牧童清明节习俗介绍模板2

清明节起源历史零一QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS有关于清明节风俗习惯零二ABOUTTHEVERSESOFTHECHINGMINGFESTIVAL清明节文学记录零三TOMBSWEEPINGFESTIVAL清明节起源历史零一QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明节,中国“时年八节”之一,在仲春与暮春之交,即冬至后de第一零八天,通常为四日—六日之中de一天,是祭祖和扫墓de日子,为中国传统节日.自二零零八年起,清明节与端午节、中秋节一样成为国家法定假日后,也成了一年中重要de“小长假”起源源流零一起源源流零一清明节是我国民间重要de传统节日,是重要de八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公历de四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节.清明节de起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定de风俗.相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平.此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青de好时节.踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯.踏青除了欣赏大自然de湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣.大禹治水节气清明与清明节零一中国汉族传统de清明节大约始于周朝,距今已有二千五百多年de历史.清明节de起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间也仿效于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定de风俗.清明最早只是一种节气de名称,其变成纪念祖先de节日与寒食节de融入有关.相传春秋时期晋文公为纪念死于火中de忠臣介子推而将其忌日命为寒食节,其后一天定为“清明节”.节气清明与清明节零一农谚说“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”,正是说de这个道理.东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室······”说de是这时开始准备养蚕.其中de“清明节”还只是一个节气,不是节日.清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗de形成提供了重要条件,该节气被看作清明节de源流之一.“清明节”de得名还源于我国农历二四节气中de清明节气.冬至后第一零五天就是清明节气.清明节气共有一五天.作为节气de清明,时间在春分之后.这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期,是再恰当不过de一个词.有关于清明节风俗习惯零二QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明节传统习俗零二清明节中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗.唐朝之后,寒食节逐渐式微,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断de节俗传统.唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿.棠梨花映白杨树,尽是生死离别处.冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去."宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:"南北山头多墓田,清明扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉."就是到了今天de社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖de习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人de怀念扫墓清明节传统习俗零二清明之时,正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽de柳枝戴在头上,其乐融融.也有de人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃de春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来de郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春.其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色.清明前后正是踏青de好时光,所以成为清明节俗de一项重要内容.古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得de踏青de机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人de清明男人de年”之说.踏青清明节传统习俗零二植树清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快.因此,自古以来,中国就有清明植树de习惯.有人还把清明节叫作“植树节”.植树风俗一直流传至今.清明节植树de习俗,发端于清明戴柳插柳de风俗.关于清明戴柳插柳,有三种传说.最古老de传说,是说为了纪念教民稼穑耕作de祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿de意蕴.再晚点de传说与介子推有关.据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时,发现介子推死前曾经靠过de老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”.更晚点de传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫[一六]

.清明节传统习俗零二牵钩“牵钩”是古称,其实就是现代de拔河运动.据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民de体质.它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡.清明节传统习俗零二荡秋千秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日de民间游戏.秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成.秋千之戏在南北朝时已经流行.《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千.”唐代荡秋千已经是很普遍de游戏,并且成为清明节习俗de重要内容.由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍.清明节传统习俗零二放风筝放风筝是清明节人们最喜爱de活动之一.古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制de风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走.后来,风筝亦逐渐发展成广为流行de郊游娱乐活动.在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己de秽气.所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道de所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己de疾病、秽气都让风筝带走了.清明节传统习俗零二插柳清明节是杨柳发芽抽绿de时间,民间有折柳、戴柳、插柳de习俗.人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上.谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”de说法,说明清明折柳在旧时是很普遍de习俗.据说柳枝具有辟邪de功用,那么插柳戴柳不仅是时尚de装饰,而且有祈福辟邪之效了.清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火de习俗有关.今天看来,随意折取柳枝是对树木de一种损害,是不宜提倡de.清明节插柳植树de风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"de神农氏；另一说是介子推死时所抱de柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间.虽然有着不同de典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地de喜悦.清明节传统食物零二冷食由于寒食节与清明节合二为一de关系,一些地方还保留着清明节吃冷食de习惯.在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样de话就会遭冰雹.泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮.晋中一带还保留着清明前一日禁火de习惯.

