江都区、高邮市2025年中考二模语文试题（含答案）

江都区、高邮市2025年中考二模语文试题（含答案）江苏省扬州市江都区、高邮市2025年中考二模语文试题

2025.05

说明：

1.本试卷共6页，计20题（包含单项选择题：第1（3）题，第4题），满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前，考生务必将本人的姓名、准考证号准确无误地填写在答题卡相应的位置上。同时务必在试卷的装订线内将本人的姓名、准考证号、学校填好。

3.所有的试题都必须在专用的“答题卡"上作答，选择题用2B铅笔作答，非选择题在指定位置用0.5毫米黑色水笔作答。在试卷或草稿纸上答题无效。

一、积累运用（27分）

1.结合语境，完成题目。

“小小鸭蛋两头尖哎——”巷口的民谣在晨雾中打着旋儿。这座因驿站得名、因鸭蛋闻名的水乡，每逢端午前总要上演传承百年的仪式。青壳鸭蛋在沾满盐粒的掌心轻轻滚动，裹着稻草灰的咸香，被一双双巧手码进陶坛。孩子们总是【甲】敲破“空头"用筷子挖着吃，筷子头一扎下去，“吱——”红油就冒出来了。最妙是蛋壳里藏着的戏法，用铅笔刀的刀尖旋就雕出娄空渔网，碎壳拼成跃水的银鲤，晃一晃就能听见运河的浪声。高邮人把晨昏的劳作【乙】水乡的灵秀都酿进时光，让最寻常的鸭蛋变成会唱歌的文化琥珀。剥开的不仅是美味，更是祖辈传下的智慧微光。

（1）给加点字注音：酿进（

）

（2）指出画线词语中的错别字并修改：“_______"应改为“_______”。

（3）填入【甲】处的短语最恰当的一项是（）

A.故弄玄虚B.迫不及待C.妙手偶得D.坚定不移

（4）【乙】处标点应填_______。

2.在①—⑧处，填写相应的名句。

王国维《人间词话》有言：“以我观物，故物我皆著我之色彩。"诗人笔下，万物皆成心象。同样是春芳吐艳：白居易以“乱花渐欲迷人眼，①__”勾勒早春明丽；杜甫却用“感时花溅泪，__②"浸染乱世悲音。同样是折柳相送：王维以“海内存知己，③__”咏叹豁达襟怀；李白借“④__，落日故人情"抒发离别时的不舍。同样是面对困境：刘禹锡以“⑤__，⑥__”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）展现积极向上的精神状态；诸葛亮用“⑦__，⑧__"（《出师表》）道出临危受命的责任担当。

3.学校开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请完成以下任务。

（1）任务一：活动中，同学们要把搜集到的一些文化遗产项目汇编制作成一份小册子。现已拟好两个栏目，请你再拟两个。（提示：可以从文物、艺术、名胜、民俗等角度来拟写。要求字数相等，结构相同）

栏目一：学习传统工艺

栏目二：探寻古式建筑

栏目三：栏目四：（2）任务二：《视听高邮》想想要宣传报道下列消息，请你帮忙拟写标题。（不超过25个字）

2025年3月29日，由江苏省文化和旅游厅主办的“水韵江苏·家门口享非遗"扬州站展示活动在高邮市菱塘回族乡民族广场举行。全省80余项非遗代表性项目齐聚“家门口”，以静态展陈、活态展演、互动体验相结合的方式，帮助传承人搭建展示销售平台，吸引观众沉浸式制作体验，拓展文旅消费新场景，让老百姓在家门口就能尽享全省非遗保护传承发展的最新成果。

