九年级上册语文《行路难》教案

九年级上册语文《行路难》教案九年级上册语文《行路难》教案「篇一」教学目的学习这首古诗，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。提高鉴赏古诗的能力。教学重点难点背诵、默写。教学时间一课时。教学过程1、解题古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这首诗。2、朗读注意字音：金樽zūn珍馐xiū投箸zhù歧qí路注意通假字：“羞”同“馐”，美味食品。“直”同“值”，价值。3、理解金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。4、赏析a、叙事开篇，化用南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，用夸张的笔法，写“金樽清酒”，“玉盘珍馐”的宴饮，诗人却停杯，投箸，拔剑不能饮，心茫然。其情感又有别于《拟行路难》。b、联想而过渡，诗人想“渡黄河，登太行”，但是“冰塞川，雪满山”，这是象征人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。现实之路虽然坎坷，但梦还在，理想还在。诗人联想到吕尚未遇文王时，曾在渭水的磻溪垂钓；伊尹受汤聘前，曾梦见乘舟经过日月旁边，吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。这两个典故表达诗人要像他们那样有为于当世。c、直接抒情，诗人一向所抱的“辅弼天下”的愿望，一直无法实现，因此悲叹“行路难！行路难！多歧路，今安在？”诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。全诗情感迭变：他的苦闷，迷惘，愤慨与充满信心，执着追求。d、名句赏析“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。6、背诵指导感情的表达教学参考真正的难过是不可言说的，说出来了就不是情而是理了。本诗藏有辞之韵味，不妨在“地、命、宽、石、躅”后各加一“兮”字，然后品读之。，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是《拟行路难》的十八首中的第四首。钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，此诗即是诗人的不平之鸣。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓飞致！此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转。诗开头两句以倾水于平地而水流的方向各不一致来比喻人生贵贱与遭际的各不相同。这虽然是从日常生活的现象观察而来，但究其本，却与当时玄学与佛学争论中的说法相通。《世说新语？文学》篇载刘尹曾以泻水于平地各自流漫来回答为什么人都承受天地的禀受而人性又有善恶不齐的问题，这在玄学清谈中一时谓为绝答，表现出高度的智慧。而当时的思想家范缜在其著名的文章《神灭论》里，为驳斥佛学神不灭论以及有关命运的有关问题时，又提出了一个著名的“飘茵堕溷”的比喻，他认为人生的命运为什么有区别，就如一棵树上的花同开在一枝，随风而堕，花飘落在茵席上就有了富贵的好运，而坠落在粪坑里则有了低贱的命运。第三、四句承接前面的说“命”而来，但却以反问的方式表达了他对这种不公正现象的反叛与抗争。既然人生有命，各相殊异，但为什么就不可改变呢？难道就只有认命而长吁短叹并愁苦终生了吗？人不应该服从于命，应可以通过自己的努力去改写命运，这正是出身不由己道路可选择的一种呼喊。《南史？鲍照传》中记载，鲍照曾拜谒临川王刘义庆，知道他赏识有才之士并正在网罗人才为自己服务，就想向他献诗言志，有人以鲍照地位卑下为由要阻止他献诗，鲍照勃然大怒，说“大丈夫岂能藏着掖着自己的才智，是兰是艾让人辨不清楚，从而终日碌碌无为呢？”于是大胆献诗，终于因展示其才能得以冒头。从此诗不能叹愁怨愁的描述当中我们可看到鲍照在宣泄这种为出身所困的闷愁。五、六句是写自我的宽慰，但酒亦不能宽愁，举杯之时高歌时也因愁闷塞胸而无法再唱下去了。这就更反映出要有志之士认命是难的，以酒浇愁也是无用的，这种出自心底的痛苦又是谁能了解的呢？七、八句继续着泻愁的路子写下去，再次表达他对不公正现实的愤怒。为什么不能自宽，正是人不是没有生命感觉的树木与石头，他有生命就有感情，就有悲愤，就要呼喊。“心非木石岂无感？”浸透着诗人的悲辛酸苦，是一种久积心底悲愤与不平之气的爆发与发泄。但在诗的结尾他却强将怒火压下去，轻轻地道出一句“踯躅不敢言”，要言愁而不敢言愁，这说明当时的社会政治是多么压抑。李白在遭受谗毁而被挤出长安时，也仿鲍照写作了三首，其中有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的行动描写以及“大道如青天，我独不得出”的呼喊，也饱含着不可压抑的愤激之情，层层叠叠的感情变化也如鲍照一样展示出诗人强烈的苦闷和倔强的性格。鲍照生活在一个讲求门第出身的时代。门阀制度萌芽于东汉末出现的选官论族性的思想，经历曹魏、西晋的发展，在东晋、南北朝初期达到鼎盛，并于南北朝末期开始衰败，于唐末彻底消失。门阀制度下，选拨官员不依据才干品德，而门品的高下，血统的贵贱成了重要的、甚至是唯一的衡量标准。出仕的人限于门第特别高的家族。因而产生了“上品无寒门，下品无势族”的奇特现象。出身名门的势族，无须努力、无须才华便可坐致公卿，而寒门庶士极少有获得高官的机会。门阀制度成为寒族通向仕途、实现人生理想的一堵高墙，难以翻越。当时士人依旧沿袭东晋士族“清望”的风气，讲求一种雍容优雅的生活态度。即使心中对功名有热切的渴求，也要装出一种淡泊名利的气度。