《生于忧患-死于安乐》教案

《生于忧患，死于安乐》有感情的朗读课文，读准字音，读出节奏舜/发于/畎quǎn亩mǔ之中，傅说yuè/举于/版筑之间，胶鬲ɡé/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂（bì）士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。

舜发于

畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。田地选拔、任用。捣土用的杵狱官集市兴起，指被任用。

舜从田地耕作中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐中被任用，管夷吾从狱官手中获释被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从市井之间赎回而用为相。人物信息舜，在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。傅说（yuè），原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。胶鬲（ɡé），原以贩卖鱼盐为生，西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。责任，使命。使动用法，使……劳累。使动用法，使……饥饿。使动用法，使……痛苦。财资缺乏。违背扰乱同“增”

所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，是他身处贫困之中，使他做事不顺，用（这样的途径）使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他尚未具备的能力。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。常常犯错误思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。征验、表现显露、流露了解、明白奋起。这里指有所作为。

一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人）的想法表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患

而死于安乐也。指在国内同“弼”，辅佐。指在国外匹敌、相当。常处忧愁祸患之中可以使人生存常处安逸快乐之中可以使人死亡

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家的外来祸患，这个国家往往就容易灭亡。这样以后才知道常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。合作探究1.本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐2.文章第1段列举的六位圣贤的共同点是什么？列举这些事例的目的是什么？第1段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，这段话旨在说明“人才是在艰苦环境中造就的”的道理。也从正面论证经受磨炼的好处。(运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼)。这就为下文进一步论理奠定了坚实基础。客观条件3.除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就人才？人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

个人主观因素

主观因素：精神、意志上经受磨炼。4.文章前面用了大量语言说个人方面，那么有关国家方面的内容“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是否可以删去？为什么？不能删去。①这句话之前的内容是从正面论证“生于忧患”的观点，这句话则是从反面论证“死于安乐”的观点。若删去，则不能全面、充分地论证本文的中心论点。②这句话之前的内容是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的。由个人到国家，使论证更全面、更周密。5.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请具体分析。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。思维导图对比论证

个人（正面）

国家（反面）举六个人的例子（出身贫贱，历经磨难，增长才干，有所作为）（第1段第1层）论证“生于忧患”客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱主观：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声