（3）任务三：潇潇同学参观完高邮王氏纪念馆，想去打卡世界文化遗产高邮明清运河故道，请你结合右图帮她指明骑行路线。

二、阅读理解（60分）

（一）名篇名著阅读（15分）

4.下列关于文学作品中“奋斗者"形象的说法，正确的一项是（）

A.《海底两万里》中的尼摩船长是一位纯粹的海洋探险家，他建造鹦鹉螺号只为追求科学与自由，始终以和平方式探索海底世界，其形象体现了人类探索未知的理性精神。

B.《老王》中的老王孤苦无依，身患重病仍坚持蹬三轮谋生，临终前将仅存的香油和鸡蛋赠予杨绛以换取棺材本，其形象展现了卑微者在困境中坚守尊严的质朴品格。

C.《台阶》中的父亲为实现修建高台阶房屋的梦想，几十年如一日辛苦劳作，最终建起新屋无比自豪，其形象体现了传统农民对个人价值的执着追求。

D.《邓稼先》一文中，邓稼先隐姓埋名投身核研究，在戈壁滩坚守数十年，其奋斗动力源于对科学探索的热爱，更源于国家使命的召唤。

5.《道德与法治》教材中写道：“友谊是一种心灵的相遇。”文学作品中人与人之间的友谊，或志同道合，或互相欣赏，或患难与共……请在下列名著中任选一部，结合作品相关内容，谈谈友谊对人物命运的影响或对作品主题的作用。

A.《朝花夕拾》

B.《红星照耀中国》

C.《水浒传》

6.坐标系是数学学习中的常用工具。潇潇同学在探究名著人物形象时绘制了一幅名著人物人生坐标图，请你从备选人物中选择与坐标图相匹配的一项，并说明理由。

备选人物：A.孙悟空（《西游记》）B.简·爱（《简·爱》）C.祥子（《骆驼祥子》）

7.文学社举办以“植物意象与人物精神"为主题的读书会，请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的经历以及下列植物的象征意义，选出最贴切的一项，阐述保尔的形象特点。

A.白杨树（《白杨礼赞》）

B.紫藤萝（《紫藤萝瀑布》）

C.松柏白（刘桢《赠从弟（其二）》）

（二）诗歌阅读（6分）

采桑子·彭浪矶①

[宋]朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云，万里烟尘，回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。

【注】①此词在靖康之变后，词人离开故乡洛阳南下避难，经江西彭浪矶往两广途中创作。

8.请从修辞角度赏析“扁舟去作江南客，旅雁孤云”。

9.词人因何而“愁"？请结合词作内容简要分析。

（三）文言文阅读（13分）

活水源记

[元末明初]刘基

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。寺居山中，山四面环之。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人①居之。

有泉焉，其始出石罅涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴②为大池，其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视则崖上松竹花木皆在水底。故白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有二脊令④，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

（节选自《诚意伯文集》，有删减）

【注】①奎上人：当时的一位僧人，上人，对僧人的尊称。②潴：汇聚。③白野公：即泰不华，世居白野山，故称白野公。④脊令：鸟名。

10.解释下列加点字。

（1）山四面环之（

）___（2）故白野公恒来游（

）

（3）东至山麓（

）___（4）而能使群动咸来依（

）

11.用“/"为文中画波浪线的句子断句。（限两处）

其始出石罅涓涓然冬温而夏寒

12.翻译句子。

（1）其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。

（2）予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。

13.说说作者喜爱活水源的原因。

（四）实用类文本阅读（12分）

材料一：

“十里不同风，百里不同俗”。这里的“俗”，指的就是地域性的风俗文化。由于地理环境、历史背景以及民族信仰的差异，在长期的历史过程中，不同地域、不同族群间形成了不同的风俗习惯和风土人情，体现在方言、饮食、服饰、住宅、节庆等方方面面。这些独特的风俗文化，承载着一方地域的乡土情结和文化认同。

入乡随俗，前提当然是要先入乡问俗。了解当地的风俗文化，来一个孔夫子的“每事问”。这既是一种学习、一种适应，也是对地域文化的一份尊重。《礼记·曲礼》中说：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。"这三问，同样适用于今天。

做到入乡随俗，根本上还是一个情感问题。情感上尊重当地的风俗习惯，就会努力地去学习、去适应，时间一长也就习惯了，自然就入乡随俗了。只有入乡随俗了，才能消除交流的障碍，拉近彼此的距离，生活和工作起来自然会顺畅许多，更在情感上真正地融入了当地。

（选自2025年04月21日《人民日报》，有删改）

材料二：

人们常说“入乡随俗”，强调要顺应不同地方的风俗习惯，融入当地的生活。然而，在某些特定的情境下，不入乡随俗也能成为一种独特而有效的帮助。

在文化传承与发展的领域，不入乡随俗可能会带来新的活力。以某个偏远山区的传统手工艺为例，由于过于守旧，产品渐渐失去了市场竞争力。这时，有一位外来的设计师来到这里。他没有完全遵循当地传统的制作模式，没有入乡随俗地按照原有的风格去创作，而是帮助他们传承和发展传统手工艺，让古老的技艺重新焕发出了生机。

