【《文化融入小学道德与法治路径分析的国内外文献综述》4800字】

优秀文化融入小学道德与法治路径研究的国内外文献综述目录TOC\o"1-3"\h\u178191.国外研究现状 1322132.国内研究现状 221447（1）中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学现状的研究 26013（2）中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学不足的研究 330569（3）中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学对策的研究 390654.文献述评 45452国外参考文献 44717国内参考文献 51.国外研究现状目前国外关于研究中华优秀传统文化融入小学《道德与法治》的文献较少，但是国外有关民族传统优秀文化融入学生道德法治教育的研究有一些，相关的研究可以给我们一定的启示。首先对于道德法治的概念，西方道德法治的定义来源于亚里士多德的《政治学》，亚里士多德的《政治学》提到：所谓的道德与法治，即城邦和国家之间存在良法，认为已经制定的法律应该得到普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。”罗尔斯（1999）在《正义论》中指出，法治即是法律的统治，与正义、民主、自由、平等、人权等价值结合在一起，代表着一种国家政治治理方式，要求全体人民都遵守道德法律，从而实现对社会最有效的治理。关于文化的概念，西方关于“文化”是指culture一词，原本的意思是技艺、风俗习惯、耕种，文化使事物附着人文特质，与人类的行为、思想相统一。DemallieRJ(1990)通过研究指出，传统文化是经过长时间发展，当地人群生存、发展、认识世界、改造世界的方式、过程、状态和成果的整体性概念。国外不同国家将传统优秀文化融入道德与法治教育的方法不一，主要国家的方法和相关研究如下：（1）美国，美国是以移民为主体的新兴资本主义国家，历史并不悠久，传统文化在多元文化语境中呈现出以个人主义，自由主义为主的特征。DixonSD（2009）通过研究指出，美国传统文化教育关注共有文化价值观，要点包括“尊重个性、富有责任心、倡导公平正义、传承公民美德与文明素养”等。DavisTJ.DwightD（2012）通过研究指出，美国道德与法治教育强化优秀传统文化的实践应用教育，强化学生参与经验意识，促进受教育者在传授知识过程中主观意识与认知发展、能力提升与道德养成的有机融合，并重视加强思想自由教学模式。ScutariM.GreatEqualizer（2019）主张美国各类博物馆、文化馆和其他文化场要集中反映着美国文明的发展历史，成为向国民进行传统文化教育的主要基地与生动载体，对美国的青少年学生进行政治宣传、思想与人生价值观教育。（2）英国，英国历史悠久，教育界极其重视传统文化传承与发展。KlemeraE(2005)通过研究指出，在英国学校，道德与法治教育以发展个人品德为第一要务，重视情感的培养，重视心灵的熏陶，将优秀传统文化纳入学校学科教学，设置诸多正规课程，例如文学，艺术和历史，这几门课都是以强化学生传统文化素养为中心。ChesterKL,MagnussonJ(2019)研究中小学道德与法治教育，认为“中小学课程”而言，英国许多学校重视“专门的传统文化教学”，包括剑桥牛津等老牌名校，以传统文化教育为主，这些流派致力于传承相传民族精神内核。（3）日本，日本从重视传统文化教育，采取颁布法律，制定重要文件等方式，保障传统文化教育发挥重要作用。例如2006年日本政府在修订后的《教育基本法》中增加了“尊重日本传统与文化，爱土爱乡”的内容。2009年日本教育审议会《学习指导要领》修订报告明确指出，各学科教材都应以传统文化为渗透的内容，设置单独的具有本地或本校特色的课程。NakayamaO(2019)通过研究指出，日本十分强调道德法治公共课中传统文化资源开发与利用，注重实践教学活动，在实践过程中潜移默化，形成传统道德观念；注重传统集体主义与人本主义结合,主张借助道德与法治公共课使青少年了解当地的传统文化，培养他们传统文化，从而培养品德高尚的情感。（4）韩国，韩国重视中小学传统文化教育，关注学生民族精神等、爱国精神和贡献精神得到了培育，提出“文化立国”发展策略。CuiYJ（2013）通过研究表明，韩国建立了以相关本国语言文化为主要内容的小学至高校思想政治教育课程体系，专为学校设置德育课，社会课，开展传统文化的专项教学等。Oh-HyunK（2017）主张道德法治相关课程在应用教材中的优秀传统文化内容进行教学时，要注意传统文化结合生活实际挖掘其精神内涵，注重其德育效果，使学生在潜移默化中将其蕴含的思想观念、道德规范等内化于心。2.