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文档简介
《庖丁解牛》名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家、哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是清静无为。在政治上,他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底摒除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。庄子现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄”。想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。《庄子》被人称为“文学的哲学,哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。据传,庄子曾隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。庖丁为()文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛),砉然向(通“响”)然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。丁厨师给梁惠王宰牛。他手接触到的地方,肩膀倚靠到的地方,脚踩到的地方,膝盖顶到的地方,哗哗作响,进刀时发出豁豁的声音,没有不合乎音律的。合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。解牛时的动作姿态——连用5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”——这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。解牛时进刀而发出的声音——用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻:“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折(断)也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发()于硎。译文:梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;三年以后,未曾见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。依照于天然结构,击入牛体筋骨缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。牛的骨节之间有缝隙,而刀刃没有厚度;用没有厚度的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,这对于游进达的刀刃来说一定是有很大的余地的!因此,十九年了,刀刃还像刚磨出来的。即使这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀(解牛),就谨慎地因为这戒备,因为看到那里很难下刀,目光因为这专注,动作因为这迟缓。刀子微微一动,(牛已经)哗啦啦解体了,好像泥土一样散落在地上。(这时我)提刀而立,因为这举目四望,因为这悠然自得,心满意足,(然后)把刀擦拭干净,收藏起来。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得(悟得)养生(养生之道)焉。梁惠王说:“好啊!我听了厨师的这番话,懂得了养生的道理了。”
本段主要讲述了什么?描绘了庖丁解牛的画面
本段是如何体现出庖丁技艺高超的?动作声音所触、所倚、所履、所踦砉然、向然、騞然合乎《桑林》、中《经首》动作娴熟音韵优美
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎吗?”第二段同“盍”,何,怎么写文惠君对庖丁的夸赞,侧面写出了庖丁的技艺高超。
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。第三段放下超过主谓间取独天道,自然的规律神,精神遇,接触具体的操作技术耳眼等器官的感觉,这里指视觉介词,当、在精神活动
试着从文章中找到体现不同解牛境界的语句,并概括。始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)方今之时,以神遇不以目视(运用规律)
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。第三段生理上的天然结构击依照肯,附在骨上的肉綮,筋骨结合处表递进空隙大骨割肉众,一般的断,指用刀砍断骨头磨石刀空隙引导,指刀进入技,“枝”;经,经脉更换
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其余游刃有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。第三段骨节间隙阔绰的样子没有厚度,形容刀口薄即使这样(筋骨)交错聚集的地方戒惧的样子警惕行,动作为,因此轻集中到一点,凝聚不动
騞然已解,如委土地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。第三段拟声词,迅速裂开的声音散落,卸落心满意足指揩拭庖丁解牛技术高超的原因是什么?