在社会观念的变革方面，不入乡随俗同样能发挥重要作用。在一些重男轻女思想较为严重的地区，女孩往往在教育、就业等方面受到不公平的对待。然而，有一位支教老师来到这里，她没有入乡随俗地认同这种落后的观念，而是积极鼓励女孩们努力学习。越来越多的女孩开始勇敢地追求自己的梦想，打破了传统观念的束缚，也推动了当地社会观念的进步。

不入乡随俗并非是一种叛逆或不尊重，而是在特定的情况下，以一种新的视角和方式去解决问题，为他人、为社会带来积极的影响。它是一种勇气，也是一种智慧，能在不同的领域发挥独特的作用，成为一种别样的帮助。

（选自2025年04月9日《江西日报》，有删改）

材料三：

近日，一位南方新媳妇准备和北方老公回家过年，身未动就已得知那边要向至亲长辈下跪领红包，甚至新媳妇上门第一年连亲族其他长辈也要跪。女方认为这种拜年方式“很封建、有点侮辱人”，男方则认为应该入乡随俗。天涯社区这则关于“过年要不要给长辈下跪磕头”的帖子在网络上引发巨大争议。

（选自2018年02月10日《华声在线》）

14.仿照示例，根据材料一，用简洁的语言为“入乡随俗"撰写一则词条。

【示例】墨守成规——墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。这个词含贬义。

15.以下是学校辩论会辩论记录，请你依据材料一、材料二，推测并填写缺失内容。

辩题_________

辩方正方反方

理由（1）“入乡随俗”承载着一方地域的乡土情结和文化认同。（2）_______（3）“入乡随俗"可以消除交流的障碍，拉近彼此的距离，生活和工作起来自然会顺畅许多，更在情感上真正地融入了当地。（1）_______（2）不入乡随俗并非是一种叛逆或不尊重，而是在特定的情况下，以一种新的视角和方式去解决问题。（3）不入乡随俗为他人、为社会带来积极的影响。它是一种勇气，也是一种智慧，能在不同的领域发挥独特的作用，成为一种别样的帮助。

16.辩手潇潇对材料三中“过年领红包要不要给长辈下跪磕头”的争议不置可否，请你根据材料一、材料二帮她明确观点，并阐述理由。

（五）文学类文本阅读（14分）

裁缝

徐全庆

①小镇上原来只有一家裁缝铺，店主姓石，在镇西头。后来又来了程裁缝，在镇东头。这就免不了竞争。论手艺，两人差不多，但程裁缝的生意更好。

②程裁缝讲诚信，衣服说几天做好就几天做好，绝不拖拉。待人也热情，若衣服不合客人的意，就认真改，直到客人满意为止。偶尔会遇到客人怎么也不满意的情况，程裁缝会给客人重做。

③相比之下，石裁缝待人就差得多，衣服做得不满意，只会修改，决不会重做。因而去他那儿做衣服的人就少。石裁缝就常说程裁缝的坏话，不仅贬低他的手艺，更诬蔑他的人品。

④有人把话传给程裁缝，程裁缝只是笑笑，不说话。有人气不过，问：“你就任他说？"程裁缝指着一块白布说：“你看这块黑布怎么样？”那人说：“这是白布。"程裁缝就笑。那人愣了一会儿，也笑了，但转身离开时还是叹了一口气。

⑤这一天，程裁缝的店里突然闯进个人，头巾胡乱地裹住头脸，墨镜遮住眼睛。那人把一块丝绸面料往案板上一扔，说要做一件长袍，今天务必做好。“我晚上来取，明天等着穿。”那人强调。

⑥时间确实太紧，看来其他客人明天要的衣服只能熬夜做了。A.给那人量尺寸时，程裁缝无意间看了一眼那人的手，眉毛就跳了一下。那人刚离开，一个邻居慌慌张张跑进来说：“土匪要来了，快跑！"

