历史，战争没有赢家；展望未来，和平才是人间正道。今天，人类已经进入互联互通的时代，各国利益息息相关，命运紧密相连。和平与发展的时代主题始终没有变，各国人民和平发展、合作共赢的期待更加强烈。面对阿富汗因战争所遭受的各种灾难，面对现实中的全球性威胁和挑战，国际社会比以往任何时候都更需要和平、合作，更需要坚持国际公正道义。各国要树立你中有我、我中有你的命运共同体意识，跳出小圈子和博弈思维，树立大家庭合作共赢理念，摒弃意识形态争论，跨越文明冲突，相互尊重各国自主选择的发展道路和模式，才能让世界多样性成为人类社会进步的不竭动力和人类文明多姿多彩的天然形态。“当今世界，任何单边主义、保护主义、极端利己主义，都是根本行不通的！任何讹诈封锁，极限施压的方式，都是根本行不通的！任何我行我素、唯我独尊的行径，任何搞霸权、霸道、霸凌的行径，都是根本行不通的！不仅根本行不通，最终必然是死路一条！”任何一个国家、任何一支军队，不论多么强大，如果站在世界发展潮流的对立面，恃强凌弱、倒行逆施、侵略扩张，必然会碰壁，会众叛亲离。“众力并，则万钧不足举也”，全球性威胁和挑战需要强有力的全球性应对。只要国际社会秉持人类命运共同体理念，坚守和平发展、合作共赢的人间正道，始终站在历史正确的一边，世界各国人民就一定能够建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，让我们的地球家园更加美好。1．阅读下面的材料，根据要求写作。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语·泰伯》子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语·卫灵公》曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”《左传·鲁庄公十年》请以这三段材料中的“远”作为话题，在理解分析材料中的含义的基础上，结合自己的生活经验和社会现象，思考这一话题在当今时代背景下的意义，写一篇议论文。要求：题目自拟，立意自定，字数不少于800字。【答案】例文：立足当下，心怀远方“士不可以不弘毅，任重而道远”道出了前路的漫漫。“人无远虑，必有近忧”道出了深谋远虑之重要。今日，在这个日益错综复杂的时代里，我们更不能只看眼前，而更应具备远见卓识，时刻准备好走向前方未知的道路。于个人言，“远见”方能“致远”。王安石以“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”抒发自己不畏奸邪、拨云见日的远见，终成一代杰出政治家；王国维以“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”的眼界遍览中西文海，终成一代学术大家。所以，我们应当认识到“三天打鱼两天晒网”虽当下安逸，却终会影响我们的长远前途；我们也应当认识到只顾眼前乐趣，而不能把兴趣转化为志趣，终会使我们故步自封，落后于人。身为凡人，我们所能做的虽有限，但只要不囿于眼前一方小景，登高博见，终能行得稳，走得远。于企业言，“远虑”方能“长远”。社会在不断发展，市场需求也在不断变化，你永远不知道什么时候就被拍倒在沙滩上。就如打败尼康相机的，不是佳能相机，而是手机的2000万像素柔光自拍；打败康师傅的，不是统一、白象，而是美团外卖、饿了么。也许他们一开始并不会想到，打败自己的并不是一直虎视眈眈的对手，而是看似与自己完全不相关的产业。可是万物互联的时代正在到来，若没有足够大的格局，足够远的眼界，他们永远无法认识到这一点。华为能在今日大家都还在用4G的时候，率先研发5G甚至是6G，正是源于它的长远眼光、全球视野，才让西方诸国面对华为的巨大潜力如临大敌。但我相信，华为的高瞻远瞩，定会让它立于不败之地！于国家发展言，满清王朝目空一切，天天以“天朝上国”自居，而不能考虑到当时的中国以农业立国，又强行闭关锁国妄图抑制社会流动。这种效率与西方工业革命带来的巨大变革步伐相比，终会使我们越来越落后。于是，落后就带来了挨打。今日的中国，虽因改革开放极大地提升了国力，让我们有底气说出“今天的你们没有资格说从实力的角度来跟中国说话”。