清明节文学记录零三QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明节文学记录零三清明有霜梅雨少清明雾浓,一日天晴清明起尘,黄土埋人清明响雷头个梅清明冷,好年景清明一吹西北风,当年天旱黄风多清明北风十天寒,春霜结束在眼前清明刮动土,要刮四十五雨打清明前,春雨定频繁阴雨下了清明节,断断续续三个月清明难得晴,谷雨难得阴雨打清明前,洼地好种田清明雨星星,一棵高粱打一升清明宜晴,谷雨宜雨清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅麦怕清明霜,谷要秋来旱清明节文学记录零三农事谚语《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁时百问》de说法:“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种de大好时节.故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”de农谚.可见这个节气与农业生产有着密切de关系.清明节传统食物零三节日谚语

雨打清明前,春雨定频繁（鲁）

阴雨下了清明节,断断续续三个月（桂）

清明难得晴,谷雨难得阴（鲁）

清明不怕晴,谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前,洼地好种田（黑）

清明雨星星,一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴,谷雨宜雨（赣）

清明断雪,谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）

清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜（冀、晋）

清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅（苏、鄂）清明节文学记录零三清明节气de霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:

麦怕清明霜,谷要秋来旱（云）

清明有霜梅雨少（苏）

清明有雾,夏秋有雨（苏、鄂）

清明雾浓,一日天晴（豫）

清明起尘,黄土埋人（晋、内蒙古）

清明响雷头个梅（浙）

清明冷,好年景（辽、冀）

清明暖,寒露寒（湘）清明节气de风对未来天气及年成好坏也有一定预示,农民极为关心,因此,在民间流传不少有关这方面de谚语.比如:

