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文档简介
课堂导入爱情是人类永恒的追求,而不幸的婚姻则是爱情的坟墓。千年之前,一位妙龄少女期盼着她的幸福,等待她的却是无情的抛弃与亲友的嘲讽。那么她是如何陷入爱情的漩涡,最终她又会怎样面对接下来的人生呢?接下来,让我们走进《诗经》的爱情,体会“她”的人生百味。《诗经卫风》教学目标语言的建构和运用:学会从诗歌的言辞中解析人物形象。01思维的发展和提升:探讨诗中男女主人公婚姻悲剧的社会根源与时代内涵。02审美的鉴赏与创造:“淇水”这一意象在塑造人物形象和推动情节发展中的作用。03文化的理解和传承:学习女主人公在男权社会保持自我,清醒而勇敢的高洁品质。04教学重难点审美的鉴赏与创造:“淇水”这一意象在塑造人物形象和推动情节发展中的作用。文化的理解和传承:学习女主人公在男权社会保持自我,清醒而勇敢的高洁品质。0102学习任务一:了解“诗经六义”所谓《诗经》“六义”,指的是风、雅、颂,赋、比、兴;其中“风、雅、颂”是就其体例分类来说的,“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(1)风:不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅:周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇。(3)颂:宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。(4)赋:赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。(5)比:比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。(6)兴:兴者,先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用1.逐字逐句梳理字词氓之蚩蚩,抱布贸丝。氓:古代对普通百姓的称呼,这里指一个乡下人。蚩蚩:朴实的样子。贸:交换。布:古代的货币单位,也指布匹。丝:蚕丝,古代重要的交易物品。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用匪来贸丝,来即我谋。匪:通“非”,不是。即:接近,靠近。谋:商量,谋划。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。子:古代对男子的尊称。涉:渡过。淇:水名,指淇水。顿丘:地名,在今河南省淇县附近。愆期:错过约定的日期。良媒:好的媒人。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。将:请。秋以为期:以秋天为约定的日期。乘:登上。彼:那个。垝垣:倒塌的墙。复关:地名,指男子的住处。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。泣涕:哭泣时的鼻涕。涟涟:连续不断的样子。载:又。笑:笑。言:说话。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。尔:你。卜:用火烧龟甲,根据裂纹来占卜。筮:用蓍草占卜。体:占卜的结果。咎言:不吉利的话。咎:灾祸。贿:财物。迁:搬动。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。桑:桑树。落:落下。沃若:润泽的样子。于嗟:感叹词。鸠:斑鸠,一种鸟。无:不要。桑葚:桑树的果实。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。桑之落矣,其黄而陨。女:女子。士:男子。耽:沉溺。说:通“脱”,摆脱。陨:落下。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。徂:往。三岁:三年。食贫:忍受贫穷。汤汤:水势浩大的样子。渐:浸湿。帷裳:车上的布帘。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。爽:差错。贰:有二心。罔极:没有准则。二三其德:德行反复无常。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。靡:没有。室劳:家中的劳苦。夙:早晨。兴:起来。寐:睡觉。朝:早晨。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。言:指婚约。遂:完成。暴:粗暴。兄弟:娘家的兄弟。咥:大笑的样子。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。静言:静静地。躬:自身。悼:悲伤。及:和。偕老:一起到老。老:年老。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。隰:低湿的地方。泮:水边。总角:古代儿童的发式,这里指童年。宴:欢乐。晏晏:温和的样子。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用文化常识:总角:童年束发:指男子15岁及笄:指女子15岁弱冠:指男子20岁而立:指30岁不惑:指40岁知天命:指50岁(知非、半百)花甲(耳顺):指60岁古稀:指70岁耄耋:指八九十岁期颐:指百岁黄发:指长寿老人学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!信誓:真诚的誓言。旦旦:诚恳的样子。反:违背。是:这。亦已焉哉:就这样算了吧。