而鲍照低微的出身没有充“清望”的条件，他不能也不愿虚伪的掩饰自己，而是主动“贡诗言志”，表达自己强烈的进取之心，这种行为被认为是“干谒躁进”的方法。鲍照在深知这样的做法被士族们所不耻，但他仍直率地表达其对功名怀有的近乎于飞蛾扑火般的热情。他不顾世俗的偏见，竭力地张扬自己，展现个性，“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼”。教学反思通过本节课的教学，本人认为有以下几点在今后的课上可以借鉴：其一：积极发挥学生的主观能动性，尽可能创设情境，让学生走进诗歌，走近作者。其二：课前预习非常重要，特别是古代诗歌坐这里我们非常久远，应该督促学生查阅相关资料，让学生预先对相关知识有个整体的把握。其三：积极引导学生在课堂上展开讨论，鼓励学生发表自己的见解，把更多的时间留给学生。本节课也出现了一些问题：其一：备课时将学生的知识储备估计太高，尽管我在“备学生”的环节上，尽量只提及学生已经学过的诗歌以及相关知识，但是还是有一部分学生基础较差，无法跟上老师的节奏。其二：内容准备过多，有些内容讲述欠深入，应该将最后的讨论时间留得再长一些。其三：由于上述原因，没有示范朗读这则诗歌。为了解决上述缺点，一方面，本人将继续加强学习，多听听有经验的老师上课。另一方面，继续讲学生作为备课的重点和中心。力求上课重点突出，层次分明。九年级上册语文《行路难》教案「篇二」【导入】今天，我们来学习鲍照的一首诗作。鲍照这位诗人我们可能觉得很陌生，但是杜甫、李白我们很熟悉了吧。我们来看一首诗——杜甫的《春日忆李白》。其中称赞李白说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”杜甫用鲍照诗作的成就来赞扬李白，可见对鲍照诗作评价之高。那么，鲍照这样一位才华横溢的诗人为何没有像李白杜甫一样青史留名、为人们所熟知呢？今天，就让我们走进鲍照的《拟行路难》，跟随诗人的脚步走进他的作品，了解他的人生，感悟他的诗情。诵读这首诗，读准字音，读清节奏【学习目标】1.学习运用知人论世的诗歌鉴赏方法，把握这首诗的内容和情感。2.认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代。【学习过程】一、初读，扫清文字障碍、掌握相关资料预习检测（自主学习）1.给下列重点字注音：鲍（）酌（）踯躅（）2.解题：《行路难》是（），本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共（）首，歌咏（）。本文是第四首。3.了解概括鲍照的创作成就和人生经历：认真阅读“资料链接”，用一句话概括鲍照的创作成就和人生经历。（可以用“虽然但是”的句型。）鲍照一生虽然才华横溢、诗文有盛名，且少有壮志，思求报国，但因出身寒门，一生沉沦下僚，郁郁不得志。所谓“才秀人微，取湮当代”。4.用自己的语言解释诗歌大意。就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。?人的命运也是既定的，怎么能总是这样自怨自哀。?喝点酒来宽慰自己，歌一曲《行路难》，歌唱声又因举杯饮酒而中断。?人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不敢多说什么了。二、精读，披文入情，咀嚼文字，体悟情感文字是情感的载体。前面，我们已经扫清了文字障碍，初步把握了这首诗的基本内容。下面，就让我们通过品读揣摩诗歌的语言，深入把握这首诗的内容和情感。（一）自由诵读诗文，用诗中的一个字来概括诗人情感：“愁”。下面就让我们来解读这个“愁”字。（二）研读诗文，解读一个“愁”字1.齐读前四句诗，思考：（1）哪句诗直言诗人之“愁”？①“安能行叹复坐愁”。②“愁”的表现是什么？“行、坐”“叹、愁”，（“愁之相”互文）③通过诗人的外在行为，想象一下诗人愁到了何种程度？（浓重、无可排解）?这愁绪如此浓重，令诗人坐卧不宁、寝食难安，却又挥之不去、排解不开。（2）诗人为何如此愁苦？“人生亦有命”。“命”？这和愁苦有何联系？我们来学习一种诗歌解读的方法——知人论世。①首先，联系诗人生活的时代背景，说说他看到了怎样的“命”。（知人论世）（实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”，出身的高低贵贱直接决定了一生的仕途和际遇。）面对这一现实，诗人也只能承认“人生有命”。那么，怎么又说“亦”？②“亦”字承接了上文什么内容？（合作探究）“泻”。这里用了什么样的修辞方法？比喻。如何理解“安能”？（就像水会往不同方向流淌一样，人生在世间也各自有命，这似乎是很自然而然的事，我怎么能因为这而发愁呢？）诗人真的能看开了吗？强加在身上的不公平，你连反抗的机会都没有。怎么可能看开呢？（自我劝慰之语，内心愤懑不平）读这四句，读出诗中情感的细微变化。（读法指导：一二句平；三四句略上扬，有不平之怨。）2.齐读后四句，思考：（1）作者借助哪些方式来“自宽”，诗人内心得到宽慰了吗？①“酌酒”②“歌唱《行路难》”。（①酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，种种不平在心头激荡。②诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，欲将一腔悲愤倾泻而出。但是因为太过悲痛，连歌也唱不下去了。）（“愁之解”，无可排解、压抑郁闷）此情此境，让诗人何以堪？（2）诗人情感郁积到极点，不禁悲愤地大吼一声：“心”。这一句是作者情感的总爆发？这是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何变化？（前面，心有不平，想排解；这一句，怒火填膺，忍无可忍）（“愁之怒”，忍无可忍的愤激之语）读这三句，读出情感变化。