但是，我们不能满足于当下这小小的进步，而应意识到，我们在经济、科技、教育等各方面的实力仍与发达国家存在较大的差距；也应意识到，当下暂时的和平并不意味着永远的安逸，俄乌冲突、西方封锁愈演愈烈，国际局势仍然非常紧张。今日虽云乐，我们仍应埋头求发展，这才是大国的远谋。于人类命运言，厄尔尼诺现象频发、新冠疫情“死缠烂打”……这些都是我们从前只顾眼前，不知远虑的后果。所以，我们应当相信，《流浪地球》不是虚幻，《独行月球》也不是不可能。当下的我们，唯有以前瞻性的眼光放眼未来，千年后，万年后，我们才不至于“流浪”，无家可归。在这个“跨界打劫”、飞速变化的时代，打败我们的永远不是眼前的敌人，而是不可预测的未来。因此，我们必当有远谋、有远虑，才能拥有一份面对远方的从容！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一则任务驱动型作文题。第一则材料是《论语》中曾参的话，讲的是君子必须要宽宏坚毅。因为自己责任重大，道路遥远。这句话要求君子应抱负远大，意志坚强，“任重而道远”既是面临的现实困难，也是“士”应当努力追寻的目标。思考时，应结合“远”这一任务关键词，指出我们要意识到“任重道远”，没有什么能够一蹴而就，因而“士”必须要意志坚强，背负重任，奋然前行于漫漫征途。第二则材料同样出自《论语》，意思是人没有长远的考虑，定会有眼前的忧患。这是一种因果循环：现在所面临的问题（忧愁），肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们：除了要对未来深谋远虑，还要我们对今日（当下的事物）深思熟虑，以尽量消除未来之远忧。材料三则是对不能远虑的行为的批判。这句话原意是当权的人目光短浅，不能深谋远虑。“肉食者”之所以“鄙”，是因为这时的他们只在乎个人的私利，只知道拿一些小恩小惠来笼络别人。而这显然是收效甚微的。目标越宏伟，路途就越遥远，这中间所要经历的艰难曲折也就更多，我们也必须要思考得更多。写作时，首先应当思考材料所指的“远”所指为何，既是远方的目标，也是居安思危，长远的考虑与计划。但作文中最重要的，是结合自己的生活经验和社会现象，思考这一话题在当今时代背景下的意义，也就是在今日，我们个人、企业、社会群体、国家等要明白有怎样的“任重而道远”，应当有怎样的“远虑”“远谋”。对此，可以适当使用正反论证，例举一些个人、企业能否考虑到“远”所产生的区别。如我们青少年若只安于当下的享乐，不能为未来吃苦，终将一事无成；但若有人生规划，有理想，有目标，终会走向成功。或者一些企业不能考虑到未来社会变革的速度，不思改革，终致破产；但一些有远见的企业却能及时转型，终获得成功。立意:1.青年要有远谋的眼界与勇气。2.争做“远虑”之“士”,书写奋斗华章。3.为国奋斗,任重道远。2．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，有网友发文表示，南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟供奉着侵华日军战犯。对此，7月22日，南京玄武区民族宗教事务局官方微博发布情况通报称：今年2月份，寺方发现相关情况后，已予以纠正，针对上述情况，该局决定对该寺开展整顿。将对伤害民族感情的行为一查到底，有关调查处理情况将及时公布。截至7月22日17时，“南京发布”（南京市委宣传部新闻发布官方微博）通报：玄奘寺主要负责人撤换，多名干部被处分。以上材料对我们颇有启示意义，作为新时代的青年，请你据此写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：不忘心中的“哭墙”在耶路撒冷有一段哭墙，对犹太人来说，那是“距离上帝最近的地方”。对中华民族来说，南京大屠杀纪念馆也是一段“哭墙”，因为那是距离历史耻辱最近的地方。1937年的那个寒冬，日本侵略者以极其残忍的方式入侵了中国南京，用40天的时间残忍杀害30万中国同胞。八十年后的今天，我们再次以国家之名祭奠死难同胞，以正义之心追寻历史真相，展现的是一个民族不忘过去、祈愿和平的真诚姿态。