国内研究现状目前国内学者对中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学进行大量的研究，笔者通过梳理，发现主要的研究如下：（1）中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学现状的研究田作明（2021）从礼乐传统文化的传承与发展以及学生在《道德与法治》教学上传统文化的欠缺等方面，探讨中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学现状，并得出两者的融合可以实现中华优秀传统文化的育人价值，增强小学学继承传统文化的使命感。唐良平（2021）在分析中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学现状之后，认为优秀传统文化体现为其所蕴含的价值观念人文精神的认同上，为此应该在《道德与法治》课堂对优秀传统文化资源进行开发和整合，进而提高学生人文精神。周晓丽（2022）通过研究学生的道德与法治学科的核心素质提到，中国学生成长核心素养体系是中华优秀传统文化思想之核心——修身成德，在这方面优秀文化融入《道德与法治》可以显著提升学生道德品质。（2）中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学不足的研究中华优秀传统文化在融入《道德与法治》教学中，往往出现各种问题，学者也对此进行了研究。姚玉琴,卞小利（2021）认为在实践教学中，教师对于中国传统优秀文化并没有给予足够的重视，小学生对中国传统优秀文化的认识不足，运用效果不佳三方面存在问题。文智云（2022）在研究中发现了一个问题，少数老师传统文化素养较低，重视程度不够，缺少发扬中华优秀传统文化环境氛围。刘艳敏（2022）通过研究提到，目前小学《道德与法治》教学课堂主阵地整合不系统；校园文化中华优秀传统文化的弘扬不足；小学生对优秀传统文化主动学习认识不到位等等。陈彪（2022）认为目前优秀传统文化如何道德与法治的教育机制亟待完善，教学多以灌输式为主，以教师为主体，学生仅仅是教育的对象，学生在学习过程中真正的参与率较低，这一教育形式的作用是有限的，学生并不是以主体的身份参与优秀传统文化学习。崔乐泉刘兰（2022）通过研究指出，学校对于传统节日的宣传力度不够，相关的一系列活动也很少，如与优秀传统文化有关的事件，某些主题演讲，名人讲座等等，这些内容有时带有浓厚的教育痕迹而使学生缺乏兴趣。王振（2021）刘维池（2021）等人指出，优秀传统文化融入的途径比较单一，而在如今这个信息化时代，小学可以用更加丰富的途径对中国传统文化进行传播，但网络媒介应用于优秀传统文化传播中还不够，《道德与法治》教学中网络媒介应用得很不够，如微博、微信公众号等是用来发布通知公告，没有与教学结合，对小学生《道德与法治》的教学指导仍比较欠缺。王菡（2022）分析小学道德与法治教学中优秀传统文化的渗透指出，学校对小学生开展传统文化教育时主要是知识传授，较少与学生的生活实际相联系，很难帮助学生在生活中解决人际交往等问题，学生不能在情感上产生共鸣，所以他们更难重视优秀传统文化的传承。（3）中华优秀传统文化融入《道德与法治》教学对策的研究当前国内学者对优秀传统文化在小学生《道德与法治》教育中的融入途径也有所探究，主要内容如下：如王红银（2021）分析优秀传统文化在小学生《道德与法治》在教学中运用，指出将优秀传统文化融入到小学生《道德与法治》课程中，巩固理论基础；延伸发展社会实践，校园文化活动等，营造校园优秀传统文化氛围；注重新媒体的传导作用，构建优秀传统文化传播平台为实现途径，程伟（2022）指出在《论传统文化元素在小学生《道德与法治》教学中融入》中提出在校园文化建设、学生人格塑造、爱国主义教育等方面融入传统文化元素。邱启亮（2021），李进成（2022）都指出完善课堂教学体系，学校应该加大这方面的投入，整合优秀传统文化资源，从本校校情出发，开发具有当地特色的教材，作为补充教学资源。谢旭（2022）主张丰富第二课堂活动，小学生社会实践活动是引导小学生将书本所学理论知识与现实相结合，广泛开展与优秀传统文化相关的第二课堂活动，依托当地传统文化资源进行社会实践，使小学生在实践活动中提取了解，感受优秀传统文化，从而增强对中华优秀传统文化认同，促使小学生知行统一。郭秋华（2022），李建华（2022），梁莉颖景兰芳（2021）主张强化小学生对优秀传统文化的情感认同，在《道德与法治》课程教学中形成系统文化资源并加强思想引领。姜辉（2022），杨树云（2022），沈钟文（2022）认为教师在教学过程中，应善于观察小学学生个性特点。鉴于小学学生活泼可爱、爱小组活动等特点，老师可结合课本中华优秀传统文化内容开展案例探究活动，引发学生思考、在表达与聆听中领悟中华优秀传统文化精神内涵，并在成长中将它内化于心、外化于行。4.文献述评从有关文献检索结果来看，国外关于优秀传统文化融入道德与法治教育的研究有一些，尤其是美国、英国、日本和韩国的研究相对多一点，多数是从传统文化如何与现代道德法治教育结合的角度进行分析，重视发挥传统文化育人教育价值。