⑦小镇西南二十多里外的山上有股土匪，偶尔也到小镇上抢掠，一般一两年抢一次。多数时候，土匪还没到，大家就听到风声，跑野外躲起来。

⑧B.程裁缝初来小镇时就听说过土匪的事，在他的印象中，土匪们烧杀抢掠，无恶不作。想到这，程裁缝下意识地准备跑。可是看看眼前的丝绸面料，他狠了一下心，让家人跟着邻居跑，自己留下来做衣服。程裁缝心里存了一丝侥幸，希望土匪要来的消息是假的。但土匪真的来了。

⑨领头的土匪是个络腮胡子，凶神恶煞的模样。他看着依然在做衣服的程裁缝，说：“你不怕我们？”“怕。"程裁缝声音有些发颤。“那为什么没跑？”“这件衣服，客人晚上要。"说这话时，程裁缝觉得不那么害怕了。“络腮胡子”抓起那件做了一半的衣服，扔给一个喽啰，程裁缝说：“家里其他东西你们随便拿，但这件衣服是客人的。"络腮胡子”举起了手中的刀。那刀寒光闪闪，冷气逼人，空气中立刻充满血腥味儿。程裁缝闭上眼睛，脖子一挺，迎向“络腮胡子"的刀。许久，那刀却没有落下来。程裁缝睁开眼睛，土匪们已经离开。

⑩衣服做好了，晚上，那戴墨镜的人却没有来取。程裁缝等了三天，那人也没有来。

夜深人静，程裁缝带着那衣服出了门。来到镇西，他敲开了石裁缝的门。程裁缝打开包在外面的布，露出那衣服时，石裁缝的脸比红布还要红。石裁缝低下头，半天才问：“你怎么知道是我？”程裁缝把右手伸到石裁缝面前，他的拇指和食指之间有一道深深的凹痕。这是长期使用剪刀的结果。石裁缝也伸出自己的右手……他“扑通"跪下，程裁缝慌忙扶他起来。那晚，他们谈了很久。不久，石裁缝的裁缝铺关门了。

程裁缝的裁缝铺扩大了，起了新的名字，叫“程石裁缝铺”。人们发现，老板不仅有程裁缝，还有石裁缝。生意更好了。

（选自2025年第1期《回族文学》，有删改）

17.潇潇同学准备将本文故事讲给同学听。请你结合故事情节，帮她完成讲话稿。

18.本文结构严谨，艺术效果强。请从文中A、B两处的画线句任选一句，进行赏析。

19.小说的留白能让读者自行想象和推测。某电影团队打算把本文改编成剧本，需要将第段画浪线句子场景中二人的对话呈现出来。请你根据全文内容，试写出程裁缝这个角色说的话。

三、写作（60+3分）

20.阅读下面的文字，按要求作文。

2025年，《哪吒之魔童闹海》以153亿票房刷新影史记录。导演饺子坦言：“我总想让观众看到从未见过的东西——包括连我自己都没见过的画面。"为此，他不断推翻“已经可以了”的成品，反复追问“还能再好一点吗？"

在时光的长卷里，我们该以怎样的姿态面对人生呢？请以“还能再一点”为题，写一篇文章。

要求：（1）将题目补充完整，文体不限。（2）不得抄袭和套作。（3）文中不得出现可能泄露考生信息真实人名、校名、地名。（4）不少于600字。

参考答案

1.【答案】（1）niàng

（2）①娄②.镂（3）B

（4）逗号

2.【答案】①.浅草才能没马蹄②.恨别鸟惊心③.天涯若比邻④.浮云游子意⑤.沉舟侧畔千帆过⑥.病树前头万木春⑦.受任于败军之际⑧.奉命于危难之间

3.【答案】（1）①.示例1：鉴赏传统文物；②.示例2：寻访名胜古迹。

（2）示例：“水韵江苏·家门口享非遗"扬州站展示活动在高邮菱塘举行

（3）示例：潇潇，你从王氏纪念馆出来后沿西后街向北走，到府前街向西一直骑到运堤路，沿着运堤路一路向北，穿过高邮运河二桥，就到高邮运河明清故道了，注意骑行安全哦。

4.【答案】D

5.【答案】示例一：《朝花夕拾》中，鲁迅与范爱农在日本留学期间相识，他们都是充满爱国情怀的知识分子，虽然起初两人意见相左，但后来逐渐成为好友。范爱农的生活十分困顿，鲁迅回国后，对范爱农进行了一定的帮扶，但由于旧制度的顽固，范爱农一直深陷穷困潦倒之中。鲁迅的友谊在一定程度上给予了范爱农精神上的支持，但无法改变其悲惨的命运。