其实，对我们而言，我们何其有幸生长在今天，不受战火的侵扰，铭记历史，任何试图为侵华战争中犯下滔天罪行的刽子手申辩的人，无异于是残忍的撕开历史的伤疤，然后在惨痛的伤口上撒盐，如今仅存的史料以及幸存者，还能直接证明那段历史的真实性，呼吁我们不要忘记先辈们遭受的一切，可仍旧这样的情况下，还出现在南京供奉日本战犯牌位的恶劣事件。相信每个人听到后都难以置信，此举置几十万大屠杀冤魂于何地？此事严重伤害中国人民的感情，简直就是侮辱。我无法想象，多年以后，假如那些有幸逃过日本侵略者魔爪的受害者们都不在了，只剩下那些无声的痕迹，会不会还出现比如今更恶劣，更让人痛心和愤恨的事情。历史的真相何其残酷，我们没有资格替先辈们原谅这些刽子手!历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。近年来，世界各地有许多有识之士，自愿在为还原南京大屠杀的历史真相做不懈努力。80岁的麻省理工学院教授郑洪，撰写了一部名为《南京不哭》的英文小说，告诉西方社会中国在上世纪三四十年代经历过怎样的苦难。他说，“我们必须防微杜渐，不容20世纪的惨剧有一丝丝再度发生的可能！”曾经，遇难者“300000”的数字像一条鞭子，狠狠地抽在所有中华儿女的心上；今日，南京寺庙供奉日本战犯的奇葩事件，又像一条鞭子，狠狠地抽在我们的心上。然而，伤痛愈是巨大，自尊自强的动力就愈加紧迫；教训愈是深刻，前进的步伐就愈加笃定。从“一穷二白”跃升为世界第二大经济体，从跨越“开除球籍”之危到一步步走向世界舞台的中心，迎来民族复兴光明前景的我们更应铭记历史，不忘心中的那堵“哭墙”，挺起民族的脊梁和胸膛，托起实现中华民族伟大复兴的梦想。树有根得以繁茂，人有根得以长存！我们，不应该再如此无知！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。本题写作材料是近期热点事件——南京九华山公园玄奘寺地藏殿供奉着侵华日军战犯，由此引发人们关于铭记历史的思考。在近代以来百余年民族屈辱史中，中国连续遭遇外族的侵略与压迫，经历了一段漫长而苦难的岁月，其中尤以日本侵华战争为最。我们的先辈在14年的抗战中深受日本军国主义的摧残，付出了巨大的代价。现代史上这悲怆的一页，值得所有中国人永远铭记。匪夷所思的是，在南京这座曾经被日寇残酷蹂躏的城市，今天居然有指挥屠城的数名日本战犯被奉上灵位，令人发指。这到底是愚昧无知还是出卖良知？这对14亿人的民族感情是一种多么残忍的伤害！昭昭前事，惕惕后人。这一事件再一次警示我们：铭记历史，勿忘国耻。有些势力仍然企图为其犯下的滔天罪行进行辩护和美化，仍然不遗余力地在为军国主义和法西斯主义招魂。国内有些人对历史缺乏敬畏之心，缺乏政治、历史、文化乃至社会生活常识的“无知”现象时有存在。对此，我们要警钟长鸣，痛击逆流，依法查处和惩治那些罔顾事实、篡改历史、伤害民族感情的无知者、卑劣人，坚决捍卫中华民族纯洁的精神高地！同时也要加强国人、尤其是青少年的历史教育，要通过类似“公祭”这样的活动，让人们时时不忘历史，激发爱国情感。写作时可以先概述事件，表达愤慨之情，然后旗帜鲜明地亮出观点：历史是最好的“清醒剂”，铭记历史是对先辈最好的告慰。主体分部可以写勿忘国耻，才能知耻而后勇；勿忘国耻，才能在“悲痛”中不断奋进；忘记历史就意味着背叛。呼吁青少年要警惕美化侵略的错误思想侵蚀，要始终牢记自己是华夏子孙，绝不允许有人伤害我们的民族感情。立意：1.历史的镜子，你我都需时时擦拭。2.一寸山河一寸血，民族屈辱焉能忘？3.铭记历史敬畏历史。4.不忘国耻，复兴中华。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一《尔雅》说，“安，定也”；《易·系辞下》说，“是故君子安而不忘危”；贾谊《论积贮疏》说，“可以为富安天下”。安全，是人类生存和发展的最基本需求。安，是安全、平安，也是心安。中国是世界上最安全的国家之一。材料二和，谐也。——《广雅》习近平总书记指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：和谐是社会安定的重要基础自古以来，中华文化崇尚和谐，中国百姓都想安居乐业。安定与和谐是社会的追求，只有社会和谐才能社会安定，因此，和谐是社会安定的重要基础。《论语》中记述了孔门杰出弟子有子的话：“礼之用，和为贵。”