国内有关中华优秀传统文化融入小学生《道德与法治》教学这一课题的研究比较多，已取得不少成果，同时又有很大借鉴价值，这些对本文的研究提供了许多参考资料，但是相关的研究也存在一定不足，对于二者在融合过程中所出现的实际问题则表现得很少，重理论轻实践，从研究方法上看，对这一主题质性研究多、量化研究少，缺乏具体的案例和调查分析，所以将优秀文化纳入《道德与法治》课程中的教学研究还有待进一步探讨，本文从A小学学校的实际情况和新时代背景出发，研究优秀文化融入小学《道德与法治》的具体路径。国外参考文献[古希腊]亚里士多德：《政治学》，商务印书馆2017年版，第53页。罗尔斯.正义论[M].中国社会科学出版社,1999.DemallieRJ.helenc.rountree.ThePowhatanIndiansofVirginia:TheirTraditionalCulture.(TheCivilizationoftheAmericanIndianSeries,number193.)Norman:UniversityofOklahomaPress.1989.Pp.viii,221[J].AmericanHistoricalReview,1990,95(5):7-7.DixonSD.TheExperienceofSpecialEducationinaSmallTownintheAmericanMidwest:AMoralandLegalAnalysis[J].Congress2009-TheCanadianSocietyfortheStudyofEducation.DavisTJ.DwightD.Goodcitizenship,moralpolitics,andpublicleadershipinthe1950s[D].TempleUniversity.2012.ScutariM.GreatEqualizer:MakingSenseoftheSupremeCourt'sEqualProtectionJurisprudenceinAmericanPublicEducationandBeyond,The[J].georgetownlawjournal,2019,97(3):917-944.KlemeraE,BritishMoralEducation[J].TheTwenty-firstCentury,2005.ChesterKL,MagnussonJ,etal.Theroleofschool-basedhealtheducationinadolescentspiritualmoral,socialandculturaldevelopment[J].HealthEducationJournal,2019.NakayamaO.MoralEducationintheJapaneseTertiarySector:FocusingontheTeachingofMoralityandBusinessStudies[J].JournalofInternationalBusinessResearchandMarketing,2019,4.CuiYJ.EducationalInheritanceofKoreanTraditionalCultureintheNewEra[J].JournalofResearchonEducationforEthnicMinorities,2013.Oh-HyunK.TheTraditionalCultureintheSocialStudies'TextbooksofSouthKorea'sPrimarySchool[J].GlobalEducation,2017.国内参考文献[1]田作明.礼乐文化融入初中道德与法治课的实践与思考[J].中学政治教学参考,2021(18):2.[2]唐良平.《道德与法治》的价值导向教学[J].思想政治课教学,2021,005(005):42-45.[3]周晓丽.基于核心素养探讨小学道德与法治课堂教学——评《道德与法治学科核心素养研究》[J].中国教育学刊,2022(12):1.[4]姚玉琴,卞小利.道德与法治课堂中传统文化反例"度"的求解[J].教学与管理,2021.[5]文智云.中华优秀传统文化在小学道德与法治课(低年段)中的融合渗透[J].科学咨询,2022(7):203-205.[6]刘艳敏.中华优秀传统文化融入小学道德与法治课程教学的实践[J].基础教育论坛,2022(32):2.[7]陈彪.优秀传统文化融入小学道德与法治课堂的教学策略[J].西部教育研究(陕西),2022(1):50-51.[8]崔乐泉刘兰.新时代中华优秀传统体育文化的创造性转化与创新性发展研究[J].首都体育学院学报,2022,34(1):8-15.[9]王振.增强"思想道德与法治"课程的文化蕴涵[J].学校党建与思想教育,2021(9):4.[10]刘维池.中华优秀传统文化融入道德与法治教学的策略[J].中学政治教学参考,