清明南风,夏水较多；清明北风,夏水较少（闽）

清明一吹西北风,当年天旱黄风多（宁）

清明北风十天寒,春霜结束在眼前（冀）

清明刮动土,要刮四十五（苏）清明节文学记录零三《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事,春入遥山碧四围.兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶.莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红.况是清明好天气,不妨游衍莫忘归.《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀.风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?《清江引清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天道.马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒.清明节文学记录零三《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.《清明日》左河水年欢未尽又清明,雨燕声咽柳失魂.寂静青山人陡涌,冥钱纸烛祭先陵.《清明》左河水柳垂阡陌雨沉沉,千里子孙赶上坟.处处青山烟雾起,焚香祭拜悼先人.目录【一】历史背景【二】罪恶行径【三】立法历程【四】公祭活动【五】重大意义前言一九三七年de一一三日,侵华日军侵入南京实施长达四零多天灭绝人性de大屠杀,三零万生灵惨遭杀戮,人类文明史上留下最黑暗de一页.从一九九四年开始,江苏和南京都会在每年de一一三号举行哀悼仪式,包括撞和平钟、敬献花圈等等,但是这些都是停留在地方层面.二零一四年二七日,中国十二届全国人大常委会第七次会议通过决定,将每年de一一三日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日.决议de通过,使得对南京大屠杀遇难者de纪念上升为国家层面.国家公祭日de设立表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平de坚定立场.二零一四年一一三日,国家举行了首个公祭日,党和国家主要领导人出席,南京全城默哀.作为一个中国人,我们要谨记南京大屠杀给我们带来de伤痛.牢记历史,勿忘国耻!历史背景【第一章】【一二/一三南京大屠杀公祭日】历史背景一九三七年,日军占领上海后,直逼南京.国民党军队在南京外围与日军多次进行激战,但未能阻挡日军de多路猛烈攻击.一九三七年一一三日,南京在-片混乱中被日军占领.日军在华中方面军司令官松井石根指挥下,在南京地区烧杀淫掠无所不为.一一五日,日军将中国军警人员二零零零多名,解赴汉中门外,用机枪扫射,焚尸灭迹.同日夜,又有市民和士兵九零零零余人,被日军押往海军鱼雷营,除九人逃出外,其余全部被杀害.一六日傍晚,中国士兵和难民五零零零余人,被日军押往中山码头江边,先用机枪射死,抛尸江中,只有数人幸免.一八日,日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下de难民和被俘军人五.七万余人,以铅丝捆绑,驱至下关草鞋峡,先用机枪扫射,又用刺刀乱戳,最后浇以煤油,纵火焚烧,残余骸骨投入长江.后来发表de《远东国际法庭判决书》中写道:”日本兵完全像-一群被放纵de野蛮人似de来污辱这个城市”,他们“单独de或者二、三人为一小集团在全市游荡,实行杀人、强奸、抢劫、放火”,终至在大街小巷都横陈被害者de尸体.“江边流水尽为之赤,城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”.据一九四六年中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀二八案,一九万人,零散屠杀八五八案,一五万人.日军在南京进行了长达六个星期de大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达三零多万人.历史背景罪恶行径【第二章】【一二/一三南京大屠杀公祭日】日军集体大屠杀二八案,一九万人,零散屠杀八五八案,一五万人.日军在南京进行了长达六个星期de大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达三零多万人.这是日军少尉向并和野田在紫金山下进行砍杀百人de比赛,野田杀了一零五人,向并杀了一零六人,但不知谁先杀到一零零人,所以胜负难分,重新再赌谁先杀满一五零名中国人.向井和野田砍杀百人比赛万人坑内挖掘de尸骸和头颅立法历程【第三章】【一二/一三南京大屠杀公祭日】立法历程二零零五年二零一二年二零一四年二五日二零一四年二七日在全国两会上,全国政协委员赵龙提交提案,呼吁每年一一三日举行国家公祭,由国家领导人参与公祭活动,同时还建议把南京大屠杀遇难同胞纪念馆升格为国家级纪念馆,并申报“世界文化遗产”在全国两会上,全国人大代表、南京市政协副主席、南京艺术学院院长邹建平,第三次递交与南京大屠杀有关de议案:在南京大屠杀遇难同胞祭日举行国家公祭.十二届全国人大常委会第七次会议审议全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日de决定草案.十二届全国人大常委会第七次会议通过决定,将一一三日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日.十二届全国人大常委会第七次会议通过决定,将一一三日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日.立法历程公祭活动【第四章】【一二/一三南京大屠杀公祭日】公祭活动二零一四年一一三日,上午一零时,国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席仪式.习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上de讲话同胞们,同志们,朋友们:今天,我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式,缅怀南京大屠杀de无辜死难者,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮de死难同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命de革命先烈和民族英雄,表达中国人民坚定不移走和平发展道路de崇高愿望,宣示中国人民牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未来de坚定立场.一九三七年七日,日本侵略者悍然发动了全面侵华战争,给中国人民带来了前所未有de巨大灾难,中国城乡战火连绵、硝烟四起,中国人民生灵涂炭、苦难深重,中国大地赤地千里、饿殍遍野.一九三七年一一三日,侵华日军野蛮侵入南京,制造了惨绝人寰de南京大屠杀惨案,三零万同胞惨遭杀戮,无数妇女遭到蹂躏残害,无数儿童死于非命,三分之-建筑遭到毁坏,大量财物遭到掠夺.侵华日军一手制造de这一灭绝人性de大屠杀惨案,是第-次世界大战史上“三大惨案”之一,是骇人听闻de反人类罪行,是人类历史上十分黑暗de一-页.令人感动de是,在南京大屠杀那些腥风血雨de日子里,我们de同胞守望相助、相互支持,众多国际友人也冒着风险,以各种方式保护南京民众,并记录下日本侵略者de残暴行径.他们中有德国de约翰拉贝、丹麦de贝恩哈尔.辛德贝格、美国de约翰.马吉等人.对他们de人道精神和无畏义举,中国人民永远不会忘记.日本侵略者制造de南京大屠杀惨案震惊了世界,震惊了一切有良知de人们.第:二次世界大战胜利后,远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭,都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律,上作出定性和定论,-批手上沾满中国人民鲜血de日本战犯受到了法律和正义de审判与严惩,被永远钉在了历史de耻辱柱上.习近平总书记搀扶着南京大屠杀幸存者代表、八五岁de夏淑琴同走上公祭台,为国家公祭鼎揭幕.起参加揭幕de还有一三岁de阮泽宇,他de祖辈惨死在日寇de屠刀之下.随着拉动丝带,幕布徐徐降下,尊高一.六五米,重二零一四公斤de三足圆形铜鼎呈现眼前.公祭活动泱泱华夏,赫赫文明.仁风远播,大化周行.洎及近代,积弱积贫.九原板荡,百载陆沉.侵华日寇,毁吾南京.劫掠黎庶,屠戮苍生.卅万亡灵,饮恨江城.日月惨淡,寰宇震惊.兽行暴虐,旷世未闻.同胞何辜,国难正殷.哀兵奋起,金戈鼍鼓.兄弟同心,共御外侮.捐躯洒血,浩气干云.尽扫狼烟,重振乾坤.乙西既捷,家国维新.昭昭前事,惕惕后人.国行公祭,法立典章.铸兹宝鼎,祀我国殇.永矢弗谖,祈愿和平.中华圆梦,民族复兴.公祭鼎铭文二零一四年一一三日,南京大屠杀死难者国家公祭仪式上,七七名中学生齐声诵读de《和平宣言》发出了对和平de呼唤.《和平宣言》de作者、著名诗人冯亦同表示,《和平宣言》共二四零字,以诗歌de形式,参考《诗经》de韵文体,四字一句,既考虑到彰显南京历史文化特色,也考虑到契合国家公祭仪式这样庄重de场合.公祭活动巍巍金陵,滔滔大江,钟山花雨,千秋芬芳.一九三七,祸从天降,一二-三,古城沦丧.侵华倭寇,掳掠烧杀,横尸遍野,血染长江.三十余万,生灵涂炭,炼狱六