意思是说，礼的应用，以和谐为贵。此句话中的“礼”是指当时的典章制度和道德规范。由此可知，古人在两千多年前，就懂得和谐的重要性，就懂得社会道德的制度化和规范化是社会和谐的基础。在中国传统文化中，强调人的内心修养，主张人应该以善良的心去对待他人，以宽容的心去接纳差异。这种道德观念对于构建和谐的社会关系，促进社会稳定具有重要的作用。应该看到，一个社会的和谐，仅仅提倡道德规范是远远不够的，还需要法律的力量，道德和法律共同维护社会的和谐。做为新时代的青年学生，我们能为社会的和谐做些什么呢？安心读书是我们的主要任务，立德修身是我们的重要课题，人心和善是我们的基本修行。我们知道，一个人如果有了善良的德行，就容易和别人和谐相处。一旦失去了“善良”之心，邪恶之举就会随之而来。君不见，校园里有多少触目惊心的霸凌事件？而其中的残害致死的杀人案例更是令人发指！由此可见，学校的道德教育和法制教育何等重要！但是，道德教育和法制教育固然重要，而榜样的力量也是不可或缺的。在家里，父母是我们的榜样，家庭和谐是社会和谐的基础；在学校，老师是我们的榜样，人民教育家陶行知先生曾经说过，“学高为师，德高为范。”教师是我们青年学生道德教育的活的教材，是我们学习的直接榜样；在社会，英模是我们的榜样，雷锋、焦裕禄、感动中国人物，他们教会我们社会和谐人人有责。习近平总书记指出，“中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长。”可是，有些人竟然把我们老祖宗的“和”文化丢在脑后。君不见，官员豪横，城管打人，暴力强迁，等等，虽然政府一再惩治这些害群之马，但是，这诸多的不和谐能不影响社会的安定吗？总之，社会的和谐有赖于于道德和法律的力量，而我们青年学生的道德水准既有赖于教育和榜样的力量，也有赖于我们自身的修养。社会的安定，有赖于社会的和谐，和谐是社会安定的重要基础。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一主要聚焦于“安”字的多重含义和其在中国文化及现代社会中的重要性。“安，定也”出自《尔雅》，这说明了“安”字的基本含义是安定、稳定。在古代社会，人们渴望生活的安定与和平，因此“安”字常常被用来表达这种对稳定生活的向往。“是故君子安而不忘危”出自《易·系辞下》，这句话强调了即使在安定的环境中，君子（有德之人）也应保持警惕，不忘危险。这体现了中国古代文化中“居安思危”的智慧，提醒人们在享受安定生活的同时，也要时刻准备应对可能出现的挑战和危机。“可以为富安天下”出自贾谊的《论积贮疏》，这句话反映了安全与经济繁荣之间的关系。在古代中国，国家富裕与社会安定是相辅相成的。通过积累财富和增强国力，可以为国家的安定和人民的幸福创造更好的条件。材料最后提到“中国是世界上最安全的国家之一”，这体现了当代中国在维护社会稳定和保障人民安全方面取得的成就。这种安全感不仅来自于国家的强大和法制的健全，也来自于人民对和谐社会的共同追求和维护。“和，谐也”出自《广雅》，简明扼要地指出了“和”的基本含义是和谐。在中国文化中，“和”字具有丰富的内涵，它代表了不同事物之间的协调、统一和融合。习近平总书记关于“和”文化的论述，进一步阐述了“和”文化在中国文化中的重要地位。其中，“天人合一”的宇宙观强调人与自然的和谐相处；“协和万邦”的国际观体现了国家之间的和谐共处；“和而不同的社会观”则倡导在尊重差异的基础上实现社会的和谐稳定；“人心和善的道德观”则强调人们应该保持内心的善良和和谐。综上所述，这两段材料分别从不同角度阐述了“安”和“和”在中国文化中的重要地位和价值。它们共同体现了中国古代文化中对稳定、和谐、统一和融合的追求，以及这种追求在现代社会中的现实意义和价值。通过深入理解这些文化理念，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，为构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。由此，考生可以先根据材料提炼出观点：例如，和谐是社会安定的基础。对此，考生写作时，可立足于人际交往、家庭氛围、“和谐”社会、国际关系等层面来展开论述，重点体现自我与他人、社会、国家关系构建中的理性选择。