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《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子像假如人类要在二十一世纪继续生存下去，必须回头两千五百数年，去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔子，名

，字，家学派创始人，思想关键是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。丘仲尼儒仁礼治入仕删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千孔子（公元前551－－前479）

我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。公认为世界文化名人之一。《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录门人再传弟子20大学中庸孟子五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》重点字词读音论语饥馑曾皙哂铿尔小相摄乎比及冠者喟俟撰毋冉莫春舞雩沂lúnjĭnxī

shĕnyúkēngxiàngyí

guànkuì

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bìwúrănmù子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话说话人尊敬对方或自谦称名全文围绕什么展开？课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度怎样？哂与赞惜孔子“与点”，历来有争议。从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。从消极方面理解，曾皙有避乱世而洁身自好的想法。孔子环游列国，到处碰壁，便说“道不行，乘桴浮于海”“用之则行，去之则藏”，曾皙的说法与他的想法相合拍。其实，曾皙的处世态度，是孔子礼治于国的积极反应，并非一味消极。因此孔子说“吾与点也”。孔子为何“与点”呢？孔子的“志”是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思索百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享有了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一种大同世界的理想。其实目前孔子看来，就是礼治。孔子的“礼”孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节典礼，更包括政治制度、道德规范等。有关礼，孔子说得诸多。孔子要人们合乎礼，关键是当时社会的等级制度。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。（《论语·子路》）译文：假如名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成功，事情办不成功，礼乐就复兴不起来；礼乐复兴不起来，刑罚就不会恰当；刑罚不恰当，百姓就不知该怎样做。环游列国孔子53岁时晋升为鲁国大司寇，鲁国大治55岁时，辞职去环游列国“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商、周，围于陈、蔡之间68岁，孔子归鲁著书立说

晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《

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