（3）然而最后一句，诗人的情感又出现了怎样的变化？（急转直下，隐忍吞声）（“愁之忍”，极度痛苦和矛盾，还有无奈）为何出现这样的变化？（知人论世）（再看写作背景。不敢说，说也改变不了什么，还可能带来杀身之祸，“愁之源”）有门第等级的存在，纵你才高八斗，纵你有满腔报国热忱，只是不得施展。诗人的万千悲愤只能硬生生吞进肚里。这次第，怎一个愁字了得？读这四句，读出情感从激愤到隐忍的变化。（读法指导：先扬后抑）3.结合全诗，想象勾画诗人形象，说一说诗中表达了诗人怎样的情感？对士族门阀制度的不满和控诉，怀才不遇的悲愤与苦痛。（三）、诵读诗文，体悟一个“愁”字三、再读，反观自我，读出人生感悟（深化拓展）个人的命运与所处的时代总是息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。（一）、古诗文中抒发怀才不遇的诗词很多，请搜集具有代表性的一些诗句，体会不同时代不同诗人对待人生之路的艰难有着怎样不同的态度。并思考为何不同。王勃《滕王阁序》——“孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！”。李白《行路难》——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”苏轼《定风波》——“一蓑烟雨任平生”。《念奴娇﹒赤壁怀古》——“人生如梦，一尊还酹江月”。为何不同？时代使然。（二）、值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。但是同样的时代，同样的条件，每个人做出的选择却不一样。同样是双臂残疾，有人沿街乞讨，有人刻苦自励终成“钢琴王子”；同样身家过亿，有人吸毒入狱，有人公而忘私裸捐为民。同样身在二中，有人奋起直追，努力成为一个“德美才秀”的人；有人浑浑噩噩，甘心沉沦。反观自我，生活在同样的时代，面对同一片蓝天，我们将选择怎样的人生？以《我的人生我做主》为题，写一段的短文，发表我的人生宣言。（100字左右）九年级上册语文《行路难》教案「篇三」教学目标1、品读结合的方式赏析诗歌，培养诗歌鉴赏的能力。2、理清作者情绪变化，感悟作者复杂情感。3、探究艺术手法，谈论人生感悟。教学重点理清作者情绪变化，感悟作者复杂情感教学难点探究艺术手法，谈论人生感悟教学课时及教学时间2课时2014年12月27日教学设计一、导入新课：（10分钟）有这样一个人，他少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使天下大定，海县清一”。即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、杨雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉召供奉翰林，两年以后又不容于朝，被迫出京。这个人就是———李白。今天我们来学习他的代表作《行路难》（其一），感受下诗人李白的浪漫主义风格。二、作者简介（5分钟）李白，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。年轻时即漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。三、了解诗歌写作背景：（10分钟）《行路难》这首诗是李白在天宝三载离开长安时所作。作于天宝三年（就是公元774年），共三首，这是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安南下时写的一组诗。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平；同时又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。四、赏析学习（45分钟）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）同学们看前四句，“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。李白离别京城，亲朋好友为他设宴饯行，宴席十分豪华。金樽、玉盘——极言饮食器具之精美清酒、珍馐——极言酒肴之珍奇斗十千、直万钱——极言酒、菜之珍贵。然而禀性豪爽嗜酒如命的诗人对此美酒佳肴却“不能食”“心茫然”。同学们想一个这样的情景：李白就要走了，出于对他的一片深情厚谊，朋友们设下盛宴为他送行。但是他端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了，他离开宴席，举目四顾，茫然不知所为。因浓重的忧郁和深沉的悲愤，使诗人酒不能咽，馐不能食。问:同学们你们想想,是什么原因使得诗人面对“金撙清酒”“玉盘珍馐”不能食呢？（因奸佞之闭塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。）同学们看这四句中的“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作与“金”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比。这就能让我们感受到诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。（2）“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。这两句用了比喻的修辞，“冰塞川”“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，干一番宏大的事业，可是受诏入京后，皇帝却没有重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？