示例二：《红星照耀中国》中，毛泽东与朱德在革命历程中结下深厚友谊。他们携手领导红军，历经艰难险阻。如，共同指挥多次“围剿”战斗等。他们相互扶持，体现革命领袖间志同道合的友谊，展现红军团结奋进精神，诠释“红色中国"蓬勃力量的主题。

示例三：《水浒传》中，鲁智深因对林冲正直性格的敬重，不惜在野猪林大闹一场，舍命相救，从而避免了林冲被害的命运，直接促成了他最终投奔梁山。这种肝胆相照的义气，不仅改变了林冲的人生轨迹，也进一步深化了“路见不平，拔刀相助”的侠义精神。

6.【答案】示例一：选择A孙悟空，起初受众猴拥戴，被举为美猴王，在花果山过的逍遥自在。因不满天庭压迫，大闹天宫，被压在五行山下五百年。后被唐僧所救，辅佐其取经。开始桀骜不驯，毛躁冲动，在经历了三次离队和归来的经历后，变得沉稳机智冷静，他，一路上降妖除魔，保护唐僧西天取得真经，最终被封为“斗战胜佛"。

示例二：选择B简·爱，简·爱遭受舅妈等人虐待，为了追求自由，毅然出走。在寄宿学校遭受校长体罚，她不断反抗。后来，她在桑菲尔德庄园做家庭教师，与罗切斯特相爱，但得知他已有妻子后，坚守自己的尊严与人格独立，毅然离开。最终，在经历了一系列挑战和自我发现后，回到了罗切斯特的身边，与他结婚。

示例三：选择C祥子，祥子最初梦想买一辆属于自己的车，他勤劳、善良、坚韧。后来车被乱兵抢走，辛苦攒的钱被孙侦探敲诈、为了埋葬虎妞又卖掉了车，历经了三起三落后，小福子的自杀让他彻底绝望，最终他逐渐堕落，变成了自私、懒惰、狡猾的行尸走肉。

7.【答案】示例一：选择A，白杨树“力争上游”，“虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立"的特质，与保尔在逆境中不屈不挠、始终保持革命斗志的形象高度吻合。二者均以“质朴而坚强”的姿态，诠释了“平凡身躯中蕴含伟大精神"的内涵。

示例二：选择C，松柏“冰霜正惨凄，终岁常端正”的坚韧，与保尔在筑路时感染伤寒仍坚持工作、全身瘫痪后坚持写作的经历相似。但松柏更多体现自然逆境中的生命力，而保尔的坚韧源于对革命理想的信仰。

示例三：选择B，紫藤萝经过浩劫后重新盛开，象征保尔在全身瘫痪、双目失明后通过文学创作重燃生命希望。但作者借紫藤萝象征着生命的延续和希望，与保尔精神不一致。

【答案】8.运用比喻修辞，词人以“旅雁"孤云”自比，生动形象地表现了自己因为金兵南侵，乘舟避难江南的孤寂（悲凉、漂泊）之感。

9.①因战乱而愁：从“回首中原泪满巾"可知，当时金兵南侵，中原大地战火纷飞，山河破碎，这让词人悲痛不已。②因思乡而愁：“愁损辞乡去国人”表明词人远离故乡，漂泊江南，对故乡的思念之情浓郁。

【答案】10.

①.环绕②.常常，时常③.向东④.全，都

11.其始出石罅/涓涓然/冬温而夏寒

12.（1）这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不超过一尺，清澈可以照见（两岸景物）。（2）我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它涌出没有穷尽（源头永不枯竭）。

13.水清澈；水流源源不断；能使各种动物来依附，有君子之德；泽及万物，在干旱时能灌溉田地。

【答案】14.示例：入乡随俗——入乡：进入到不同的地域或族群。随俗：学习、适应并尊重那个地方的风俗。指到了哪个地方，就顺从并在情感上真正融入当地风俗文化。含褒义。

15.

①.辩题示例1：是否该“入乡随俗"示例2：我们要不