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文档简介

好消息和坏消息的哲学分析与启示第二小组叶利钦、克林顿和比尔·盖茨上了天堂,来到了上帝面前。上帝对他们说:“三天后就是世界末日了,所以你们都回到人间去吧。〞第二天,叶利钦对俄罗斯人说:“我有两个消息要告诉大家,都是坏消息。一个是上帝真的存在,一个是两天后就是世界末日了。〞克林顿对美国人说:“我有两个消息要告诉大家,一个是好消息,一个是坏消息。好消息是上帝真的存在,坏消息是两天后就是世界末日了。〞比尔·盖茨对微软的同事们说:“我有两个消息要告诉大家,都是好消息。一个是上帝真的存在,一个是两天后IВМ和Nоvеll〔诺勒,美国一家网络产品公司〕将不复存在。〞联系的观点事物之间都存在着联系,联系是普遍的,是事物固有的,不随人的意志而改变的。因而为了更好地掌控,我们应从事物的固有联系中把握联系。正如“好消息,坏消息〞中,上帝的存在与否、世界末日的来临与否都和人们未来的决定和反响有所联系,三个人的转述同样和人们之后的行动有所联系。为了取得更好的结果,就要好好地把握这些联系。显然,这里三个人对这种联系的把握是不同的,叶利钦的转述可能使结果悲剧,克林顿的转述让结果还有点希望,而比尔盖茨的转述让结果显得美好。三个人都看到了消息与行为的联系,只是怎么把握这种联系的方式不同。而我觉得比尔盖茨的这种把握才是我们应该学习的。由此我们可以领会到,当我们碰到事情的时候,应该好好去观察它与其他事物之间的联系,然后根据全部的联系做出最恰当的抉择。实践和认识实践是人们改造客观世界的物质性活动,实践是认识的根底,是认识的唯一来源,是认识开展的动力,认识是在实践根底上主体对客体的能动反映,这种反响只有在实践、在主体和客体的相互作用中才能完成。这一方面要求我们坚持实践第一的观点,积极投身于社会实践,另一方面,要求我们重视和发挥科学理论的指导作用,文中叶利钦、克林顿和比尔·盖茨通过上天堂见了上帝才知道三天后是世界末日也获得了另一个认识——上帝真的存在,而这里的“上天堂见上帝〞就是实践,有了这一实践三人才有了这两个认识,而这一实践让三人的认识从不知到知,改造了他们的的主观世界,提高他们的判断和推理的能力,从而推动认识的不断深化。总之,我们要坚持认识与实践相结合,使实践与认识到达具体的历史的统一。矛盾唯物辩证法的矛盾观认为矛盾具有普遍性,事事有矛盾,时时有矛盾。我们要用矛盾的观点看世界,敢于成认矛盾、揭露矛盾。材料中的世界末日,在不同人的眼里可以是好消息,也可以是坏消息,好和坏本身就是一个矛盾体。矛盾具有对立统一性,矛盾双方既对立又统一,这要求我们坚持用一分为二,全面的观点看问题。好消息并不是对所有人都意味着是好,而坏消息也并不对所有人都意味着坏,好与坏甚至只有一步之差,好消息和坏消息在一定程度上能够互相转换。。换言之,好消息也会变成坏消息,而坏消息,也能变成好消息。这不禁让我想到了另一那么小故事:“塞翁失马〞。“塞翁失马〞的故事在民间流传了千百年。其蕴含的“福兮祸所依,祸兮福所伏〞的观点是最原始最朴素的辩证法思想。福可以转化为祸,祸可以转化为福。人生长河,学业、事业、交友、婚姻,一辈子要经历太多事,怎可能凡事一帆风顺呢。所以我们的人生或大或小、或重或轻,都会遇到一些曲折坎坷和祸福得失。人世间的好事与坏事都不是绝对的,有两面性,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果。好与坏在一定条件或情况下会相互转换,要用一颗平常心来看待祸福。每当我们遇到这些挫折坎坷,就要有一种塞翁失马的精神,调整心态、平衡得失、辩证地看待、正确地处理人生的这些坡坡坎坎。物质与意识.辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反响;意识对物质具有能动作用,人类既能能动的认识世界,也能够能动的改造世界。正确反映客观事物及其开展规律的意识,能够指导人们有效的的开展实践活动,促进客观事物的开展;歪曲反映客观事物及其开展规律的意识,那么会把人们的活动引向歧途,阻碍客观事物的开展。这就要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,自觉的树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。在文中三人都接到上帝说三日后是世界末日的消息,虽然叶利钦和克林顿都把这一消息分为好坏,但主旨都是从世界末日这一坏消息的角度出发的。而比尔盖茨却把这一消息当做好消息告诉员工。这告诉我们意识对物质的能动作用,这就要求我们要重视意识的作用,重视精神的力量。价值观价值观是一种社会意识,对社会存在具有能动的反作用。价值观不同,人们对客观事物的评价不同,价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。叶利钦、克林顿和比尔·盖茨之所以对同一件事有不同的看法,正是因为他们有着不同的价值观念,这里可以看

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