诗经·大雅·生民之什·生民

诗经·大雅·生民之什·生民原文：初生民，时维姜。生民如何?克克祀，以弗无子。履帝武敏，介止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥月，先生如达。不拆不副，无无害。以赫灵。上帝不宁，不康祀，居然生子。诞之隘巷，牛羊字之。诞之平林，会伐平林。诞之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，声载路。诞实匍匐，克岐克。以就口食。之荏，荏。禾役，麻麦，瓜。诞后稷之穑，有相之道。丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有家室。诞降嘉种，维维，维维芑。恒之，是获是亩。恒之芑，是任是负。以归肇祀。诞我祀如何?或或揄，或簸或蹂。释之叟叟，之浮浮。载谋载惟。取萧祭脂，取羝以，载载烈，以兴嗣岁。盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居。胡臭时。后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。译文当初先民生下来，是因姜能产子。如何生下先民来?告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。再将婴儿扔林中，遇上夫被救起。又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。哭声又长又洪亮，声满道路强有力。后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实;谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。上天关怀赐良种：子子既都见，红米白米也都全。子子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。祭祀先祖怎个样?有谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰。祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。上帝因此来受享，饭菜滋味实在香。后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样。注释(1)初：其初。(2)时：是。姜(yuán)：传说中有氏之女，周始祖后稷之母。(3)克：能。(yīn)：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。(4)弗：“”的假借，除灾求福的`祭祀。(5)履：践踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。：心有所感的样子。(6)：语助词。介：通“”，神保佑。止：通“祉”，神降福。(7)载震载夙(sù)：或震或肃，指十月怀胎。(8)诞：，到了。弥：满。(9)先生：头生，第一胎。如：而。达：滑利。(10)(chè)：裂开。副(pì)：破裂。(11)(zāi)：同“灾”。(12)不：丕。不宁，丕宁，大宁。(13)不康：丕康。丕，大。(14)(zhì)：弃置。(15)(féi)：庇护。字：育。(16)平林：大林，森林。(17)会：恰好。(18)鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。(19)呱(gū)：小儿哭声。(20)实：是。覃(tán)：长。訏(xū)：大。(21)载：充满。(22)匍匐：伏地爬行。(23)岐：知意。：识。(24)就：趋往。口食：生恬资料。(25)(yì)：同“艺”，种植。荏：大豆。(26)(pèi)：草术茂盛。(27)役：通“颖”。颖，禾苗之末。(suí)：禾穗丰硬下垂的样子。(28)(měng)：茂密的样子。(29)(dié)：小瓜。(běng)：果实累累的样子。(30)穑：耕种。(31)有相之道：有相地之宜的能力。(32)：拂，拔除。(33)黄茂：指黍、稷。孔颖达疏：“谷之黄色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。”(34)实：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗丛生。(35)种：禾芽始出。(yòu)：禾苗渐渐长高。(36)发：发茎。秀：秀穗。(37)坚：谷粒浆饱满。(38)颖：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收获众多貌。(39)：当读作“颐”，养。谷物丰茂，足以养家室之意。(40)降：赐与。(41)(jù)：黑黍。(pǐ)：黍的一种，一个黍壳中含有两粒黍米。(42)(mén)：赤苗，红米。芑(qǐ)：白苗，白米。(43)恒：遍。(44)亩：堆在田里。(45)任：挑起。负：背起。(46)肇：开始。祀：祭祀。(47)揄(yóu)：舀，从臼中取出好之米。(48)簸：扬米去糠。蹂：以手搓余剩的谷皮。(49)释：淘米。叟叟：淘米的声音。(50)：同“蒸”。浮浮：热气上升貌。(51)惟：考虑。(52)萧：香蒿。脂：牛油。(53)羝(dī)：公羊。：读为“拔”，即剥去羊皮。(54)(fán)：将肉放在火里烧炙。烈：将肉贯穿起来架在火上烤。