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗,请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。“桃兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮”,我有意中人了。那个人老实忠厚,说是怀抱布匹来与我换丝,其实不是真的来换丝,是找个机会与我商量婚事。他未曾找好媒人,我便未点头应允。送他渡过淇水、顿丘时,他怨我拖延约定的婚期,不肯出嫁。我只得允诺,秋日为期。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗,请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。“白茶清欢别无事,我在等风也等你”。等待出嫁的日子总是如此漫长。我时常登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。若未见其身影,便红了眼眶,若是见其到来,则欣喜异常。秋日已至,他求神卜卦,卦象万事皆宜。我收拾嫁妆,登车与子偕老。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗,请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”我虽不曾求得夫婿富贵贤达,但也想“庶保贫与素,偕老同欣欣”。可自从嫁入他家,多年来粗布短衣、囊空如洗,日日起早睡迟、辛勤耕耘,自认无甚过错。但始终“如花美眷,也敌不过似水流年”,在日复一日的劳作中,我容颜不再,他也性情大变,不遂意便拳脚相向,再也不是当初贸丝时憨厚老实的模样。学习任务二:梳理故事内容,理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗,请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。曾经相守一生的誓言,最后被人嗤之一笑。兄弟不知道我的遭遇,见面时都讥笑于我。长夜无眠,独坐天明。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽也有边。回想少时多欢乐,谈笑如旧、海誓在耳,哪料到那人会违反誓言?“男子痴一时迷,女子痴无药疾”哎年轻的姑娘们呀,不要沉溺在与男子的情爱中。莫再回想,那背盟之事,既已终结,便早早罢休!学习任务三:探究婚变的迹象1.文中女子的年纪身份有何变化?孩童:总角之宴,言笑晏晏——快乐活泼少女:不见复关,泣涕涟涟——情意绵绵既见复关,载笑载言少妇:静言思之,躬自悼矣——悲伤痛苦怨妇:及尔偕老,老使我——怨恨清醒反是不思,亦已焉哉学习任务三:探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化,从这变化中你能感受到什么?(1)氓——庶民,身份介绍。“氓”则指的是那些没有固定职业的人,他们常常因为缺乏正当的生计手段而陷入犯罪。因此,使用“氓”来称呼男子,带有轻微的贬义色彩,大致等同于“那个家伙”。这表明,女主角此时对这位男子尚不熟悉。蚩蚩,笑眯眯,显得有些傻气,试图搭讪却显得有些不自然。学习任务三:探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化,从这变化中你能感受到什么?(2)子——讲述女主人公为男子送行时用了三个“子”“子”在古代是对男子的尊称,蕴含着公子般的尊贵之意。在那个时代,女子称呼心爱的男子为“公子”,充满了甜蜜与敬意。在她们眼中,这位男主人公自然是无比美好,值得她们的尊敬,因此使用“子”来称呼。(初恋)学习任务三:探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化,从这变化中你能感受到什么?(3)尔——那第二段为什么不继续用“子”了呢?改用“尔”了呢?热恋了,仍用“子”就太不亲切了,用“尔”更亲昵。学习任务三:探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化,从这变化中你能感受到什么?(4)“士”——“士”是对男子的通称这一段体现了女主人公痛苦的人生体验、反思与总结,使用“士”这一角色来展现更为冷静和客观的视角。学习任务三:探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化,从这变化中你能感受到什么?(5)“其”——代词“他”拉开了与氓的距离,涵盖了对丈夫、婚姻以及生活失望后的冷静反思。从热恋、新婚到冷遇,再到最后的决裂——不同时期,不同情感。学习任务三:探究婚变的迹象3.三次出现淇水,正是女主人公这场婚恋的三个不同时期,那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗?(1)初次跨越淇水,正值卫女与氓情投意合的恋爱时光,两人依依不舍,离别时上演了十八相送的感人场景。这条河流仿佛一条爱河,象征着爱情的缠绵与美好,寄托了女子对幸福、甜蜜和喜悦的向往。热恋——爱河——喜悦学习任务三:探究婚变的迹象3.三次出现淇水,正是女主人公这场婚恋的三个不同时期,那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗?(2)第二次目睹淇水,正值卫女与氓的婚姻走向破裂,淇水波涛汹涌,此时的卫女心中涌动着无限的感慨与委屈,悲伤之情难以抑制,泪水或许汇成了河流。婚姻的变故——泪水的河流——深沉的悲伤学习任务三:探究婚变的迹象3.三次出现淇水,正是女主人公这场婚恋的三个不同时期,那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗?(3)第三次,卫女独自坐在淇水之畔,回顾往昔,她已洞察了男子的真实面目,从悲愤中觉醒,决心已定,心境如止水般平静。因此,淇水也成为了她心中的启示之河。决绝——启示之河——心灵的觉醒学习任务三:探究婚变的迹象淇水——旁观者的变化恋爱:热情,幸福送子涉淇,至于顿丘婚变:悲伤,沉重淇水汤汤,渐车帷裳。决绝:清醒,刚强淇则有岸,隰则有泮。①结构上:贯穿全诗,展现了情节的发展。三次淇水,显示了女主人公生活经历的三个阶段。即为故事产生提供环境,又为主人公情感变化创造氛围,还是贯穿全诗的结构线索。②内容上:暗示了人物的心理和情感。学习任务四:探究婚变的原因《氓》中的爱情为何会如此?(1)男子(1)女子(1)社会制度(1)社会道德和家庭道德(1)男子学习任务五:探究《氓》的现实意义《致橡树》--舒婷我如果爱你绝不像攀援的凌雪花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单纯的歌曲也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;不依附不单恋也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起根,紧握在地下,叶,相触在云里。不一味付出人格平等学习任务五:探究《氓》的现实意义每一阵风过,我们都互相致意但没有人,听懂我们的言语你有你的铜枝铁干像刀,像剑,也像戟;我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬,相互尊重心灵相犀勇敢我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾蔼、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情坚贞就在这里:爱不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。同甘共苦保持独立思想共鸣尊重独立性学习任务五:探究《氓》的现实意义在任何一段亲密关系中都不要失去自己你应该清醒地认识自己拥抱自己作业布置在那条悠长而寂寥的小径上,她踏着坚定的步伐,离开了那个曾给予她希望却又最终让她心碎的家。她,便是《氓》中的女子,经历了情感的沧桑与世态的炎凉,心中却燃起了前所未有的坚韧与自强。离开夫家后,她并未沉沦于过往的伤痛,而是选择了一条更为艰难却也更为光明的道路。她回到了娘家,那里虽不如夫家富裕,却有着无尽的温暖与关爱。家人们并未因她的遭遇而轻视她,反而给予了她更多的支持与鼓励。在娘家的日子里,她重拾了旧日的针黹技艺,那灵巧的双手在布匹间穿梭,织就出一幅幅精美的图案,仿佛也在编织着她未来的希望。请展开想象,《氓》里的女子,离开夫家以后她将有怎样的未来?作业布置她深知,仅凭一己之力难以改变命运,于是她开始尝试着将自己的手艺传授给村里的妇女们。她们围坐在一起,一边学习着针线活儿,一边分享着彼此的故事与梦想。在她的带领下,村里的妇女们逐渐找到了自信与独立,她们的作品也开始在市场上赢得了赞誉与好评。随着时间的推移,她凭借着自己的智慧与努力,不仅改善了娘家的生活状况,还带动了整个村庄的经济发展。她成为了村里的佼佼者,人们纷纷向她投来敬佩与尊重的目光。她的名字,不再是那个被遗弃的代名词,而是成为了一个自强不息、勇敢追梦的象征。请展开想象,《氓》里的女子,离开夫家以后她将有怎样的未来?作业布置在未来的日子里,她或许会遇到那个真正懂得珍惜她、尊重她的人,但即便没有,她也已足够强大,足以独自面对生活的风雨。因为她知道,真正的幸福不是依附于他人,而是掌握在自己的手中。她将以自己的方式,继续书写着属于自己的精彩篇章。请展开想象,《氓》里的女子,离开夫家以后她将有怎样的未来?参考示例一见倾心的相遇一日三秋的等待一帆风顺的新程一厢情愿的坚守一言难尽的苦楚一塌糊涂的婚姻一去不返的离开一见倾心的怦然一送再送的缱绻一意孤行的约定一日三秋的耽溺一心一意的付出一肚心酸的怨恨一刀两断的决绝一见钟情的相遇一日三秋的思念一往情深的相伴一贫如洗的生活一如既往的操劳一厢情愿的厮守一刀两断的情感女子不仅有爱之深的表现,也有恨之切的伤痛,在爱情的诀别之中,爱与痛都在缠绕和纠结着,从浪漫的相爱到残酷的婚变再到冷静的结束,这是一个敢于爱、敢于恨、敢于离别的真女子的形象,这才是鲜活而富有人的特性的表现。这个拥有爱的能力和离别的勇气的女子,在上古时代,在注重礼教的中庸之道的中国社会显得弥足珍贵。赞成鲍鹏山观点婚前失察,过于沉溺赞成钱钟书观点
《卫风·氓》的一开头便言“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,给我们展现了一个忠厚老实的男子形象。诗歌接着写道“匪我愆期,子无良媒。”这在“父母之命,媒妁之言”的古代社会实在是再正常不过的合理要求,然而男子却“怒”了,这间接写出了男子任性急躁的性格缺点,并为后文“言既遂矣,至于暴矣”的悲剧埋下了伏笔,婚前的任性急躁最终发展成为婚后的家暴和抛弃。一桩婚姻就在没有礼法保障的情况下草草敲定,这无疑是二人婚恋悲剧的祸根之一。婚前失察,过于沉溺赞成钱钟书观点初会蚩蚩,假老实言笑晏晏,假温情信誓旦旦,假忠诚
“送子涉淇,至于顿丘”“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”等都足以见出女子的用情至深,沉溺其中而不能自拔,以至于失去了最起码的判断力和辨别力,进而导致了悲剧的发生。
婚姻迁就,过于忍让赞成钱钟书观点
男子家生活清苦而女子却能吃苦耐劳,不以为累,但男子情感却逐步走向不专一,以至于没有了最起码的准则和底限,“士也罔极”,这当然批评了“氓”的始乱终弃和见异思迁,也间接写出了女子对婚姻不幸和男子不轨的多年迁就容忍。男子多年的不负责任使他从最初的
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