行文中，首先可以解释“和”的内涵，比如“和”是个人“谦和”而不苟同的人生态度。然后，再进一步说明为何个人的“和”能促进“安”，比如这样可以帮助我们培养共情力，减少人际之间的矛盾冲突，从而促进社会安定等等。最后还可以结合自身进行总结，时代青年当将小我融入大我，共筑强国梦。以谦和之我，构建和谐安定之国。立意：1.相辅相成，和谐共荣。2.以和谐共创人类安定成果。3.和谐创造安全世界。4.以和为贵，以安为本。4．阅读下面的材料，根据要求写作。①世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网络文摘②夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。——王阳明合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有。假如今年九月在中国沈阳举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会，各国代表共商大计，为达成公平而有效的协议而努力，但某国代表却发表了咄咄逼人的单边主义言论。任务一：作为中方发言人的你，想发表什么样的观点？请写一篇发言稿。任务二：作为一名收看电视转播的中学生，你想反驳某国代表的言论，请写一篇驳论文。要求：从以上两个任务中任选其一，自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体和任务；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：单边主义，独步难支双边或多边共同努力，构建人类命运共同体，这才是解决全球危机最有效的方式。天地万物本吾一体者也，每个人的命运都息息相关，每个人的所作所为都影响着世界，人际关系如此，国家交往亦然。如今的“地球村”，险状丛生，危机重重。无论是极地冰川融化，海平面持续上升，还是山火肆虐，重度污染空气，亦或是猖狂的病毒滋生、变异，横行世界各个角落……在全球性的大灾大难面前，个人国家都难以脱身或躲避。天灾人祸面前，某些大国非但没有主动担责，反倒继续鼓吹并坚定奉行单边主义，以偏激的言论坚持所谓的“自由与民主”，一意孤行，其行可鄙、可悲、可怕!说其可鄙，在于其总是做“语言上的巨人，行动上的矮子”，我们似乎习惯了其在国际交流间的口头表示——为共同发展、共同受益而努力！可实际上发展是它自己的，与别国无关：收益是其财阀的，与普通民众脱节。困难、凶险、灾难却一股脑抛给了别国甚至是本国民众。俗语说：唯宽可以容人，唯厚可以载物。某国生动演绎着它反面的含义，全然不顾大国形象的举动让人鄙视！言其可悲，在于其行为往往竹篮打水一场空。列夫·托尔斯泰说过：“一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑！”单边主义行为，其本质在于自私狭隘，其外表在于蛮横无礼。很多国家已经认识到了它的风险性和无益性，随之而来的，是行动上的分道扬镳，是组织上的分崩离析，是思想上的分庭抗礼！“德若孤，必无邻”，我们看到有些国家政治、经济、文化、军事等影响力在慢慢减小，其可悲的结局，归根结底是奉行单边主义导致的!论其可怕，在于其行为的不受约束与疯狂性。某国大肆反对全球主义，宣扬其国家利益至上。我们不难发现，其“国家利益至上”的论调不过是“优先”的延续，其背后的逻辑就是要国际社会屈从于该国一国利益。换句话说，这是在以国家利益至上之名，行维护私利之实；以国家利益至上之名，堂而皇之地破坏国际契约和全球规则。所以它会在经济上鼓吹贸易保护主义，在政治上实行霸权主义，在思想上强化极端民族主义，在国际交往上演绎流氓主义。极度贪婪，极端残忍，长此以往，世界的和平与良性发展将受到巨大挑战，所有人来之不易的美好生活将被彻底打乱，多么可怕！欲使其亡，必先令其疯狂。其猖狂病态的举动终将被历史和时代所弃!万物并育而不相害，大道并行而不相悖。生存于温暖的人类社会，感受着浩瀚人文的光芒，我们拒绝丛林中的“强者法则”，呼吁多边主义，强烈要求构建人类命运共同体!【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料共有两则。