但是李白并不是那种软弱性格的人，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹yǐn，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。问:那老师在这里问一下,同学们,诗人在这里用“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，有什么作用呢?(表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。)自己说:(同学们理解的很透彻,看来同学们听课都非常专心啊！)（3）“行路难，行路难，多歧路，今安在？”当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。（4）最后两句，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”哪怕面前的道路，险峻而多歧，诗人却相信终有一天将长风万里浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。其坚定的信念，不屈的精神，表现得何等豪迈、直爽！背诵课文并翻译诗句六、小结（3分钟）本节课主要学习了《行路难》这首诗，通过本节课，我们要理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈的思想境界。九年级上册语文《行路难》教案「篇四」一、导入新课有这样一个人，他少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年以后又不容于朝，被迫出京。这个人就是李白。今天我们来学习他的代表作《行路难》(其一)，感受诗人的浪漫主义风格。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解写作背景作者简介：李白，字太白，号青莲居士。唐朝诗人，有“诗仙”之称。年轻时漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。诗歌背景：《行路难》是李白在天宝三载(744年)遭受谗毁初离长安南下时所作，共三首，本文是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。目标导学二：赏析诗句，品味情感1．本诗的前四句写出了作者怎样的状态？表现了作者怎样的思想感情？作者是如何表现他的感情的？明确：前四句写出“嗜酒见天真”的作者竟然在朋友的践行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔剑四顾心茫然”，写出了他内心的苦闷抑郁。为了表现这种苦闷，作者用“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作与“金”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比。这就更能让我们感受到诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。【教学提示】可引导学生从诗歌情绪的起伏入手思考。2．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”作者在这里并未渡河登山，那么这么说的用意是什么呢？明确：这两句用了比喻的修辞手法，说明了他苦闷的原因。“冰塞川”“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。李白本是个积极处世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上的杰出人物一样，干一番宏大的事业。可是他受诏入京后，却没有被皇帝重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？3．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”这两句化用了什么典故？用意何在？明确：前一句化用了姜尚九十岁在磻溪钓鱼，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商汤聘用前曾梦见自己乘舟经过太阳旁边典故。作者在此化用这两个典故，表明自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。4．“行路难，行路难，多歧路，今安在？”作者化用典故刚刚有了信心，为何又开始感叹行路难？明确：当作者的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。展望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，同时也表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。5．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句，说明作者最终拥有了怎样的心境？明确：说明了作者又对前路充满信心，哪怕面前的道路险峻而多歧，作者却相信终有一天将乘长风破万里浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。目标导学三：赏析本诗艺术手法这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局，其原因在哪里？明确：(1)百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