其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。庖丁的“解牛之道”:完全顺着牛天然的骨节肌理,在空隙处下刀,绝不勉强硬砍。文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然,不要硬碰困难,避免身心受到损害。相似之处:顺应自然。庖丁解牛庖丁解牛场面技术高超动词:解、触、倚、履、踦拟声词:砉、騞始解—桑林之舞、经首之会庖丁解牛之道目有全牛—不懂规律目无全牛—认识规律游刃有余—运用规律养生之道:
以牛体的复杂结构来比喻社会,以刀来比喻人,告诉人们,要像庖丁解牛一样回避矛盾,做到顺应自然,才能保身、养生。解牛之道:①以求解牛之道为目的②不懈实践,运用规律③谨慎小心,尊重规律比喻:三年—如今—神庖练成记王国维人生三境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——不畏艰难,目标高远——坚定不移,孜孜以求——千锤百炼,终成正果寓言含义
一切事物都有它自身的规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。
把课文当成《庖丁论人生》,那你能从文中读到哪些人生之道?结合自己的人生阅历和生活经历,谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。臣之所好者道也,进乎技矣
——了解规律,掌握规律臣以神遇而不以目视
——抓住本质,用心处事依乎天理……因其固然
——顺其自然,不强求
技经肯綮之未尝
——避开锋芒,从长计议感悟以无厚入有间
——以己之利攻彼之弊每至于族……视为止,行为迟,动刀甚微
——不莽撞,谨慎行事善刀而藏之
——收敛锋芒,低调做人
这则故事还能给我们什么启示?1、反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律,不要违背事物的本质规律,顺应并取法天道自然。2、面对困难,不应逃避,应勇于面对迎难而上。3、要热爱专业,干好本职工作。4、不断反复练习,就能熟能生巧。5、做事要循序渐进,迈小步,不停步,稳步前进……10244.指出下列句子中加点词的活用类型,并解释。例句活用类型及释义①良庖岁.更刀②族庖月.更刀③而刀刃者无厚.答案:①名词作状语,每年②名词作状语,每月③形容词作名
词,厚度5.指出下列句子的句式特点,并翻译句子。(1)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。(
判断句
)译文:
技术好的厨师一年更换一把刀,(因为他们)用刀割
肉;一般的厨师一月(就得)更换一把刀,(因为他们)用
刀砍骨头。
(2)臣之所好者道也。(
判断句
)译文:
我所追求的是(事物的)自然规律。
判断句技术好的厨师一年更换一把刀,(因为他们)用刀割
肉;一般的厨师一月(就得)更换一把刀,(因为他们)用
刀砍骨头。
判断句我所追求的是(事物的)自然规律。
(3)技经肯綮之未尝。(
宾语前置句
)译文:
脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折),
不曾拿刀去尝试。
(4)如土委地。(
省略句
)译文:
就像泥土一样散落(在)地上。
(5)怵然为戒,视为止,行为迟。(
省略句
)译文:
就戒惧地提高警惕,眼睛因为(筋骨交错聚结的地
方)而凝视不动,动作也因此慢下来。
宾语前置句脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折),
不曾拿刀去尝试。
省略句就像泥土一样散落(在)地上。
省略句就戒惧地提高警惕,眼睛因为(筋骨交错聚结的地
方)而凝视不动,动作也因此慢下来。
6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《庖丁解牛》一文中,庖丁解牛过程之中发出的响声合乎
舞乐的节拍,也合乎乐曲的节奏,即
“
,
”。答案:合于《桑林》之舞乃中《经首》之会(2)《庖丁解牛》中写庖丁不是靠感官去感觉牛,而是凭内在精
神去接触牛体的两句是
“
,
”。答案:臣以神遇而不以目视官知止而神欲行(3)《庖丁解牛)》中,“
,
,为之踌
躇满志,善刀而藏之”写出了庖丁解牛之后,志得意满的神
态,描写精妙。答案:提刀而立为之四顾(4)在《庖丁解牛》一文中表现庖丁宰牛的技术很熟练,刀子能
在牛骨缝里灵活移动的句子是:
“
,
!”答案:以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣(5)《庖丁解牛》中庖丁对解牛之道进行阐述时,两次提到顺着
牛本来的肌理结构进行解剖,这两句分别是
“
”“
”,由此可知解
牛之道的关键在于顺应自然规律。答案:依乎天理
因其固然同样的刀子,同样是用来剔割牛肉,有的厨师只用了一个月便刀
刃缺损,只好再换新的;技术好的厨师可以一年换一次;有一个高明
的厨师,一把刀子用了十九年,刀刃依旧锋利。这到底是什么原因?我国战国时期的思想家庄子,就以厨师用的刀子使用时间长短,
来形象地说明养生的大道理。他在《庖丁解牛》中通过厨师与梁惠王
的对话,婉转而又风趣地说明养生的要领。这个要领就是了解自然、
顺应自然。【思维激活】
可用于“顺应自然”“无为与有为”“修养”“智
慧”等相关的写作话题。【精彩运用】最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人物身上,反
而存在于籍籍无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步,已然接近自
然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐
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