第一则材料是说，当灾难来临时，所有国家、所有人都会受到影响；第二则材料则重点强调人与天地万物(人与人)之间是有机关联的整体。两则材料既暗示着不同国家、人群之间祸福相依、休戚相关的联系，也暗示着全人类都应该风雨同舟，生死与共，以建设“人类命运共同体”为出发点和落脚点。提示性话语中的“全球化”“相互依存”等，则进一步明确了“人类命运共同体”的写作内容。在具体写作时，既可以呼吁构建人类命运共同体，以此为核心进行构思，也可以在此基础上，进一步明确具体做法，提出解决措施等。题目设置了两个写作任务，并有身份限制。涉及发言稿、驳论文两种不同文体的写法，既注重文体的具体应用和情境交际，也考查学生的批判性思维。假定身处现场，作为中方发言人，写一篇发言稿，需有鲜明的观点和有力的论证，既阐明作为中方发言人的立场、决心，也可以借此有力反驳某国的单边主义言论。写作时注意发言稿的基本格式和语气题，如正确使用称谓语、问候语、结束语，用语得体，不卑不亢。以中学生身份，反驳某国代表的错误观点，写驳论文，可以“树靶—批驳—结论”为基本思路。树靶——某国单边主义言论；批驳——通过摆事实、讲道理，明确指出其现实危害性和未来封闭性等；结论——(呼吁)建设人类命运共同体。注意任务的身份设置，你是“收看电视转播的中学生”，从中学生的角度看待问题，做到有理有据，又能充分驳斥对方观点。立意：1.构建“人类命运共同体”。2.人类只有一个地球，各国共处一个世界。3.团结合作，共同发展，反对单边主义。4.同呼吸，共命运。5．阅读下面的材料，根据要求写作。和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，都说的是“和”。中华传统文化中的“和”的伦理观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心的和谐、不同民族与信仰间的和谐等等。人类自古至今，因“不和”而产生了无数冲突，甚至战争。请你结合实际，谈谈你对“和”的认识和理解。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以和为贵冬虫和夏草，两者和气生长，最终成了一种名贵药材；万物和谐生存，最终造就了一个五彩缤纷的世界。自然界都讲究和谐共赢，我们人类更要以和为贵。中国文化绵延五千年，华夏文明是世界上唯一一支没有中断过的文明。如果中国文化精神的核心用最简单的话来阐述，那就是“和”字。和是万事之基础。一个人没有一个和谐的家庭，那么你也不会把你的全部精力集中到事业上去，也就不会有太大的辉煌；一个国家没有一个稳定和谐的政治环境，那么要想取得经济的长足发展只是一句空话。一根筷子，轻轻被折断；十根筷子，牢牢抱成团。这时再把筷子折断，恐怕并非一件易事了吧。一根筷子的力度比较弱，十根筷子把力度和起来，那么它们的力量是不可估量的。勾践十年如一日，卧薪尝胆，吊死者，问伤者，富民利业，上下一团和气，最后一举灭了吴国。这是夫差所不及的，也是吴国最终灭亡的原因。还有历史上著名的“开元盛世”贞观之治”“康乾盛世”都是在天下太平、人民一团和气下出现的。和使国家强盛，不和则会使发展倒退。人类自古至今，因“不和”而产生了无数冲突，甚至战争，两次世界大战以血的教训告诉我们“和”的重要性，文化大革命的阴影在我国经济发展进程中永远无法抹去。当时，人们没有和平共处，齐心协力，而是互相打击，以致我国在那十年损失惨重，经济倒退了几十年。历史的血泪教训让我们不能忘记：“和”则多方受益，“不和”则各方受损，万事和为贵。如今我们又面临着新的挑战。一些台独分子不自量力，要把台湾分隔出去，他们的诡计是不能得逞的，因为两岸同胞的心是连在一起的。台湾与大陆和起来才是中华民族。我们必须在坚持一个中国的原则下，发展我国的经济。不同的经历，不同的挑战都昭示着我们，万事以和为贵。只有这样，我们才能克服阻挡在我们面前的种种困难和挫折，最终踏入成功的大门。当今，我国进入了经济多元化的时代，一个企业，只有以和为贵，上下齐心，才能于残酷的竞争中站稳脚跟；各个企业之间更要以和为贵，须知道尔虞我诈，只会两败俱伤，只有真诚合作，才能达到经济的共荣。和是人立足的奠基石，和是五彩的生命潮夕，和是成功碑塔下灵活的辩证石，万事以和为贵，方能行稳致远。以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。惟有和方能成就自我，惟有和方能成就社会，惟有和方能发达国家。和者，成天下。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料的主题为“和”，中华文化历来就主张“和”，有许多有关“和”的伦理观念。既有人与人的和谐，也有人与自我、人与自然的和谐以及不同种族与信仰间的和谐。材料的最后提到人类历史中因“不和”产生了无数冲突，甚至战争，造成恶劣后果。由此，可以看出“和”的重要性，“和”则多方受益，“不和”则各方受损。材料意在引导考生正确认识“和”的重要性，并辩证思考如何做到“和”，做到何种“和”等。立意时，可从自我发展、邦国之交等角度进行思考。写作时，可采用递进式的论证结构，从“和”的不同内涵与实质，“和”的重要意义和价值，如何做到“和”等角度展开具体论证。在论证“‘和’的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度展开具体论证，使论证更深入。在论述“如何做到‘和’，做到何种‘和’”时，可以从不同角度切入辩证分析，如我们应做到自我和谐，不偏执，不懒散，了解自己，接纳自己，在身心和谐中不断前进；我们应做到与自然和谐相处，敬畏自然，在自然中获取前进动力；我们应秉持“和而不同”的理念，在国际风云中走出和平发展之路，构建人类命运共同体。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中国“一带一路”政策的出台、“人类命运共同体”理念的设想与践行等事例，论证和平和谐是未来发展之道，无论是人与人还是国与国都应该以和为贵。也可以引用费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言，以及《论语》中“君子和而不同，小人同而不和”的语录，论证“和”的重要性。立意：1.和而不同，美美与共。2.以和为贵，协和万邦。3.求同存异，和谐互惠。4.以和谐之舟楫，渡发展之洪流。6．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，有网友发文表示，在南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。此消息一出，立即引发了激烈的讨论。众多国人出离愤怒，要求一查到底。时隔不久，有关“南京夏日祭”活动的话题也引发了网友热议，许多人认为在南京庆祝日本传统节日，无异于在南京人民的伤口上撒盐。但在讨论中也不乏有这样的声音：如今已是和平年代，我们应当关注眼前与日本的友好合作与文化交流，不要破坏国际友好关系。对此，你有什么感悟与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的观点与态度。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：不忘心中“哭墙”，和平才能长远在耶路撒冷有一段哭墙，对犹太人来说，那是“距离上帝最近的地方”。对中华民族来说，南京大屠杀纪念馆也是一段“哭墙”，因为那是距离历史耻辱最近的地方。1937年的那个寒冬，日本侵略者以极其残忍的方式入侵了中国南京，用40天的时间残忍杀害30万中国同胞。八十年后的今天，我们再次以国家之名祭奠死难同胞，以正义之心追寻历史真相，展现的是一个民族不忘过去、祈愿和平的真诚姿态。其实，对我们而言，我们何其有幸生长在今天，不受战火的侵扰，铭记历史，任何试图为侵华战争中犯下滔天罪行的刽子手申辩的人，无异于是残忍地撕开历史的伤疤，然后在惨痛的伤口上撒盐，如今仅存的史料以及幸存者，还能直接证明那段历史的真实性，呼吁我们不要忘记先辈们遭受的一切，可仍旧这样的情况下，还出现在南京供奉日本战犯牌位的恶劣事件，甚至后续还有许多人呼吁不能取消所谓的“南京夏日祭”。相信每个人听到后都难以置信，此举置几十万大屠杀冤魂于何地？此事严重伤害中国人民的感情，简直就是侮辱。我无法想象，多年以后，假如那些有幸逃过日本侵略者魔爪的受害者们都不在了，只剩下那些无声的痕迹，会不会还出现比如今更恶劣，更让人痛